Ассирия и Германия в англо-израилизме

Эдвард Хайн создал идею, до сих пор распространенную в англо-израилизме и некоторых течениях американского христианского фундаментализма , о том, что современные немцы частично произошли от древних ассирийцев . В этой системе убеждений британцы являются единственными потомками Десяти потерянных колен Израиля, в отличие от других защитников англо-израилизма, которые включали немцев в потерянные племена. Вместо этого Хайн считает, что немцы являются потомками ассирийцев. Таким образом, точка зрения Хайна рассматривает британцев как Израильское королевство, а немцев как Неоассирийскую империю. Те, кто верят в это, придерживаются многих псевдоисторических взглядов, пытаясь поддержать эту точку зрения. Эта примордиалистская идея, как и англо-израилизм, из которого она возникла, не имеет под собой никаких оснований ни в современной истории, ни в лингвистике, ни в генетике.

Британский израильизм

Эту идею можно проследить до Эдварда Хайна, одного из первых сторонников британского израилизма , выведшего англосаксов из Десяти потерянных колен Израиля . Связь между британским израилизмом, ассирийскими и германскими связями в гипотетическом смысле была установлена ​​британским писателем Эдвардом Хайном, сравнивающим древнюю Ассирию и соседний Израиль с Британией и Германией 20-го века. Джон Уилсон , интеллектуальный основатель британского израилизма, считал, что не только жители Великобритании, но и все германские народы произошли от Десяти потерянных племен. Хайн придерживался более партикуляристской точки зрения, решив, что только британская нация исполнила пророчество об Израиле — он признал этническую принадлежность между британцами и немцами, но считал, что это отражает то, что он считал близкими отношениями между древними израильтянами и их соседями, ассирийцами ( который увел Десять потерянных колен в плен в Ассирию). Точно так же статус Британии и Германии как двух великих держав современности, по его мнению, отражает древнюю славу Израильского и Ассирийского царств. Таким образом, существовало два оригинальных конкурирующих взгляда на отношения между немцами и британским Израилем; либо только британский народ отождествлялся с коленами Израиля ( Эдвард Хайн ) или в их состав входили немцы ( Джон Вильсон ) и другие европейские народы (в том числе голландцы и скандинавы). Хайн утверждал, что только десять колен Израиля были включены в состав британской расы и исключали континентальные тевтонские или немецкие народы, которые, по его мнению, произошли от ассирийцев, а не израильтян. Хайн считал, что все колена Израиля поселились только в Британии, а Манассия стал американцами (которые в основном происходили из британцев). Хайн определил, что Десять колен объединились в Британии, поскольку Ефрем был пьяницами и приверженцами ритуалов, Рувим — фермерами, Дан — моряками, Завулан — законниками и писателями, Ашер — солдатами и т. д., или что эти племена были региональными или местными жителями в Британии. Британия. Партикуляристская точка зрения Хайна была встречена с некоторой враждебностью другими британскими израильтянами, которые утверждали, что другие европейцы произошли от потерянных колен Израиля, а не только от Британии.

Хайн считал, что все древние народы, упомянутые в Библии, также должны присутствовать в современном мире, чтобы пророчества, касающиеся их, исполнились. Если народ «затерялся» в веках, это означало просто, что народ, должно быть, переселился в новый регион, сменил этноним и забыл свою историю. Хайн считал ассирийцев таким «потерянным» народом (в отличие, например, от египтян) и не упоминал в своих трудах современную ассирийскую общину на Ближнем Востоке — общину, которая в его время была в значительной степени неизвестна Европе. Хотя Ассирия изображается в Библии как один из величайших врагов Израиля, Хайн постарался объяснить, что он не считает Германию врагом Британии, и его труды не выдают никаких антинемецких настроений. В своих «Сорок семи опознаниях » он признал: «Немцы не наши враги, и есть доказательства того, что они не могут стать нашими врагами». Однако более поздние авторы его традиции часто отводили Германии библейскую роль Ассирии как врага Британии.

Британский израильизм часто сравнивает милитаризм Германской империи с милитаризмом Неоассирийской империи , как это описано в Библии, по аналогии, устанавливающей Британию как сторону, находящуюся под угрозой, с Королевством Израиль . После Второй мировой войны сравнение распространилось и на предполагаемую жестокость по отношению к еврейскому населению.

Пересмотр ассирийской территории

Сторонники связи Ассирии и Германии часто пересматривают размеры земель, контролируемых ассирийцами (см. Неоассирийская империя ). Британские израильтяне, например, которые приравнивают Ассирию к Германии, утверждают, что Неоассирийская империя простиралась до Черноморского региона и дальше на север. На самом деле земли, контролируемые ассирийцами во времена Неоассирийской империи, не простирались так далеко, а простирались только до южной, юго-западной и северо-восточной Анатолии , граничащей с Арменией . Судя по ассирийским записям того времени, ассирийцы никогда не пересекали Кавказ в Европу, и дальними границами их завоеваний могли быть южные границы Кавказа и юго-восточный край Черного моря. Однако Персидская империя Ахеменидов , взявшая под свой контроль ассирийцев и вавилонян в VI веке до н.э. расширила свою территорию до Черного моря и на северо-запад до Фракии . Британские израильтяне, однако, утверждают, что эта расширенная территория уже существовала до персов, часто цитируя в качестве доказательства Перипл Псевдо-Скилакса , в котором указывается, что Ассирия уже простиралась до Черноморского региона. Британские израильтяне также цитируют Плиния Старшего , который упомянул племя, жившее в северо-западных районах Черного моря (Румыния или Украина) в I веке нашей эры, под названием ассирийцы , которые, по их мнению, были ассирийцами.

В Gesta Treverorum записана легенда о принце Требете, который якобы колонизировал территорию сегодняшнего Трира . Принимая легенды о Требете как основателе Трира в Германии в 2053 г. до н. э. (за 1300 лет до основания Рима в 753 г. до н. э.) как буквальный факт, и пересматривая границы Неоассирийской империи на юго-западные части Европы, британские израильтяне считают, что древние ассирийцы обладали огромной территорией. Чтобы еще больше подтвердить это мнение, британские израильтяне часто цитируют австрийские «Хроники 95 сеньоров» (см. ниже).

Евреи, депортированные ассирийцами в Германию

Британские израильтяне, придерживающиеся ассирийско-германской идентификации, считают, что небольшая часть евреев была депортирована в Германию ассирийцами. Они цитируют 4 Царств 18:13, где отмечается, что ассирийский царь Сеннахирим разграбил несколько городов Иудеи и захватил в плен несколько еврейских жителей. Эта депортация была подтверждена археологией, поскольку древняя ассирийская призма свидетельствует о том, что Сеннахирим депортировал население Иудеи. (см. Призмы Тейлора и Сеннахирима ). Это население Иуды было депортировано (вместе с Домом Израиля ) в Мидян , но британские израильтяне полагают, что евреи и израильтяне, которые были депортированы ассирийцами в Мидяне, не остались там, а со временем мигрировали в некоторые части Европы.

XIV века Австрийские хроники 95 сеньоров Британские израильтяне обычно цитируют , поскольку они претендуют на то, чтобы проследить ранние еврейские поселения в Германии или Австрии. Хроника связывает австрийских герцогов с евреями, а не с ассирийцами, но утверждает, что Центральная Европа стала принимать еврейскую веру или еврейские обычаи с 708 по 704 год до нашей эры. Британские израильтяне дают на это ответ: они верят, что, поскольку ассирийцы долгое время контролировали некоторые части Европы (особенно Германию), немцы или австрийцы стали принимать еврейские обычаи и веру в 8 веке до нашей эры из-за Сеннахирима (захватившего несколько городов в Иудее) депортировали своих еврейских жителей в Восточную Европу вдоль реки Дунай, в конечном итоге достигнув Австрии и Германии. В «Хрониках» перечислены «еврейские короли», история которых началась с 708 по 704 год до нашей эры, когда герцог по имени Геннан обратился в иудаизм. Следовательно, это еврейское население вступило в брак с местными правителями в регионах Австрии и Венгрии, язычники были покорены, и вся страна была еврейской до ок. 227 год н.э.

В поддержку этих теорий часто приводят легенду об Иудесаптане . По данным Еврейской виртуальной библиотеки , это было легендарное еврейское королевство, которое несколько тысяч лет назад располагалось в Австрии или Центральной Европе; впервые оно появилось в письменном виде в Готфрида Хагена хронике «Реймхроник» (1270 г.). Вольфганг Лациус в 16 веке попытался найти остатки королевства, но безуспешно.

Англосаксы не германцы

Британские израильтяне, которые являются сторонниками связи Хайна с Германией и Ассирией, не верят, что англосаксы были германцами, а верят в то, что они были скифами , которые в конечном итоге произошли от древних израильтян. Хайн указал, что англосаксы говорили только на германском языке, что термин «немецкий» был экзонимом и что саксы отличались от других континентальных германских племен. Хайн полагал, что англосаксы находились в Германии лишь в течение короткого времени в рамках своей миграции на назначенные «острова» (которые он определил как Британию) в качестве места своего последнего пристанища, как сказано в Исайи 24. : 15; 42:4; 49:1; 51:5 и Иеремия 31:10.

Всемирная Церковь Бога

Дополнительная информация: Всемирная Церковь Бога и Посольский колледж.

Герберт В. Армстронг в главе 5 своей «Тайны веков » (1985) «Ассирийцы расселились в Центральной Европе, а немцы, несомненно, являются отчасти потомками древних ассирийцев». (с. 183). В этом Армстронг опирается на мнения Германа Л. Хоэ , опубликованные в его «Сборнике всемирной истории» 1963 года .

Такие предположения основаны на сравнении Иеронима с Псалмами 82:8.

Хоэ (1963) опирается на Верстегана (1605) и Йоханнеса Тюрмайра (1526) для вывода, что Дойч действительно происходит от Туисто , которого он, в свою очередь, отождествляет с Симом :

Туич или Туисто: глава тридцати двух герцогов. Ной отдал ему всю землю между рекой Дон и Рейном или то, что называлось Гроссгерманией. Это начало «неолитического» заселения Европы. Тюич, согласно всем древнегерманским комментариям и хроникам, является сыном Ноя. Но какой сын? Ной усыновил детей Туича как своих собственных. Древние германцы понимали имя Туич как титул «Учитель». Таким образом, он был великим патриархом своей семьи, который учил своих детей божественной воле. Туич — отец Маннуса (ассирийского Нина). Сын Маннуса Требета — тот самый человек, которого у классических писателей называют сыном Нина. Сын Маннуса или Нина — Требета — построил Трир, первый город Германии. Поскольку Библия называет этого Нина (построившего Ниневию) Ассуром, Туич, следовательно, является Симом! (Хоэ, 1963, т. 2, гл. 2)

Споры

Как и в случае с самим англо-израилизмом, предполагаемые германо-ассирийские связи не имеют эмпирической поддержки и не распространены среди историков, антропологов, археологов или исторических лингвистов. Таким образом, вся система верований является псевдоисторией .

См. также

• Хазарская теория
• Красные евреи