бакваты

Памятник в память о мире между римлянами и бакватами при Учмете (около 175 г.)

Бакваты — народ, живший в Мавретании Тингитана под властью Римской империи . Они известны из греческих и латинских литературных источников и надписей второго-четвертого веков нашей эры.

Расположение

В литературных источниках имеются противоречивые данные о местонахождении бакватов. Источники расходятся во мнениях относительно того, жили ли они на крайнем юге или востоке провинции Мавретания Тингитана. Птолемей дважды упоминает бакватов в своей «Географии» (ок. 150 г.) под двумя разными написаниями. У него есть бакуатаи, живущие к северу от Маканитай , и уакуатаи, живущие к востоку от Баниубая . ( Маршрут Антонина 3 век) помещает Бакваты и Маканитай на юге Мавретании Тингитана. В одном отрывке из своей «Космографии» (конец IV века) Юлий Гонорий помещает бакваты к югу от Маканитай за Бу-Регрегом , согласуясь с « Маршрутом» . Однако в другом отрывке он говорит, что они живут намного дальше на восток и север, сразу за рекой Мулуйя , которая отделяет их землю от земли Баварцев .

Надписи помещают их в окрестностях Волюбилиса в Среднем Атласе . Вероятно, это были полукочевые горные люди, зимовавшие в долинах внизу. Эпиграфические данные позволяют предположить, что бакаты, возможно, использовались римлянами в качестве федератов на востоке, вдали от их родной территории на юге, возможно, для охраны коммуникаций между двумя Мавретаниями.

Близость

Маршрут Антонина относит бакватов к « варварам ». В Liber Generationis mundi (начало 4 века) баккуаты классифицируются наряду с маканитаями как маури , отличая их от баваров, которых он классифицирует как афри . В Веронский список включены бакуаты Маури в число варваров, находившихся под властью римского императора в Мавритании.

История

Историю взаимоотношений бакатов и римлян можно частично реконструировать по надписям. Известно пятнадцать надписей, в которых упоминаются бакваты. Самые ранние датируются периодом между 117 и 122 годами. Еще одиннадцать надписей из 140–280 записей встреч ( коллоквиумов ) между бакватами и римскими властями, шесть из которых прямо касаются возобновления мира или статуса федерации .

Между 117 и 122 годами, во время правления императора Адриана , бакваты совершили набег на Картенны в провинции Мавретания Цезарская . Во время последующего правления Антонина Пия (138–161) вождь бакватов Туккуда носил титул принцепса (принца) и использовал римское имя Элий. Это указывает на то, что ему было предоставлено римское гражданство и признание в качестве правителя-клиента . Он посвятил надпись Антонину, хотя неизвестно, получил ли он признание от него или от его предшественника.

Регулярные мирные соглашения в последующие десятилетия намекают на повторяющееся состояние войны между бакватами и римлянами. В надписи между 173 и 175 гг. бакваты встречаются в союзе с маканитами, а в другой надписи 235 г. - с баварами. Их союз с Маканитай, вероятно, датируется ранее 168 годом. Вместе они были ответственны за разрушение римского гарнизонного города недалеко от Волюбилиса, что побудило римлян обнести город стеной. Бакватов В то время принцепса звали Учмет. Он не был римским гражданином. К 175 г. мир был восстановлен, но его пришлось возобновлять вновь в 180 г. В это время римляне назначили нового принцепса , предоставили ему гражданство и взяли его сына заложником в Рим. Ответственный римский прокуратор Тит Флавий Пизон был назначен префектом Египта . Эта договоренность нарушилась в какой-то момент до 200 г., потому что в этом году нужно было заключить новое мирное соглашение с принцепсом , который не был гражданином (и чей отец и предшественник на посту принцепса также не был гражданином).

Причиной трений между бакватами и римлянами, вероятно, была экспансия Волюбилиса и оккупация римлянами земель, которые бакваты использовали в качестве пастбищ. В 235 году два римских легата были отправлены с войсками, чтобы разрушить союз между бакватами и баварами. Серия из четырех коллоквиумов между 239 и 245 указывает на интенсивные переговоры. Надписи 277 и 280 сигнализируют об изменении статуса бакватов. Их лидер носит титул rex (король), что указывает на повышение статуса, в то время как римские чиновники имеют более низкий ранг, чем раньше, что предполагает меньшую враждебность между сторонами. Надпись 280 называет мир «вечным». В 284 году римская армия эвакуировала Волюбилис, но город не подвергся нападению. Наиболее вероятно, что договоры 277 и 280 гг. касались предстоящей эвакуации и обеспечивали безопасность романизированных жителей города. Благодаря эвакуации бакваты, вероятно, смогли вернуть себе контроль над своими пастбищами, что снизило вероятность конфликта.

Дальнейшее чтение

• Фрезуль, Эдмонд. «Бакваты и римская провинция Тингитане». Бюллетень марокканской археологии 2 (1957): 65–116.