Исхак бин Ахмед
Шейх Исхак Шейх Исхак | |
|---|---|
 Могила шейха Исхака в Майде , Санааг, Сомалиленд | |
| Персональный | |
| Умер | 10/11 век Майд , современный Сомалиленд. |
| Религия | ислам |
| Дети | Ахмед (Тольже'ло) Моисей (Да) Мухаммед (иврит) Ибрагим (Санбур) Абдул-Рахман (Аваль) Мухаммед (араб.) Аюб Исмаил (Гархаджис) |
| Область | Сомалиленд , Эфиопия , Джибути |
| Основной интерес(и) | Исламская литература , Исламская философия |
| Другие имена | Аш-Шейх Исхак |
Исхак бин Ахмед бин Мухаммад , более известный как Шейх Исхак или Шейх Исаак ( арабский : الشيخ إسحاق بن أحمد بن محمد , романизированный : Аш-Шейх Исхак бин Ахмад бин Мухаммад , сомалийский шейх : Исхаак ) был исламским учёным, пересекшим море из Аравия до Африканского Рога. Он считается сайидским предком клановой семьи Исаак на Африканском Роге , чья традиционная территория обширна и густонаселена. [1] [2] [3] [4]
Шейх Исхак отправился из Йемена в Сомалиленд в 10 или 11 веке, где женился на двух женщинах; один из местного клана Дир, а другой из соседнего народа Харари. [5] [6] [7] Он произвел на свет восемь сыновей, которые являются общими предками клана Исаака. Он оставался в Майде до своей смерти. [8] Говорят, что он поселился на территории нынешнего района Эригаво и основал свою столицу в Майде . [9]
Миграции
[ редактировать ]Традиционные агиологии клана Исаак описывают, как шейх Исаак сначала совершил ряд путешествий по Аравии , а затем отправился в древний сомалийский порт Зейла и продолжил свое путешествие через Сомалиленд и некоторые регионы Эфиопии , наконец, поселившись в Майде . [10]
Ранний период жизни
[ редактировать ]После смерти деда шейха Исхака он совершил ряд миграций, чтобы учиться дальше и проповедовать ислам . Сначала он проповедовал в Мекке, а затем отправился в Египет, а затем в Эритрею и Зейлу. [6] Позже он поселился в районе Сабы на территории современного Йемена, где женился на сестре короля клана Аль-Хакар. [11] [12] Позже шейх Исхак поселился в регионе Аль-Джавф на севере Йемена, где он снова женился и у него родился сын Мансур, который является прародителем клана Аль-Мансур в регионе Аль-Джавф. Затем он отправился в Ябу, где женился и у него родился сын Юсуф, который является праотцом клана Аль-Юсуф, базирующегося в Яба и Мариб . регионах [13] [11] [14]
Прибытие на Африканский Рог.
[ редактировать ]Затем шейх Исхак продолжил свое путешествие и мигрировал в Зейлу , Сомалиленд и, наконец, в Харар в Эфиопии . [14] Некоторые источники указывают на то, что шейх Юсуф аль-Ковейн и шейх Исаак, как известно, были современниками в Зейле и контактировали в одно и то же время. [15] [16] [17] Согласно популярной легенде, шейх Юсуф аль-Ковейн, известный как Ау-Бархадле, при встрече с шейхом Исхаком предсказал, что шейх Исхак будет благословлен Аллахом множеством детей, а у шейха Юсуфа не будет потомков. Согласно пророчеству, потомки шейха Исхаака также посетят могилу Ав-Бархадла, выразят почтение и совершят сияаро , или паломничество к его могиле. [18] Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе гласит:
Однако, поскольку точная связь Ау Баркхадла с правителями Ифата широко не известна, он выглядит изолированной фигурой и по сравнению с миллионом или около того копий линии Исаака святым, лишенным известного происхождения. Поразительная разница между этими двумя святыми объясняется популярной легендой, согласно которой, когда шейх Исаак и Ав Баркхадль встретились, последний предсказал, что Исаак будет благословлен Богом многими детьми. У него, однако, не будет потомков, но потомство Исаака принесет ему уважение и сияаро (добровольные пожертвования). Говорят, что каждый год представители племени Исаак собираются у святилища Ау Баркхадла, чтобы сделать подношения в его имя. [19]
После обучения и обращения в свою веру в Хараре он затем предпринял паломничество в Мекку, вернулся в Сомалиленд и пошел вдоль побережья на восток к прибрежному городу Майд в восточном Сомалиленде , где обратил языческие народы в ислам. [6] Позже он поселился в городе в возрасте 60 лет. [20] где он женился на двух женщинах; один из племени Магаадле Дир по имени Магаадо и женщина из Харари по имени Ханифа, дочь эмира Харари, потомки которых принадлежали к ветвям Хабар Магаадле или Хабар Хабушид соответственно. [6] [7] Он произвел на свет восемь сыновей, которые являются общими предками подплемен этнической группы Исаак. Он оставался в Майде до своей смерти. [21] [22]
Родословная
[ редактировать ]Большинство арабских хагиологов сходятся во мнении, когда речь идет о происхождении шейха Исхаака, прослеживая его родословную до Али бин Аби Талиба , двоюродного брата и зятя исламского пророка Мухаммеда . [23]
Родословная, приписываемая шейху Исхаку двумя арабскими агиологиями и описанная Алессандро Гори в « Исследовании сомалийской исламской географической литературы на арабском языке» , заключается в следующем; [23]
Аш-Шейх Исхак бин Ахмад бин Мухаммад бин Хусейн бин Али бин Мухаммад бин Хамза аль-Муттахар бин Абдаллах бин Айюб бин Касим бин Ахмад бин Али бин Иса бин Яхья бин Джафар бин Али аль- бин Хади Мухаммад аль-Джавад бин Али аль -Рида бин Муса аль-Кадхим бин Джафар ас-Садик бин Мухаммад аль-Бакир бин Али Зейн Аль-Абидин бин Хусейн бин Али бин Аби Талиб . [23]
Потомки
[ редактировать ]
Этническая группа Исааков делится на два маточных отдела, как показано в генеалогии. Первое разделение происходит между линиями, произошедшими от сыновей Шейха Исхаака от женщины Харари - Хабр Хабушид - и теми, которые произошли от сыновей Шейха Исхаака от сомалийской женщины из подплемени Магаадле Дира - Хабр Магаадле. Действительно, большинство крупнейших племен этнической группы Исаак на самом деле представляют собой утробные союзы, отсюда и матроним «Хабр», который на архаичном сомалийском языке означает «мать». [24] Это иллюстрируется следующей этнической структурой. [25]
А. Хабр Магадле
- Исмаил ( Гархаджис )
- Аюб
- Мухаммед ( араб )
- Абдирахман ( Хабр Аваль )
Б. Хабр Хабусхед
- Ахмед (Тол Джело)
- Моисей ( Хабр Джело )
- Ибрагим ( Санбур )
- Мухаммад ( Ибраан )
Существует четкое согласие относительно племенной и подплеменной структуры, которое не менялось в течение длительного времени. Самая старая зарегистрированная генеалогия сомалийца в западной литературе была написана сэром Ричардом Бертоном в середине 19 века в отношении его хозяина Исаака (Хабр Юнис) и губернатора Зейлы Шармарке Али Салеха . [26]
Следующий список взят из книги Всемирного банка « Конфликт в Сомалиленде: движущие силы и динамика» Великобритании « Министерства внутренних дел за 2005 год и публикации Оценка Сомалиленда за 2001 год» . [27] [28]
- Исаак
- Хабр Аваль
- арабский
- Аюб
- Гархаджис
- Хабр Да
- Моисей Абокор
- Мохамед Абокор
- Самане Абокор
- Тол Джело
- пренебрежительный
- Имран
Одна традиция утверждает, что у шейха Исхака были сыновья-близнецы: Мухаммад (Арап) и Исмаил (Гархаджи). [29] Кроме того, у шейха Исхаака было еще четыре сына в Йемене (Диран, Шариф, Юсуф и Мансур), чьи потомки населяют некоторые части северного Йемена , включая район Хавлан и провинцию Мариб . [14] [30] [13] [31]
В одной из иллюстративных фольклорных сказок трое старших сыновей шейха Исхаака разделили между собой наследство своего отца. [32] Гархаджис получает своего имама , символ лидерства; Аваль получает богатство шейха; и Ахмед (Тольджаэле) наследует его меч. [32] История призвана показать предполагаемую склонность Гархаджи к политике, торговое мастерство Хабр Авал и воинственность Хабр Джело. [32]
Чтобы укрепить эти племенные стереотипы, использовались исторические анекдоты: Хабар Йонис якобы занимали должности переводчиков для британцев в колониальный период и, таким образом, приобрели претензии на интеллектуальное и политическое превосходство; Доминирование Хабр-Аваля в торговле через Джибути и Берберу практически неоспоримо; а военная доблесть Хабр Джело упоминается в отчетах о предыдущих конфликтах. [32]
Наследие
[ редактировать ]Согласно генеалогическим книгам и сомалийской традиции, клан Исаак был основан в 13 или 14 веке с прибытием шейха Исхака из Аравии в Майд . [3] [33] Он поселился в прибрежном городе Майд на территории современного северо-восточного Сомалиленда , где женился на представительнице местного клана Магаадле. [7]
Существуют также многочисленные существующие агиологии на арабском языке, в которых описываются путешествия, творчество и жизнь шейха Исхаака в современном Сомалиленде, а также его передвижения по Аравии до его прибытия. [34] Помимо исторических источников, одной из последних печатных биографий шейха Исхака является « Амджаад шейха Хусейна бин Ахмеда Дарвиша аль-Исаака ас-Сомали», которая была напечатана в Адене в 1955 году. [35]
Его потомки позже сформируют два могущественных султаната, которые позже будут доминировать на северном побережье Африканского Рога в начале современной эпохи; султанат Исаак и султанат Хабр-Юнис . [36] [37] [38]
Могила
[ редактировать ]Могила шейха Исхака находится в Майде и является местом частых паломничеств. [34] (день рождения) шейха Исхака Маулид также отмечается каждый четверг публичным чтением его манакиба (сборника славных деяний). [7] Его сияара или паломничество совершается ежегодно как в Сомалиленде, так и в диаспоре, особенно на Ближнем Востоке, среди экспатриантов Исаака. [39] Могилу хранила семья сомалийского художника Абдуллахи Карше . [40]
Мюррей в своей книге «Журнал Королевского географического общества» отмечает, что многие мужчины из западных кланов Исаака отправлялись в Майд, чтобы провести последние годы своей жизни в надежде быть похороненными рядом с Шейхом Исааком. [41] В книге говорится: [41]
Незнакомца сразу поразили размеры могильника в Мейете, простирающегося на целую милю в каждую сторону. Привязанность к памяти своего праотца Исааха, тем не менее, побуждает многих пожилых мужчин западных племен проводить конец своей жизни в Мейете, чтобы их могилы можно было найти рядом с могилой их вождя, и этим объясняется необычный размер это кладбище. На многих могилах есть надгробия из мадрепора, на которых внизу рельефно высечено имя арендатора, и многим из них можно найти возраст 250 лет.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Этнические группы (Карта). Сводная карта Сомали. Центральное разведывательное управление . 2002 . Проверено 30 июля 2012 г. Коллекция карт библиотеки Перри-Кастанеды – NB. Различные источники указывают, что Исаак является одним из крупнейших восточноафриканские кланы, принявшие сомалийский язык [1] , [2] .
- ^ «Сомали – великие сомалийские миграции» . Британская энциклопедия . Проверено 24 марта 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б Бернс-Макгоун, Рима (1999). Мусульмане в диаспоре: сомалийские общины Лондона и Торонто . Торонто: Университет Торонто Press. стр. 27–28. ISBN 9780802082817 .
- ^ Льюис, Иоан М. , Современная история Сомали , четвертое издание (Оксфорд: Джеймс Карри, 2002), стр. 22–23.
- ^ Нельсон, Гарольд Д. (1982). Сомали, страновое исследование . Типография правительства США. п. 330.
- ^ Перейти обратно: а б с д Дирк Ланге Древние королевства Западной Африки 1 .
- ^ Перейти обратно: а б с д И. М. Льюис, Современная история Сомали , четвертое издание (Оксфорд: Джеймс Керри, 2002), стр. 31 и 42.
- ^ Адам, Хусейн М. (1980). Сомали и мир: материалы международного симпозиума, состоявшегося в Могадишо по случаю десятой годовщины сомалийской революции, 15–21 октября 1979 г. Халган.
- ^ Льюис, Иоан (1960). «Завоевание Сомали Африканского Рога» . Журнал африканской истории . 1 (2): 213–230. дои : 10.1017/S0021853700001808 . JSTOR 180241 . S2CID 162301641 . п. 219.
- ^ Льюис, Иоан М. (1994). Кровь и кость: зов родства в сомалийском обществе . Лоуренсвилл, Нью-Джерси: The Red Sea Press. стр. 103–104. ISBN 0-932415-93-8 .
- ^ Перейти обратно: а б Свет, библиотека. «Загрузите книгу Абд ар-Рахмана Даббы «Тухфат Аль-Муштак о линии передачи Сайида Исхака» в формате pdf » . www.noor-book.com (на арабском языке) . Проверено 8 августа 2021 г.
- ^ «Семья шейха Исаака» . Племенной приют шейха Исаака . Проверено 9 августа 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б Зайлаи, Абд ар-Рахман Шейх Махмуд; Зелай, Абдул Рахман Шейх Махмуд. (2018). аль-Сумаль Урубатух ва-Хадаратуха аль-Исламия = Арабизм Сомали и исламская цивилизация (ред. аль-Табах аль-ула). Дубай. ISBN 978-9948-39-903-2 . OCLC 1100055464 .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б с Аль-Исхаки Аль-Сомали, Абдул Рахман. Книга Тухфата аль-Муштака о линии Сайида Исхака .
- ^ Льюис, IM (1998). Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе . Пресса Красного моря. ISBN 9781569021033 .
- ^ Анджеевский, BW (1 января 1983 г.). Исламская литература Сомали . Программа африканских исследований, Университет Индианы. ISBN 9780941934473 .
Шейх Ав Бархадле и Шейх Исаак принадлежали к одному и тому же периоду времени.
- ^ Бадер, Кристиан (2000). Мифы и легенды Африканского Рога (на французском языке). Картала. п. 90. ИСБН 9782845860698 .
В переводе с французского на английский: Затем, в возрасте 68 лет (шейх Исаак), он взял свой паломнический посох и отправился в Харар, где тогда преподавал шейх Ау Бархадле.
- ^ Льюис, IM (1998). Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе . Пресса Красного моря. ISBN 978-1-56902-103-3 .
- ^ Льюис, IM (1998). Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе . Красное Море Пресс. п. 94. ИСБН 1569021031 .
- ^ Яхья бин Насралла аль-Харари. Достоинства музея шейха Абадира-Шарифа Абдаллы в Хараре .
- ^ Адам, Хусейн М. (1980). Сомали и мир: материалы международного симпозиума, состоявшегося в Могадишо по случаю десятой годовщины сомалийской революции, 15–21 октября 1979 г. Халган.
- ^ Лоуренс, Маргарет (1970). Дерево бедности: сомалийская поэзия и проза . Гамильтон : Университет Макмастера . ISBN 978-1-55022-177-0 .
- ^ Перейти обратно: а б с Гори, Алессандро (2003). Исследования сомалийской исламской агиографической литературы на арабском языке . Флоренция: факультет лингвистики Флорентийского университета. п. 72. ИСБН 88-901340-0-3 . OCLC 55104439 .
- ^ Льюис, IM (1999). Пастырская демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога . ЛИТ Верлаг Мюнстер. ISBN 9783825830847 .
- ^ И.М. Льюис, Пасторальная демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога , (LIT Verlag Münster: 1999), стр. 157.
- ^ Бертон. Ф., Ричард (1856). Первые шаги в Восточной Африке . п. 18.
- ^ Всемирный банк, Конфликт в Сомали: движущие силы и динамика , январь 2005 г., Приложение 2, Диаграммы происхождения, стр. 55 Рисунок А-1
- ^ Отдел информации и политики страны, Министерство внутренних дел Великобритании, Оценка Сомали за 2001 год, Приложение B: Структура сомалийских кланов. Архивировано 16 июля 2011 года в Wayback Machine , стр. 43
- ^ Лоуренс, Маргарет (1970). Дерево бедности: сомалийская поэзия и проза . Гамильтон : Университет Макмастера . п. 145. ИСБН 978-1-55022-177-0 .
Тогда у Магадо, жены Ишаака, было всего двое детей, маленькие сыновья-близнецы, и звали их Ахмед, по прозвищу Арап, и Исмаил, по прозвищу Гарашиджис.
- ^ МЕНАФН. «История шейха Исаака бин Мухаммеда (Аль-Хашими)» . menafn.com . Проверено 7 августа 2021 г.
- ^ Аль-Горбани, Мухаммад бин Ахмед. Изображение рукописи Аль-Гурбани, в которой рассказывается о биографии и жизни Шарифа Исхака бин Ахмеда Ар-Радави . стр. 95–96.
- ^ Перейти обратно: а б с д Доктор Ахмед Юсуф Фарах, Мэтт Брайден. «Пример массовой миротворческой инициативы» . www.africa.upenn.edu . Отдел ПРООН по чрезвычайным ситуациям в Эфиопии . Проверено 3 января 2022 г.
- ^ И. М. Льюис, Современная история Сомали , четвертое издание (Оксфорд: Джеймс Керри, 2002), стр. 22
- ^ Перейти обратно: а б Роланд Энтони Оливер, Дж. Д. Фейдж, Журнал истории Африки, Том 3 (Издательство Кембриджского университета: 1962), стр. 45.
- ^ И.М. Льюис, Пасторальная демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога , (LIT Verlag Münster: 1999), стр.131.
- ^ «История парка Султана Абдуллахи в Харгейсе | Somalidiasporanews.com» . Проверено 9 января 2021 г.
- ^ Генеалогии Сомала . Эйр и Споттисвуд (Лондон). 1896.
- ^ «История Султаната Сомалиленд. Поэт: Ибрагим Рашид Осман Гуре (мотылек). | Сеть новостей Тогдир» . Проверено 9 августа 2021 г.
- ^ Риз, Скотт С. (2018). «Претензии к сообществу». Претензии к сообществу: мечети, кладбища и Вселенная . Ислам, сообщество и власть в Индийском океане, 1839–1937 гг. Издательство Эдинбургского университета. п. 69. ИСБН 978-0-7486-9765-6 . JSTOR 10.3366/j.ctt1tqxt7c.10 . Проверено 3 января 2022 г.
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите ) - ^ Хасан, Мохамед-Рашид (4 ноября 2008 г.). «Интервью с покойным Абдуллахи Карше (1994) в резиденции Облик Картон в Джибути» . Бильдхан . 2 (1): 65. ISSN 1528-6258 .
- ^ Перейти обратно: а б Общество Королевского географического общества (1849 г.). Журнал Королевского географического общества: JRGS . Мюррей. п. 64.