Филипп Ван Лимборч

Филипп Ван Лимборч
Филипп Ван Лимборч
Рожденный	19 июня 1633 года ; Амстердам
Умер	30 апреля 1712 года (78 лет) ; Амстердам
Занятие	Университетский преподаватель

Филипп Ван Лимборч (19 июня 1633–30 апреля 1712 г.) был голландским прозрачным богословом .

Биография

Лимборч родился 19 июня 1633 года в Амстердаме , где его отец был адвокатом. ^{[ 1 ]} Он получил свое образование в Утрехте , в Лейдене , в своем родном городе и, наконец, в Утрехтском университете , в который он вступил в 1652 году. ^{[ 1 ]} В 1657 году он стал пастором -протестателем в Гауде , а в 1667 году он был переведен в Амстердам, где в следующем году в его пастырском обвинении было добавлено Управление профессора богословия в семинарии «Возвращение». ^{[ 1 ]} Он был другом Джона Локка , чье письмо относительно терпимости , вероятно, было рассмотрено и впервые опубликовано Филиппом Ван Лимборхом. ^{[ 1 ]} Он умер в Амстердаме 30 апреля 1712 года. ^{[ 1 ]}

Богословие

В богословии Лимборч радикально расходился от Якобуса Арминия и Арминианства . ^{[ 2 ]} Он принял рационализм и полупелагианство . ^{[ 3 ]} Практически он не верил в полную порочность , ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} и ассимилированная предварительная благодать в общую благодать . ^{[ 6 ]}

Работа

Эта наиболее важная работа, институты богословия, Праксин Петатис Пьерация мира, христианский уникальный (Амстердам, 1686, 5 -е изд., 1735), является полным и четким экспозицией системы Саймона Бишопа и Стефана Керцеллуя . Четвертое издание (1715) включало посмертное отношение происхождения и прогресса противоречий в Соединенных Штатах Бельгии в отношении предопределения . ^{[ 1 ]}

Лимборч также написал:

Правда христианской религии, дружеское сравнение с инструкцией еврея (Гауда, 1687) («эрудитный еврей» был Исаак Орбио де Кастро )
История запроса (1692), в четырех книгах, префиксированных Книге предложений .
Комментарий к действиям апостолов и писем римлянам и евреям (Роттердам, 1711)

Английский перевод теологии был опубликован в 1702 году Уильямом Джонсом ( полная система или тело божественности, как спекулятивная, так и практичная, основанная на Священных Писаниях и Разуме , Лондон, 1702); и перевод исторической Inquisitionis Сэмюэля Чендлера , с большим представлением, касающимся роста и прогресса преследования и реальных и притворных причин его префикса, появилось в 1731 году. См. Герцог-Хаук, Реалсиклопади . ^{[ 1 ]}

Редакционная работа

В 1689 году Лимборч отредактировал работы соционианского Сэмюэля Прзипковского в последнем томе библиотеки Antirittrinalorum или Bibliotheca fratrum polonorum полис -разрыве о Предыдущие объемы были отредактированы после смерти Кристофера Сандиуса Бенедиктом Висзовати в 1684 году ^{[ 1 ]}

Эти редакционные работы включали публикацию различных работ его предшественников и церковного церковного церковного обучения (Амстердам, 1684), главным образом, Джейкобус Армин , Джон Уайтенбогардус , Конрад Ворстия (1569-1622), Герхард Восс (1577-16499) (1569-1622), Герхард Восс (1577-16499) (1569-1622), Герхард Восс (1577-1649) (1569-1622), Герхард Восс (1577-1649). Хьюго Гротий , Саймон (его дюрм) и Каспар Барлей ; Они имеют большое значение для истории арминианства. ^{[ 1 ]}

Его издание Liber Sententiarum Inquisitionis tolosanae по -прежнему считается важным в настоящее время за ее тщательную транскрипцию рукописи доминиканской инквизитором Бернардом Гием, давно считающуюся потерянной, но вновь открыта в Лондоне ( Британская библиотека , MS. Add. 4697). Недавно появилось новое издание ( Le Livre des Sentures De L'Inquisiteur Bernard Gui (1308-1323) под редакцией Аннет Палер-Гобелард (2 тома, Paris 2003). ^{[ 1 ]}

Примечания и ссылки

Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911b). « Лимборч, Филипп Ван ». Encyclopædia Britannica . Тол. 16 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 691.

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Чисхолм 1911 .
^ Olson 2009 , p. 57
^ Olson 2009 , p. 57, 85.
^ Olson 2009 , p. 57, 125.
^ Хикс 1985 , с. 34. Для Лимборча человек лишен знания, которые информируют об интеллекте, но воля в полной мере способна, если он проинформируется интеллектом, волей и выполнить что -нибудь хорошее.
^ Olson 2009 , p. 148.

Источники

Чисхолм, Хью , изд. (1911). "Limborch, Fhipip Van " Британская Тол. 16 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 691.
Хикс, Джон Марк (1985). Богословие благодати в мысли о Якобусе Арминии и Филиппе Ван Лимборхе: исследование в развитии голландского арминианства семнадцатого века (кандидатская диссертация). Вестминстерская теологическая семинария.
Олсон, Роджер Э. (2009). Арминское богословие: мифы и реалии . Downers Grove: Intervarsity Press.

[FOOTNOTEChisholm1911-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Чисхолм 1911 .

[FOOTNOTEOlson200957-2] Olson 2009 , p. 57

[FOOTNOTEOlson200957,_85-3] Olson 2009 , p. 57, 85.

[FOOTNOTEOlson200957,_125-4] Olson 2009 , p. 57, 125.

[FOOTNOTEHicks198534-5] Хикс 1985 , с. 34. Для Лимборча человек лишен знания, которые информируют об интеллекте, но воля в полной мере способна, если он проинформируется интеллектом, волей и выполнить что -нибудь хорошее.

[FOOTNOTEOlson2009148-6] Olson 2009 , p. 148.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Isni Виаф БЫСТРЫЙ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты Франция BNF Данные Испания Португалия Нидерланды Греция Польша Ватикан Израиль Бельгия
Люди	Нидерланды Немецкая биография
Другой	Idref