Гупта (король)
| Гупта | |
|---|---|
| Махараджа Шри | |
 Махараджа Шри Гупта        («Великий король, лорд Гупта») шрифтом Гупта на Аллахабадском столбе с надписью Самудрагупта , где Самудрагупта представляет короля Гупту как своего прадеда. [1] | |
| Гупта король | |
| Царствование | ок. 240–280 гг. н.э. |
| Преемник | Гхатоткача |
| Рожденный | ок. 220 г. н.э. Паталипутра , Магад |
| Умер | т. 280 г. н.э. Паталипутра , Магад |
| Проблема | Гхатоткача |
| Династия | Гупта |
| Империя Гуптов 320 г. – 550 г. н.э. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гупта ( сценарий Гупта : Гу-пта , эт. конец III века н. э.) — основатель династии Гуптов в северной Индии. Его отождествляют с царем Че-ли-ки-то (считается, что это китайская транскрипция слова « Шри -Гупта»), который, по словам китайского буддийского монаха VII века Ицзин , построил храм недалеко от Ми-ли-киа-то. си-киа-по-но ( Мригашихавана ) для китайских паломников.
Имя
[ редактировать ]Гупта не засвидетельствован его собственными надписями или монетами, хотя некоторые печати и монеты ошибочно приписывались ему. [2] правнука Самудрагупты его Самое раннее его описание встречается в надписи на Праяграаджском столбе и дословно повторяется в нескольких более поздних записях династии: [3]
Самудрагупта процветающего . Махадеви Кумарадеви, был сына и Сони Гупты сыном сыном сыном , Махараджи Гхатоткачи [4] [5]
Надпись на Аллахабадском столбе называет предков Самудрагупты Шри Гуптой ( 
Шри Гу-пта ), Шри Гхатоткача и Шри Чандрагупта . [3] Некоторые более ранние ученые считали, что имя основателя династии было «Шри-гупта» ( IAST : Шригупта), поскольку Гупта, похоже, не является именем. Однако сейчас общепринято, что Шри - это почетный титул, а не неотъемлемая часть имени короля; «Гупта» было настоящим именем короля. Вишну -сахасранама упоминает Гупту среди 1008 имен Вишну , что позволяет предположить, что его можно использовать как имя. [6] Название происходит от слова gup («защищать»). [7]
Дата
[ редактировать ]Гупта, скорее всего, правил во второй половине III века, хотя на основании существующих свидетельств невозможно точно датировать его правление. Различные оценки его правления включают: [8] [2]
- Р.К. Мукерджи : ок. 240–280 гг. н. э.
- А. С. Альтекар : ок. 270–290 гг.
- В.А. Смит : ок. 275–300 гг. н.э.
- Тедж Рам Шарма: ок. 275–295 гг.
- С.Р. Гоэл : ок. 295–300 гг. н.э.
Политический статус
[ редактировать ]Надпись на Аллахабадском столбе использует титул Махараджа ( «Великий царь») для Гупты и его сына Гхатоткачи , в отличие от титула Махараджадхираджа («царь великих царей») для более позднего правителя Чандрагупты I. В более поздний период титул Махараджа использовался феодальными правителями, что привело к предположениям, что Гупта и Гхатоткача были феодальными королями. [9] Например, ученые Р. Д. Банерджи и К. П. Джаясвал предполагают, что они были вассалами Кушаны . [10]
Нет сомнений в том, что Гупта и Гхатоткача имели более низкий статус и были менее могущественными, чем Чандрагупта I. [9] Однако есть несколько случаев, когда верховные правители использовали титул Махараджа как в периоды до Гупты, так и в периоды после Гупты, поэтому использование титула Махараджа не может рассматриваться как убедительное свидетельство вассального статуса Гупты. [9] Суверенные цари нескольких современных или почти современных династий, включая Вакатаков , использовали титул Махараджа . Более того, Кушанская империя уже пришла в упадок до прихода к власти Гуптов, поэтому Гупта вряд ли был вассалом Кушан. [10]
Отождествление с Че-ли-ки-то
[ редактировать ]Китайский буддийский монах VII века Ицзин в своем описании маршрута более раннего корейского путешественника (из Силлы ) Хвуи-луна (慧輪), псевдоним Праджнаварма, упоминает, что в древние времена царь Че-ли-ки-то (室利笈多) построил храм возле Ми-ли-киа-си-киа-по-но ( Мригашихавана ) для китайских паломников. Король выделил на его содержание храму доходы 24 деревень. [11] Во времена Ицзин сохранился только кирпичный фундамент этого храма. [12]
Нумизмат Джон Аллан прочитал Че-ли-ки-то как транскрипцию Шри-Гупты. Дж. Ф. Флит выступил против этой теории, указав, что, согласно трудам Ицзин, Че-ли-ки-то процветал за пятьсот лет до него (т. е. во втором веке), а Гупта правил в конце III века. Более того, в надписях Гуптов имя царя упоминается как «Гупта» (которое можно было бы транскрибировать как ки-то , 笈多), а не как «Шри-гупта» ( Че-ли-ки-то ). Аллан утверждал, что заявление Ицзин о дате рождения короля не следует понимать буквально и что китайские писатели, посещавшие Индию, часто использовали слово «Шри» в качестве почетного обращения. [10]
Судя по имеющимся данным, религиозная принадлежность Гупты неясна. Историк А. К. Нараин предполагает, что он был вайшнавитом , терпимо относившимся к буддийской деятельности в своем королевстве. [13] Этот последний сценарий можно было бы сравнить с более поздними монархами Гуптов, которые были преимущественно вайшнавами, но при чьих режимах неортодоксальным религиозным движениям, таким как буддизм и джайнизм . позволялось процветать [14]
Территория
[ редактировать ]Некоторые ученые, такие как Д.С. Гангули и Р.К. Маджумдар , интерпретировали описание Ицзин как означающее, что храм находился более чем в 40 йоджанах к востоку от Наланды , вдоль реки Ганга , и определили его местоположение в современной Бенгальской области. [15] Маджумдар прочитал Ми-ли-киа-си-киа-по-но как транскрипцию Мрига-стхапаны, названия ступы , которая находилась в историческом регионе Варендра в Бенгалии. [15] По мнению Гангули, это говорит о том, что династия Гуптов возникла в Бенгалии, а по мнению Маджумдара, это лишь доказывает, что Бенгалия была частью королевства Гупты. [16]
Другие ученые, такие как Б. П. Синха и Джаганнатх Агравал, читают «Ми-ли-киа-си-киа-по-но» из рассказа Ицзин как транскрипцию Мрига-шиха-вана ( IAST : Мригашихавана ) и отождествляют его с Мригадайей («Олень»). Парк) в Сарнатхе , на территории современного восточного штата Уттар-Прадеш . [12] Ашвини Агравал утверждает, что Ми-ли-киа-си-киа-по-но не является точной транскрипцией Мрига-стхапана: Мрига-шиха-вана ближе, а другая интерпретация сочинений Ицзин предполагает, что Ми-ли-киа- си-киа-по-но находился в Сарнатхе. [17] Синха предполагает, что Хуэй-лунь ошибочно указал его расположение к востоку от Наланды. [18] Эти историки предполагают, что династия Гуптов возникла в восточном Уттар-Прадеше. [17] [18]
Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Полная надпись , Флит, Джон Фейтфулл (1888). Корпус индийских надписей Том. 3 . стр. 1 -17.
- ^ Jump up to: а б Ашвини Агравал 1989 , с. 86.
- ^ Jump up to: а б РЦ Маджумдар 1981 , стр. 6.
- ^ Бхандаркар, ДР ; Чхабра, Британская Колумбия (1981). Гай, Г.С. (ред.). Corpus Inscriptionum Indicarum: Надписи ранних царей Гуптов . Археологическая служба Индии.
- ^ Гангули, Дилип Кумар (1987). Имперские Гупты и их времена . Публикации Абхинава. стр. 63–64. ISBN 8170172225 .
- ^ Ашвини Агравал 1989 , стр. 84–85.
- ^ Тедж Рам Шарма 1989 , с. 42.
- ^ Тедж Рам Шарма 1989 , стр. 49–55.
- ^ Jump up to: а б с RC Маджумдар 1981 , стр. 6–7.
- ^ Jump up to: а б с Ашвини Агравал 1989 , с. 85.
- ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 7.
- ^ Jump up to: а б Ашвини Агравал 1989 , с. 80.
- ^ АК Нараин 1983 , стр. 17–52.
- ^ А. К. Нараин 1983 , с. 44.
- ^ Jump up to: а б Ашвини Агравал 1989 , с. 79.
- ^ Ашвини Агравал 1989 , стр. 79–80.
- ^ Jump up to: а б Ашвини Агравал 1989 , стр. 81–82.
- ^ Jump up to: а б Тедж Рам Шарма 1989 , с. 38.
Общие источники
[ редактировать ]- А. К. Нараин (1983). «Религиозная политика и толерантность в Древней Индии с особым упором на эпоху Гуптов». В Бардуэлле Л. Смите (ред.). Очерки культуры Гуптов . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-0-8364-0871-3 .
- Ашвини Агравал (1989). Взлет и падение императорских Гуптов . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-0592-7 .
- Дилип Кумар Гангули (1987). Имперские Гупты и их времена . Абхинав. ISBN 978-81-7017-222-2 .
- Р. К. Маджумдар (1981). Всеобъемлющая история Индии . Том. 3, Часть I: 300–985 гг. н.э. Конгресс истории Индии / Народное издательство. стр. 17–52. OCLC 34008529 .
- Тедж Рам Шарма (1989). Политическая история имперских Гуптов: от Гупты до Скандагупты . Концепция. ISBN 978-81-7022-251-4 .