я прошел
 | Эта статья , возможно, содержит оригинальные исследования . ( сентябрь 2007 г. ) |
Пассай ( катакана パッサイ), также Бассай (バッサイ), — каратэ ката . По словам Мотобу Тёки , ката Пассай было одним из трёх наиболее практикуемых ката на Окинаве, наряду с Найханти и Кусанку , но в то время уже было потеряно в Китае. [ 1 ] Первоначально существовало два типа пассай : Дай ( 大 , букв. « большой » ) и Сё ( 小 , букв. « маленький » ), но сегодня существует множество различных вариаций в зависимости от школы. В 1935 году Гичин Фунакоси изменил название Пассай Дай ( パッサイ大 ) на Бассай Сёдан ( 抜塞初段 , ныне Бассай Дай ), чтобы отразить японское произношение и кандзи , а произношение Бассай впоследствии стало популяризироваться на материковой части Японии. [ 2 ]
Ката Пассай сегодня практикуется в различных корейских боевых искусствах , помимо каратэ, таких как Тхэквондо , Тан Су До и Су Бахк До . В корейском языке ката имеет несколько названий: Бассахи , Бал Се , Пал Че , Палсек , Бал Сае , Ба Са Хи и Бал Сак . В ката основное внимание уделяется идее превращения недостатка в преимущество посредством сильной и смелой реакции, переключения блоков и различной степени силы. Ощущение ката должно быть точным, с быстрым выполнением техники и вниманием к соответствующему балансу между скоростью и силой. [ 3 ] Пассай ката обычно классифицируются как промежуточные.
История
[ редактировать ]Пассай — ката каратэ, зародившееся в королевстве Рюкю (современная префектура Окинава , Япония), но его происхождение неизвестно. По словам Мотобу Тёки, это ката было представлено Рюкю из Китая, но было потеряно в Китае. После восстановления дипломатических отношений между Японией и Китаем в 1972 году многие японские практикующие каратэ проводили исследования в основном в провинции Фуцзянь , Китай, однако оригинальные формы многих ката каратэ, включая Пассай, не обнаружены и по сей день.
Одна из ведущих теорий происхождения Пассай связана с танцем льва, исполняемым в провинции Фуцзянь. [ 4 ] Танец льва называется «拍獅» ( букв. « бить льва » ) в провинции Фуцзянь, что произносится как «па сай» в Фучжоу и «пах сай» в Цюаньчжоу ( Миннань ) соответственно.
В своей книге 1922 года Гичин Фунакоши называет форму Пассай /パッサイ и не приводит ни одного символа кандзи , подходящего для этого имени. [ 5 ] То же написание «Пассай» использовал Мотобу Тёки в 1926 году. [ 6 ] К 1936 году Фунакоши переходит на форму Бассай /бассай, но использует символы «拔凎», которые он пишет как «Пассай/пассай». [ 7 ] : 37 «Бассай/Ба-сай» — это китайское произношение «拔塞», которое по-японски будет произноситься как «Бацу-сай/バツサイ». [ 8 ]
В то время как японское значение слова «拔(бацу)» означает «вытаскивать или извлекать», [ 9 ] по-китайски «拔(bá)» может означать «захватить или захватить»; [ 10 ] а «塞(сай/соку)» означает «место стратегического значения» или форт. [ 11 ] Таким образом, иероглифы Фунакоши в «Ба сай (拔塞)» означают «захватить или захватить» «важное место/крепость». Однако в переводе «Каратэ-до Кёхан» 1973 года объяснение Фунакоши названия формы приводится как «Прорыв через крепость врага». [ 12 ]
На корейском языке хангыль ханджа «拔 塞» звучит как «бал-че (발채). произносится [baltɕ] ». Хван Ки пишет форму как Басахи и Бассай, заявляя, что «исходное название формы - Пал Че (拔柴) [ так в оригинале ]». [ 13 ] Оба Хван Ки заявляют, что форма связана с «Со Рим Са». [ 13 ] и Гичин Фунакоси, который указывает, что форма имеет форму «Сёрин-рю / 少林流». [ 7 ] : 24 приписывают эту форму китайскому стилю Шаолинь/少林, хотя первоначально Фунакоси писал это как «昭林流 [ так в оригинале ]». [ 5 ]
Версии
[ редактировать ]Среди окинавских версий Пассай можно увидеть четкую эволюционную связь от Мацумура-но Пассай (названного в честь легендарного Сокона Мацумуры ), до Оядомари-но Пассай (названного в честь Томари-тэ мастера каратэ Кокана Оядомари на Пассай ), а затем Анко Итосу , который популяризировал каратэ, введя его в учебную программу окинавских школ. Версия Мацумура имеет ярко выраженный китайский привкус, тогда как версия Оядомари более «окинаванизированная». В дальнейшем он был модифицирован Итосу и, как полагают, создал «сё» ( Пассай сё его форму ). Гичин Фунакоши из Сётокана привез его в Японию и обучал их как Бассай дай и Бассай сё . Стиль Томари, включающий в себя Оядомари-но Пассай, передавался из поколения в поколение в семье Оядомари на протяжении трех поколений, первоначально его преподавал китаец, живущий в Томари (возможно, по имени Анан), который «использовал очень легкие техники». Сокон Мацумура также учился китайскому боксу у военных атташе Асона и Ивы в Фучжоу . [ нужна ссылка ]
У жителей Окинавы не было четкого определения имени « Пассай », которое Фунакоши мог бы перевести на японский язык, поэтому он заменил его похожим по звучанию кандзи « Бассай ». Буквально это можно перевести как «выйти из крепости» или «устранить препятствие». Считается, что это связано с силой, с которой следует выполнять ката, с акцентом на выработку энергии в бедрах и талии. Однако обозначение Бассай японцами, похоже, не имеет прямого отношения к движениям ката или его происхождению.
Версия Сёрин-рю Пассай Бассай очень похожа на Оядомари-но Пассай и является гораздо более мягким ката, чем дай Сётокана . Еще одним свидетельством того, что Пассай имеет корни в городе Томари, является то, что Пассай дай начинается с захвата правого кулака левой рукой, как и другие ката, предположительно зародившиеся там, такие как Джитте , Джион , Дзиин и Эмпи . Этот жест рукой является обычным приветствием в Китае. Однако между исследователями существуют разногласия относительно того, существовала ли отдельная школа каратэ Томари.
Суффикс - дай означает "большой" и - шо "маленький". Следовательно, Пассай сё является более короткой вариацией Пассай и также имеет некоторое сходство с Бассай дай , что указывает на то, что это ката, возможно, возникло в результате объединения элементов Пассай и Пассай сё . Примечательно то, что бункай описывает это как защиту от бо .
Считается, что Итосу создал его на основе версии Бассай, практикуемой в городе Сюри. Чтобы еще больше запутать ситуацию, Бассай Сё пишется точно так же, как китайская форма, известная как бацзи сяо , у которой есть двойная форма, известная как бацзи да (из стиля бацзицюань ), так что, возможно, эта пара ката и схема именования Дай-Сё берут свое начало. из Китая, что делает недействительным утверждение, что Итосу является автором большей части ката сё .
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ , Тёки (2020) [1932] Кваст, Андреас (ред.). Мотобу моя операция на Тане [ Мое искусство и навыки каратэ ]. Перевод Кваста, Андреас; Мотобу, Наоки. Независимо опубликовано. п. 8. ISBN 979-8-6013-6475-1 .
- ^ Фунакоси, Гичин (1935) КАРАТЭ . -ДО КЁХАН (на японском языке) Окура Кобундо, стр. 84
- ^ Джон ван Винен, Продвинутое ката Шотокан каратэ, ISBN 0-9517660-1-5
- ^ Ро, Гай (март 2015 г.). «Исследование названий ката каратэ Окинавы». Отчет об исследовании проекта по изучению корней каратэ Рюкю (на японском языке) Управление образования города Урасоэ: 84.
- ^ Jump up to: а б Фунакоши, Гичин (1920). «То-тэ дзюцу» . Национальная парламентская библиотека. п. 237 . Проверено 4 марта 2014 г.
- ^ Мотобу, Тёки (1920). «Окинава Кенпо Каратэ-дзюцу » Национальная парламентская библиотека. п. 7 . Получено 4 марта.
- ^ Jump up to: а б Фунакоши, Гичин (1936). «Каратэ-до Кёхан» (PDF) . Музей каратэ Гавайского университета через archive.org. Архивировано из оригинала (PDF) 29 ноября 2014 года . Проверено 4 марта 2014 г.
- ^ «Подробности кандзи для 拔密 — Дэнши Дзисё» ( по состоянию на 10 января 2015 г.) .
- ^ «Подробности кандзи для 拔 - Денши Дзисё» Jisho.org , дата обращения 10 января 2015 г. .
- ^ «拔 - Определение - Мандаринский китайский Пиньинь, английский словарь - Ябла китайский» . China.yable.com . Проверено 10 января 2015 г.
- ^ «塞 - Определение - Мандаринский китайский словарь Пиньинь - Китайский Ябла» . China.yable.com . Проверено 10 января 2015 г.
- ^ Каратэ-до Кёхан, ISBN 1568364822 стр. 36.
- ^ Jump up to: а б Хван Ки, Су Бак До Тан Су До, том 1, 1961, стр. 411, Библиотека Конгресса, 79-110358
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Бишоп, М. Окинавское каратэ (Таттл, Бостон, 1999).
