Яаков Малкин

Яаков Малкин
Яаков Малкин
Рожденный	3 августа 1926 г. ; Варшава , Польша
Умер	21 июля 2019 г. (92 года) ; Иерусалим
Занятия	Педагог ; литературный критик ; почетный профессор ;
Годы активности	1944–2019
Супруг	Феличе Пазнер ; ( м. 1950)
Дети	2, включая Сивана

Яаков Малкин (3 августа 1926 г. - 21 июля 2019 г.) был израильским педагогом, ^{[ 1 ]} литературный критик и почетный профессор факультета искусств Тель-Авивского университета . ^{[ 2 ]} Он принимал активное участие в нескольких учреждениях, занимающихся как культурным , так и гуманистическим иудаизмом .

Ранний период жизни

Малкин родился в светской еврейской семье в Варшаве 3 августа 1926 года. Его отец, Дов Бер Малкин, был профессором и театральным критиком. Он посещал школу Всеобщего еврейского Лейбористского Бунда и в возрасте семи лет вместе с семьей переехал в Подмандатную Палестину , где продолжил обучение в школьной системе Трудовой федерации Гистадрут . ^{[ 3 ]}

Карьера

Начиная с 1944 года, еще будучи студентом, Малкин публиковал критические статьи о литературе, кино и театре, а также работал редактором «На стене журнала молодежного движения «Хашомер Хацаир» » (1944–1946). Во время арабо-израильской войны 1948 года он служил офицером радиовещания Хаганы и ЦАХАЛа ( 1947–1948) на подземной радиостанции Телем Шамир Боаз , которая позже стала Радио Армии Израиля ( Галей Цахал ). Малкин читал лекции (на идише ) и активно работал в лагерях для интернированных на Кипре до того, как заключенных отправили в Израиль, а также работал в отделе закупок оружия ЦАХАЛа во Франции в 1949 году. Он руководил и читал лекции в Поманском колледже иудаизма как культуры в Нью-Йорке в 1951 году. и основал и руководил ульпаном иврита (языковой школой) в Латинском квартале в Париже в 1956 году. Находясь в Париже, он также работал помощником атташе по культуре в посольстве Израиля в Париже. Он также участвовал в лекционном туре по иудаизму в мировой литературе в Австралии (1960 г.), США (1965 г.) и Франции (1970 г.).

С 1952 по 1956 год Малкин преподавал сравнительное литературоведение и Библию как литературу в «Семинар Ха-Киббуцим» педагогическом колледже в Тель-Авиве . Одновременно он работал директором репертуарного отдела национального театра Габима и преподавателем драмы в театральных школах Габимы и Камери -театра .

С 1971 по 1981 год он основал и руководил общественным колледжем Матех Иегуда , в котором использовались образовательные методы Эмпайр-стейт-колледжа (SUNY), где студенты создают индивидуальные курсы обучения. Это было адаптировано к условиям Израиля и особым требованиям работающих студентов в районе Мате-Иегуда.

С 1969 по 1994 год Малкин преподавал эстетику, театральную и кинокритику в Тель-Авивском университете . В 1971 году вместе с деканом факультета новых искусств профессором Моше Лазаром основал кафедру кино и телевидения в Тель-Авивском университете. Он также был представителем университета в команде основателей Тель-Авивской синематеки и редактором «Страниц синематеки» - эссе кинокритиков, которые раздавались зрителям перед показом каждого фильма вместе с Ури Кляйном .

С 1958 по 1971 год Малкин основал и руководил первыми общественными центрами в Хайфе — «Бейт Ротшильд» и Еврейско-арабским центром «Бейт Хагефен». Этими муниципальными центрами сначала управляли группы друзей, которые руководили десятками социальных мероприятий центров, включая Хайфскую синематеку , построенную внутри Бейт Ротшильда. В эти годы Малкин также читал лекции в Технионе (Израильском технологическом институте) по эстетике и риторике.

Позже Малкин работал главным редактором журнала « Свободный иудаизм» , журнала об иудаизме как культуре, который он основал в 1995 году и который выходил в печатных изданиях до 2004 года. Малкин также работал проректором в Международном институте светского гуманистического иудаизма . базируется в Иерусалиме и Фармингтон-Хиллз, штат Мичиган ( Храм в Бирмингеме ). Институт обучает студентов, имеющих степень бакалавра, стать общественными лидерами светских сообществ, а студентов со степенью магистра или доктора философии — светскими раввинами в течение четырехлетнего курса обучения и работы.

Сочинения

Работы Малкина сосредоточены на гуманистической этике и сохранении еврейской культуры в социальном контексте, где буквалистские интерпретации существования Бога исчезают с каждым поколением. Малкин и многие другие утверждают, что быть евреем — это, по сути, культурная, а не религиозная идентичность, и он часто шутит, что был потомком многих поколений набожных евреев, а затем продолжает перечислять несколько поколений предков. которые были атеистами. Далее он утверждает, что, хотя религиозность была неотъемлемой частью еврейской идентичности, фактическая вера в бога всегда была предметом разногласий, и независимо от того, признавали это публично отдельные евреи или нет, он утверждает, что большинство евреев всегда понимали бога как аллегорию и рассматривали иудаизм как традицию культурного, а не религиозного значения. Учитывая эту реальность, Малкин утверждает, что честное отражение собственных еврейских убеждений продемонстрирует самому себе, что он уже является гуманистическим или светским евреем.

Малкин воспринимает иудаизм как плюралистическую культуру, как в ее светской, так и в религиозной форме. Он утверждает, что иудаизм был плюралистическим с библейской эпохи, когда культура еврейского народа характеризовалась верой во многих богов, религии, ритуалы, верования и мнения. Начиная с эллинистических времен иудаизм развил множество культур, верований и мнений.

В отличие от ученых-атеистов, таких как Ричард Докинз , Кристофер Хитченс и Сэм Харрис , которые рассматривают атеизм как отсутствие веры, Малкин посвящает свои труды гуманистическим убеждениям, разделяемым нерелигиозным сообществом на Западе в целом и среди еврейского народа в частности. . Малкин утверждает, что неверующих не существует, а есть люди, которые в повседневной жизни выражают самые разные убеждения. Они могут включать религиозные убеждения, характеризующиеся приверженностью следовать за религиозными лидерами, которые утверждают, что говорят от имени бога, или нерелигиозные убеждения, которые включают веру в людей как творцов своего собственного пути и поведения, будь то индивидуально или в обществе. , с целью достижения цели человеческой жизни: счастья.

В своих книгах « Во что верят светские евреи?» В книгах «Секулярный иудаизм: вера, ценности и духовность » и «Атеистическая вера светских евреев» Малкин выражает свои взгляды на гуманистическую веру в людей, которая ведет к национальному сознанию и вере в права всех людей и всех наций. Эти убеждения приводят к опровержению «божественных религий», которые обязывают верующего соблюдать правила своих лидеров, особенно те, которые противоречат ценностям гуманизма и всеобщей справедливости . Эти антигуманистические убеждения приводят, среди прочего, к принятию светских идеологических религий, таких как коммунизм и нацизм , в которых верующие также обязаны подчиняться лидерам любой ценой.

Гуманистические нерелигиозные убеждения включают агностиков, таких как Сократ , деистов, таких как Эпикур , пантеистов, таких как Спиноза и Альберт Эйнштейн , и атеистов, таких как Джон Стюарт Милль и Бертран Рассел , которые свободны от приверженности какой-либо религиозной или идеологической религии. Современной институционализированной еврейской формой гуманизма является гуманистический иудаизм, в развитие которого внесли свой вклад работы Малкина и в котором раввином является дочь Малкина Сиван . Эти гуманистические нерелигиозные убеждения контрастируют с постмодернистским релятивизмом в том смысле, что они считают себя связанными гуманистическими этическими ценностями и ценностями универсальной справедливости, сформулированными Конфуцием и Гиллелем Старшим . Эти ценности справедливости ведут к моральным ценностям эгалитаризма , политической свободы , а также прав человека и национальных прав.

Личная жизнь

В 1950 году Малкин женился на израильской художнице Феличе Пазнер . У них было двое детей: Ирад Малкин, профессор истории, лауреат Премии Израиля 2014 года , и Сиван Малкин Маас , раввин.

Смерть

21 июля 2019 года в возрасте 92 лет Малкин скончался в своем доме в Иерусалиме . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Ссылки

^ Яир Шелег (29 сентября 2006 г.). «Светский еврейский канон» . Haaretz.com . Проверено 28 декабря 2010 г. «Есть места, например, группа профессора Яакова Малкина, где статьи Малкина [редактора журнала «Свободный иудаизм»]...
^ «Писатель, преподаватель и профессор Яаков Малкин получил награду Иерусалимского кинофестиваля за выдающиеся достижения» . Центр культурного иудаизма . Проверено 9 апреля 2011 г.
^ «Дом главы атеистической организации в Иерусалиме подвергся вандализму в результате очевидного преступления на почве еврейской ненависти» . Гаарец .
↑ Прайс-Джонс, Дэвид «Яаков Малкин RIP» National Review (25 июля 2019 г.) (по состоянию на 29 апреля 2022 г.)
↑ Сидор, Пегги «Прощание с меншем», The Jerusalem Post (31 июля 2019 г.) (по состоянию на 29 апреля 2022 г.)

Внешние ссылки

[twsDecZb26-1] Яир Шелег (29 сентября 2006 г.). «Светский еврейский канон» . Haaretz.com . Проверено 28 декабря 2010 г. «Есть места, например, группа профессора Яакова Малкина, где статьи Малкина [редактора журнала «Свободный иудаизм»]...

[CCJ-2] «Писатель, преподаватель и профессор Яаков Малкин получил награду Иерусалимского кинофестиваля за выдающиеся достижения» . Центр культурного иудаизма . Проверено 9 апреля 2011 г.

[3] «Дом главы атеистической организации в Иерусалиме подвергся вандализму в результате очевидного преступления на почве еврейской ненависти» . Гаарец .

[4] Прайс-Джонс, Дэвид «Яаков Малкин RIP» National Review (25 июля 2019 г.) (по состоянию на 29 апреля 2022 г.)

[5] Сидор, Пегги «Прощание с меншем», The Jerusalem Post (31 июля 2019 г.) (по состоянию на 29 апреля 2022 г.)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	ИдРеф