Герб Мексики

Герб Мексики
Национальный герб Мексики
Герб Мексики ; Национальный герб Мексики
Версии
	Печать правительства Мексики
	Черно-белая версия печати правительства Мексики (линейная)
Оруженосец	Мексиканские Соединенные Штаты
Усыновленный	16 сентября 1968 г. ; (последняя версия, автор: Франсиско Эппенс Хельгера )
Щит	На вершине нопального постамента изображен мексиканский беркут , пожирающий гремучую змею .
Сторонники	Дубовые и лавровые листья , все как надо.

Герб Мексики ( исп . Escudo Nacional de México , букв. «Национальный щит Мексики») — национальный символ Мексики и изображает мексиканского (беркута) орла, сидящего на кактусе опунции, пожирающего гремучую змею . ^{[ 1 ]} Дизайн основан на легенде о том, что ацтеки знали, где построить свой город , когда увидели орла, пожирающего змею на вершине озера. ^{[ 1 ]} Изображение было важным символом мексиканской политики и культуры на протяжении веков. Для жителей Теночтитлана этот символ имел сильный религиозный подтекст, а для европейцев он стал символом победы добра над злом (змея иногда представляла змею в Эдемском саду ).

Мексиканский закон о национальном оружии, флаге и гимне регулирует название, дизайн и использование оружия. Там их официально называют « гербом » ( исп . escudo нет , буквально «щит»), даже если геральдического щита и поэтому, по правилам геральдики , это не традиционный «герб» и более Вместо этого именно « национальный герб » ( Государственный герб Мексики ). Он находится в центре флага Мексики , выгравирован на аверсе монет мексиканского песо и является основой печати Мексиканских Соединенных Штатов , печати, используемой на любых официальных документах, издаваемых федеральными , государственными или муниципальными властями. власти. Печать отличается от герба добавлением слов Estados Unidos Mexicanos («Мексиканские Соединенные Штаты», полное официальное название страны) полукругом вокруг верхней половины.

Легенда о Теночтитлане

Герб напоминает об основании Мехико , затем Теночтитлана . Легенда о Теночтитлане, показанная в оригинальных ацтекских кодексах , картинах и посткортесианских кодексах , не включает змею. В то время как Кодекс Фейервари-Майера изображает орла, атакующего змею, другие иллюстрации Мексики, такие как Кодекс Мендоса , показывают только орла; в тексте Кодекса Рамиреса однако Уицилопочтли просил жителей Теночтитлана искать орла, пожирающего змею, сидящего на кактусе опунции . В тексте Чимальпахина Куаутлеуаницина орел что-то пожирает, но не упоминается, что это такое. Другие версии (например, задняя сторона Теокалли Священной войны ) изображают орла, сжимающего ацтекский символ войны, глиф атл-тлачинолли или «горящую воду».

Более того, первоначальные значения символов во многом различались. Орел был изображением бога Солнца Уицилопочтли , который был очень важен, поскольку мексиканцы называли себя «Народом Солнца». Кактус на ( Opuntia ficus-indica ), полный плодов, называемый языке науатль ночтли, символизирует остров Теночтитлан. Для мексиканцев змея олицетворяла мудрость и имела сильную связь с богом Кетцалькоатлем . История о змее была заимствована из неправильного перевода Cronica Mexicáyotl Фернандо Альварадо Тесозомока . ^{[ 2 ]} В этой истории на науатле текст ihuan cohuatl izomocayan «змея шипит» был неправильно переведен как «змея разорвана». Основываясь на этом, отец Диего Дуран переосмыслил легенду так, что орел олицетворяет все хорошее и правильное, а змея представляет зло и грех. Несмотря на свою неточность, новая легенда была принята, поскольку соответствовала европейской геральдической традиции . Для европейцев это будет символом борьбы между добром и злом. Хотя эта интерпретация не соответствует доколумбовым традициям, это был элемент, который мог быть использован первыми миссионерами в целях евангелизации и обращения коренных народов . ^{[ 3 ]}

Символизм

Существа

после завоевания Изображение основополагающего мифа из Кодекса Мендосы .

В 1960 году мексиканский орнитолог Рафаэль Мартин дель Кампо определил орла в доиспанском кодексе как хохлатую каракару или «quebrantahuesos» (костелом), вид, распространенный в Мексике (хотя название «орел» таксономически неверно, поскольку каракара относится к семейству соколиных ). Беркут считается официальной птицей Мексики. ^{[ 4 ]} Когда отец Дуран представил змею, изначально это была водная змея. Но в 1917 году змея была заменена на гремучую змею , потому что на доиспанских иллюстрациях она была более распространена, чем водные разновидности. В результате дизайн и цвет змеи на современном гербе не соответствуют цветам ни одного вида змей и были вдохновлены изображениями Кетцалькоатля , гремучей змеи с перьями кетцаля .

Элементы

Орел в боевой стойке
Змея, удерживаемая когтем и клювом орла
Нопал , на котором стоит орел; Нопал приносит некоторые плоды ( тунцы ).
Пьедестал, на котором растет нопал, утоплен в ацтекском символе воды.
Дубовые и лавровые листья окружают гроздь орлов; перевязанный лентой цветов мексиканского флага.

Пиктография

Эмблему можно интерпретировать как минимум на двух уровнях абстракции. Во-первых, пиктографическое/логографическое изображение названия столицы ацтеков Теночтитлана , поскольку тенох относится к плоду кактуса, а -ти-тлан — это лигатурный местный суффикс, означающий «ниже/среди/у основания». На другом уровне оно представляет собой одно из наиболее важных космологических верований ацтекской культуры .
На эмблеме изображен орел, пожирающий змею, что на самом деле противоречит мезоамериканским верованиям. Орел — символ солнца и изображение победоносного бога Уицилопочтли , в виде которого, согласно легенде, поклонился прибывшим ацтекам. Змея — символ земли и, в некоторых доиспанских традициях, изображение Кетцалькоатля ; более конкретно, в ацтекской (мексиканской) традиции змея является изображением Коатликуэ , олицетворения земли и матери Уицилопочтли. В некоторых кодексах орел держит символ войны , обозначая победоносного Уицилопочтли. Этот символ, Атл тлачинолли, что означает «вода и пламя», имеет определенное сходство со змеей и, вероятно, может быть источником этой путаницы.
С элементом, приписываемым луне, он напоминает мифологию бога и героя ацтеков.
Плод нопальского кактуса, называемый тунцом , олицетворяет сердце Копила , племянника бога Уицилопочтли. Бог приказал людям «построить город на месте сердца Копила» ( Кодекс Рамиреса ), где на его земле рос кактус. Это также намекает на обычаи человеческих жертвоприношений ацтеков.

Производные

Печать Нью-Мексико включает в себя орла, змею и кактус мексиканского тюленя, которых укрывает или доминирует более крупный белоголовый орлан, что представляет историю Нью-Мексико как части Мексики и его более поздний статус как части Соединенных Штатов. После того, как территория Нью-Мексико была принята в Союз в 1912 году, комиссия, изучавшая символы нового штата, рекомендовала, чтобы и «американские», и «мексиканские» орлы были североамериканскими беркутами используется американский белоголовый орлан , но вместо этого для Соединенных Штатов . Штаты и орел-гарпия для Мексики. ^{[ 5 ]}

Хронология

Региональное правительство

Ацтеки, которые, вероятно, переняли этот обычай у тольтеков , использовали флаги для организации и координации своих воинов в бою. Флаги или пантли делались из перьев разного цвета и изображали личный герб офицера, несущего их. Во время битвы флаги носили на спине, чтобы обеспечить мобильность и подчеркнуть престиж воина. Берналь Диас дель Кастильо утверждает, что Эрнан Кортес победил ацтеков в Отумбе, сбив флаг ацтекского генерала. Ацтекские воины подумали, что полководец попал в плен, и поэтому бежали с поля боя. Соперники ацтеков, особенно королевства Тласкала и Мичоакан , имели свой собственный герб. В течение нескольких месяцев, после свержения Куаутемока , последнего императора ацтеков, Кортес управлял Мексикой как фактический суверен. Поэтому можно сказать, что его герб был официальным в Мексике. Его личный знак отличия носил изображение Девы Марии. Известно, что он носил свои знаки отличия на протяжении всего завоевания Мексики.
С 1521 по 1821 год гербом Новой Испании , как называли Мексику, был Крест Святого Андрея . Он всегда отображался рядом с гербом Испании .
В 1581 году отец Дуран нарисовал свою версию основания Мексики в своей книге о Мексике; змея была включена впервые. Он станет обычным символом, но все равно не будет использоваться в качестве герба.
В 1810 году отец Мигель Идальго , лидер первого этапа войны за независимость, использовал Деву Гваделупскую в качестве флага или estandarte . Он был конфискован у прихода Атотонилько . Флаг выставлен в Национальном историческом музее рядом с более поздними мексиканскими флагами и имеет тот же ранг. В этом смысле это религиозное изображение можно официально считать первым мексиканским гербом.
В 1812 году, на втором этапе войны за независимость, Хосе Мария Морелос-и-Павон использовал коронованного орла, стоящего на вершине трех арок и кактуса. Внутри арок мелким шрифтом была написана аббревиатура «VVM», что означает «Viva la Virgen María» (или «Да здравствует Дева Мария»). Крупным шрифтом вокруг орла написаны золотые буквы с надписью «OCVLIS ET VNGVIBUS AEQVE VICTRIX», что означает «ЕЕ ГЛАЗАМИ И Хваткой РАВНО ПОБЕДИТЕЛЬНО».
В 1821 году Агустин де Итурбиде , первый император Мексики , ввёл королевскую корону на орле как символ своей империи. Элементы нарисованы в европейском стиле; орел был нарисован спереди.
В 1823 году по проекту Хосе Мариано Торребланки корона была снята и были введены новые элементы европейской традиции, чтобы отпраздновать победу Республики. Герб стал официальным и стал использоваться на монетах, марках, печатях и официальных документах. Можно найти множество вариантов этой конструкции, поскольку она не была определена законом до 1917 года.
В 1863 году Максимилиан I Мексиканский , второй император Мексики, вновь ввел королевскую корону, и герб был окружен императорской мантией с девизом Religión, Independentencia («Религия, Независимость»).
В 1865 году для Максимилиана была сделана вторая версия, в которой исчезла императорская корона и были введены два глифа с девизом Equidad en la Justicia («Справедливость в справедливости»).
В 1867 году, после падения Второй Мексиканской империи , Республика восстановила большинство элементов версии 1823 года.
В 1887 году президент Порфирио Диас внес изменения в орла, чтобы его общий вид отражал французский стиль.
В 1916 году президент Венустиано Карранса отменил изменения, внесенные Диасом, и восстановил некоторые оригинальные ацтекские символы: водяная змея была заменена гремучей змеей, а орел теперь можно было увидеть сбоку, а не спереди. Этот дизайн создали художники Антонио Гомес и Хорхе Энсисо. Однако из-за политических проблем того времени он не был официальным до 1932 года, при президенте Абелардо Л. Родригесе . ^{[ 6 ]}
В 1968 году президент Густаво Диас Ордас приказал внести небольшие изменения, чтобы орел выглядел более агрессивно. Этот дизайн художника Франсиско Эппенса Хельгеры используется до сих пор. Кроме того, был принят закон, определяющий и контролирующий использование национальных символов.
В 1984 году президент Мигель де ла Мадрид Уртадо принял действующий закон, регулирующий официальный дизайн и использование национальных символов, в том числе герба. (Герб также является центром мексиканского флага .)
В официальных документах секретариатов правительства Мексики во время президентства Висенте Фокса (2000–2006 гг.) из полосы появляются изображения головы орла и змеи. Недоброжелатели администрации Фокса назвали этот образ Эль Агила Мокка - буквально «разрезанный орел», но в просторечии также «ханжественный орел», имея в виду связи правительства Фокса с религиозными правыми ( мочо может означать как «искалеченный», так и «реакционный»). .
В 2006 году президент Фелипе Кальдерон утвердил полный герб для официальных документов и отверг «перерезанный орел».

Национальный
Ненациональный

Герб Мексики
Суверенная Мексика-Теночтитлан Доиспанская Мезоамерика - Долина Мексики - Тройной союз ацтеков (с 13 марта 1428 г.) 1325 — 1521
20 июня 1325 г. 13 августа 1521 г.
Колониальная Мексика Северная Америка – Новая Испания – Мексиканская Америка. 1521 — 1821
13 августа 1521 г. 7 марта 1525 г.
7 марта 1525 г. 9 декабря 1528 г.
9 декабря 1528 г. 24 февраля 1530 г.
24 февраля 1530 г. 17 апреля 1535 г.
17 апреля 1535 г. 27 сентября 1821 г.
Суверенная Мексика Мексиканская нация – Мексиканская империя Мексиканская Республика – Мексиканские Соединённые Штаты 1821 — настоящее время
2 ноября 1821 г. 14 апреля 1823 г.
14 апреля 1823 г. 15 июля 1864 г.
15 июля 1864 г. 19 июня 1867 г.
19 июня 1867 г. 1 апреля 1893 г.
1 апреля 1893 г. 20 сентября 1916 г.
20 сентября 1916 г. 5 февраля 1934 г.
5 февраля 1934 г. 16 сентября 1968 г.
16 сентября 1968 г. Подарок

Текущие организации

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Минахан, Джеймс Б. (2009). Полное руководство по национальным символам и гербам . АВС-КЛИО. п. 718. ИСБН 9780313344978 . Архивировано из оригинала 21 апреля 2023 г. Проверено 22 сентября 2020 г.
^ Эду, Всемирная история (21 октября 2021 г.). «Уицилопочтли: происхождение, мифы, символы и силы - страница 2 из 2» . Архивировано из оригинала 22 июля 2022 года . Проверено 22 июля 2022 г.
^ Древняя Мексика, редакция Milenio
^ Гонсалес Блок, Мигель А. (2004). «Истаккутли и мексиканский орел: Куаухти или беркут?» . Мексиканская археология . Архивировано из оригинала 16 февраля 2009 г. Проверено 18 января 2009 г. ( Истаккухтли должно быть истакуахтли , а куаухти должно быть куаутли .) На этой странице показано начало статьи в журнале Mexican Archeology XII : 70, стр. 60–65 (2004).
^ Падилья, Кармелла (весна 2012 г.). «Большая печать штата Нью-Мексико» (PDF) . Журнал Эль Паласио : 88–89. Архивировано из оригинала (PDF) 16 сентября 2018 г. Проверено 16 сентября 2018 г.
^ Флаги мира Байрона МакКэндлесса, с. 368

Внешние ссылки

Виртуальный музей мексиканских птиц (архивировано 17 января 2005 г.)
Национальный герб Мексики (архивировано 28 октября 2005 г.)

[Minahan-1] Jump up to: ^а ^б Минахан, Джеймс Б. (2009). Полное руководство по национальным символам и гербам . АВС-КЛИО. п. 718. ИСБН 9780313344978 . Архивировано из оригинала 21 апреля 2023 г. Проверено 22 сентября 2020 г.

[2] Эду, Всемирная история (21 октября 2021 г.). «Уицилопочтли: происхождение, мифы, символы и силы - страница 2 из 2» . Архивировано из оригинала 22 июля 2022 года . Проверено 22 июля 2022 г.

[3] Древняя Мексика, редакция Milenio

[4] Гонсалес Блок, Мигель А. (2004). «Истаккутли и мексиканский орел: Куаухти или беркут?» . Мексиканская археология . Архивировано из оригинала 16 февраля 2009 г. Проверено 18 января 2009 г. ( Истаккухтли должно быть истакуахтли , а куаухти должно быть куаутли .) На этой странице показано начало статьи в журнале Mexican Archeology XII : 70, стр. 60–65 (2004).

[5] Падилья, Кармелла (весна 2012 г.). «Большая печать штата Нью-Мексико» (PDF) . Журнал Эль Паласио : 88–89. Архивировано из оригинала (PDF) 16 сентября 2018 г. Проверено 16 сентября 2018 г.

[6] Флаги мира Байрона МакКэндлесса, с. 368

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

v т и Гербовник Северной Америки
Sovereign states	Antigua and Barbuda Bahamas Barbados Belize Canada Costa Rica Cuba Dominica Dominican Republic El Salvador Grenada Guatemala Haiti Honduras Jamaica Mexico Nicaragua Panama Saint Kitts and Nevis Saint Lucia Saint Vincent and the Grenadines Trinidad and Tobago United States
Dependencies and other territories	Anguilla Aruba Bermuda Bonaire British Virgin Islands Cayman Islands Curaçao Greenland Guadeloupe Martinique Montserrat Puerto Rico Saint Barthélemy Saint Martin Saint Pierre and Miquelon Saba Sint Eustatius Sint Maarten Turks and Caicos Islands United States Virgin Islands

v т и Показатели мексиканских штатов
Ranked	Area Growth rate Population Population density
Social	Fertility Rate HDI Homicides Infant mortality Life expectancy Literacy rate
Political	Capitals Governors Statehood
Economy	GDP GDP per capita Poverty rate Unemployment
Other	Coats of arms Flags Indigenous-speaking Irreligion