Парамарди
| Парамарди | |
|---|---|
| Парама-бхаттарака Махараджадхираджа Парамешвара, Каланджарадхипати | |
| Король Линтасабхукти | |
| Царствование | ок. 1165–1203 гг. Н. Э. |
| Предшественник | Маданаварман или Яшоварман II |
| Преемник | Трайлокьяварман |
| Династия | Зажги |
| Отец | Яшаварман II |
Парамарди (годы правления около 1165–1203 гг. Н. Э.) был королем династии Чандела в центральной Индии. Он был последним могущественным королем Чанделы и правил регионом Джеджакабхукти ( Бунделькханд на территории современных Мадхья-Прадеша и Уттар-Прадеша ). Около 1182–83 гг. н.э. он потерпел поражение от Притхвираджа Чаухана , совершившего набег на столицу Чанделы Махобу . Парамарди сумел восстановить власть Чанделы в течение следующих нескольких лет, но потерпел поражение от Гуридов генерала Кутб уд-Дина Айбака около 1202–03 гг. Н. Э.
Ранний период жизни
[ редактировать ]Надпись Парамарди в Батешваре предполагает, что он стал преемником своего отца Яшовармана . Однако другие надписи Чанделы (в том числе и его собственные) предполагают, что он стал преемником своего деда Маданавармана . Не исключено, что Яшоварман правил очень короткий период или не правил вообще, умерев еще при жизни Маданавармана. [1]
По данным Пармала Расо , Парамарди взошел на престол в возрасте 5 лет. Надпись Аджайгарха , по-видимому, подтверждает это утверждение: в ней говорится, что Парамарди был лидером даже в детстве ( бал-опи нета ). [2]
он упоминается как Парамардидева . В надписях В средневековых бардовских легендах, таких как Альха-Ханд, его называют Парамала или Паримала. В современном просторечии он также известен как Парамардидев, Пармар, Парамал Део или Паримал Чандел (из-за удаления шва ). Выпущенная им золотая монета с изображением сидящей богини дает его имя Шримат Парамарди . [3]
Царствование
[ редактировать ]
Парамарди был последним из могущественных правителей Чанделы и упоминался в нескольких легендарных текстах, таких как Парамала Расо ( Пармал Расо или Махоба Кханд ), Притхвирадж Расо и Альха-Кханд ( Алха Расо или Баллада об Алхе). Хотя эти тексты основаны на исторических событиях, большая часть их содержания была сфабрикована, чтобы прославить Притхвираджа Чаухана или Парамарди. Таким образом, эти тексты имеют сомнительную историчность, и поэтому большая часть правления Парамарди окутана мраком. [5] [6]
В нескольких надписях Чанделы также упоминается Парамарди, но они содержат мало исторической информации. Например, надпись на медной пластине Семры туманно превозносит его как человека, который превзошел Макарадхваджу (бога любви) по красоте, океан по глубине, владыку небес по величию, Брихаспати по мудрости и Юдхиштхиру по правдивости. Надпись на камне Багари (Батешвар) приписывает ему военные победы и утверждает, что другие цари поклонялись ему, но не называет ни одного из этих царей. [5] Надпись Аджайгарха жены его внука Кальянадеви также описывает его как вселенского правителя, враги которого остались в плачевном состоянии. [5] Подобные заявления о обширных завоеваниях не подтверждаются историческими свидетельствами. [7]
Ранняя карьера
[ редактировать ]Надписи первых нескольких лет правления Парамарди были найдены в Семре (1165-1166 гг. н.э.), Махобе (1166-1167 гг. н.э.), Ичхаваре (1171 г. н.э.), Махобе (1173 г. н.э.), Пачаре (1176 г. н.э.) и Чархари ( 1178 г.). [8] Во всех этих надписях используются его императорские титулы: Парамабхаттарака - Махараджадхираджа -Парамешвара Парама-Махешвара Шри-Каланджарадхипати Шриманмат Парамардидева . Это указывает на то, что в начале своего правления Парамарди сохранил территории, унаследованные им от своего деда Маданавармана. [6]
1183 года н.э. Надпись Махобы гласит, что правитель Трипури терял сознание всякий раз, когда слышал песни о храбрости Парамарди. Это предполагает, что Парамарди победил царя Калачури в Трипури , возможно, Джаясимху . [7]
Вторжение Чахаманы
[ редактировать ]В 1182–1183 годах н.э. Чахаманы правитель Притхвирадж Чаухан вторгся в королевство Чандела в Джеджакабхукти. В записях Чанделы об этом вторжении не упоминается, по-видимому, чтобы не описывать унизительное поражение их короля. [6]
Согласно средневековым балладам, Притхвирадж возвращался в Дели после женитьбы на дочери Падамсена. Во время этого путешествия он подвергся нападению тюркских войск ( Гуридов ). Армии Чаухана удалось отразить атаки, но при этом она понесла серьезные потери. Они заблудились и прибыли в столицу Чанделы, Махобу . Отряды Чаухана, среди которых было несколько раненых солдат, по незнанию разбили лагерь в королевском саду Чанделы. Они убили смотрителя сада за то, что тот возражал против их присутствия. Когда Парамарди узнал об этом, он послал несколько солдат, чтобы противостоять силам Чаухана. В последовавшем конфликте Чандела понесли тяжелые потери. Затем Парамарди решил послать против Притхвираджа еще один отряд во главе со своим генералом Удалом . Удал выступал против этого предложения, утверждая, что было бы неуместно нападать на раненых солдат или противодействовать такому могущественному королю, как Притхвирадж. Однако Парамарди находился под влиянием своего зятя Махила Парихара (Пратихара), который тайно питал недоброжелательность к Чанделам. Махил побудил Парамарди реализовать план нападения. Силы Чанделы во главе с Удалом затем предприняли вторую атаку на армию Чаухана, но потерпели поражение. Ситуация утихла, когда Притхвирадж уехал в Дели. [9]
Не выдержав политических интриг Махила Парихара, Удал и его брат Алха покинули суд Чанделы. Они нашли убежище у Джайчанда , Гахадавалы правителя Каннауджа . [9] Затем Махил отправил секретное сообщение Притхвираджу Чаухану, сообщая ему, что лучшие генералы Парамарди покинули Махобу. По его инициативе Притхвирадж выступил из Дели в 1182 году н. э. и двинулся на территорию Чанделы через Гвалиор и Батешвар . Сначала он осадил Сирсагарх, который принадлежал Малхану, двоюродному брату Алхи и Удала. Притхвирадж пытался победить Малхана, но Малхан остался верен Парамарди и сражался против захватчиков. После того как Малхан убил восемь генералов вторгшейся армии, Притхвирадж сам возглавил битву. Чанделы в конечном итоге проиграли битву, а Малхан был убит. [10]
Затем Притхвирадж начал марш к Махобе. Столкнувшись с неминуемым поражением, Парамарди и его знать искали перемирия по совету своей главной королевы Малхан Деви. Притхвирадж согласился на перемирие, но остался лагерем на берегу реки Бетва на территории Чанделы. Тем временем Чандела попросили Альху и Удала вернуться из Каннауджа. [10] Два брата поначалу колебались, но согласились вернуться после того, как мать обратилась к ним с просьбой проявить верность Чанделам. Джайчанд направил на поддержку Чандел армию во главе со своими лучшими генералами, включая двух своих сыновей. Сам Парамарди занервничал и вместе с некоторыми из своих солдат отступил в форт Каланджара . Его сын Брахмаджит вместе с Алхой и Удалом возглавил армию Чанделы против Притхвираджа Чаухана. В завязавшейся битве Чанделы потерпели поражение. Брахмаджит, Удал и два сына Джайчанда погибли в ходе конфликта. После своей победы Притхвирадж разграбил столицу Чанделы Махобу. [11]
Затем Притхвирадж отправил своего генерала Чаванда Рая в Каланджару. Армия Чаухана захватила форт, взяла Парамарди в плен и двинулась обратно в сторону Дели. [12] Согласно Пармалу Расо , сын Алхи Индал Кумар внезапно атаковал возвращающуюся армию Чаухана и освободил Парамарди. Позже от стыда Парамарди покончил жизнь самоубийством в храме Гаджраджа. [12] Пармал Расо утверждает, что его 50 жен совершили сати (самосожжение) после его смерти. [13] По словам Чанда Бардая , он удалился в Гайю и умер там. [12] Притхвирадж Расо утверждает, что Притхвирадж назначил Паджуна Рая губернатором Махобы. Позже сын Парамарди Самарджит отбил Махобу с помощью Нарасимхи, офицера Джайчанда. Затем Самарджит правил территорией между Каланджарой и Гайей. Однако в записях Чанделы такой принц не упоминается. [14]
Точная историчность этого легендарного повествования является спорной, но известно, что Притхвирадж Чаухан действительно уволил Махобу. Это подтверждается его каменными надписями в Маданпуре . [11] Однако длительная оккупация Махобы или Каланджары чауханами не подтверждается историческими свидетельствами. [14] Более того, известно, что Парамарди не умер и не ушел в отставку сразу после победы в Чаухане. Известно, что он сделал несколько надписей после этого события: надпись на камне Каланджара, надпись на камне Махоба 1184 г. н.э., надпись на камне Аджайгарх 1187 г. н.э. , каменная надпись Багари (Батешвар) 1195 г. н.э. и каменная надпись Каланджара 1201 г. н.э. [12] В этих записях Парамарди даются императорские титулы, что указывает на то, что он оставался суверенным правителем. [15] Мусульманские хроники также свидетельствуют о том, что Парамарди правил до начала следующего столетия, когда Делийский султанат вторгся в королевство Чандела. [14]
В надписи Батешвара 1195 года н.э. говорится, что другие феодальные короли склонялись перед ним, а в надписи Каланджары 1201 года н.э. он описывается как владыка страны Дашарна . Эти свидетельства позволяют предположить, что Парамарди удалось восстановить власть Чанделы после того, как Притхвирадж Чаухан вернулся в Дели. [15]
Вторжение и смерть Гуридов
[ редактировать ]Согласно надписи Каланджара , хотя один из предшественников Парамарди заключил в тюрьму жен земных правителей, героизм Парамарди заставил даже божественных правителей беспокоиться о безопасности своих жен. В результате боги выпустили против него армию млечхов (иностранцев) и заставили его потерпеть поражение. [7]
Притхвирадж Чаухан был убит после Второй битвы при Тараине против Гуридов в 1192 году нашей эры. После победы над Чахаманами (Чауханами) и Гахадаваласами , Гуридский губернатор Дели спланировал вторжение в королевство Чандела. [16] Войска под предводительством Кутб ад-Дина Айбака и в сопровождении сильных генералов, таких как Илтутмиш , осадили форт Чандела в Каланджаре в 1202 году нашей эры. [15]
Тадж-уль-Маасир , написанный делийским летописцем Хасаном Низами , утверждает, что Пармар (Парамарди) сначала оказал некоторое сопротивление, но затем бежал в безопасный форт. Впоследствии он сдался правителю Дели и согласился стать его вассалом. [16] Он обещал платить султану дань, но умер, не успев выполнить это соглашение. Его дэван Адж Део (Аджая-Дева) продолжал сопротивляться правителю Дели после его смерти. В конце концов деван был вынужден сдаться, поскольку водоемы внутри форта высохли во время засухи. Тадж-уль-Масир далее утверждает, что после победы Султаната храмы были преобразованы в мечети и 50 000 мужчин были взяты в рабство. Кутб ад-Дин Айбак назначил Хазаббар-уд-Дина Хасана Арнала губернатором Каланджары, а также захватил Махобу . [17]
Мусульманский историк XVI века Фиришта утверждает, что Парамарди был убит своим собственным министром, который не согласился с решением короля сдаться войскам Дели. [17]
Фиришта, а также Фахруддин Мубаракшах утверждают, что падение Каланджары произошло в 599 году хиджры (1202-1203 гг. Н. Э.). Согласно Тадж-уль-Масиру , Каланджара выпала на 20-е число раджаба 599 года хиджры, в понедельник. Однако эта дата соответствует 12 апреля 1203 года н.э., то есть пятнице. Основываясь на разных интерпретациях исторических источников, разные ученые датируют падение Каланджары либо 1202, либо 1203 годом нашей эры. [13]
Согласно надписям Чанделы, Парамарди сменил Трайлокьяварман . [15]
Администрация
[ редактировать ]Согласно надписи Багари, Парамарди возложил бремя управления на своего премьер-министра Саллакшану, который был брамином из Васиштха- готры . Саллакшана заказал храмы, посвященные Шиве и Вишну . После его смерти его пост унаследовал его сын Пурушоттама. [13]
В надписи Багари также упоминается некий Гададхара как министр войны и мира Парамарди ( сандхна-виграха-сачива ). Согласно в Аджайгархе надписи Бходжавармана , каястха по имени Гангадхара был канчукином ( камергером ) Парамарди. Говорят, что Гангадхара и его брат Джаунадхара сражались при Каланджаре, возможно, в битве против войск Дели. [18]
Аджаяпала и Маданапала, сыновья бывшего сенапати (генерала) Килханы, были двумя браминами-сенапати из Парамарди. [19] Также известно, что Аджаяпала был сенапати деда Парамарди, Маданавармана . [20] В мусульманских хрониках Адж Део (Аджая-Дева) упоминается как деван , который продолжал сопротивляться силам Дели после смерти Парамарди. Средневековая бардская традиция также упоминает Альху и Удалу (или Удала) как его генералов. Среди других офицеров, упомянутых в исторических записях, - Махипала и аматья по имени Ватсараджа. [19]
Парамарди был ученым человеком и считается автором панегирика Шиве , начертанного на камне в Каланджаре . [19] Он покровительствовал ряду ученых, в том числе: [21]
- Ватсараджа, автор Рупа-Кашатакам (сборника из шести пьес)
- Гададхара, поэт, известный как Кави-Чакраварти
- Джаганика, автор « Альха-Ханды»
- Гунабхадра Мунипа Саиддханти, джайнский автор « Дханья-Кумара-чариты».
Хотя сам Парамарди был шиваитом , он был терпим к буддистам, джайнам и вайшнавам. Надпись на медной пластине показывает, что, даровав деревню брамину , он уважал права буддийской святыни, расположенной в этой деревне. несколько изображений джайнских тиртханкаров . Во время его правления в разных местах было установлено [21] Самые известные из них находятся в Ахарджи Джайн Тирт возле Тикамгарха . [ нужна ссылка ] Его министр Саллакшана заказал храм Вишну . [21]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ РК Дикшит 1976 , стр. 139–140.
- ^ РК Дикшит 1976 , с. 140.
- ^ ПК Рой 1980 , стр. 54–55.
- ^ Сисиркумар Митра 1977 , с. 119, 124.
- ^ Перейти обратно: а б с Р.К. Дикшит 1976 , с. 141.
- ^ Перейти обратно: а б с Сисиркумар Митра 1977 , с. 120.
- ^ Перейти обратно: а б с Р.К. Дикшит 1976 , с. 143.
- ^ Сисиркумар Митра 1977 , с. 119.
- ^ Перейти обратно: а б Сисиркумар Митра 1977 , с. 121.
- ^ Перейти обратно: а б Сисиркумар Митра 1977 , с. 122.
- ^ Перейти обратно: а б Сисиркумар Митра 1977 , с. 123.
- ^ Перейти обратно: а б с д Сисиркумар Митра 1977 , с. 124.
- ^ Перейти обратно: а б с Р.К. Дикшит 1976 , с. 149.
- ^ Перейти обратно: а б с Сисиркумар Митра 1977 , с. 125.
- ^ Перейти обратно: а б с д Сисиркумар Митра 1977 , с. 126.
- ^ Перейти обратно: а б Р.К. Дикшит 1976 , с. 147.
- ^ Перейти обратно: а б Р.К. Дикшит 1976 , с. 148.
- ^ РК Дикшит 1976 , стр. 149–150.
- ^ Перейти обратно: а б с Р.К. Дикшит 1976 , с. 150.
- ^ РК Дикшит 1976 , с. 136.
- ^ Перейти обратно: а б с Р.К. Дикшит 1976 , с. 151.
Библиография
[ редактировать ]- ПК Рой (1980). Чеканка Северной Индии . Абхинав. ISBN 9788170171225 .
- Р.К. Дикшит (1976). Канделлы Джеджакабхукти . Абхинав. ISBN 9788170170464 .
- Сисиркумар Митра (1977). Ранние правители Кхаджурахо . Мотилал Банарсидасс. ISBN 9788120819979 .