Экспедиция Халида ибн аль-Валида (Бану Джазима)
| Экспедиция Халида ибн аль-Валида (Нахла) | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Халид ибн аль-Валид | Неизвестный | ||||||
| Сила | |||||||
| 350 | Неизвестный | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| 0 | Часть племени казнена [ 4 ] | ||||||
Экспедиция Халида ибн аль-Валида , [ 5 ] в Мекку против Бану Джадима произошло в январе 630 года нашей эры, 8 года хиджры, 9-го месяца исламского календаря. [ 6 ]
Халида ибн аль-Валида послали пригласить племя Бану Джадима принять ислам. Они приняли приглашение, но Халид взял их всех в плен и все равно казнил часть племени (прежде чем его остановили). [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
Экспедиция против Бану Джадима
[ редактировать ]По возвращении из экспедиции Нахлы по уничтожению аль-Уззы Халид бин Аль-Валид во главе 350 всадников из Помощников, Эмигрантов и Бану Салим был еще раз отправлен в том же 8 году хиджры в жилище бедуинов Бани Хузайма, [ 10 ] которые использовали термин сабеи , те, кто оставил свою прежнюю религию, чтобы описать себя. [ 11 ] [ 12 ]
Его миссией было пригласить их в ислам. Многие члены племени приняли предложение и приняли ислам. Однако Халид ибн Валид имел историю с этим племенем.
Халид ибн Валид связал их, сделал всех пленниками и приказал казнить после того, как почувствовал, что их обращение было уловкой. Часть из них была казнена, прежде чем пришли другие мусульмане, граждане Медины, и вмешались, остановив Халида. [ 13 ]
Новости о кровопролитии достигли Мухаммеда. Он был глубоко опечален и поднял руки к небу, дважды произнеся такие слова: «О Аллах! Я невиновен в том, что сделал Халид». Он немедленно послал Али возместить все возможные убытки пострадавшим племенам. После тщательного расследования Али выплатил кровавые деньги всем, кто понес потери. Оставшаяся часть также была роздана членам племени, чтобы облегчить их страдания. У Халида были разногласия с Абдур Рахманом бин Ауфом . Услышав это, Мухаммед разгневался и приказал Халиду прекратить эту ссору, добавив, что, будучи его сподвижниками (имеется в виду Халид и Абдур Рахман бин Ауф), они были слишком высокого ранга, чтобы участвовать в таких ненужных спорах. [ 14 ] [ 15 ]
Исламские источники
[ редактировать ]Исламские первоисточники
[ редактировать ]Раннее письменное упоминание об этом событии содержится в « Сират Расул Аллах» («Жизнь Мухаммеда») Ибн Исхака , написанном чуть более 150 лет после смерти Мухаммеда. Согласно этому произведению, Халид был отправлен в племя Бану Джадима . Халид убедил их разоружиться, признав, что они стали мусульманами, а затем убил некоторых из них. Когда Мухаммед услышал об этом, он заявил Богу, что он невиновен в том, что сделал Халид, и послал Али б. Аби Талилб выплатит компенсацию оставшимся в живых. [ 16 ] [ 17 ]
Это событие также упоминается более поздним мусульманским ученым Ибн Саадом в его книге «Китаб ат-табакат аль-кабир» следующим образом:
САРИЯ ХАЛИДА ИБН АЛЬ-ВАЛЬДА ПРОТИВ БАНУ ДЖАДХИМА, ОТДЕЛЕНИЯ БАНУ КИНАНА, ПРОЖИВАЮЩЕГО В НИЖНЕЙ МЕККЕ.
Затем (произошло) шарийа Халида ибн аль-Валида против Бану Джадима. Филиал Бану Кинана, проживающий в Нижней Мекке, на расстоянии дня пути в сторону Яламлама в Шаввале восьмого года от хиджры Посланника Аллаха, да благословит его Аллах. Это был день Проциона. Они (передатчики) сказали: Когда Халид ибн аль-Валид вернулся после разрушения аль-Уззы и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах, все еще находился в Мекке, он послал его в Бана Джазима, чтобы пригласить их принять ислам; он....
[стр. 183] его отец: он сказал: Я был с всадниками, которые напали на Бану Джадхиму под командованием Халида ибн аль-Валида в день Проциона. Мы встретили одного из их мужчин, рядом с которым были женщины. Он начал с нами бороться за них...
[стр. 184]... связан со мной по поручению своего отца; он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах, послал нас в день Нахлы (когда аль-Узза был разрушен) и сказал: Убивайте людей до тех пор, пока вы не услышите муаззина или не увидите мечеть.
[Китаб ат-табакат аль-кабир, Ибн Саад, стр. 182-183] [ 18 ]
Экспедиция упоминается в суннитском хадисов сборнике «Сахих аль-Бухари». [ 19 ] следующее:
Пророк послал Халида бин Аль-Валида к племени Джадхима, и Халид пригласил их принять Ислам, но они не могли выразить себя словами: «Асламна (т.е. мы приняли Ислам)», а начали говорить: «Сабана! Саба' на (т.е. мы перешли из одной религии в другую)». Халид продолжал убивать (некоторых) из них и брать (некоторых) в плен и дал каждому из нас своего пленника. Когда настал день, когда Халид приказал, чтобы каждый мужчина (то есть мусульманский солдат) убил своего пленника, я сказал: «Клянусь Аллахом, я не убью своего пленника, и никто из моих товарищей не убьет его пленника». Когда мы добрались до Пророка, мы рассказали ему всю историю. При этом Пророк поднял обе руки и дважды сказал: «О Аллах! Я свободен от того, что сделал Халид». Сахих аль-Бухари , 5:59:628.
Мухаммад Мухсин Хан сказал в своей книге «Перевод смыслов Сахих аль-Бухари», что Мухаммед послал Халида сражаться с Бану Джадхима, и использовал этот хадис в качестве ссылки. [ 20 ]
Современные ученые
[ редактировать ]Мусульманский ученый Мухаммад Хусейн Хайкал (ум. 1956) в своей книге «Жизнь Мухаммеда» пишет, что Халид намеревался убить людей, он пишет:
Выполнив свою задачу, ибн аль-Валид отправился в Джадхиму. Однако там при его приближении люди взялись за оружие. Халид попросил их сложить оружие на том основании, что все люди приняли ислам.
Один из соплеменников Джазима сказал своему народу: «Горе вам, Бану Джазима! Разве вы не знаете, что это Халид? Ей-богу, после того, как вы сложили оружие, вас не ждет ничего, кроме плена, и когда вы станете пленниками вы не можете ожидать ничего, кроме смерти». Некоторые из его людей ответили: «Вы хотите, чтобы нас всех убили? Разве вы не знаете, что большинство людей обратились в ислам, что война окончена и безопасность восстановлена?» Те, кто придерживался такого мнения, продолжали беседовать со своими соплеменниками до тех пор, пока последние не сдали оружие.
После этого ибн аль-Валид приказал связать их и убил некоторых из них. [Хайкал, Жизнь Мухаммеда, стр. 443] [ 21 ]
Покойный Джеймс А. Беллами , почетный профессор арабской литературы , Мичиганского университета писал:
В 8-м году хиджры Мухаммад послал Халида б. аль-Валид против арабов нижней Тихамы, чтобы призвать их к исламу, но не для борьбы с ними. Халид превысил свои инструкции. Он убедил Бану Джадхима разоружиться и сдаться, а затем, связав их, хладнокровно убил несколько человек. [ 22 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Список битв Мухаммеда» . Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года . Проверено 10 мая 2011 г.
- ^ Абу Халил, Шавки (1 марта 2004 г.). Атлас биографии Пророка: места, народы, достопримечательности . Дар-ус-Салам. п. 226. ИСБН 978-9960-897-71-4 .
- ^ Мьюир, сэр Уильям (1861). Жизнь Магомета и история ислама до эпохи Хиджры . Смит, Элдер и компания. п. 135 . Проверено 17 декабря 2014 г.
- ^ Мьюир, сэр Уильям (1861). Жизнь Магомета и история ислама до эпохи Хиджры . Смит, Элдер и компания. п. 135 . Проверено 17 декабря 2014 г.
- ^ Абу Халил, Шавки (1 марта 2004 г.). Атлас биографии Пророка: места, народы, достопримечательности . Дар-ус-Салам. п. 226. ИСБН 978-9960-897-71-4 .
- ^ «Список битв Мухаммеда» . Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года . Проверено 10 мая 2011 г.
- ^ Мьюир, сэр Уильям (1861). Жизнь Магомета и история ислама до эпохи Хиджры . Смит, Элдер и компания. п. 135 . Проверено 17 декабря 2014 г.
- ^ Мубаракпури, Сафиур Рахман (6 октября 2020 г.). Запечатанный нектар . ISBN 9798694145923 . OCLC 1035160797 . Проверено 17 декабря 2014 г.
- ^ «Он послал Халида бин Аль-Валида в Рамадан 8 года хиджры», Witness-Pioneer.com. Архивировано 27 сентября 2011 года на Wayback Machine.
- ^ Мубаракпури, Сафиур Рахман (6 октября 2020 г.). Запечатанный нектар . ISBN 9798694145923 . OCLC 1035160797 . Проверено 17 декабря 2014 г.
- ^ «Он послал Халида бин Аль-Валида в Рамадан 8 года хиджры», Witness-Pioneer.com. Архивировано 27 сентября 2011 года на Wayback Machine.
- ↑ Жизнь Магомета и история ислама, том 4, сэр Уильям Мьюир, стр. 135. См. внизу, раздел «Примечания». Автор пишет: "они называли себя сабеянами"
- ^ Мьюир, сэр Уильям (1861). Жизнь Магомета и история ислама до эпохи Хиджры . Смит, Элдер и компания. п. 135 . Проверено 17 декабря 2014 г.
- ^ Мубаракпури, Сафиур Рахман (6 октября 2020 г.). Запечатанный нектар . ISBN 9798694145923 . OCLC 1035160797 . Проверено 17 декабря 2014 г.
- ^ «Халид бин Аль-Валид во главе 350 всадников», Witness-Pioneer.com. Архивировано 27 сентября 2011 г. на Wayback Machine.
- ^ Ибн Исхак , Сират Расул Аллах (Жизнь Мухаммеда), пер. Гийом, Оксфорд, 1955, стр. 561-562
- ^ Фишбейн, Майкл (1996). История ат-Табари, Том 8: Победа ислама: Мухаммед в Медине, 626–630 гг. Н.э./5–8 гг . Хиджры . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 189–190 . ISBN 978-1438402901 . Проверено 19 января 2019 г.
- ^ Саад, Мухаммад ибн (1972). «Китаб Аль-Табакат Аль-Кабир» . Проверено 17 декабря 2014 г.
- ^ «Он послал Халида бин Аль-Валида в Рамадан 8 года хиджры», Witness-Pioneer.com. Архивировано 27 сентября 2011 года на Wayback Machine.
- ^ Мухсин Хан, Перевод значений Сахиха Аль-Бухари, арабско-английский, Том 5, стр. 440.
- ^ Хайкал, Мухаммад Хусейн (май 1994 г.). Жизнь Мухаммеда . ISBN 9789839154177 . Проверено 17 декабря 2014 г.
- ^ Беллами, Джеймс А. (апрель 1996 г.). «Более предлагаемые поправки к тексту Корана». Журнал Американского восточного общества . 116 (2). Анн-Арбор: Американское восточное общество: 202. doi : 10.2307/605695 . JSTOR 605695 .