Скандагупта

Скандагупта
Викрамадитья Крамадитья
Золотая монета Скандагупты с изображением самого себя на аверсе и Лакшми на реверсе. Имя Скан-да появляется вертикально под левой рукой императора.
Император Гупта
Царствование	ок. 455 – ок. 467 г. н.э.
Предшественник	Кумарагупта I
Преемник	Пуругупта
Умер	467 г. н. э.
Династия	Гупта
Отец	Кумарагупта I
Религия	индуизм

Столп Бхитари

Гирнарская скала

Столп Кахаум

КИДАРИТЫ

АЛХОН Гунны

ГУПТА
ИМПЕРИЯ

класс = notpageimage |

Найдите места с надписями Скандагупты и современных государств.

Скандагупта ( сценарий Гупта : Ска-нда-гу-пта , р. в. 455-467 ) — император Индии гуптский . его Надпись на колонне в Бхитари предполагает, что он восстановил власть Гуптов, победив своих врагов, которые могли быть повстанцами или иностранными захватчиками. Он отразил вторжение индо-эфталитов (известных в Индии как гуны ), вероятно, кидаритов . Похоже, он сохранил контроль над унаследованной территорией и обычно считается последним из великих императоров Гуптов. Генеалогия Гуптов после него неясна, но, скорее всего, ему наследовал Пуругупта , который, по-видимому, был его младшим сводным братом.

Ранний период жизни

Скандагупта был сыном императора Гуптов Кумарагупты I. Его мать, возможно, была младшей королевой или наложницей Кумарагупты. Эта теория основана на том факте, что в надписях Скандагпута упоминается имя его отца, а не матери. Например, в надписи на колонне Бхитари Скандагупты перечислены главные царицы ( махадеви ) его предков Чандрагупта I , Самудрагупта и Чандрагупта II , но не упоминается главная царица его отца Кумарагупты. Дж. Ф. Флит зачитал строку надписи Бхитари, в которой говорилось, что Скандагупта «был возведен до арийского статуса благодаря панегирикам бардов». Основываясь на этом, А. Л. Башам предположил, что его мать происходила из низшей касты шудр .

Другие, такие как Дашаратха Шарма, раскритиковали эту теорию, указав, что надпись Бхитари ясно предполагает, что мать Скандагупты имела очень высокий статус в глазах своего сына. В надписи говорится, что после восстановления разрушенного состояния своей семьи путем победы над врагами он посетил свою мать точно так же, как легендарный герой Кришна посетил свою мать Деваки . Джаганнатх Агравал предполагает, что составитель надписи намеренно отошел от условностей и посвятил строку матери царя: это произошло не из-за более низкого статуса матери. Агравал оспаривает прочтение Флитом строки «арийского статуса», предлагая альтернативное прочтение: «которого благородство заставляет краснеть из-за рассказов о его подвигах посредством песен и восхвалений». Эта строка, кажется, вдохновлена ​​стихом из « Калидаса » Рагхувамши . Агравал далее утверждает, что надпись Бхитари представляет собой прашасти, направленную на прославление короля, и ее составитель не сделал бы уничижительных инсинуаций по поводу низкого статуса матери короля.

На основании надписи некоторые ученые предположили, что Деваки — это имя его матери. Однако, по мнению историка Р. К. Маджумдара , более вероятно, что описание направлено на то, чтобы подчеркнуть униженное положение его матери, точно так же, как положение легендарной Деваки, до того, как Скандагупта восстановил ее положение престижа и власти, точно так же, как Кришна сделал это для Деваки. .

Восхождение на престол

Надпись на столбе Бхитари Скандагупты

Надпись на столбе Бхитари Скандагупты

Скандагупта взошел на трон в 136 году эры Гуптов ( ок. 455–456 гг. н.э.). Согласно надписи на колонне Бхитари , он восстановил «павшее состояние своей семьи». В надписи говорится, что, готовясь к этому, он провел ночь на голой земле, а затем победил своих врагов, которые стали богатыми и могущественными. Победив врагов, он навестил свою овдовевшую мать, глаза которой были «полны слез от радости».

Многие учёные читают имена врагов, упомянутых в надписи Бхитари, как « Пушьямитры », которые, согласно Пуранам , представляли собой племя и, вероятно, управляли территорией, расположенной на берегу реки Нармады . Однако альтернативная интерпретация надписи гласит «Юдхьямитрас» (общее обозначение врагов) вместо «Пушьямитры».

Согласно одной из теорий, эти враги вторглись в империю Гуптов в последние годы правления Кумарагупты или вскоре после его смерти, и Скандагупта победил их. Согласно другой теории, конфликт, упомянутый в надписи Бхитари, возник из-за спорного престолонаследия. Эта теория основана на следующих положениях:

Наскальная надпись Джунагадх Скандагупты

Скала Джунагадх на горе Гирнар содержит надписи Скандагупты, помимо надписей более ранних царей Ашоки и Рудрадамана I.

• Надпись Джунагадха гласит, что после смерти своего отца Скандагупта стал «правителем земли» благодаря своей доблести. Это говорит о том, что Скандагупта захватил трон силой.
• Его мать, возможно, была младшей женой Кумарагупты, а не главной королевой (см. раздел «Молодость» выше), и поэтому его претензии на трон не были законными.
• Надпись в Джунагадхе гласит, что Лакшми , богиня удачи, выбрала Скандагупту своим мужем после того, как отвергла всех других «сыновей королей». На некоторых монетах, выпущенных Скандагуптой, изображена женщина, предлагающая ему неопределенный предмет, вероятно, гирлянду или кольцо. Если предположить, что эта женщина — Лакшми, то изображение кажется визуальным представлением утверждения, содержащегося в надписи. (Некоторые ученые называют женщину царицей, а не Лакшми).
• В надписи Бхитари трижды упоминаются павшие судьбы семьи Гупта ( кула или вамша ). Упоминание семьи , а не империи , может быть ссылкой на спорное наследие престола. Чтение «Юдхьямитра», а не «Пушьямитра», может быть правильным, и враги, упомянутые в надписи, могут быть соперниками-претендентами на трон.
• Различные исторические записи предполагают, что несколько человек в империи Гуптов приобрели суверенный статус после смерти Кумарагупты. В число этих людей входят брат Кумарагупты Говиндагупта , его родственник Гхатоткача-гупта и Пракашадитья (который известен по некоторым золотым монетам). Эти люди могли быть соперниками Скандагупты.

Другой аргумент, приводимый в пользу оспариваемой теории преемственности, заключается в том, что в записях последующих царей Гуптов имя Скандагупты исключено из королевской генеалогии, а имя Пуругупты указано после имени Кумарагупты. Примером может служить печать Бхитари царя Кумарагупты III VI века . Однако это упущение можно объяснить тем фактом, что эти последующие цари были потомками сводного брата Скандагупты Пуругупты , и генеалогические списки в их записях предназначены для перечисления только их прямых предков, а не для предоставления полного списка более ранних царей Гуптов.

Конфликт с хунами

Смотрите также: Гупта-гуннские войны

Смотрите также: Гупта-кидаритский конфликт

Надпись Мадра на столбе Кахаум

В период Скандагупты индо-эфталиты (известные как белые гунны или гуны ) вторглись в Индию с северо-запада, продвигаясь до реки Инд .

Надпись на столбе Бхитари гласит, что Скандагупта победил гуннов:

(Скандагупта), «двумя руками которого сотряслась земля, когда он, создатель (подобного беспорядка) ужасного водоворота, вступил в тесный конфликт с Хунами ; ... среди врагов... . . . . . уши».

- Надпись на столбе Бхитари на линии Скандагупта 15.

Дата вторжения Хуна неизвестна. Надпись Бхитари упоминает о нем после описания конфликта с Пушьямитрами (или Юдхьямитрами ), что позволяет предположить, что это произошло позже, во время правления Скандагупты. Однако возможная ссылка на этот конфликт в надписи Джунагадха предполагает, что он мог произойти в начале правления Скандагупты или во время правления его отца Кумарагупты. Надпись Джунагадха, датированная 138 годом эры Гуптов (ок. 457–458 гг. Н. Э.), упоминает успех Скандагупты против млеччхов (иностранцев):

...чья слава [Скандагупты], более того, даже [его] враги в странах млеччхов... сломив их гордость до самого корня, объявляют словами: «Воистину, победа была достигнута им. "

- Надпись Джунагадх

Победа над млеччами произошла в 136 году эры Гуптов или ранее ( ок. 455–456 гг. н. э.), когда Скандагупта взошел на трон и когда он назначил Парнадатту губернатором региона Саураштра , в котором находится Джунагадх. Поскольку неизвестно, чтобы Скандагупта воевал против каких-либо других иностранцев, этими млеччхами, вероятно, были гунны. Если эта идентификация верна, возможно, что Скандагупта как принц был послан остановить вторжение хуна на границе, а Кумарагупта умер в столице, пока происходил этот конфликт; Скандагупта вернулся в столицу и победил повстанцев или соперников, претендующих на престол.

Предложение в санскритском тексте «Чандра-Вьякарана» ( ок. 7 века ) гласит: «Аджайад-Гупто Хунан» , буквально: «Гупты завоевали гуннов». Это может быть отсылкой к победе Скандагупты над хунами, хотя в альтернативном прочтении ученого К. П. Джаясвала вместо «Гупто» используется «Джато». История в «Катхасарицагаре» (11 век) гласит, что легендарный царь Викрамадитья взошел на трон после того, как его отец Махендрадитья отрекся от него, и нанес млеччхам сокрушительное поражение. Поскольку Махендрадитья был титулом Кумарагупты, а Викрамадитья — титулом Скандагупты, это может быть ссылкой на победу Скандагупты над хунами.

Западная Индия

На скале Джунагадх , на которой находятся надписи ранних императоров, Ашоки и Рудрадамана , есть надпись, выгравированная по приказу губернатора Скандагупты Парнадатты. В надписи говорится, что Скандагупта назначил губернаторами всех провинций, в том числе Парнадатту губернатором Сураштры . Неясно, относится ли этот стих к обычным назначениям, сделанным королем, или к его действиям после политических потрясений, возникших в результате войны за престолонаследие или вторжения. В надписи изложены несколько качеств, необходимых для того, чтобы стать губернатором Сураштры, и говорится, что только Парнадатта отвечал этим требованиям. Опять же, неясно, были ли это настоящие качества, необходимые для того, чтобы стать губернатором при правлении Скандагупты, или этот стих просто направлен на восхваление Парнадатты.

Парнадатта назначил своего сына Чакрапалиту магистратом города Гиринагара (недалеко от современного района Джунагадх- Гирнар ), который предположительно был столицей Сураштры. Надпись Джунагадха описывает ремонт Чакдрапалиты озера Сударшана, древнего водоема, первоначально построенного Чандрагуптой Маурья , а затем улучшенного его внуком Ашокой. Плотина была впоследствии перестроена Рудрадаманом в ок. 150, но взорвался в c. 456–457 (137 год эры Гуптов ). Говорят, что Чакрапалита потратил «неизмеримое» количество богатства на строительство набережной, а также ему приписывают строительство храма Вишну .

Надпись царя Вакатака Нарендрасены утверждает, что его приказам подчинялись правители Косалы , Мекалы и Малавы . Даты правления Нарендрасены неизвестны, но обычно считается, что он был современником Скандагупты. Поскольку Малава когда-то была частью Империи Гуптов, возможно, что Нарендрасена совершил набег на территории Гуптов во время правления Скандагупты. Вскоре после этого Скандагупта восстановил бы контроль Гупты над регионом. ц. Надпись 460–461 относится к «спокойному правлению Скандагупты, повелителя сотни королей».

Преемственность

Последняя известная дата Скандагупты — ок. 467–468 гг. н. э. (148 год эры Гуптов ), и он, вероятно, правил еще несколько лет.

Преемником Скандагупты, скорее всего, стал Пуругупта , который, по-видимому, был его сводным братом. Пуругупта был сыном Кумарагупты I от его главной царицы и, следовательно, должен был быть его законным преемником. Возможно, что на момент смерти Кумарагупты I он был несовершеннолетним, из-за чего Скандагупта взошел на трон. Скандагупта, похоже, умер без наследника, или его сын мог быть свергнут с престола семьей Пуругупты.

Чеканка монет

По сравнению со своими предшественниками Скандагупта выпустил меньше золотых монет, и в некоторых из этих монет содержится относительно меньшее количество золота . Возможно, что различные войны, которые он вел, истощили государственную казну, хотя этого нельзя сказать с уверенностью.

Скандагупта выпустил пять типов золотых монет: тип «Лучник», тип «Король и королева», тип «Чхатра», тип «Убийца львов» и тип «Всадник». Его серебряные монеты бывают четырех типов: типа Гаруда, типа Быка, типа Алтаря и типа Мадхьядеши. Первоначальная чеканка золотых монет соответствовала старому весовому стандарту, который использовал его отец Кумарагупта, и составлял примерно 8,4 грамма. Эта первоначальная чеканка довольно редка. В какой-то момент своего правления Скандагупта провел ревальвацию своей валюты, перейдя со старого стандарта динара на новый стандарт суварна , который весил примерно 9,2 грамма. Все эти более поздние монеты были только типа Арчера, и этому стандарту и типу следовали все последующие правители Гуптов.

• 
  Монета Скандагупты (455-467 гг.), в стиле западных сатрапов .
• 
  Монета Скандагупты Крамадитьи с изображением Гаруды .
• 
  Золотой динар Скандагупты.

В популярной культуре

Джайшанкар Прасад , известный поэт современной литературы на хинди , написал в 1928 году пьесу «Скандагупта» , основанную на жизни императора Гуптов Скандагупты. В 1960-х годах Шанта Ганди , профессор древнеиндийской драмы во время учебы в Национальной школе драмы , возродил интерес к пьесам Джайшанкара Прасада, успешно поставив свою самую важную пьесу «Сканда Гупта», написанную в 1928 году, с небольшими изменениями в оригинальном сценарии.

В новостной статье Дайник Джагран утверждалось, что популярный фильм «Бахубали 2: Заключение» основан на жизни Скандагупты.

Ссылки

Библиография

• Ашвини Агравал (1989). Взлет и падение императорских Гуптов . Мотилал Банарсидасс. ISBN  978-81-208-0592-7 .
• Д.К. Гангули (1987). Имперские Гупты и их времена . Абхинав. ISBN  978-81-7017-222-2 .
• Герман Кульке; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии . Психология Пресс. ISBN  978-0-415-32919-4 .
• Джаганнатх Агравал (1968). «Статус матери Скандагупты». Летопись Бхандаркарского института восточных исследований . 48–49: 325–327. JSTOR   41694254 .
• Р. К. Маджумдар (1962). История и культура индийского народа: классический век . Бхаратия Видья Бхаван.
• Р. К. Маджумдар (1981). Всеобъемлющая история Индии . Том. 3, Часть I: 300–985 гг. н.э. Конгресс истории Индии / Народное издательство. OCLC   34008529 .

Дальнейшее чтение

• Сингх, Джай Пракаш (1976) История и чеканка Скандагупты Крамадитьи , Варанаси: Департамент древней индийской истории, культуры и археологии, Индуистский университет Банараса.

Внешние ссылки

• Надпись на столбе Бхитари Скандагупты
• Надпись Скандагупты на каменном столбе Бихара
• Наскальная надпись Джунагадх Скандагупты
• Чеканка Скандагупты