Кача (король)
| Самый | |
|---|---|
| Махараджадхираджа , Сарва-раджочетта | |
 Золотая монета Качи. Тип Чакрадхвая. Аверс: Кача, нимбате, стоит влево, приносит жертву на алтаре и держит филе чакрадхваджи (колесо-штандарт); легенда Ка-ча   шрифтом Гупта вертикально под левой рукой, круговая легенда Брахми вокруг Качо гамаваджитья дивам кармабхир-уттамаир-джаяти («Покорив землю, Кача завоевывает небеса превосходными делами»). [1] . Реверс: Богиня (возможно, Лакшми ), стоящая влево, держащая цветок и рог изобилия, легенда о Брахми справа: Сарвараджоччхетта («Истребитель всех царей»). [2] | |
| Возможный император Гупта | |
| Царствование | 4 век н.э. |
| Преемник | Возможно, Самудрагупта |
Кача ( сценарий Гупта : Ка-ча , IAST : Кача, ок. IV век) — царь Индии, возможно, член династии Гуптов . Он известен только по своим золотым монетам, которые похожи на монеты царя Гуптов Самудрагупты .
Личность Качи является предметом споров среди современных историков: две популярные теории заключаются в том, что он был либо таким же, как Самудрагупта, либо что он был братом Самудрагупты. Согласно первой теории, Кача мог принять царственное имя «Самудра-гупта» после того, как расширил границы своей империи до океана (« самудра »). Согласно второй теории, Кача, вероятно, оспорил притязания Самудрагупты на трон и правил в течение короткого периода. Альтернативные теории отождествляют его с другими правителями Гуптов или с узурпатором, не принадлежащим к Гуптам.
Чеканка монет
[ редактировать ]
| Империя Гуптов 320 г. – 550 г. н.э. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кача известна по некоторым золотым монетам, датируемым ранним периодом Гуптов: на этих монетах под изображением царя имеется надпись «Кача». Однако он не упоминается ни в генеалогиях Гуптов, ни в каких-либо других источниках. [3]
На аверсе этих монет изображен царь, одетый так же, как на монетах стандартного типа Самудрагупты . Царь изображен держащим чакра-дхваджу (штандарт колеса) в левой руке и поднося благовония на алтарь в правой руке. На одной из разновидностей монет Качи также изображен Гаруда-дхваджа ( флаг Гаруды перед ним ). Круглая легенда ( Упагати метром ) на этой стороне гласит: «Качо гамаваджитья дивам кармабхир-уттамаир-джаяти» («Покорив землю, Кача превосходными делами завоевывает небеса»). [1]
На обратной стороне изображена богиня (возможно, Лакшми ) с нимбом . На ней сари , лиф, верхняя одежда, серьги, ожерелье и нарукавники. Она стоит на ковре и держит рог изобилия . в левой руке [1] На большинстве монет этого стиля она держит цветок в правой руке; в нескольких монетах она держит в правой руке петлю. [4] Легенда на этой стороне гласит: Сарва-раджоччхетта («истребитель всех царей»). [2]
Монеты Качи были обнаружены в Танде , Касарва (или Касерва) в районе Баллия , Кумархане в районе Ахмедабад , Сакуре (или Сакори) в районе Дамох , Баяне и Джаунпуре . [2]
Идентификация
[ редактировать ]Сравнение монет Качи с монетами, выпущенными другими царями Гуптов, позволяет предположить, что он правил где-то в IV веке нашей эры или в первой четверти V века. Например, монеты Качи весят от 111 до 118 гран . Монеты ранних царей Гуптов по весу ближе к монетам Качи: например, более 80% монет, выпущенных Самудрагуптой и Чандрагуптой II , правившими в IV веке, весят 121 гран . [5] С другой стороны, монеты, выпущенные королями Гуптов V века, весят больше: 75% монет Кумарагупты I весят 127 гран, тогда как монеты Скандагупты весят целых 144 грана. [6] Более того, большая часть монет Качи была найдена в кладах, содержащих монеты Чандрагупты I , Самудрагупты и Чандрагупты II. [7]
Есть две популярные теории о личности Качи: [8]
- Кача было еще одним именем Самудрагупты.
- Кача был старшим братом Самудрагупты и соперником претендента на трон Гуптов.
Было также выдвинуто несколько других теорий, в том числе о том, что Кача мог быть иностранным захватчиком. [3]
Самудрагупта
[ редактировать ]Согласно одной из теорий, Кача было еще одним именем Самудрагупты: возможно, ранее он был известен как Кача и получил царственное имя «Самудра» (буквально «океан») после того, как расширил свою территорию до океана. [8]
Аргументы, приводимые в пользу этой теории, включают:
- Легенда на аверсе монет Качи хвалится тем, что он завоевал землю, а затем своими превосходными делами завоевал небо. Это говорит о том, что он стал полновластным правителем, а затем совершал религиозные и благотворительные дела. Подобная легенда также встречается на монетах Самудрагупты : она не встречается на монетных легендах ни одного другого более раннего царя. [9]
- Вышеупомянутая легенда указывает на то, что Кача правил долго: таким образом, он не мог быть кем-то, кто захватил трон на короткий период, например, в течение короткого промежутка времени между смертью Чандрагупты I и вознесением Самудрагупты. [10]
- Реверс монет Качи аналогичен реверсу монет типа убийцы тигров Самудрагупты и ашвамедхи. [11]
- Легенда на реверсе монет Качи описывает его как «истребителя всех королей» - эпитет, примененный к Самудрагупте в записях Гуптов. [10] Эта легенда не встречается на монетах ни одного другого правителя Гуптов. [9]
- Вышеупомянутая легенда согласуется с описанием обширных завоеваний Самудрагупты в надписи на Аллахабадском столбе . [10] Кача не мог предшествовать Самудрагупте, потому что, если бы Кача «уничтожил» всех этих царей, Самудрагупте не было необходимости подчинять их. Точно так же, если бы Кача стал преемником Самудрагупты, Каче не было бы необходимости подчинять этих царей, потому что Самудрагупта уже победил их. [9]
Критики этой теории утверждают, что:
- Монеты Качи отличаются от монет Самудрагупты по нескольким причинам. Например:
- Более 80% монет Самудрагупты весят 121 гран , а монеты Качи - от 111 до 118 гран. [12]
- Женская фигура, изображенная на монетах Качи, изображена в верхней одежде, помимо лифа, в то время как женские фигуры, изображенные на монетах типа «Убийца тигров» Самудрагупты и монетах типа Ашвамедха, показаны только в лифе. Различны и предметы в руках этих женских фигур. [13]
- На монетах Качи есть символ либо вверху слева, либо в центре слева: этого символа нет на монетах типа убийцы тигров Самудрагупты и монетах типа ашвамедхи. [13]
- Все без исключения цари Гуптов использовали на своих монетах только одно имя. Известно, что Самудрагупта выпускал монеты под названием «Самудрагупта», поэтому монеты с легендой Кача вряд ли были им выпущены. [14]
- Простое сходство легенд на монетах не может быть использовано для идентификации двух королей как идентичных: похожие легенды появляются на монетах королей, которые, как известно, являются разными людьми. [15]
- На собственных монетах Самудрагупты он не описан как «истребитель всех королей». [11] В приписываемых ему надписях Наланды и Гайи этот эпитет упоминается, но подлинность этих надписей сомнительна. [16]
- Громкие титулы довольно распространены в индийской истории, и великие заявления, такие как завоевание земли, не следует принимать за чистую монету. Эти титулы и претензии не могут быть использованы для того, чтобы делать выводы о реальных военных достижениях Качи или продолжительности его правления. [17]
Монета Качи
Монета Самудрагупты
Брат-соперник Самудрагупты
[ редактировать ]По другой теории, Кача был соперником претендента на престол, возможно, братом Самудрагупты. Вероятно, он занимал трон в течение короткого периода времени, прежде чем был свергнут Самудрагуптой. [17] Разновидностью этой теории является то, что Кача пережил Самудрагупту и взял под свой контроль Магадху после его смерти, в то время как власть сына Самудрагупты Рамагупты ограничивалась малва . [11]
Аргументы, приводимые в пользу этой теории, включают:
- Стих с надписью Самудрагупты на Аллахабадском столбе изображает сцену суда, где Чандрагупта I назначает Самудрагупту своим преемником, что приводит к «меланхолическому выражению лица» на некоторых лицах. [18] Это говорит о том, что существовали конкурирующие претенденты на трон. [8] и может рассматриваться как косвенная ссылка на Качу. [14]
- Одежда царя и изображение царя, предлагающего благовония на монетах Качи, похоже, вдохновлены монетами Кушанской империи , которая управляла северной Индией в предыдущие века. [19] С другой стороны, монеты Самудрагупты имеют индийский характер. [20] Таким образом, монеты Качи менее оригинальны, чем монеты Самудрагупты, и, следовательно, Кача должен был предшествовать Самудрагупте. [14]
- В работе 8-9 веков «Арья-манджу-шри-мула-кальпа» упоминается царь по имени Бхасма, который был младшим братом царя Самудры. [21] Самудру можно отождествить с Самудрагуптой, а Бхасму можно отождествить с Качой, потому что санскритские слова «кача» и «бхасма» буквально означают «щелочной пепел». [22] Основываясь на этой идентификации, Л. П. Пандей приписывает Каче расширение королевства Гуптов до Кашмира. [23]
- « Калиюга -раджа-вриттанта» В разделе Бхавишьоттара-пураны упоминается, что Кача был сыном Чандрагупты I от принцессы Личчави . В нем говорится, что он помог своему отцу сместить Андхров на троне Магадхи . [24] В нем Кача описывается как правящий совместно со своим отцом, и утверждается, что Самудрагупта убил их отца. [25]
- Потомки Самудрагупты считали Качу узурпатором, из-за чего в надписях последующих царей Гуптов его имя, должно быть, было исключено из генеалогических списков. [22]
Критика этой теории включает:
- Надпись на Аллахабадском столбе не утверждает, что люди, разочарованные вознесением Самудрагупты, были его братьями: там лишь упоминается, что они были из семей равного ранга. В надписи не говорится, что эти люди восстали против него. [26]
- Самудра и Бхасма Арья-манджу-шри-мула-кальпы не могут быть идентифицированы как Самудрагупта и Кача. В тексте говорится, что старший брат Бхасмы Самудра был злым человеком, получившим царство на три дня. Бхасма тоже был жестоким и злым правителем, и его королевство было полно несчастных брахманов . [27] Он приобрел различные богатства и двинулся на запад к порогу Кашмира . Там он выиграл битву и правил 12 лет и 15 [ sic ] месяцев. К концу жизни он страдал от болезни, из-за которой неоднократно терял сознание. [21]
- Самудра правил три дня (или, возможно, три года), а Самудрагупта правил более трех десятилетий. [21]
- Монеты Качи описывают его как исполнителя «отличных дел», а Арья-манджу-шри-мула-кальпа описывает Бхасму как злого царя. Столь вопиющее несоответствие нельзя объяснить просто негативным отношением автора текста-буддиста к царю-небуддисту. [28]
- Нет никаких свидетельств того, что у Самудрагупты был брат по имени Бхасма, который правил более 12 лет. [21]
- В тексте не говорится, что Бхасма восстал против Самудры. [23]
- Список последующих царей, упомянутый в тексте, не соответствует генеалогии Гуптов. [29]
- Часть «Калиюга-раджа-вриттанты» , описывающая раннюю историю Гуптов, явно является современной подделкой. [30] [31]
- Нет конкретных доказательств того, что монеты Качи предшествовали монетам Самудрагупты: их сходство с кушанским архетипом не обязательно означает, что Кача предшествовал Самудрагупте. [25]
Еще один человек, изображенный на монетах Самудрагупты.
[ редактировать ]Надпись Кача из Аджанты
[ редактировать ]В надписи XVII пещеры Аджанта упоминается правитель по имени Кача, который был сыном и преемником Упендрагупты. Историк М. Дж. Шарма предположил, что этот Кача был связан с Самудрагуптой через его жену Даттадеви и помогал Самудрагупте в войне за престолонаследие после смерти Чандрагупты I. Согласно теории Шармы, монеты с изображением Качи были выпущены Самудрагуптой в знак уважения. в сторону Качи: на одной стороне этих монет упоминается Кача, на другой - Самудрагупта. Император Гупта назначил Качу своим губернатором Айрикины (современный Эран). [2]
Критика этой теории включает:
- Вряд ли император выпускал монеты на имя своего подчиненного. [2]
- Нет никаких доказательств того, что надпись Кача в пещере Аджанта была подчиненной Самудрагупты. [32]
- Доказательств, связывающих Качу с Айрикиной, практически нет: утверждения Шармы основаны на ошибочном прочтении текста надписи. [32]
Брат-мученик Самудрагупты
[ редактировать ]Историк Р. Д. Банерджи предположил, что Кача был братом Самудрагупты и погиб в «освободительной войне» против Кушанской империи во время правления их отца Чандрагупты I. Согласно этой теории, монеты, приписываемые Каче, на самом деле были памятными медалями, выпущенными Самудрагупта в память о своем брате. [30]
Однако нет никаких доказательств того, что Магадха входила в состав Кушанской империи в первой четверти IV века, когда к власти пришли Гупты. Более того, нет конкретных доказательств того, что у Самудрагупты был брат по имени Кача, который погиб, сражаясь против кушанских войск. Наконец, неизвестно, чтобы какие-либо древние индийские короли наклеивали такие памятные медали. [30]
Рамагупта
[ редактировать ]Некоторые ученые, такие как К. П. Джаясвал и Д. Р. Бхандаркар , отождествляли Качу с Рамагуптой , который, согласно санскритской пьесе « Девичандрагуптам» , был братом Чандрагупты II и, таким образом, сыном Самудрагупты. [32] Сторонники этой теории утверждали, что монеты Качи похожи на монеты, выпущенные Самудрагуптой во время более позднего периода его правления, такие как его Ашвамедха и монеты с изображением убийцы тигров. Однако нет конкретных доказательств того, что монеты Качи более поздние, чем монеты Самудрагупты. [19]
А. С. Альтекар также однажды поддержал эту идентификацию, предположив, что имя «Кача» (Кача) было преобразовано в «Рама» из-за ошибок переписчика. [32] Однако позже он отказался от своего мнения после обнаружения монет, приписываемых Рамагупте, в малва. [22] Обнаружение трех каменных надписей, относящихся к Рамагупте, также свело на нет эту теорию. [19]
Гхатоткача
[ редактировать ]Джеймс Принсеп отождествил Качу с Гхатоткачей , дедушкой Самудрагупты, на основании сходства двух имен. Однако Гхатоткача был доимперским правителем династии, и маловероятно, что он выпускал какие-либо золотые монеты. [33] Легенда «истребитель всех королей» на монетах Качи не подобает такому неимперскому правителю, как он. [10]
Более того, санскритские слова «Кача» (Kāca) и «Гхатоткача» (Ghaṭotkaca) имеют совершенно разные значения: возможностей для сокращения названия «Гхатоткача» до «Кача» мало. [33]
Узурпатор, не принадлежащий к Гуптам
[ редактировать ]Б.С. Ситоли предположил, что Кача был «политическим авантюристом», не принадлежащим к Гупте, который узурпировал трон, когда Самудрагупта был занят в своих южных кампаниях , и потерпел поражение от Самудрагупты, когда последний вернулся в столицу. Ситоли утверждает, что отсутствие имени Качи в литературных и эпиграфических источниках доказывает, что он был посторонним. [34]
Однако конкретных доказательств этому нет: князей боковых ветвей обычно исключают из королевских генеалогий, [34] которые описывают происхождение нынешнего короля, а не последовательность предыдущих королей. [35] Кроме того, всякий раз, когда монеты Качи обнаруживались в кладе , они всегда находились среди монет, выпущенных другими царями Гуптов. Например, в кладе Баяна содержится 1621 золотая монета, в том числе 16 монет Кача: все остальные монеты в этом кладе были выпущены лицами, известными как цари Гуптов. Это говорит о том, что Кача был связан с династией Гуптов. [6]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 52.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 53.
- ^ Перейти обратно: а б Ашвини Агравал 1989 , с. 135.
- ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , стр. 52–53.
- ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 58, 68.
- ^ Перейти обратно: а б Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 68.
- ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 69.
- ^ Перейти обратно: а б с Тедж Рам Шарма 1989 , с. 71.
- ^ Перейти обратно: а б с Ашвини Агравал 1989 , с. 105.
- ^ Перейти обратно: а б с д Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 57.
- ^ Перейти обратно: а б с Тедж Рам Шарма 1989 , с. 144.
- ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 58.
- ^ Перейти обратно: а б Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 60.
- ^ Перейти обратно: а б с Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 62.
- ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , стр. 58–59.
- ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 72.
- ^ Перейти обратно: а б Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 61.
- ^ Ашвини Агравал 1989 , стр. 104–105.
- ^ Перейти обратно: а б с Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 55.
- ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 63.
- ^ Перейти обратно: а б с д Ашвини Агравал 1989 , с. 137.
- ^ Перейти обратно: а б с Тедж Рам Шарма 1989 , с. 72.
- ^ Перейти обратно: а б Ашвини Агравал 1989 , с. 138.
- ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , стр. 62–63.
- ^ Перейти обратно: а б Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 65.
- ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 64.
- ^ Ашвини Агравал 1989 , с. 136.
- ^ Ашвини Агравал 1989 , с. 141.
- ^ Ашвини Агравал 1989 , стр. 140–141.
- ^ Перейти обратно: а б с Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 66.
- ^ SR Goyal 1994 , с. 57.
- ^ Перейти обратно: а б с д Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 54.
- ^ Перейти обратно: а б Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 56.
- ^ Перейти обратно: а б Дилип Кумар Гангули 1987 , с. 67.
- ^ Тедж Рам Шарма 1989 , с. 143.
Библиография
[ редактировать ]- Ашвини Агравал (1989). Взлет и падение императорских Гуптов . Мотилал Банарсидасс. п. 315. ИСБН 978-81-208-0592-7 .
- Дилип Кумар Гангули (1987). Имперские Гупты и их времена . Абхинав. ISBN 978-81-7017-222-2 .
- С.Р. Гоял (1994). Знакомство с нумизматикой Гуптов . Кусуманджали Пракашан. ОСЛК 32240275 .
- Тедж Рам Шарма (1989). Политическая история имперских Гуптов: от Гупты до Скандагупты . Концепция. ISBN 978-81-7022-251-4 .