Нагар брамин
| Нагарские брамины | |
|---|---|
 Нагар-брамины в Западной Индии (ок. 1855-1862 гг.) | |
| Религии | индуизм |
| Языки | Гуджарати |
| Страна | Индия |
| Населенные штаты | Гуджарат |
| Область | Западная Индия |
| Этническая принадлежность | Гуджарати |
Нагар-брамин подкаста из браминов индийского штата Гуджарат — . [1]
Автор Т. Сасаки пишет, что среди нагарские брахманы брахманов Гуджарата были наиболее заметным подразделением в политической , экономической и социальной деятельности этого региона как до, так и во время британского владычества . Они занимали важные административные посты в судах во времена Султаната Гуджарат и Империи Великих Моголов . [2]
История
[ редактировать ]Нагарские брахманы происходят из Ваднагара , [3] в северном Гуджарате , но сейчас они в основном сконцентрированы в Катхиаваре . [3] Считается, что название «Нагар» произошло от их географического происхождения — Ваднагара. [3]
Брамины, упомянутые в в Нидханпуре и Дуби, надписях короля Бхаскаравармана носили фамилии, «которые в настоящее время используются каястхами Бенгалии и нагарскими браминами Гуджарата », и историки предполагают, что бенгальские кайсатхи, возможно, произошли из той же группы, что и нагарские брахманы. [4] [5]
Во время правления династий Чаулукья и Вагела нагары занимали престижные должности при королевских дворах наряду с джайнами и другими браминами. В их обязанности входило написание санскритской литературы, проведение ведических ритуалов и проведение королевских похорон; они также были известны по всей Индии как участники паломничества к местам тиртхи (святой воды). [6]
Нагара Кханда — это квазикастовая пурана ваднагар-нагаров. Частично он был составлен до конца 13-го века и примерно до 17-го века и был добавлен к существующей Сканда-пуране как часть более широкой тенденции добавления к тексту в основном несвязанных кханд. В тексте превозносятся святые места вокруг Ваданагара (исторически известные как Анарта, Анандапура и Чаматкарапура). [7] [8]
Нагары делятся на две части: грихастхи, которые получили земельные дары от царей и не должны были работать священниками, и бхикшу, которые зарабатывают деньги милостыней от священников. В Нагараханде нагары делятся на нагаров, живущих в городе, и бахья, которым приходилось жить за пределами города (часто из-за отлучения от церкви). [9]
В «Ваданагара Прашасти» говорится, что во времена царя Кумарапалы вокруг города была построена стена для защиты «випрапуры» («города брахмана»). [10] [11]
Согласно Ваступала-чарите Джинахарши Гани, царь Вагхела Вишаладева сформировал ветви Нагаров во время ягьи (жертвоприношения) в Дарбхаватипуре (современный Дабхой ). Подкасты нагаров также известны как Вишнагара, Сатходара, Кришнора или Краснора, Читрода, Прашнора. [12] [13] [14]
В более поздние периоды многие нагары также стали финансистами и менялами. [15]
Во время правления Султаната Гуджарат и Империи Великих Моголов нагары выучили персидский язык и занимали важные посты при королевских дворах. Точно так же при британском правлении нагары изучали английский язык и занимали административные должности. [16]
В конце 19 века многие лидеры Народного общества Гуджарата были нагарами, наряду с ваниями . [17] К 19 веку диалект гуджарати, на котором говорили нагар-брамины в Ахмадабаде, стал престижным диалектом гуджарати . [18]
Известные люди
[ редактировать ]- Нарсингх Мехта [19]
- Падманабха [20]
- Ранчходжи Амарджи Диван [21]
- Даярам [22]
- Гауришанкар Оза [23]
- Дургарам Мехта [24]
- Бхоланатх Диветия [25]
- Ранчходлал Чхоталал [26]
- Враджлал Шастри [27]
- Махипатрам Рупрам Нилкантх [28]
- Нармадашанкар Дэйв [29]
- Нандшанкар Мехта [28]
- Навалрам Пандья [30]
- Бхагванлал Индраджи [31]
- Мансухрам Трипати [32]
- Манибхай Джашбхай [33]
- Говардханрам Трипати [34]
- Балашанкар Кантария [33]
- Харилал Дхрув [35]
- Манилал Двиведи [36]
- Нарсинхрао Диватия [35]
- Кешавлал Дхрув [35]
- Чинубхай Мадхавлал [37]
- Кави Кант [38]
- Раманбхай Нилкант [36]
- Видьягаури Нилкант [39]
- Шардагаури Мехта [39]
- Ягник собирается [40]
- Ганза Мехта [41] [примечание 1]
- Нанабхай Бхатт [43]
Ссылки
[ редактировать ]- ↑ Ханса Мехта была исключена из касты за брак с Дживраджем Нараяном Мехтой . [42]
- ^ А. М. Шах (1998). Семья в Индии Критические очерки . Ориент Лонгман. п. 136. ИСБН 9788125013068 .
- ^ Т.Сасаки (28 июня 2011 г.). Природа и человеческие сообщества . Спрингер. п. 29. ISBN 9784431539674 .
- ^ Jump up to: а б с Нараин, Дхирендра (1989). Исследования в области социологии . Концептуальное издательство. п. 100. ИСБН 9788170222354 .
- ^ С.Р. Бакши; С.Р. Шарма; С. Гаджрани (1998). «Земля и люди» . Современное политическое лидерство в Индии . Издательская корпорация АПХ. стр. 13–14. ISBN 81-7648-008-8 .
- ^ Дас, Шукла (1980). Социально-экономическая жизнь Северной Индии (ок. 550–650 гг. н.э.) . Публикации Абхинава. стр. 53–54.
- ^ Сатхай, Адхиш А. (2015). Пересечение кастовых границ: Вишвамитра и построение власти браминов в индуистской мифологии . Издательство Оксфордского университета. стр. 154–155.
- ^ Сатайе 2015 , с. 154-155.
- ^ Мехта, Р.Н. (1968). Египет, Южная Каролина (ред.). «Нагаракханда - Исследование». Гуманитарные науки. Журнал Университета Махараджи Саяджирао в Бароде . XVII (1). Барода: 113.
- ^ Сатайе 2015 , с. 179.
- ^ Сатайе 2015 , с. 178.
- ^ Маджумдар 1956 , с. 387.
- ^ Джайн, Джьотиндра (1980). Народное искусство и культура Гуджарата: Путеводитель по коллекции НАРОДНОГО МУЗЕЯ ШРЕЙАС в Гуджарате . Шрейас Пракашан. п. 164.
- ^ Асоке Кумар Маджумдар (1956). Чаулукьяс из Гуджарата . Бхаратия Видья Бхаван. п. 178.
- ^ "Нага " Бхагвадгомандал Гуджаратский лексикон.
- ^ Ягник, Ачют; Шет, Сучитра. Формирование современного Гуджарата: плюрализм, хиндутва и за его пределами . Книги о пингвинах. п. 24.
- ^ Исаак 2022 , с. 19-20.
- ^ Исака, Рихо (2004). «Язык и образование в колониальной и постколониальной Индии». В Сасаки, Такеши (ред.). Природа и человеческие сообщества . Спрингер. п. 29.
- ^ Шеффилд, Дэниел Дж. (2015). «Первоисточники: Гуджарати». Уайли Блэквелл, компаньон зороастризма . Уайли-Блэквелл. п. 553.
- ^ Шукла-Бхатт, Нилима (2014). Нарасинха Мехта из Гуджарата: наследие бхакти в песнях и рассказах . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 105–109, 213, 220. ISBN. 9780199976416 . OCLC 872139390 – через Оксфордскую стипендию.
- ^ Кападия, Апарна (2018). Во славу королей: раджпуты, султаны и поэты в Гуджарате пятнадцатого века . Издательство Оксфордского университета. п. 51.
- ^ Исаак 2022 , с. 92.
- ^ Исаак 2022 , с. 98.
- ^ Мехта, Макранд (1991). Индийские купцы и предприниматели в исторической перспективе. со специальной ссылкой на Шроффов Гуджарата: 17-19 века . Академический фонд. п. 186.
- ^ Раваль, Р.Л. (1986). «Социальная среда и движение реформ в Гуджарате XIX века: случай Дургарама Мехтаджи». Труды Индийского исторического конгресса . 47 (ТОМ I): 591–598. JSTOR 44141608 . (требуется подписка)
- ^ Исака, Рихо (2022). Язык, идентичность и власть в современной Индии: Гуджарат, ок. 1850-1960 гг . Рутледж. п. 57.
- ^ Двиджендра Трипати; Джьоти Джумани (2007). Краткая оксфордская история индийского бизнеса . Издательство Оксфордского университета. п. 53. ИСБН 978-0-19-568429-2 . Проверено 18 июня 2017 г.
- ^ Десаи 1978 , с. 445.
- ^ Jump up to: а б Исаак 2022 , с. 83.
- ^ Исаак 2022 , с. 70.
- ^ Исаак 2022 , с. 84.
- ^ Десаи, Нира (1978). Социальные изменения в Гуджарате [Исследование гуджаратского общества девятнадцатого века] . Вора и Ко с. 439.
- ^ Десаи 1978 , с. 446.
- ^ Jump up to: а б Десаи 1978 , с. 442.
- ^ Джоши, Раманлал (1979). Говардханрам . Создатели индийской литературы. Нью-Дели: Сахитья Академи. стр. 5–6. ОСЛК 6950984 .
- ^ Jump up to: а б с Десаи 1978 , с. 441.
- ^ Jump up to: а б Исаак 2022 , с. 89.
- ^ Чопра, Прити (2011). Совместное предприятие: индийские элиты и создание британского Бомбея Прити Чопра . Университет Миннесоты Пресс. п. 25. ISBN 9780816670369 .
- ^ Десаи 1978 , с. 439.
- ^ Jump up to: а б Исаак 2022 , с. 45.
- ^ Исака, Ихо (2021). Язык, идентичность и власть в современной Индии: Гуджарат, около 1850–1960 гг . Тейлор и Фрэнсис. п. 37.
- ^ Вуд, Джон Р. (ноябрь 1984 г.). «Британское против княжеского наследия и политическая интеграция Гуджарата». Журнал азиатских исследований . 44 (1): 65–99. дои : 10.2307/2056747 . JSTOR 2056747 . S2CID 154751565 .
- ^ Адами, Ребекка (2018). Женщины и Всеобщая декларация прав человека . Тейлор и Фрэнсис.
- ^ «В день рождения Алии Бхатт, прослеживая ее кашмирские, гуджаратские, немецкие корни» . Индостан Таймс . 15 марта 2021 г. Проверено 9 января 2022 г.