Фриц фон Уде

Удэ в 1902 году

Фриц фон Уде урожденный Фридрих Герман Карл Уде ; 22 мая 1848 — 25 февраля 1911) — немецкий художник жанровых ( и религиозных сюжетов . Его стиль находился между реализмом и импрессионизмом . Когда-то он был известен как «выдающийся немецкий импрессионист» и стал одним из первых художников, представивших пленэрную живопись в своей стране.

Биография

Уде, молодой

Шарманщик в Зандворте , 1883, Старая национальная галерея в Берлине.

Уде родился в Волькенбурге, Саксония . Его семья, умеренно богатые государственные служащие, имела художественные интересы. Его отец на самом деле был художником по совместительству, а дед по материнской линии был директором Королевских музеев в Дрездене . Уде нашел искусство привлекательным во время учебы в гимназии этого города, и в 1866 году он был принят в Академию изящных искусств в Дрездене . В полном противоречии с господствующим там духом, позже в том же году он оставил учебу, чтобы пойти в армию. Он стал инструктором верховой езды полка собранной гвардии и в 1868 году получил звание лейтенанта.

После встречи с художником Макартом в Вене в 1876 г. Уде оставил армию в 1877 году с намерением стать художником. В том же году он переехал в Мюнхен, чтобы поступить в Академию изящных искусств. Там он особенно восхищался старыми голландскими мастерами , особенно Рембрандтом . Он также обучал Лиллу Кэбот Перри , что повлияло на ее использование цвета.

Неудачные попытки получить доступ в студии Пилоти , Линденшмита или Дица , в 1879 году он отправился в Париж , где продолжил изучение голландских художников под Михая Мункачи руководством . Некоторое время он работал в мастерской этого мастера, но в основном учился с натуры и своих старых нидерландских моделей. Поскольку он поздно начал изучать искусство, он был полон решимости быстро добиться успеха. Последняя работа, которую он написал в школе Мункачи, «Певец» , была выставлена ​​в Парижском салоне 1880 года, где была удостоена почетной награды.

В 1882 году поездка в Нидерланды привела к изменению его стиля: он отказался от темной светотени, которой научился в Мюнхене, в пользу колоризма, основанного на работах французских импрессионистов. Вдохновленный своим современником Максом Либерманом , чей портрет он написал, Уде нарисовал «Детей рыбаков в Зандворте» (1882) в качестве эксперимента пленэрной живописи, но решил выставить более традиционную версию композиции « Прибытие шарманщика» (1882). 1883 год; Кунстхалле Гамбург ). Этот конфликт между новаторством и осторожностью характеризовал большую часть его карьеры.

Примерно в 1890 году Уде стал профессором Академии изящных искусств в Мюнхене. он был Вместе с Максом Слефогтом , Людвигом Диллом и Ловисом Коринтом одним из основателей Verein Bildender Künstler (Общества изящных художников), более известного как Мюнхенский Сецессион . Позже он присоединился к Берлинскому сецессиону также .

Уде стал почетным членом академий Мюнхена, Дрездена и Берлина. Он стал первым президентом Сецессиона. и, развиваясь в своей натуралистической концепции, он развил свой собственный «неакадемический» стиль. Он положил начало полному изменению немецкого искусства и насчитывал среди своих последователей большую часть молодого поколения. Адольф Хельцель находился под его влиянием в своих ранних работах.

После 1900 года он стал менее активным в мире искусства, но продолжал рисовать до последних дней. Это было время, когда, по мнению Чарльза и Карла, он создал «самые яркие и художественные картины в своей карьере», так что его можно считать «одним из самых важных художников 20 века». Он умер в Мюнхене в 1911 году.

Работа

Сборщики урожая (1889)

Молитва во время еды или Благодать перед едой (1885)

Его ранние работы состояли из пейзажей и батальных произведений, но позже склонность Уде была почти исключительно направлена ​​​​на жанровое искусство и религиозные сюжеты. Его отец был президентом Совета лютеранской церкви в Волькенбурге, Саксония, и Уде разделял христианские взгляды своего отца.

Хотя соцреализм творчества Уде часто критиковали как вульгарный и уродливый, его картины также вызывали восхищение окружающих. Его работы были хорошо известны французской публике. Винсент Ван Гог упомянул Уде в личной переписке. Критик Отто Юлиус Бирбаум , подготовивший о нем биографическое сочинение, говорил, что «как художник детей… Уде необычайно выдающийся. Он изображает их не… как забавных или очаровательных кукол, но с чрезвычайной, очень строгой естественностью». ." возродившая практику реалистичного рассмотрения библейских эпизодов путем переноса их в наши дни, была также оценена по достоинству другими, которые хвалили его символическое послание и чувство евангельской морали. Работа Уде,

В своем творчестве Удэ часто изображал обычную жизнь семей крестьян , рыбаков , швей ; дети и молодежь, а также молодые и пожилые женщины. Он выбирал декорации как в помещении, так и на открытом воздухе, с детализированной и обычной обстановкой и часто с естественными красочными пейзажами. Кроме того, он часто изображал Иисуса Христа посещающим простых людей, бедняков, рабочий класс или пролетарские семьи в его стране. Подобно Адольфу Хельцелю и Людвигу Диллу , он рисовал сельскую жизнь, и его работы были описаны как «деревенский натурализм ».

Одной из его известных картин была «Приди, Господь Иисус, будь нашим гостем » (Komm, Herr Иисус, sei unser Gast) из Берлинской национальной галереи . где Христос появляется среди крестьянской семьи, собравшейся за трапезой в «гостиной» современного немецкого фермерского дома. Эту работу особенно раскритиковали некоторые католики, которые увидели в ней «осквернение» Христа. тогда как Р. А. Крам писал, что, нарисовав «Христа среди простых людей здесь и сейчас», Уде «создал самое значительное искусство». Религиозное содержание рассматривалось как «средство его стремления придать своей работе более глубокий смысл». По словам историка искусства Беттины Бранд, работа Уде вызвала споры отчасти потому, что «постановка эпизодов из Евангелия в контексте современной бедности… предполагала, что христианское требование равенства для всех людей не было удовлетворено ни в политическом, ни в социальном плане». Помимо этого, его религиозные картины «казалось, документировали культурную и этическую прогрессивность протестантизма против клерикализма католической церкви».

• Религиозные картины, где Христос появляется среди простых людей.
• 
  Пусть маленькие дети приходят ко мне (1883)
• 
  Христос с фермерской семьей ( ок. 1887–88 ).
• 
  Тайная вечеря (1886)
• 
  Дорога в Эммаус (1891)

Стиль

Heideprinzeßchen (Принцесса пустоши или Маленькая принцесса пустоши ), 1889

Автопортрет (1898)

В целом Уде был нетрадиционным натуралистом , по его словам: «Многие французские художники желали найти свет в Природе. Я желал найти свет внутри фигуры, которую я представлял. Во Христе я уловил воплощение внешнего и внутренний свет». Как и у Достоевского , концепцией красоты и эталоном совершенства Уде была фигура Христа, поэтому он считал себя «первым идеалистом натурализма».

В «Нагорной проповеди» ( Венгерская национальная галерея ) Христос обращается к толпе сборщиков урожая XIX века , тогда как в Christus Predigt amsee ( «Проповедь на море ») Христос проповедует группе современной молодежи. По замыслу схожи « Пусть маленькие дети приходят ко Мне» (1884; Лейпцигский музей ), «Тайная вечеря» , «Путешествие в Вифлеем» ( Мюнхенская пинакотека ), «Чудесный улов рыбы» . Другие его работы в публичных коллекциях: «Христос среди крестьян» ( Музей Орсе , Париж); Христос в Эммаусе и Дорога в Эммаус ( Институт Штеделя , Франкфурт); Прощание Тобиаса ( Галерея Лихтенштейн , Вена), Noli me tangere (1894; Новая пинакотека, Мюнхен), «Волхвы с Востока» (1896; Магдебургский музей), «Женщина, почему ты плачешь?» (1900; Венский музей).

После смерти жены в 1886 году Уде активно участвовал в жизни трех своих дочерей, которых он изобразил в многочисленных работах, таких как «Детская» (1889; Кунстхалле, Гамбург). и «В беседке» (1896; Художественный музей, Дюссельдорф). Работы, которые он писал летом, проведенным в Дахау и Штарнберге в 1890-х годах, демонстрируют все более импрессионистическую передачу солнечного света, что также заметно в картинах Уде, написанных после конца 1890-х годов его дочерей в саду.

В более поздние годы он писал картины с изображением женщины с ангельскими крыльями и воспроизводил некоторые библейские сцены, такие как «Суд над Авраамом» (1897 г.), «Тайная вечеря» (1897 г., Штутгартский музей, включающий портрет неземного композитора Антона Брукнера как одну из них). учеников), «Вознесение Христа» (1898, Новая Пинакотека, Мюнхен), «Никодим и Христос» , «Die Bergpredigt» , «Проповедь» ( Die Predigt Christi , 1903), «Товий и ангел» , «Святая ночь» (1911, Дрезденская галерея ), «Христос, исцеляющий больного» Ребенок (1911).

Галерея

• 
  Летний курорт (1883)
• 
  Сестры в швейной (1883)
• 
  У двери (1885)
• 
  Христос и Никодим (1896)
  Дерево, масло
• 
  Дорога в Вифлеем ; также известное как «Трудное путешествие » (1890)
• 
  У окна (1890)
• 
  Портрет Терезы Карл (1890)
• 
  Пастушка в лагере Дахау (1890)
• 
  Зимний пейзаж (1890)
• 
  Ребенок с куклой (1895)
• 
  Вознесение Христа (1897)
• 
  Девушки на веранде (1901)
• 
  В саду (1901)
• 
  Читающая девушка (1902)
• 
  Сидящий ангел на лестнице (1910)
• 
  Святая ночь (1911)

Ссылки

• Брэнд, Беттина. «Уде, Фриц фон». Гроув Арт Онлайн. Оксфордское искусство онлайн . Издательство Оксфордского университета. Веб.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Уде, Фриц Карл Герман фон ». Британская энциклопедия . Том. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 563.
• Форстер-Хан, Франсуаза и др. (2001). Дух эпохи: картины девятнадцатого века из Национальной галереи, Берлин . Лондон: Компания Национальной галереи. ISBN   1-85709-981-8
• Фрейзер, В. Льюис. (1897). Религиозный художник Фриц фон Уде .
• Джонджинил, Ян АБ (2009). Иисус Христос в мировой истории: Его присутствие и изображение в циклических и линейных условиях . Питер Лэнг.
• Ур, Хорст (1990). Ловис Коринт . Издательство Калифорнийского университета.
• Уэст, Ширер (2000). Изобразительное искусство в Германии 1890–1937: утопия и отчаяние . Издательство Манчестерского университета, ISBN   0719052793 , 9780719052798
• Вольф, Вернер (1942). Антон Брукнер: деревенский гений . Даттон и Ко.

Дальнейшее чтение

• Остини, Фриц, барон фон (1902), Уде. . Билефельд: Фельхаген и Класинг.
• Розенхаген, Ганс (1908). Уде: картины мастера в 285 иллюстрациях . Штутгарт. Немецкое издательство.
• Стикли, Густав (1911). Мастер , Том 20. United Crafts, с. 631
• Фогель, Герд-Хельге (2013). Фриц фон Уде, 1848–1911: Материалы для 1-го Международного Волькенбургского симпозиума по искусству, проходившего с 20 по 22 мая 2011 г. в замке Волькенбург - 2013 . Лукас Верлаг. ISBN   9783867321471