Ryu-

**Ryute**
Страна происхождения	Окинава, Япония
Дата формирования	в 1995
Создатель	Сейю Оята
Родительство	Ухугушику, Ваканагури, Шигеру Накамура
Искусство предка	TO- Shari -Te , Naha-Te , Tomari--
Официальный сайт	http://www.ryute.com
Значение	Рюкю рука

Ryu-Te ( Японский : 琉手 , Hepburn : Ryūte ) -это боевое искусство Окинавана , основанное покойным Сейю Оята (1928–2012) ( 親田清勇 , Oyata Seiyū ) . ^{[ 1 ]} Слово Ryū-Te-это сокращенная форма ryūukytute (琉球手 "ryūukyū Hand"). Ryukyu является оригинальным названием Okinawa до того, как она стала частью Японии. ^{[ 2 ]}До 1995 года Оята называл свой стиль Рюкюу Кемпо , ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Но в конце концов переименовал его в «ryu-te», так как Рюкю Кемпо был ссылкой на все стили, происходящие на Окинаве, а не в каком-либо конкретном стиле. Ryu-Te подчеркивает эффективную самооборону , при этом намеренно минимизирует вред противника. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Его практикующие считают, что Ryu-Te ни спорт, ни форма упражнений, а скорее метод обучения тела и разума для улучшения человечества.

Технически, Ryu-Te характеризуется путем объединения методов совместной манипуляции 取手術 ( Tuite Jutsu ) ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}С эффективными ударами в слабые точки тела ( Kyusho Jutsu ). ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Эти термины, которые стали хорошо известны среди боевых художников, первоначально были представлены в Соединенные Штаты Oyata в начале 1980-х годов. ^{[ 8 ]}

В отличие от многих стилей каратэ и других азиатских боевых искусств, которые получены из публичных стилей, популяризированных известными практикующими, такими как Гичин Фунакоши , Анко Итосу , Сокон Мацумура и Тод Сакугава , Ryu-Te в основном получены от частных семейных стилей. ^{[ 1 ]}^{[ 9 ]} Оята впервые выучила оружие Окинавана ( Kobudo ) из Ухугушику, буси и пенсионеров. Он также учился у Вакинагури, ^{[ 1 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} чья семья произошла от китайских семей, которые эмигрировали в Рюкюу во время династии Мин . Ryu-Te также находится под влиянием Окинавана Кенпо Шигеру Накамуры , поскольку Оята был членом Федерации Каратэ Кобудо Окинава и Вакинагури до смерти Накамуры в 1968 году. ^{[ 4 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Обзор

Этимология

Слово ryu-te-это объединение двух кандзи :

琉 - Рю - Драгоценный камень ( лазули )
手 - te - рука, бедная

琉 ( Ryū ) - первый персонаж 琉球 ( ryūukū ) , который является названием, первоначально связанным с островами, которые теперь известны как Окинава . Оята решила использовать этот персонаж, чтобы почтить королевство Рюкюу и цели развития мирного и продуктивного общества. ^{[ 2 ]} Кроме того, RYU может означать «плавание», что предназначено для того, чтобы дать описание как того, как руки должны двигаться во время техник, а также спокойного состояния сознания практикующего. ^{[ 2 ]}

手 ( te ) - это слово «рука», которое ссылается как на часть тела, так и коренное искусство Окинавана одного имени ( TE ).

Философия и Оята Шин Шу Хо

Основная философия Ryu-Te-это защита жизни. Это можно увидеть в книге Ойаты Ryu-Te No Michi с его переводом Будо ( 武道 , будо ) . Будо обычно переводится как «боевой путь» или «боевое искусство», однако Оята предпочитает переводить его как «искусство защиты жизни». Эта интерпретация проистекает из анализа первого кандзи Бу ( 武 ). С этимологической точки зрения он состоит из двух кандзи : 止 ( томару ) , что означает «остановить» и 戈 ( Хоко ) , что означает «копье». Таким образом, основное значение 武 можно рассматривать как «прекратить сражаться», а не что -то, что касается боя. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Эта основная цель защиты жизни является центральной в идее Ояты, что боевые искусства предназначены для улучшения общества. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} Имея это в виду, в 1991 году Oyata представила концепцию «Oyata Shin Shu Ho» ( 真手法 ) ^{[ 18 ]} который воплощает эту философию.

真 - голени - правдивый
Рука - Шу - Рука
Метод - хо - метод

Oyata представила это выражение с надеждой, что «дух истинного защиты, обладающий древними воинами Рюкю, будет унаследован настоящими современными практикующими». ^{[ 18 ]} Он также объясняет, что первое слово «Шин » имеет несколько гомофонов на японском языке, и хотя он решил использовать 真 , он также имел в виду другие значения. ^{[ 18 ]} Другие кандзи :

Бог - Бог
Сердце - сердце
親Родители
Письмо - доверие

Имея в виду все эти идеи, предполагаемая интерпретация Ояты Оята Шин Шин Хо «стремиться достичь истинной моральной доброты и выразить ее на каждом действии». ^{[ 18 ]}

Чтобы дополнительно укрепить важность этих идеалов, в 1994 году Оята начал заставлять членов своей организации в группу Oyata Shin Shu Ho. Это старшие члены его организации, которые чувствуют, что Оята воплощает эту идею. ^{[ 1 ]}

История

Первоначальная разработка

Первое знакомство Ояты в боевые искусства произошло от его отца, Кана Ояты, ^{[ 19 ]} который был чемпионом в Окинаванской борьбе или Тегуми . Во время Второй мировой войны он был представлен в нескольких боевых искусствах и обучен в дзюдо , Иайдо и Кендо после возвращения на Окинаву после окончания войны. ^{[ 20 ]} Затем, вскоре после Второй мировой войны, Оята встретилась с Ухугушику на пляже в Теруме. ^{[ 10 ]}^{[ 20 ]}Ухугушику был окинаван ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 20 ]} и был отставным охранником ворот. ^{[ 19 ]}^{[ 21 ]} В течение этого времени каратэ было открыто как публичное искусство, однако искусство Ухугушику преподавался только в его семье, передаваемое поколениями. ^{[ 22 ]} В результате он изначально не учил Ояте, но, узнав, что Оята была связана с Яной Уиката , ^{[ 19 ]}^{[ 23 ]} Ухугушику согласился научить его. Ухугушику был экспертом в Окинаване, в частности Бо . ^{[ 23 ]} Он передал свои знания о оружии, а также свои знания о Туите Ояте. ^{[ 10 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}

Позже Ухугушику представил Ояту своему хорошему другу Вакинагури. ^{[ 20 ]} Они также были буси ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} И в то время как китайского происхождения было Окинаван 6 -го поколения. ^{[ 10 ]} Вакинагури учил Ояте стиль боевых искусств своей семьи ( To-Te или «китайская рука»), который включал в себя удары по точке давления, позже популяризированные Oyata в Соединенных Штатах. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Поскольку ни Ухугушику, ни Вакинагури не имели детей, с которыми можно было бы передать свое искусство, Оята стала наследником обоих. ^{[ 10 ]}^{[ 21 ]}

Влияние Окинаван Кенпо

После того, как Ухугушику и Вакинагури умерли, Оята обратилась за другими мастерами каратэ, чтобы продолжить обучение. Он присоединился к нескольким исследовательским группам и тренировался непосредственно с Шигеру Накамурой . ^{[ 3 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} При Накамуре Оята выучила 12 базовых пустых кате, которые практикуются в Ryu-Te сегодня, и помогла создать Богу Кумита как «спортивный» аспект Окинаван Кенпо. ^{[ 24 ]}

Введение в Соединенные Штаты

В конце 1960 -х годов несколько американских военнослужащих начали тренироваться с Оятой, и в 1977 году несколько старших американских студентов Ояты (Джим Лог, Билл Висвелл и Грег Линдквист) начали организовывать в Соединенных Штатах . Они привезли Ояту в Канзас -Сити, штат Канзас , и создали «Ассоциацию Рюкюу -Кемпо». Затем, в 1995 году, с тех пор, как Рюкю Кемпо стал общим термином для любых форм каратэ из Окинавы, он переименовал свою организацию в «Ассоциацию Ryu-Te». ^{[ 24 ]}

В 1980 -х годах Оята начала расширять знания об общих боевых искусствах, представив концепции Туита и Кьюшо Дзюцу ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Это повлияло на то, как каратэ преподается в современный. ^{[ 25 ]}

Международное распространение

В настоящее время (2015) нет школ, связанных с ассоциацией Oyata Ryu-Te за пределами Североамериканский континент. ^{[ 26 ]}

Обучение

Открытое слово

Оята подчеркнула, что Ката формирует основу искусства защиты жизни Окинавана, так как методы и наиболее важные концепции содержатся внутри. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 21 ]}^{[ 27 ]} Двенадцать базовых кате, преподаваемых Оятой Накамурой, происходили из различных источников, отражая различные влияния на Окинаван Кенпо и, через Накамуру, на Рю-Те. По словам Ояты, ^{[ 27 ]} Источник для каждой каты указан ниже:

Источник	Сказать
Ханаширо Чомо	Найханчи Шодан , Найханчи Нидан , Найханчи Сандан Pinan Shodan , Pinan Nidan , Pinan Sandan , Pinan Yondan , Pinan Godan
Живи со мной	Томари Сейсан Нисеиши
Мотобу Чою	Я прошел
Кентсу Ябу	Кусанку

Оружие слово

Ryu-te включает в себя оружие Окинавана , ^{[ 7 ]} По мере того, как изучение оружия дополняет методы пустого рук в качестве неотъемлемого компонента обучения. Практикующие изучают взаимосвязь между движениями пустого рук и методами оружия, с акцентом на ценность обучения оружию в совершенстве движения пустого рук. Оружие включает в себя Bo , Jo , Eiku , Tan Bo , Tonfa , Nunchaku , Chizikun Bo , Sai , Nunte Bo , Manji Sai , Kama и Suruchin .

Ниже приведен частичный список оружия, включенного в искусство Ояты ^{[ 28 ]}


Оружие	Сказать
Рокушаку Бо (6 'персонал)	Кихон Нима Цудзи (Шуши) нет кун Цукими но кун Сакугава но кун -шо Сакугава но кун нидансаку
Гошаку Бо (5 'персонал)	Yamachino no Kun
Потому что (4 'персонал)	Кихон Suji no Jo Цукими нет Джо Сакугава нет Джо Шо Сакугава нет Джо Нидансаку Джиссен
к (Лодка)	Мацумура Эку Шо Мацумура Эку Дай Мацумото Эку
избыток (Бо с человеком.	Ntentu Cover
Танбо (2 'персонал)	Кихон Кузуши Шо Кузуши Дай Джиссен
Тонфа	Кихон (Матайоши нет Тонфа Ни) Кузуши Шо Кузуши Дай
Нравиться (Серп)	Кихон Кузуши Шо Кузуши Дай
До	Kuniyoshi no sai* Uhugushiku no sai
Манджи Сай	Кузуши Шо Кузуши Дай
Нунчаку	Кихон Jyu Gata
Ценить (Персонал ручной работы)	Chizikunbo no kata Слово 2

Физическая подготовка

Обучение направлено на повышение гибкости, силы, выносливости, координации и баланса, требуя, чтобы студенты подталкивали себя и растянулись за их физические ограничения. Физическая подготовка также функционирует как средство для духовного достижения (то есть улучшение умственной и физической дисциплины, большей бдительности и повышенной уверенности в себе.)

Моральная и духовная дисциплина

Студенты должны учиться и жить по основному моральному кодексу, выраженному в пяти «Додзё Куне» и в десяти «руководящих принципах». Подобные додзё Кун используются во многих японских боевых искусствах; Английский перевод, используемый для Ryu-Te Dojo Kun ^{[ 29 ]} является:

Стремиться к хорошему моральному характеру.
Чтобы сохранить честный и искренний путь.
Для развития настойчивости или завещания для стремления.
Развивать уважительное отношение.
Чтобы сдерживать свои физические способности посредством духовного достижения.

Руководящие принципы ^{[ 29 ]}

Додзё Кокоро (принципы) были родом из Накамуры, а не Тайка. Хотя это хорошие принципы для жизни, Тайка чувствовала, что вы должны запомнить его девиз; « Стремитесь достичь истинной моральной доброты и выразить ее на каждом действии ». Следующие статьи были написаны так, что те, кто ищет путь каратэ, всегда знали об их руководящих принципах.

При просьбе обучения, будьте покорны и свободны от предрассудков, принимайте учения, как показано. Таким образом, вы не установите свои собственные особенности или вредные привычки.
Будьте вежливы и послушны мастеру и другим начальству. Будьте вежливы среди сокурсников и последователей. Вы должны стремиться развивать смирение.
Развивать дух настойчивости, вы будете развивать здоровое тело, если у вас есть сила ума и тренировать бесстрашную.
Стремитесь стать воином для строительства мирного и свободного мира, используя построение персонажа, мораль и духовность, содержащиеся на пути каратэ.
В ежедневном поведении не поощряйте драки или аргументы.
Перейдите от легкого к сложному и от простого к сложному. Для прогресса требуется больше времени, чтобы тренироваться дольше и труднее. Не спешите и не участвуйте в бессмысленной или безрассудной практике. Развиваться постепенно.
Познакомьтесь с использованием Макивары и другого учебного оборудования. Обурите себя использовать свои кулаки, тело и позиции. Будьте терпеливы и серьезно изучайте ката и матчи. Не стремитесь к поспешным успехам.
В прошлом единственная ката изучалась в течение трех лет. Давным -давно определенный мастер проанализировал одну Kata в течение десяти лет. Не думайте, что вы освоили ката и гордитесь своим успехом. Гордость приведет вас к повреждению ваших достижений в добродетели и технике. Таким образом, гордость может быть как яд для мира.
Будьте осторожны, чтобы не разрабатывать только свою любимую технику, пренебрегая другими, потому что это оставит слабость в вашей защите. Будьте осторожны с тем, чтобы стать слишком теоретическим или техническим, потому что это тоже слабости.
Свободно задавать вопросы мастеру или превосходству, потому что вы должны стремиться понять, что вы изучаете.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Линдси, Рональд Л. (2011). Окинава, если буси нет те: руки Окивана Буси RL Lindsey Enterprises. П. 58. ISBN 978-0-615-53412-1 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} 1998). Seiyu ( Oyata ,
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Heinze, Thomas (2009). Мастера Каратэ и Кобудо: Часть 1: до 1900 года . Книги по требованию. п. 58. ISBN 978-3-8391-1785-9 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Habersetzer, Габриель; Habersetzer, Roland (2004). Энциклопедия боевых искусств . Амфора. п. 568. ISBN 978-2-85180-660-4 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Verlander, Martha G. (январь 1989 г.), «Сейю Оята:« Нежный эсминец »каратэ », Американское каратэ , с. 30–35
^ Jump up to: ^а ^{беременный} . Logue, Jim (сентябрь 1981 г.), "Ryukyu Kempo" , журнал Black Belt , с. 62–67
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Томас, Стивен Глен (август 1987 г.), «Что такое Рюкюу Кемпо», журнал Black Belt , с. 23
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Мириани, Боб (декабрь 1983 г.), «Каратэ Сейю Оята представляет новое искусство», журнал Black Belt , с. 104–107
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Биллингтон, Роберт (зима 1993), «Рюкюу Кемпо Тайка Сейю Оята», журнал Dojo , с. 24–28
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Госсетт, Билл (осень 1992 г.), «Рюкю Кемпо: древний воин в современном мире», журнал Dojo , с. 5–6
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Бизли, Джерри (2003). Освоение каратэ . Человеческая кинетика. п. 97 ISBN 0-7360-4410-8 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Коулман, Джим (август 1987 г.), «Смертельный прикосновение Сейю Ояты» , Журнал Black Belt , с. 20–24
^ Андерсон, Дэн (2012). Американское фристайл каратэ: мастер текст . Дама публикации. п. 233. ISBN 978-1-4751-6616-3 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Александр, Джордж 1992 ) ( 0-9631775-0-8 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Маккарти, Пэт (1987). Классическая ката Окинаван Каратэ . Черные поясные коммуникации. п. 43. ISBN 0-89750-113-6 .
^ Shintaku, Shiro (весна 1994), «Истинный боевой образ в современном обществе», журнал Dojo , с. 38–40
^ 1998). Seiyu ( Oyata ,
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} 1998). Seiyu ( Oyata ,
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Линдси, Рональд Л. (2011). Окинава, если буси нет те: руки Окивана Буси RL Lindsey Enterprises. П. 57. ISBN 978-0-615-53412-1 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Франк, Лорен (октябрь 1986 г.), «Боевая борьба с давлением: это ответ Окинава на смертельный прикосновение?», Каратэ Кунг-фу иллюстрирован , с. 38–43
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Seiyu Oyata: мастер старого пути», Официальное специальное каратэ , с. 48–52, зима 1984
^ НЕТКРИТЕЛЬ SEIYU OYATA
^ Jump up to: ^а ^{беременный} 1998). Seiyu ( Oyata ,
^ Jump up to: ^а ^{беременный} 1998). Seiyu ( Oyata ,
^ Starr, Phillip (2010). Скрытые руки: разблокировка секретов традиционных форм боевых искусств . Blue Snake Books. С. 207–208. ISBN 978-1-58394-243-7 .
^ «Официальный Ryu-Te Dojos» . Получено 31 марта 2015 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} 1998). Seiyu ( Oyata ,
^ Аткинс, Майк (2011). "Ката - Алилло Кемпо Каратэ " Алилло Кемпо Каратэ Получено 2019-05-2
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Ryute Pooler" . Получено 25 марта 2013 года .

Дальнейшее чтение

Кларк, Кристофер М. (2012). Окинаван каратэ: история стилей и мастеров . Кларк Каньон Прес. ISBN 978-1-4781-8863-6 .
Shintaku, Shiro (Mar -Apr 1996), «Соединение разрыва», мир боевых искусств , с. 67
Shintaku, Shiro (лето 1994 г.), «Правдивая рука: сохранение древнего рюкюанского духа», журнал Dojo , с. 26–31
Апсокарду, Мэтью (25 июня 2012 г.). «Дань Тайке Сейю Оята» . Получено 20 марта 2013 года .
Апсокарду, Мэтью (25 июня 2010 г.). «Интервью с Джеймсом Лог - часть 1» . Получено 20 марта 2013 года .
Апсокарду, Мэтью (25 июня 2010 г.). «Интервью с Джеймсом Лог - часть 2» . Получено 20 марта 2013 года .
Стивен Фишлер; Джоэл Суэр (7 июля 2000 г.), Мартин Д. Тоуб (ред.), «Боевые искусства: реальная история» (документальный фильм), первая трансляция на канале обучения: Pacific Street Films
«Сериал США № 75106074 (ryu te)» . США по патентам и торговой марке. 24 июня 1997 года . Получено 20 марта 2013 года .

Внешние ссылки

Официальный сайт
Официальный список школ RYU-TE
Скрытые учения/Shinkenkan, член Ryu-Te Dojo
Ханши Грег Линдквист Zensekai Karate Kobujitsu renmei
Фонд сохранения Ояты - некоммерческая организация, посвященная сохранению искусства Тайка Сейю Оята

[bushi.58-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Линдси, Рональд Л. (2011). Окинава, если буси нет те: руки Окивана Буси RL Lindsey Enterprises. П. 58. ISBN 978-0-615-53412-1 .

[michi.3-3-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} 1998). Seiyu ( Oyata ,

[german.58-3] Jump up to: ^а ^{беременный} Heinze, Thomas (2009). Мастера Каратэ и Кобудо: Часть 1: до 1900 года . Книги по требованию. п. 58. ISBN 978-3-8391-1785-9 .

[french.568-4] Jump up to: ^а ^{беременный} Habersetzer, Габриель; Habersetzer, Roland (2004). Энциклопедия боевых искусств . Амфора. п. 568. ISBN 978-2-85180-660-4 .

[gentle-5] Jump up to: ^а ^{беременный} Verlander, Martha G. (январь 1989 г.), «Сейю Оята:« Нежный эсминец »каратэ », Американское каратэ , с. 30–35

[torite-6] Jump up to: ^а ^{беременный} . Logue, Jim (сентябрь 1981 г.), "Ryukyu Kempo" , журнал Black Belt , с. 62–67

[ryukyukempo-7] Jump up to: ^а ^{беременный} Томас, Стивен Глен (август 1987 г.), «Что такое Рюкюу Кемпо», журнал Black Belt , с. 23

[tuite-8] Jump up to: ^а ^{беременный} Мириани, Боб (декабрь 1983 г.), «Каратэ Сейю Оята представляет новое искусство», журнал Black Belt , с. 104–107

[pacificrim-9] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Биллингтон, Роберт (зима 1993), «Рюкюу Кемпо Тайка Сейю Оята», журнал Dojo , с. 24–28

[ancientwarrior-10] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Госсетт, Билл (осень 1992 г.), «Рюкю Кемпо: древний воин в современном мире», журнал Dojo , с. 5–6

[mastering-11] Jump up to: ^а ^{беременный} Бизли, Джерри (2003). Освоение каратэ . Человеческая кинетика. п. 97 ISBN 0-7360-4410-8 .

[deathtouch-12] Jump up to: ^а ^{беременный} Коулман, Джим (август 1987 г.), «Смертельный прикосновение Сейю Ояты» , Журнал Black Belt , с. 20–24

[freestyle.233-13] Андерсон, Дэн (2012). Американское фристайл каратэ: мастер текст . Дама публикации. п. 233. ISBN 978-1-4751-6616-3 .

[island-14] Jump up to: ^а ^{беременный} Александр, Джордж 1992 ) ( 0-9631775-0-8 .

[classical.43-15] Jump up to: ^а ^{беременный} Маккарти, Пэт (1987). Классическая ката Окинаван Каратэ . Черные поясные коммуникации. п. 43. ISBN 0-89750-113-6 .

[truemartial-16] Shintaku, Shiro (весна 1994), «Истинный боевой образ в современном обществе», журнал Dojo , с. 38–40

[michi.3-19-22-17] 1998). Seiyu ( Oyata ,

[michi.2-20-22-18] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} 1998). Seiyu ( Oyata ,

[bushi.57-19] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Линдси, Рональд Л. (2011). Окинава, если буси нет те: руки Окивана Буси RL Lindsey Enterprises. П. 57. ISBN 978-0-615-53412-1 .

[ppfighting-20] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Франк, Лорен (октябрь 1986 г.), «Боевая борьба с давлением: это ответ Окинава на смертельный прикосновение?», Каратэ Кунг-фу иллюстрирован , с. 38–43

[oldway-21] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Seiyu Oyata: мастер старого пути», Официальное специальное каратэ , с. 48–52, зима 1984

[obit-22] НЕТКРИТЕЛЬ SEIYU OYATA

[michi.2-6-10-23] Jump up to: ^а ^{беременный} 1998). Seiyu ( Oyata ,

[michi.2-15-24] Jump up to: ^а ^{беременный} 1998). Seiyu ( Oyata ,

[hiddenhands-25] Starr, Phillip (2010). Скрытые руки: разблокировка секретов традиционных форм боевых искусств . Blue Snake Books. С. 207–208. ISBN 978-1-58394-243-7 .

[dojos-26] «Официальный Ryu-Te Dojos» . Получено 31 марта 2015 года .

[michi.4-19-21-27] Jump up to: ^а ^{беременный} 1998). Seiyu ( Oyata ,

[28] Аткинс, Майк (2011). "Ката - Алилло Кемпо Каратэ " Алилло Кемпо Каратэ Получено 2019-05-2

[principles-29] Jump up to: ^а ^{беременный} "Ryute Pooler" . Получено 25 марта 2013 года .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

v Т и Каратэ
Сравнение стилей Список терминов
Происхождение	Японские боевые искусства Окинаван боевые искусства Китайские боевые искусства
Стили	Асихара Будокан Бьякурен Chitō-ryū Эншин Gensei-ryū Почетный Госоку-р Isshin-ryū Киокушин Motobu-ryū Ryui-ryū Seidokaikan А Шиндо Цзиньен Рю Dithō-ryū Shōrin-ryū Shōrei-ryū Shōrijery Irekōe Шипокан Шудокан Шлахо Shuri-ryū Tōon-ryū Uechi-ryū Wadō-ryū Йосикан Йошупа
Методы	Блоки Соединительный замок Удары Удары Стойки Удары Бросать
Методы обучения	Кихон Сказать Банкай Кумит Кобудо Mongo Makiwha Полный контакт
Культура	Доджо Доджо Каратэ Ги Кю Храбрость
Соревнование	Каратэ Бойт Каратэ на мировых играх Каратэ чемпионат мира Мировой университет чемпионаты по каратэ Азиатский чемпионат по каратэ Каратэ на азиатских играх Европейский чемпионат по каратэ Каратэ на летних Олимпийских играх Каратэ в чемпионате мира младший
Сказать	Твой сын Аннж Другой Чинте Чинто / Ганкаки И Фуджигата Gojushiho Джион Hangetsu Кусанка / Самона Найханчи/Текки Nijūshiho/niseishi Passai/Bassai Пинан/Хейан Rōhai/Meikyo Санчин Seisan/Hangetsu Seiunchin Шисокин Сочин Тайкиоку Теншо Нестабильный Ван Ванху
Каратский портал