Введение во храм (Амброджо Лоренцетти)

Представление в храме
Представление в храме
Художник	Амброджо Лоренцетти
Год	1342
Середина	Темпера на панели
Размеры	257 см × 168 см (101 × 66 дюймов)
Расположение	Галерея Уффици , Флоренция

« Введение во храм» — картина 1342 года итальянского художника позднего средневековья Амброджо Лоренцетти , подписанная и датированная 1342 годом, которая сейчас находится в галерее Уффици во Флоренции , Италия. Это одна из крупнейших работ итальянского средневекового художника, а также одна из пяти, которые он подписал и датировал.

История

Картина первоначально украшала алтарь Св. Кресенция в соборе Сиены и была заказана как часть цикла из четырех алтарных образов, посвященных святым покровителям города ( Св. Ансану , Св. Сабину Сполето , Св. Кресценцию и Св. . Виктор) в течение 1330–1350 гг. К ним относятся « Благовещение со св. Маргаритой и св. Ансаном» Симоне Мартини и Липпо Мемми , « Рождество Богородицы» Пьетро Лоренцетти (1342 г., алтарь св. Сабина) и « Рождество» , ныне разобранное, приписываемое Бартоломео Булгарини 1351 г. (алтарь св. Виктора). Все картины должны были представлять истории из жизни Мадонны и были увенчаны Дуччо ди Буонинсенья Маэстой . Использование в картинах дорогого лака и лазурита говорит о престиже комиссии.

В двух описаниях XV века эта работа упоминается как триптих , на двух боковых панелях которого изображены Св. Михаил Архангел и Св. Кресентий Мученик (который держал голову в руке), а внизу - пределла . Столетие спустя художники, в том числе Джованни ди Паоло и Бартоло ди Фреди, выполнили копии картины. Позже его разобрали и поместили в женский монастырь в Сиене. Великий герцог Тосканы Фердинанд III перевез его во Флоренцию в 1822 году. В 1913 году он стал частью коллекции Уффици.

Описание

На картине изображено принесение в храм — событие, которое, согласно еврейскому закону, должно произойти через сорок дней после рождения ребенка, чтобы дать возможность матери очиститься. Внутри двух центральных стройных колонн изображены Мадонна (держащая ткань, в которой держали ребенка), Младенец (с двигающими ногами и пальцем во рту) и Симеон Праведный , говорящий и берущий ребенка на руки. . В крайнем левом углу изображен Иосиф , которому предшествуют две женщины: у последних нет ореолов , что означает, что они не имеют святого статуса. Справа — Анна , сопровождаемая латинским картушем с цитатой из Евангелия от Луки (2:38 — И подойдя в тот самый час, она благодарила Бога и говорила о Нем всем, ожидавшим искупления Иерусалим.) За алтарем – жрец с голубями для жертвоприношения на огне алтаря и в левой руке нож. Жертвенные голуби появляются по краю картины, а не в центре, чтобы сосредоточить внимание на очищающем подношении. ^{[ 1 ]} Слева от него за архитектурными элементами частично видны еще два священника.

Действие происходит в церкви, прекрасно украшенной в готическом стиле (чем-то похожей на Сиенский собор) с нефом и двумя нефами, каждый из которых увенчан стрельчатыми арками с тремя фольгами. Над священниками, внутри церкви, триумфальная арка с двумя ангелами; они держат клипеус с Благословляющим Христом . нефов В люнетах изображены пророки с картушами, а над колоннами на переднем плане изображены две небольшие статуи Моисея со скрижалью Десяти Заповедей и Иисуса Навина с Солнцем в руке. В верхней части, над мраморной интарсией арок и фриза с драконами, расположен ряд ангелов с гирляндой.

Наконец, центральная верхняя арка включает фигуры Моисея и Малахии , у которых также есть картуши с латинскими стихами, взятыми из Библии.

Ссылки

^ Хьюз, Дайан (1986). «Отличительные признаки: серьги, евреи и францисканская риторика в итальянском городе эпохи Возрождения» . Прошлое и настоящее : 8 – через JSTOR.

Источники

Фругони, Кьяра (2010). Пьетро и Амброджо Лоренцетти . Флоренция: Письма. ISBN 978-88-71-66668-6 .

[1] Хьюз, Дайан (1986). «Отличительные признаки: серьги, евреи и францисканская риторика в итальянском городе эпохи Возрождения» . Прошлое и настоящее : 8 – через JSTOR.

[ 1 ]