Порядок Калатравы

Порядок Калатравы Заказ калатравы
Эмблема порядка, красный греческий крест с Флер-де-Лисом на его концах
Тип	Религиозный почетный приказ и ранее военный порядок
Страна	Испания
Религиозная принадлежность	Католик
Лента
Великий Магистр	Король Испании

Орден Калатравы ( Испанский : Орден де Калатрава , Португальский : Орден де Калатрава ) был одним из четырех испанских военных орденов и первого военного порядка, основанного в Кастилии , но второй получил одобрение папала. Папский бык, дал приказ Калатравы подтверждающий, что папа Александр III . происходит до 1838 года.

Происхождение и фундамент

Он был основан в Калатрава -ла -Вийе в Кастилии , в двенадцатом веке Святым Раймондом из Фиттеро , как военной ветви цистерцианской семьи. Родриго Толедо описывает происхождение порядка:

Замок Калатрава Ла -Нуэва, бывшая штаб -квартира Ордена родителей

Калатрава является арабским названием замка , найденного у мусульман, в 1147 году королем Кастилии Альфонсо VII , называемой Эль -Имперадором . Расположенный в том, что тогда было самой южной границей Кастилии, это завоевание было труднее сохранить, чем сделать, особенно в то время, когда не были известны ни стоящие армии, ни гарнизоны. Частично, чтобы исправить этот недостаток, были основаны военные приказы, такие как рыцарские тамплиеры , где люди могли выполнить клятву вечной войны против мусульманина. Тем не менее, тамплиеры не смогли удержать Калатраву, и король нашел дополнительных добровольных воинов, когда Рэймонд, аббат цистерцианского монастыря Фиттеро, предложил себя.

Говорят, что этот шаг был предложено аббату отцом Диего Веласкесом, простым монахом, но тот, кто был рыцарем, и, таким образом, был хорошо знаком с военными вопросами. Диего был вдохновлен идеей использовать братьев -мирян аббатства для защиты Калатравы. Эти цистерцианские миряне-в то время недавнее инновации в монашеской жизни-не были в священных орденах, по-разному заняты в ручных профессиях, таких как уход в стадах, строительство, фермерский труд или земледелие. Диего рекомендовал им стать солдатами креста . Таким образом, в 1157 году был создан новый заказ.

Мотивированные стремлением к религиозным и материальным вознаграждениям, эти братья стремились принять наступление на мавров . Когда аббат Рэймонд умер (1163), определенный Дон Гарсия начал вести их в битве как своего первого великого мастера. В то же время хор монахов, не без протеста, оставили Калатраву жить под настоятелем, которого они выбрали, в монастыре Цирвело . Только Веласкес и несколько других священнослужителей, которые действуют как капелланы, остались в Калатраве с рыцарями, Веласкес стал предварительным для всего сообщества. Эта несколько революционная договоренность была одобрена общей главой в Сито и папой Александром III (1164).

Общая глава, состоявшаяся в Сито в 1187 году, дала рыцарям Калатравы свое окончательное правило, которое было одобрено в том же году Папой Григорием VIII . Это правило, по образцу цистерцианских обычаев для братьев -мирян, было наложено на рыцарей, помимо обязательств трех религиозных обет, правил молчания в рамках, общежитии и ораторском состоянии; воздержания четыре дня в неделю, помимо нескольких быстрых дней в течение года; Они также были вынуждены читать фиксированное количество патерностеров для каждого дня дневного офиса; спать в их доспехах; Чтобы носить, как их полное платье, цистерцианская белая мантия с алым крестом Fleur de Lisée. Калатрава подвергался не к CîTEAUX , а Моримонд в шампанском , материнской доме Фиттеро , от которого возникла Калатрава. Следовательно, аббат Моримонда обладал правом посещать дома и реформировать устав Калатравы, в то время как высшее церковное достоинство приказа, порядок Гранд -Приора, может быть удержана только монахом Моримонда.

Критика

Цистерцианский монах Исаак из Стеллы раскритиковал новую милицию, которую он назвал Monstrum Novum. Он не одобрял принудительные обращения и смешение смерти в политически мотивированной битве с мученичеством.

Сражения во время Reconquista

Первые военные службы рыцарей Калатравы были весьма успешными, и в обмен на исключительные услуги, которые они оказали, они получили от Новых Грантов Короля Кастилии, которые сформировали их первые командиры. Они уже были призваны в соседнее королевство Арагон , и были вознаграждены новой экологией (поместье), в Альканьизе (1179). Но за этими успехами последовали ряд несчастий, в первую очередь из -за несчастного разделения, которое Альфонсо сделал из его имущества, и последующее соперничество, которое последовало между кастильскими и леональными ветвями его династии. С другой стороны, первые успехи Reconquista, в 12 веке, вскоре встретились с новой волной исламских воинов, вторжением Альмохад из Марокко. Первая встреча привела к поражению Кастилии.

Битва при Аларкосе

После катастрофической битвы при Аларкосе рыцари отказались от своего оплота Калатравы в Альмохад (1195). Веласкес жил достаточно долго, чтобы засвидетельствовать неудачу своей смелой схемы. Он умер в следующем году в монастыре Гумиэля (1196). Орден в Кастилии, казалось, был закончен, и филиал Арагона искал первенство. Рыцари Алкьяз фактически приступили к избранию нового Великого Магистра, но Великий Магистр все еще живет в Кастилии, он утверждал его право. Наконец, по компромиссу, Мастер Альканьиза был признан вторым по достоинству, с титулом великого командира Арагона.

Разбросанные останки кастильских рыцарей защищены в цистерцианском монастыре Цирвело , и там началось перегруппироваться и расширяться. Вскоре они построили новый булочек, замок Сальватьера , где они взяли имя, которое они сохраняли в течение четырнадцати лет, рыцарей Сальватьера (1198). Но сама Сальватьера упала на Альмохад Халифат в 1209 году.

Призванный папой Innocent III , иностранные крестоносцы присоединились к иберийским христианам. Ранней битвой стала восстановление Калатравы (1212), которое было возвращено его бывшим мастерам. В том же году битва при Лас Навас -де -Толоса перевернула поток мусульманского доминирования в Испании. Взыскав свою крепость и возобновив титул Калатравы (1216), приказ, тем не менее, удален в более безопасные кварталы Калатравы Ла -Нуэва , в восьми милях от старой Калатравы (1218). В 1221 году порядок Монфгую был объединен в заказ Калатравы.

С падением мусульманской власти возникли новые заказы, в том числе Алькантара в Королевстве Леон и Авис в Португалии. Оба начались под защитой Калатравы и посещением его Великого Магистра. Этот возраст знаменует собой кульминацию рыцарства иберийского рыцарства: именно тогда король Фердинанд Святой после окончательной коалиции Кастилии и Леона (1229) в (1235) запечатлел столицу старого Халифата, Кордова , вскоре после этого Мурсия , Джаэн , и Севилья . Европейский крестовый поход, казалось, закончился. Воодушевленный этими победами, преемник Фердинанда, Альфонсо Х, мудрый , планировал крестовый поход на востоке и созрел маршировать со своими кастильскими рыцарями, чтобы восстановить Латинское королевство Иерусалим (1272).

В замок Калатрава в Альканьиз

Калатрава разработала обильные ресурсы мужчин и богатства, с землями и замками, разбросанными по границам Кастилии. Это осуществляло феодальное светлость на тысячи крестьян и вассалов. Таким образом, более одного раза мы видим приказ, который приносит на поле, как его индивидуальные взносы, с 1200 до 2000 рыцарей, значительную силу в средние века . Более того, он пользовался автономией, будучи своей конституцией независимыми во временных вопросах и признавая только духовных начальников - аббата Моримонда и, в апелляции, Папы. Эти власти вмешались в результате раскола, который впервые вспыхнул в 1296 году посредством одновременных выборов двух великих мастеров, Гарсии Лопес и Готье Перес.

Лопес, впервые лишенный делегата Моримонда, обратился к Папе Бонифации VIII , который отменил предложение и направил дело в общую главу в Сито, где Лопес был восстановлен в своем достоинстве (1302). Во второй раз, в результате ссоры со своим лейтенантом Хуаном Нуньесом, Лопес добровольно подал в отставку в пользу Нуньеса, который занял его место (1328), при условии, что он должен держать командую Зуриты; Поскольку это условие было нарушено, Лопес снова в третий раз забрал титул Великого Магистра в Арагоне, где он умер в 1336 году. Эти факты в достаточной степени доказывают, что после четырнадцатого века строгая дисциплина и пыл. , под расслабляющим влиянием процветания, дано место духу интриги и амбиций.

Петр Кастилии вступил в конфликт с орденом. У этого принца было три великих мастера подряд, приговорены к смертной казни, как понесло его подозрение: первым из них было обезглавлено (1355) по обвинению в том, что он вошел в лигу с королем Арагона; Второй, Эстеваньес, соревнувшись за великое мастерство с кандидатом короля Гарсией де Падилья, был убит в Королевском дворце собственной предательской рукой короля; Наконец, сам Гарсия де Падилья, брат королевской любовницы, впал в позор, покинув партию короля для вечеринки своего сводного брата Генри -Ублюдка и умер в тюрьме (1369).

Итальянский Кастрато певец Карло Броски в одеждах Ордена. Позади, Фердинанд VI и его жена Барбара из Португалии , ок. 1753 .

В то же время началось вторжение королевской власти на выборах Великого Магистра, чья власть была проверкой на власти короля. Например, в 1404 году Генрих Виллена , Энрике де Виллена , был избран двадцать четвертым великим мастером просто через пользу Генриха III в Кастилии , хотя Виллена была замужем, незнакоме Функции даже без предварительной новички. Последовал раскол в порядке , который был исцелен только после смерти короля, в 1414 году, когда общая глава, состоявшаяся в Сито, отменила выборы Виллыны и признал своего конкурента, Луиса Гонсалеса де Гусмана , как единственного законного мастера. После смерти Гусмана в 1442 году новое вторжение Иоанна II из Кастилии породило новый раскол. Ему удалось принудить избирателей своего собственного кандидата, Альфонсо, ублюдка Королевского запаса Арагона (1443); Но Альфонсо присоединился к сформированной стороне против него, король стремился свергнуть его главой Ордена.

На этот раз избиратели разделились, и двойные выборы, выпущенные не менее чем тремя великими мастерами: Педро Жироном , который завладел Калатравой; Рамирес де Гусман, который занимал замки Андалусии; и ублюдок Альфонсо из Арагона, который продолжал быть признанным рыцарями арагонской филиала. Наконец, благодаря выводу своих соперников один за другим, Педро Жирон оставался единственным Великим Магистром (1457). Жирон принадлежал к выдающейся Кастильской семье, спускающейся из Португалии; Амбициозный интригу, более беспокоясь о интересах его семьи, чем о интересах своего порядка, он сыграл важную роль в качестве лидера в фракциях, которые нарушили жалкие правления Иоанна II и Генриха IV , последних двух слабых слабых потомков св. Фердинанда Кастилии.

По очереди Жирон поддержал сначала Генрих IV в войне против своего отца, Иоанна II, затем Альфонсо, который притворился на престол, против Генриха IV. Такое было важно, что Генрих IV, чтобы прикрепить его к своему делу, предложил ему руку своей сестры Изабеллы I из Кастилии . У Жирона уже имел клятву безбрачия, аннулированного папой, и был на пути к суду, когда он умер, тем самым спасая будущую королеву Кастилии от недостойного супруга (1466). Тот же папа, Пий II , предоставил Педро Жирону экстравагантную привилегию уйти в отставку с высоким достоинством в пользу своего ублюдка, Родриго рассказывает Жирону, ребенку восемь лет.

Таким образом, Великое мастерство попало в руки опекунов - неслыханное событие. Аббат Моримонда был призван разработать временную администрацию, пока Телес не достигнет своего большинства. Администрация была поручена четырем рыцарям, избранным главой, и с даты этого периода окончательные законы постановления, известного как «Правила аббата Уильяма III» (1467). Эти законы, признанные в Орденах Семь высокопоставленных лиц: Великий Магистр; Клаверо ; (опекун замка и лейтенант Великого Магистра) два грандиозных Comendores , один для Кастилии, а другой для Арагона; Гранд -Приор, представляющий настоятеля Моримонда в духовном правительстве; Сакристан ( опекун реликвий); и Обреро (руководитель зданий).

Рыцарь, изображенный в монашеском капюшке (1731)

Приказ, достигший своего апогея о процветании, теперь удерживал более пятидесяти шести командиров и шестнадцати приоритетов, или лечения, распределенных между епархией Хаен и викариатом Цюдад- реального . Его светлости включали шестьдесят четыре деревень с населением 200 000 душ, а годовой доход, оцениваемый в 50 000 дукатов. Короли, чье состояние, неподходящее управление покойными правлениями, не могло быть не, не могли не жаждать этих богатств, в то время как такая грозная военная власть, наполненная недоверием, монархи, которые были обязаны терпеть автономное существование Ордена. Во время борьбы между Афонсо V Португалии и Фердинанд Арагона за право на преемственность Генрию IV Кастилии , последнего мужчины его дома (1474), во многом зависел от отношения Калатравы.

Рыцари были разделены. В то время как Великий Магистр, Родриго Жирон , поддерживал Португалию, его лейтенант Лопес де Падилья, стоял у Арагона. Битва за Торо (1479), где претензии на Португалию были уничтожены, закончили этот раскол, последний в истории Ордена. Великий магистр, примирившийся с Фердинандом из Арагона, упал во время войны против мавров, в осаде Ложа (1482). Его лейтенант, Лопес де Падилья , сменил его, и, как последний из двадцати семи независимых великих мастеров Калатравы, возродил в сезон героические добродетели лучших дней его приказа. Убитый монах в своей камере, бесстрашный воин на поле битвы, слава Падиллы пролила свои последние лучи в войне за завоевание Гранады, которую он не жил, чтобы увидеть завершенные.

После падения Гранады

При смерти Падиллы (1487), Фердинанд из Арагона, выставленного в главу, собравшись на выборы Магистра Новоротого Полем Таким образом, положила конец политической автономии порядка Калатравы. Причина его существа - борьба против мавров - действительно, оказалась, закончилась падением Гранады (1492).

рыцарь Калатравы , Диего Веласкес (1631 ) Aparregui , . Pedro de Barberana y

Каноническая связь между Калатравой и Моримонд все больше и больше отдыхала. Король Испании слишком завидовал своей власти, чтобы терпеть любого иностранного, особенно французского, вмешательства в делах его королевства. Канонические визиты аббата Моримонда прекратились; Трудности были подняты, когда Гранд -Приор пришел из Моримонда, чтобы завладеть его достоинством. Последним французским приором был Николас Авеннес, который умер в 1552 году.

После долгих соревнований в 1630 году был проведен компромисс, оставив Моримонд его право избрать Гранд -Приор, но ограничить его выбор испанскими цистерцианцами. Более того, Рыцари Ордена были практически секуляризированными: Папа Павел III совершил клятву безбрачия к одному из супружеской верности (1540).

Поскольку членам Ордена было разрешено найти семьи, и Юлиус III уполномочили свободно использовать свою личную собственность, клятва бедности также превратилась в виртуальную Desuetude. В 1652 году, под Филиппом IV , три испанских приказа приняли новую клятву: защиту доктрины безупречного зачатия . Это было последнее проявление любого религиозного духа в ордерах. Военный дух тоже давно исчез. На самом деле приказы попали в состояние полной бездействия.

Командиры были всего лишь большим количеством пенсий в свободном распоряжении короля, и предсказуемо предоставлена ​​им высокорожденным, а не достойным характеру, независимо от их социального статуса. В 1628 году порядок Калатравы был объявлен недоступным не только для торговцев, но и даже сыновьям торговцев. Последней попыткой принять рыцарей трех заказов для военной цели была предпринята Филиппа IV, чтобы подавить восстание каталонцев ( 1640–50), но приказы ограничили их усилия для полного оборудования одного полка, который имеет С тех пор был известен в испанской армии как «полк приказов».

В 1750 году певец Фаринелли стал рыцарем ордена Калатравы.

Когда династия Бурбона заняла трон, Карл III , основав личный порядок своего имени, взимал на старые приказы вклад миллиона реальных в пенсионные 200 рыцарей нового порядка (1775). Их доходы являются единственным оставшимся смыслом приказа, конфискация обязательно привела к роспуску. Конфискованный королем Джозефом (1808), восстановленным Фердинандом VII в восстановлении (1814), владения Калатравы были окончательно рассеяны в общей секуляризации 1838 года.

Современное время

Герцог Галлиера в современной форме ордена, c. 1910

В 1931 году, снова в одностороннем порядке, вторая испанская республика подавила испанские приказы. Чтобы выжить, они прибегали к гражданскому гражданству Лей де Ассоциации («Закон гражданских ассоциаций»), возглавляя ненадежное существование до тех пор, пока Согласование 1953 года не признало его монастырь . Papal Bull Constat Militarium , позже уменьшил этот монастырь до простого названия епископа Ciudad Real .

В 1980 году по просьбе его отца , который был назначен президентом декана совета, король Хуан Карлос я восстановил приказы Royal Imitiative. Под апостольским пастырским Tertio Millennio Adveniente испанские приказы начали свое обновление в 1996 году.

Сегодня цель испанских орденов в основном такая же, как и они, когда они были основаны: защита католической веры. Меч был отложен в сторону, но их доктрина, пример, самоотверждение и божественное богослужение остаются активными, помимо их культурной и общественной деятельности.

Их двести пятьдесят членов охраняют дух и жизнь приказов Сантьяго, Калатравы, Алькантара и Монтеса под их великим мастером, королем Фелипе VI , и настоящего Консехо -де -Лас -Орден (Королевский совет приказов) председательствовал на его Королевское Высочество Педро из бурбон-двух сицилий, герцог Калабрии .

Швейцарский роскошный часовщик Патек Филипп взял на себя крест Ордена в 1887 году и установил его как логотип своей компании как дань уважения рыцарям, которая остается до сегодняшнего дня.

Смотрите также

• Гранд Мастера Ордена Калатравы
• Орден Сантьяго

Источники

• Линехан, Питер (2011). Испания: частичное наследство, 1157–1300 . Blackwell Publishing Ltd.
• Джозеф Ф. О'Каллаган: принадлежность Ордена Калатравы с порядком Сито , анализа Цистерциенсия 16 (1960), 3–59.
• Джозеф Ф. О'Каллаган: Орден Калатравы и архиепископы Толедо. В кн.: Исследования в средневековой цистерцианской истории. Представлено Иеремии Ф. О'Салливану (цистерцианские публикации 1971) с. 63-.
• Moeller, C. (1908). «Военный орден Калатравы». Католическая энциклопедия . Роберт Эпплтон Компания.
• в позднем средневековье и военные приказы: Орден Калатравы в Iris Shagrir София Менаш, «Медовальские штаты , » Benjamin Z. Keedar (Aldershot, Ashgate, 2007) (Crusades - Subsidia, 1).