Фулнек-Моравская церковь

Моравская церковь Фулнек и связанное с ней поселение были основаны в поместье Фулнек, Падси , в Западном райдинге Йоркшира , Англия , в 1744 году графом Николаусом Людвигом фон Цинцендорфом , моравским епископом и лютеранским священником, после пожертвования земли евангелистом-англиканцем. священнослужитель Бенджамин Ингэм . Фулнек теперь является частью города Лидс , Западный Йоркшир .

История

Фундамент

Представители Моравской церкви , произошедшей от Богемской братской церкви 1457 года и обновленной в 1722 году в Саксонии под руководством графа Николауса Людвига фон Цинцендорфа , впервые приехали в Англию в 1728 и 1734 годах, чтобы установить хорошие отношения с англиканской церковью и помочь организовать миссионерскую работу в американских колониях . ^{[ 1 ]} было основано Моравское общество В 1738 году на Феттер-лейн в Лондоне . С этим Обществом какое-то время были связаны Джон Уэсли и его брат Чарльз . ^{[ 2 ]}

В Йоркшире Бенджамин Ингэм, евангелистский священник англиканской церкви, создал множество небольших групп ревностных христиан. Не имея возможности поддержать их всех самостоятельно, он обратился за помощью к моравцам. Брат Джон Тельчиг из Хернхута в поместье Цинцендорфа в Саксонии посетил Ингхэм в ноябре 1739 года, но только 26 мая 1742 года моравский епископ Август Готлиб Спангенберг при поддержке Общества Феттер-Лейн согласился учредить для этого «Йоркширскую конгрегацию». работа. В июле 1742 года моравцы основали штаб-квартиру в Смит-Хаусе, фермерском доме недалеко от Галифакса . Моравскую семью по имени Гуссенбауэр отправили на работу в Падси, и они поселились в Бэнкхаусе на западном конце хребта Фалнек. В феврале 1743 года Зинцендорф прибыл в Йоркшир и отправился навестить Гуссенбауэров, поскольку их ребенок был серьезно болен. Впечатленный видом из Фальнека, он решил построить там поселение по образцу поселения, основанного в Херрнхааге в Веттерау на западе центральной Германии. Ингэм согласился, купив поместье и пожертвовав им часть его для строительства. ^{[ 3 ]}

Название населенного пункта

Моравцы первоначально называли Фулнек «Холмом Агнца», что относилось к двум аспектам Книги Откровения , то есть Агнцу Божьему и Городу, расположенному на холме . ^{[ 4 ]} Это название использовалось между 1744 и 1760 годами, а с 1750 по 1763 год здание церкви было известно как Грейс-Холл. После этого было принято имя Фулнек. Частично это произошло потому, что оно было похоже на первоначальное английское название поместья, Falneck или Falnake (сокращение от «Падший дуб»), но также и как дань уважения епископу Иоанну Амосу Коменскому , который служил Богемским братьям в Фульнеке , Моравия , во время Контрреформация . поручил умирающую Unitas Fratrum заботе короля Карла II и англиканской церкви. В 1661 году Коменский в своем «Обращении к церквям Богемии к англиканской церкви» ^{[ 5 ]}

Моравская система расселения

В восемнадцатом веке Моравская церковь имела поселения, которые в основном представляли собой автономные общины. В поселениях обычно были часовня, Единый братский дом, Единый дом сестер, Вдовий дом, школы и постоялый двор. Одинокие члены жили, работали и поклонялись вместе в своих общинных домах. В поселении мог быть свой врач, пекарня, магазин, ферма, сапожники, перчаточники и плотники. Эти предприятия – ради общего блага, а не частной выгоды – были известны как «диаконии». Конгрегация была организована в хоры, например, Женатый хор, Хор одиноких сестер, Хор больших девочек и Хор маленьких девочек, каждый из которых представлял собой подсообщество, служащее Христу по-своему. ^{[ 6 ]}

Строительство поселения

Поселение было построено на земле, подаренной моравцам Бенджамином Ингэмом. Земля была приобретена в январе 1744 г. ^{[ 7 ]} и решение о строительстве там было принято в мае 1745 года. ^{[ 8 ]} Строительство Дома Конгрегации, известного как «Зал Грейс», включающего часовню, началось в 1746 году. Здание было освящено 2 июня 1748 года. ^{[ 9 ]}

Здание было построено в типичном моравском стиле. Не было четкого различия между жилыми помещениями для работников собрания и часовней. Скорее, зал в центре резиденции служил местом для совместного богослужения. Зал занимал центральную часть первого и второго этажей здания и отличался одним рядом высоких окон. Естественное освещение, мебель и декор зала создают «легкость на ощупь» и «ощущение покоя и тишины», а «яркий резной корпус органа усиливает элегантность». В зале не было ни алтаря, ни купели, ни кафедры. Руководитель богослужения сидел за столом в окружении своих коллег-пасторов. Прихожане сидели в своих хорах, раздельно по полу, рядом с входами в свои отдельные хоры. ^{[ 10 ]}

Ингэм не одобрял внушительные здания, назвав их «прекраснее, чем дом милорда Хантингдона ». Подмор приписывает это величие аристократическому чувству стиля Зинцендорфа и отмечает, что здания привлекали поток выдающихся посетителей, включая «дворянство, баронетов, пэров, членов парламента и декана Карлайла». ^{[ 11 ]} Моравский историк Петер Циммерлинг из Лейпцига говорит, что моравские поселения намеренно строились в больших масштабах с величественными общественными зданиями, потому что они должны были показать, что эти «города Господни» имели благородные цели и служили промежуточными станциями для моравских миссионеров и евангелистов, поддерживая их работу и рассылая их.

Хоровые дома

В Фульнеке быстро было основано несколько братских и сестерских домов, а в 1752 году были построены два больших хоровых дома. На западном конце террасы длиной в четверть мили стоял Дом одиноких братьев, а на восточном конце — Дом одиноких сестер. Здесь также были сады для отдыха, спускавшиеся по склону перед террасой. Входная дверь этих хоров вела в столовую. Центральная лестница вела на второй этаж, где находился хоровой зал для собраний. На первом и втором этажах располагалось несколько рабочих и жилых комнат. Третий этаж представлял собой единственное общежитие открытой планировки. «Дух этих домов был чистотой и порядком, работой и благочестивой беседой, скромной жизнью в обстановке некоторого величия и, прежде всего, тишиной». ^{[ 12 ]} В 1763 году последовало строительство Вдовьего дома, затем в 1771 году магазин и гостиница, а в 1779 году к церкви был пристроен купол. ^{[ 13 ]} В 1754 году хоры занимали от восьмидесяти до девяноста человек. ^{[ 14 ]}

Бр Джеймс Чарльзуорт

Руководитель Единого братского хора в Фулнеке в 1751 году Джеймс Чарльзворт был «человеком с выдающимися деловыми способностями», которому удалось собрать деньги, чтобы помочь предотвратить банкротство всей Моравской церкви перед лицом ее растущей миссионерской деятельности. Брат Чарльзуорт развил бизнес по ткачеству тканей на благо церкви и торговал с Португалией и Россией. В 1754 году брату Чарльзворту также удалось добиться примирения между Цинцендорфом и Ингэмом, бывшим владельцем поместья Фулнек. ^{[ 15 ]}

Божий акр

Могильник или Божий Акр находится в восточном конце террасы. Он также был расположен с элегантностью и простотой на земле, за белой триумфальной входной аркой, разделенной на четыре квадрата. Людей хоронили в своих хорах, а не вместе, семьями. В каждой могиле было по одному телу. Равенство даже после смерти было отмечено тем, что у всех жителей было маленькое стандартное надгробие, лежащее плашмя на земле, с указанием только имени и дат. В 1751 году старейшины Фульнека отметили, что их «красивое кладбище часто было причиной предсмертных просьб о приеме» в Моравскую церковь. Похороны одинокой сестры в 1751 году включали в себя процессию, возглавляемую группой музыкантов, затем министра и пасторских работников, при этом работница одиноких сестер была полностью одета в белое, гроб несли восемь одиноких братьев-работников, сестры и, наконец, братья. ^{[ 16 ]} На рассвете в пасхальное воскресенье прихожане собирались в Божьем Акко, чтобы под музыку пройтись вокруг могил, чтобы отпраздновать Воскресение и вспомнить своих усопших верующих. В 1753 году эта служба собрала толпу численностью около 10 000 человек, с которой было трудно справиться, поэтому старейшины решили отменить шествие в 1754 году. ^{[ 17 ]}

Школы

Школы-интернаты были открыты в Фульнеке в 1753 году для мальчиков и в 1755 году для девочек. Две школы объединились в 1994 году. ^{[ 18 ]} В 1784 году было построено новое здание школы для мальчиков. ^{[ 19 ]} Известным учеником школы Фулнека был автор гимнов Джеймс Монтгомери (1771–1854), чей отец был обращен евангелистом Джоном Сенником и стал моравским священником. ^{[ 20 ]}

Духовный колледж

12 октября 1808 года в Братском доме в Фульнеке была основана духовная семинария. Директором школы был Генри Штайнхауэр, учеников было пять. ^{[ 21 ]} До этого кандидаты на рукоположенное служение должны были посещать школы в Германии для обучения. Брат Джон Хартли, руководитель школ в Фулнеке, в 1795 году на провинциальной конференции в Фулнеке внес предложение о том, чтобы школа обеспечивала университетское обучение для будущих министров. Однако епископ Самуэль Либиш из Конференции старейшин Единства заявил, что это неосуществимо. ^{[ 22 ]} Пессимизм брата Либиша казался оправданным, когда в 1828 году пришлось закрыть семинарию Фульнека. Затем Ординанду пришлось снова отправиться на обучение в Ниски или Гнаденфельд . ^{[ 23 ]} В 1858 году синод британской провинции решил, что богословский колледж стал необходим, и поэтому в октябре 1860 года в Фулнеке был открыт новый. На этот колледж также была возложена задача подготовки учителей для моравских школ. Его директором был назначен брат Джон Инглэнд. Колледж занял Дом одиноких братьев. ^{[ 24 ]} Семинария Фулнека была переведена в поселение Фэрфилд-Моравия в Ланкашире в 1875 году в результате решения провинциального синода 1874 года. Это было сделано для того, чтобы семинария могла извлечь выгоду из отношений с колледжем Оуэна (позже Манчестерский университет Виктории ). ^{[ 25 ]}

Музыка

Фулнек был похож на церкви континентальной Моравии тем, что в восемнадцатом веке имелись оркестры музыкантов , например, тромбонисты, которые предвкушали звук трубы всеобщего воскресения на пасхальных утренних службах. Эта традиция сохранилась в Моравских Конгрегациях в Германии, Нидерландах и Дании, а также в США, но не в Англии.

30 марта 1912 года в Фулнеке прошел первый фестиваль Йоркшир-Моравских хоров. Примерно в то же время органист Фулнека брат К.С. Нельсон вышел на пенсию после сорока семи лет службы. Эта семья, еще до него его брат и отец, обеспечивала поселение органной музыкой в течение девяноста двух лет. ^{[ 26 ]} В последние десятилетия 20-го века Гарольд Джонс ARCO, LRAM, также магистр музыки в школе Фулнека , долгое время работал органистом; некоторые из его музыкальных настроек можно найти в Моравском сборнике гимнов.

В церкви есть орган Джона Снетцлера 1748 года работы Дж. Дж. Биннса 1930 года. ^{[ 27 ]} В первый четверг каждого месяца (второй четверг января) в 11.00 житель Фулнека доктор Саймон Линдли дает сольный концерт на органе. Доктор Линдли также проводит и направляет специальные музыкальные выходные в церкви Фулнек в выходные перед выходными в конце августа .

Церковь сегодня

Фульнек-Моравская церковь по-прежнему является оживленной общиной, где проводятся мероприятия для людей всех возрастов и различных интересов. Семейное богослужение проводится каждое воскресенье в 10.30, а традиционное служение Праздника любви и причастия проводится в первое воскресенье месяца в 14.30 (кроме января и августа). Утренние молитвы проводятся каждый четверг в 9.45.

Музей Фулнека открыт по средам и субботам с 14:00 до 16:00 с Пасхи до конца октября.

Здания

Фулнек-Моравская церковь является памятником архитектуры I степени . ^{[ 28 ]}

Более подробную информацию о внешних ссылках, показывающих другие памятники архитектуры в поселении, можно найти на странице Моравского поселения Фулнек .

См. также

Примечания и ссылки

^ Подмор, 1998, стр. 8–11
^ Подмор, 1998, Глава 2.
^ Хаттон, 1909, стр. 304–309.
^ Подмор, 1998, с. 137
^ Гамильтон, 1967, с. 122; Коменский, 1661 г.; Рикан, 1992, с. 382
^ Маккуиллан, 1950, стр. 11,12; Хаттон, 1909, с. 310
^ Подмор, 1998, с. 137
^ Подмор, 1998, с. 102
^ Подмор, 1998, с. 144; Гамильтон, 1967, с. 122
^ Подмор, 1998, с. 146
^ Подмор, 1998, стр. 150–151
^ Подмор, 1998, с. 140; Хаттон, 1909, с. 312
^ Хаттон, 1909, с. 309
^ Гамильтон, 1967, с. 129
^ Гамильтон, 1967, стр. 109, 129; Хаттон, 1909, с. 310
^ Подмор, 1998, стр. 149–50.
^ Подмор, 1998, с. 150
^ Гамильтон, 1967, с. 129
^ Хаттон, 1909, с. 309
^ Гамильтон, 1967, с. 220.
^ Гамильтон, 1967, с. 212
^ Гамильтон, 1967, с. 210
^ Гамильтон, 1967, с. 215
^ Гамильтон, 1967, с. 376
^ Меллоуз, 1977, с. 79; Гамильтон, 1967, с. 379
^ Гамильтон, 1967, с. 393
^ «НПОР [R00791]» . Национальный реестр органов . Британский институт органных исследований . Проверено 20 апреля 2015 г.
^ Историческая Англия . «Подробности из базы данных памятников архитектуры (1135096)» . Список национального наследия Англии . Проверено 20 апреля 2015 г.

Библиография

Коменский, Джон Амос (1661) Призыв церквей Богемии к англиканской церкви , Лондон, напечатанный для Томаса Паркхерста в «Трех коронах» над великим трубопроводом, в нижнем конце Чип-сайда.
Гамильтон, Дж.Т. и Гамильтон, К.Г. (1967) История Моравской церкви: обновленные Unitas Fratrum 1722–1957 , Вифлеем, Пенсильвания, и Уинстон-Сейлем, Северная Каролина, Межпровинциальный совет христианского образования, Моравская церковь в Америке
Маккуиллан, Т. (1950) Двести лет христианского свидетельства: краткий отчет об истории Моравской церкви в Дукинфилде
Меллоуз, FH (1977) Краткая история Фэрфилд-Моравской церкви
Подмор, К. (1998) Моравская церковь в Англии 1728–1760 , Оксфорд, Clarendon Press
Рикан, Р. (перевод Крюса, К. Дэниела) (1992) История единства братьев: протестантская гуситская церковь в Богемии и Моравии , Вифлеем, штат Пенсильвания, и Уинстон-Салем, Северная Каролина, Моравская церковь в Америке

Внешние ссылки

53 ° 47'01 ″ с.ш. 1 ° 39'53 ″ з.д. / 53,783729 ° с.ш. 1,664794 ° з.д. / 53,783729; -1,664794

[1] Подмор, 1998, стр. 8–11

[2] Подмор, 1998, Глава 2.

[3] Хаттон, 1909, стр. 304–309.

[4] Подмор, 1998, с. 137

[5] Гамильтон, 1967, с. 122; Коменский, 1661 г.; Рикан, 1992, с. 382

[6] Маккуиллан, 1950, стр. 11,12; Хаттон, 1909, с. 310

[7] Подмор, 1998, с. 137

[8] Подмор, 1998, с. 102

[9] Подмор, 1998, с. 144; Гамильтон, 1967, с. 122

[10] Подмор, 1998, с. 146

[11] Подмор, 1998, стр. 150–151

[12] Подмор, 1998, с. 140; Хаттон, 1909, с. 312

[13] Хаттон, 1909, с. 309

[14] Гамильтон, 1967, с. 129

[15] Гамильтон, 1967, стр. 109, 129; Хаттон, 1909, с. 310

[16] Подмор, 1998, стр. 149–50.

[17] Подмор, 1998, с. 150

[18] Гамильтон, 1967, с. 129

[19] Хаттон, 1909, с. 309

[20] Гамильтон, 1967, с. 220.

[21] Гамильтон, 1967, с. 212

[22] Гамильтон, 1967, с. 210

[23] Гамильтон, 1967, с. 215

[24] Гамильтон, 1967, с. 376

[25] Меллоуз, 1977, с. 79; Гамильтон, 1967, с. 379

[26] Гамильтон, 1967, с. 393

[27] «НПОР [R00791]» . Национальный реестр органов . Британский институт органных исследований . Проверено 20 апреля 2015 г.

[28] Историческая Англия . «Подробности из базы данных памятников архитектуры (1135096)» . Список национального наследия Англии . Проверено 20 апреля 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

v т и Моравская церковь
Provinces	Alaska America (North) America (South) British Congo Costa Rica Czech Republic Eastern West Indies European Continental Guyana Honduras Jamaica Labrador Nicaragua South Africa Suriname Tanzania (Rukwa) Tanzania (Southern) Tanzania (South Western) Tanzania (Western) Zambia
Other work	Eastern Tanzania and Zanzibar Malawi Northern Tanzania Peru South Asia Star Mountain Rehabilitation Centre
Congregations	by Province
Educational institutions	Fulneck School Moravian Academy Moravian College & Theological Seminary Ockbrook School Salem Academy Salem College
Other institutions	Unitas Fratrum Moravian Church Foundation
Settlements	Bethabara Fairfield Fulneck Herrnhaag Herrnhut Königsfeld Ockbrook Old Salem
Traditions	Christingle Christmas village Daily Watchwords God's Acre Lovefeast Moravian Advent star Music Spice Cookies (USA)
History	History of the Moravian Church by Province Mission ships Moravian Indians Moraviantown Quakers and Moravians Act 1838 Moravian slaves
People	Bishops Missionaries Writers Artists Other

v т и Моравская церковь в Великобритании и Ирландии
Congregations	Baildon Ballinderry Brockweir Cliftonville Coronation Avenue Dukinfield Fairfield Fetter Lane Fulneck Gomersal Gracehill Harlesden Harold Road Hornsey Horton Kilwarlin Kingswood Leicester Leominster Lower Wyke Malmesbury Ockbrook Priors Marston Queen's Park Royton (formerly Westwood) Salem Sparkhill St. Luke's Swindon Tytherton University Road Wellhouse Weston Wheler Street Woodford Halse
Educational institutions	Fulneck School Ockbrook School
Settlements	Fairfield Fulneck Ockbrook

v т и Внесенные в список зданий в Лидсе
List by ward Grade I Grade II*
Grade I	Leeds Town Hall St John's Church Kirkgate Market Corn Exchange Holy Trinity Church Leeds General Infirmary Leeds Minster Temple Works Harewood House / Castle Kirkstall Abbey Morley Town Hall Fulneck Moravian Church Temple Newsam
Grade II*	Leeds Civic Hall City Museum Leeds Central Library All Souls' Church 1st White Cloth Hall Grand Theatre Leeds Cathedral City Varieties Leeds Club The Leeds Library Memorial to Queen Victoria Mill Hill Chapel St Pauls House Time Ball Buildings School of Medicine Armley Mills HM Prison Leeds Round Foundry Hunslet Mill