Письмо Тансара
Письмо Тансара ( персидский : نامه تنسر VI века ) было пропагандистским инструментом Сасанидов , который изображал предшествующий период Аршакидов как морально испорченный и еретический (для зороастризма ) и представлял первого династии Сасанидов Ардашира I как «восстановившего» веру «прочный фундамент». Письмо было одновременно декларацией единства зороастрийской церкви и иранского государства, «поскольку церковь и государство родились из одного лона, соединились вместе и никогда не разлучались». [1]
Документ, судя по всему, основан на подлинном письме III века, написанном Тансаром , зороастрийским первосвященником при Ардашире I, некоему Гушнаспу из Паришвара/Табаристана , одному из вассальных королей Аршакидов Ардавана IV . Это первоначальное послание, по-видимому, было написано вскоре после того, как Ардашир сверг Ардавана, и Тансар, похоже, отвечал на обвинения, выдвинутые против Ардашира, а также на задержку с принятием сюзеренитета Ардашира. [2] Характерным примером этих обвинений является обвинение в том, что Ардашир «унес огни из храмов огня, потушил их и затушил». На это Тансар отвечает, что именно «цари народов [т.е. вассальные цари парфян]» начали практику династических костров, «нововведение», несанкционированное царями древности. [3] 9-го века Похожий ответ появляется в Книге IV Денкарда . [4]
Письмо было пересмотрено в VI веке, во время правления Хосрова I Аноширавана . К тому же периоду относится легенда о том, что парфяне Аршакиды позволили зороастризму прийти в запустение. [5] Письмо было переведено на арабский язык в 9 веке Ибн аль-Мукаффой , а с арабского на новоперсидский в 13 веке, когда Ибн Исфандияр , иранский мусульманин, поместил его в свою «Историю Табаристана» (горный регион на севере Ирана ). . Версия Ибн Исфандиара, датируемая 1210–1216 годами, является единственной сохранившейся версией.
Важность «Письма Тансара» впервые осознала Джеймс Дарместетер, опубликовавший его первый критический перевод в 1894 году. [6]
Ссылки
[ редактировать ]Источники
[ редактировать ]- Адхами, Сиамак (2003), «Вопрос легитимности: дело Ардашира I», Indo-Iranian Journal , 46 (3): 223–230, doi : 10.1023/A:1026073729070 .
- Бойс, Мэри; Минови, М., ред. (1968), Письмо Тансара , перевод Бойса, Мэри, Рим: Итальянский институт Ближнего и Дальнего Востока .
- Бойс, Мэри (1984), Текстовые источники для изучения зороастризма , Manchester University Press, стр. 109 .
- Дарместетер, Джеймс, изд. (1894), «Письмо Тансара королю Табаристана», Journal Asiatique , IX, 3 , перевод Дарместетера, Джеймса: 185–250, 502–555 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Бойс, Мэри (1955), «Индийские басни в письме Тансара», Большая Азия , Новая серия, V (l): 50–58 .
- http://dx.doi.org/10.1007/s00222-000-0020-0 Черети, К.Г. (2004), «Письмо Тансара и воля Ардашира», Литература Пехлеви , Милан.
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) .
Зороастрийская литература | |
|---|---|
| Авестийский | |
| Среднеперсидский / Пехлеви | |
| Другой | |
