Август Хлонд

почтенный Август Хлонд СКБ
Кардинал , Архиепископ Гнезненский и Варшавский Примас Польши
Хлонд c. 1938 год.
Церковь	Католическая церковь
Архиепископия	Гнезно и Варшава
Видеть	Гнезно и Варшава
Назначен	4 марта 1926 г.
Срок закончился	22 октября 1948 г.
Предшественник	Эдмунд Далбор
Преемник	Стефан Вышинский
Другие сообщения	Кардинал-священник Санта-Мария-делла-Паче (1927-1948).
Заказы
Рукоположение	23 сентября 1905 г. Анатол Винценти Новак
Посвящение	3 января 1926 г. Каковский Александр
Создан кардинал	20 января 1927 г. Папа Пий XI
Классифицировать	Кардинал-священник
Личные данные
Рожденный	Август Хлонд 5 июля 1881 г. Бженчковице , Германская империя (ныне Мысловице , Польша )
Умер	22 октября 1948 г. ) ( 1948-10-22 ) ( 67 лет Варшава , Польша
Похороненный	Собор Святого Иоанна, Варшава
Национальность	Польский
Номинал	Костел
Резиденция	Римско-католическая архиепархия Варшавы
Родители	Ян Хлонд и Мария Хлонд
Предыдущий пост(ы)	Епископ Катовицкий (1925–1926) Архиепископ Познаньский (1926-1946).
Девиз	Дай мне души, забери остальное
Подпись
Герб

Стили Август Хлонд
Справочный стиль	Его Высокопреосвященство
Разговорный стиль	Ваше Высокопреосвященство
Неформальный стиль	Кардинал
Видеть	Познань, Гнезно и Варшава

Август Хлонд , SDB (5 июля 1881 — 22 октября 1948) — польский салезианский прелат, архиепископ Познаньский и Гнезненский и примас Польши . Позже он был назначен архиепископом Гнезно и Варшавы сделал его кардиналом католической церкви , а в 1927 году Папа Пий XI .

Он был единственным членом Коллегии кардиналов , арестованным и заключенным под стражу гестапо во время Второй мировой войны , и в последние годы своей жизни критиковал Советским Союзом поддерживаемый коммунистический режим в Польше .

Его дело беатификации началось в 1992 году, и ему был присвоен титул Слуги Божьего . 19 мая 2018 года он был удостоен звания почтенного после того, как Папа Франциск подтвердил его героическую добродетель .

Ранняя жизнь и рукоположение

Второй сын железнодорожника, он родился в верхнесилезской деревне Бженчковице ( нем . Brzenskowitz ), которая тогда находилась под властью Германии, ныне часть Мысловице ( нем . Myslowitz ), 5 июля 1881 года. В возрасте двенадцати лет Хлонд отправился в Турин, Италия, чтобы учиться на священника в салезианской конгрегации. Позже он получил докторскую степень по философии в Риме, вернулся в Польшу, чтобы завершить богословие, и был рукоположен в Кракове в 1905 году.

В 1909 году Хлонда отправили в Вену на должность директора средней школы для мальчиков. Он оставался в городе 13 лет, работал с духовными и благотворительными организациями поляков, а в 1919 году стал провинциалом салезианцев в Австрии, Венгрии и Германии. После распада Австро-Венгрии после Первой мировой войны Папа Пий XI назначил Хлонда апостольским администратором Польской Верхней Силезии в 1922 году, а Хлонд стал первым епископом Катовицкой епархии в 1925 году.

Епископ и кардинал

Хлонд был рукоположен в епископа Катовице 3 января 1926 года. Вскоре после этого он сменил кардинала Эдмунда Далбора назначил его кардиналом-священником Санта-Мария-делла-Паче на посту примаса Польши, а в 1927 году Папа Пий XI . В бурные 1930-е годы Хлонд осуждал «эскапизм» и призывал Церковь бросить вызов злым реалиям того времени, и, говоря на 12 языках, стал влиятельным членом Коллегии кардиналов на международной арене.

В 1932 году вместе с отцом Игнатием Посадзи основал Общество Христа .

Вторая мировая война

Смотрите также: Оккупация Польши (1939–45) и преследование нацистами католической церкви в Польше.

Вторжение нацистской Германии в преимущественно католическую Польшу в 1939 году спровоцировало Вторую мировую войну . Нацистский план в отношении Польши повлек за собой уничтожение польской нации, что обязательно требовало нападения на Польскую Церковь, особенно на тех территориях, которые были аннексированы Германией. На территориях, присоединенных к Великой Германии, нацисты приступили к систематическому демонтажу католической церкви: арестовывали ее лидеров, высылали священнослужителей, закрывали церкви, монастыри и женские монастыри. Многие священнослужители были убиты. В других частях оккупированной Польши репрессии были менее жестокими, хотя и по-прежнему жесткими. Папский нунций в Польше Филиппо Кортези. покинул Варшаву вместе с дипломатическим корпусом после вторжения. Существовали и другие каналы связи, включая кардинала Хлонда.

18 сентября 1939 года по требованию польского правительства Хлонд покинул Польшу с частью армии, чтобы добраться до Рима и сообщить о действиях нацистов в Польше, а также информировать мир через радио Ватикана и прессу. Хлонд представил Ватикану официальный отчет о преследованиях Польской церкви, сообщив о конфискациях церковной собственности и злоупотреблениях в отношении духовенства и монахинь в аннексированных регионах:

Многие священники находятся в заключении, терпят издевательства, избиения, жестокое обращение. Некоторое количество было депортировано в Германию... Другие содержались в концентрационных лагерях... Нередко можно увидеть священника среди трудовых банд, работающих в полях... Некоторых из них даже заперли на срок ночи в свинарниках, варварски избитые и подвергнутые другим пыткам... Каноник Казимир Степчинский... был вынужден в компании с евреем уносить человеческие экскременты... викарий, пожелавший занять место почтенного священника был жестоко избит прикладом винтовки

- Выдержки из доклада кардинала Хлонда Ватикану.

В своих последних замечаниях к Папе Пию XII Хлонд писал:

Герб Августа Хлонда как архиепископа Гнезно и Познани (1926-1946)

Герб Августа Хлонда как епископа Катовицкого (1925-1926)

Целью гитлеризма является систематическое и тотальное уничтожение католической церкви на богатых и плодородных территориях Польши, вошедших в состав Рейха... Доподлинно известно, что расстреляно 35 священников, но реальное число жертв... .. несомненно, насчитывается более ста... Во многих округах жизнь Церкви совершенно подавлена, духовенство почти все изгнано; католические церкви и кладбища находятся в руках оккупантов... Католическое богослужение больше не существует... Монастыри и монастыри методично подавляются... Все [церковное имущество] было разграблено оккупантами.

- Выдержки из доклада кардинала Хлонда Ватикану.

В 1939 году Хлонд провел несколько месяцев в Риме на конклаве 1939 года. В январе 1940 года Радио Ватикана передало репортажи Хлонда о преследованиях немцами евреев и католического духовенства в Польше. Эти отчеты были включены в отчет польского правительства на Нюрнбергском процессе после войны.

В марте 1940 года Хлонд отправился в паломничество в Лурд , во Франции . После падения Франции он остался в стране, остановившись в бенедиктинском аббатстве в Откомбе, в Савойе, где оставался, не имея возможности уехать, пока Гиммлер не приказал гестапо арестовать его в феврале 1944 года (единственный член Священной коллегии Кардиналы, арестованные нацистами). Гестапо держало его в своей штаб-квартире в Париже в течение двух месяцев и, поскольку советские армии теперь вытесняли нацистов из России, пыталось заставить его объявить о публичной поддержке войны Германии против Советского Союза, чтобы добиться его освобождения. Гестапо предложило сделать Хлонда регентом Польши, но, согласно «Скрижали», «вывод всех немецких войск из Польши был необходим, как неумолимо настаивал кардинал, прежде чем он сможет хотя бы обсудить какой-либо вопрос с немецким офицером». Хлонд оставался под стражей гестапо, сначала в монастыре в Бар-ле-Дюк, пока наступление союзников не вынудило немцев переместить его в Виденбртик в Вестфалии, где он оставался семь месяцев, пока не был освобожден американскими войсками в 1945 году. Американцы вылетели из Хлонда в Париж, а затем 25 апреля в Рим и, наконец, вернулись в разоренную Польшу 20 июля 1945 года.

В августе 1941 года Хлонд сообщил кардиналу-государственному секретарю Луиджи Мальоне , что польский народ считает, что Папа Пий XII покинул его. Это было сказано в свете преследований нацистами польской церкви и духовенства.

После войны

Надгробие Хлонда в часовне Святого Иоанна Крестителя в соборе Святого Иоанна в Варшаве

Папа Пий XII назначил Хлонда архиепископом Варшавским 4 марта 1946 года, и он был возведен на престол 30 мая среди огромных толп сторонников. Польская Церковь столкнулась с серьезными проблемами: тысячи польских священнослужителей были убиты нацистами, а Церковь и новый режим в Польше, спонсируемый Советским Союзом, вскоре столкнулись. Хлонд приступил к размещению епископов на пустующих кафедрах и воссоединению Церкви с Римом.

Он выступал против коммунистического преследования Церкви. Он выпустил серию пастырских посланий от имени Польской Церкви относительно новой Польши, но они столкнулись с цензурой со стороны нового режима, и правительство начало национализацию церковных школ. В пастырском письме от мая 1947 года Хлонд написал, что «Со времен Святого Петра Церковь не подвергалась гонениям, подобным тем, которым она подвергается сегодня». После смерти Хлонда в 1948 году « Скрижаль» написала, что «Народы Восточной Европы, находящиеся сегодня под полицейскими режимами, навязанными Москвой, потеряли своего самого влиятельного представителя».

Смерть и погребение

Похоронен в склепе собора Святого Иоанна в Варшаве. В марте 2006 года его тело было перенесено в часовню Иоанна Крестителя.

Споры

Отношения с польскими евреями

В 1936 году кардинал Хлонд в качестве примаса Польши издал пастырское письмо о католических моральных принципах. В длинном письме (5600 слов) освещалась католическая этическая политика, этические принципы, а также раздел о «грехах» ( Z Naszych Grzechów ), в котором говорилось о христианских недостатках любви к ближним в соответствии с законом Божьим. Последний раздел включал краткое обсуждение «еврейской проблемы» ( Проблема Жидовского ):

Пока евреи остаются евреями, еврейская проблема существует и будет существовать (...) Это факт, что евреи ведут войну против католической церкви, что они погрязли в свободомыслии и составляют авангард атеизма. , большевистское движение и революционная деятельность. Это факт, что евреи оказывают развращающее влияние на мораль и что их издательства распространяют порнографию. Это правда, что евреи занимаются мошенничеством, занимаются ростовщичеством и занимаются проституцией. Это правда, что с религиозной и этической точки зрения еврейская молодежь оказывает негативное влияние на католическую молодежь в наших школах.

Хлонд смягчил эти замечания признанием того, что «не все евреи такие», и запретил нападения на евреев или нападения на их собственность:

Евреев очень много верующих, честных, справедливых, добрых и человеколюбивых. Во многих еврейских семьях существует здоровое, поучительное чувство семьи. Мы знаем евреев, которые этически выдающиеся, благородные и честные. Можно больше любить свой народ, но можно никого не ненавидеть. Даже не евреи. (...) запрещено сносить еврейский магазин, портить их товары, разбивать окна или бросать вещи в их дома (...) запрещено нападать, избивать, калечить или клеветать на евреев. Надо уважать и любить евреев как людей и соседей.

Тем не менее, несмотря на предупреждение католикам не занимать антиеврейскую моральную позицию, в словах дружбы в письме было явное осуждение еврейской культуры, а также иудаизма за его неприятие Иисуса Христа .

При совершении покупок полезно отдавать предпочтение себе подобным, избегать еврейских магазинов и еврейских ларьков на рынке (...) Следует держаться подальше от вредного морального влияния евреев, держаться подальше от их антихристианской культуры и особенно бойкотировать еврейская пресса и деморализующие еврейские публикации. (...) Мы не чтим неописуемую трагедию того народа, который был хранителем идеи Мессии и от которого родился Спаситель. Когда божественная милость просвещает еврея искренне принять своего и нашего Мессию, давайте с радостью примем его в наши христианские ряды.

Письмо Хлонда подверглось критике со стороны польских еврейских групп, которые увидели в нем поддержку и оправдание антисемитизма .

Еще один спор вызвала реакция Хлонда на Кельцкий погром , произошедший в польском городе Кельце 4 июля 1946 года. Осуждая убийства, Хлонд отрицал расистский характер этого преступления. Он рассматривал погром как реакцию против еврейских бюрократов, якобы служащих коммунистическому режиму, - распространенное оправдание среди польских антисемитов . Эту позицию поддержал кардинал Сапега , который, как сообщается, сказал, что евреи сами виноваты в этом.

Американский еврейский комитет поставил под сомнение решение Папы Франциска назвать Хлонда Достопочтенным в письме, направленном кардиналу Курту Коху (письмо было также отправлено в CCS и кардиналу Пьетро Паролину ). AJC отметил, что Хлонд был антисемитом в своих произведениях. В письме AJC далее утверждалось, что после погрома 1946 года Хлонд назвал жертв-евреев коммунистами и заявил, что они сами виноваты.

Удаление этнических немецких епископов с восстановленных территорий

Дополнительная информация: Реорганизация оккупированных епархий во время Второй мировой войны.

Известно, что после 1945 года Хлонд вынуждал этнических немцев отказаться от своих церковных постов в пользу поляков, тем самым поддерживая польскую интеграцию бывших восточногерманских территорий, которые были переданы Польше союзниками в качестве компенсации за территорию, захваченную Советским Союзом. Максимилиан Каллер был одним из епископов , изгнанных из своей епархии и депортированных в Западную Германию . Каллер сейчас находится в процессе беатификации. Другим изгнанным епископом был Карл Мария Сплетт , епископ Данцига .

Причина беатификации

В 1992 году начался процесс беатификации, и ему был присвоен титул Слуги Божьего . Профессор Франц Шольц , немецкий теолог, а также многие другие выразили свое несогласие с предложенной беатификацией кардинала Хлонда. Шольц выступает против своих действий против послевоенных немецких изгнанников и гражданского населения с территорий, переданных союзниками Польской Республике .

Документация ( Positio ) была представлена ​​Конгрегации по делам святых (CCS) в 2008 году, а 9 марта 2017 года группа из девяти богословов одобрила присвоение Хлонду « Почтенного » 8 голосами за и 1 воздержавшимся. Члены CCS одобрили это дело 15 мая 2018 года, а Папа Франциск Хлонда подтвердил героическую добродетель назвать Хлонда Достопочтенным . , позволив 19 мая

Нынешним постулатором этого вопроса является салезианский священник Пьерлуиджи Камерони.

Внешние ссылки

• Отчет Мартина Руднера о письме польского примаса кардинала Августа Хлонда
• Central Eastern Review: Едвабне за антиеврейское заявление Хлонда и меньшинства в Польше
• Литература Августа Хлонда и о нем в Немецкой национальной библиотеки каталоге
• «Август Хлонд» . Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни.
• Станислав Зимняк. «ХЛОНД, Август Йозеф». Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке). Только Интернет. Бауц.
• Вырезки из газет об Августе Хлонде в архив ZBW ХХ веке Пресс -
• Виртуальный тур Гнезненский собор. Архивировано 17 июля 2020 г. на Wayback Machine.
• Список предстоятелей Польши