Кутб уд-Дин Айбак

Кутб уд-Дин Айбак
Кутб уд-Дин Айбак
Битвы/войны	Первая битва при Тараине ; Вторая битва при Тараине ; Битва при Чандаваре ; Осада Калинджара ; Битва при Касахраде (1197 г.) ; Битва при Джелуме (1206 г.)

Кутб уд-Дин Айбак
Кутб уд-Дин Айбак
	Могила Кутб уд-Дина Айбака на базаре Анаркали в Лахоре
первый султан Дели
Царствование	25 июня 1206 г. - 14 ноября 1210 г.
Коронация	25 июня 1206 г., Каср-э-Хумаюн, Лахор.
Предшественник	Мухаммед из Гора
Преемник	Арам Шах
Рожденный	1150 ; Туркестан
Умер	14 ноября 1210 г. (60 лет) ; Лахор , Делийский султанат (современный Лахор , Пакистан )
Похороны	Анаркали базар , Лахор
Битвы/войны
Кутб уд-Дин Айбак
Битвы/войны	Первая битва при Тараине ; Вторая битва при Тараине ; Битва при Чандаваре ; Осада Калинджара ; Битва при Касахраде (1197 г.) ; Битва при Джелуме (1206 г.)

Кутб уд-Дин Айбак 1150 ( — 14 ноября Гуридов 1210) был генералом императора Мухаммада Гори . Он отвечал за территории Гуридов на севере Индии, а после убийства Мухаммеда Гори в 1206 году основал Делийский султанат (1206–1526) и положил начало династии мамлюков , которая правила султанатом до тех пор, пока

Уроженец Туркестана , Айбак еще ребенком был продан в рабство. Его купил Кази в Нишапуре в Персии , где он, помимо других навыков, научился стрельбе из лука и верховой езде. Впоследствии он был перепродан Мухаммаду Гори в Газни , где дослужился до должности офицера царских конюшен. Во время хорезмийско -гуридских войн попал в плен к разведчикам султан-шаха ; после победы Гурида он был освобожден и пользовался большим благосклонностью Мухаммада Гори.

После победы Гуридов во Второй битве при Тараине в 1192 году Мухаммад Гори назначил Айбака ответственным за свои индийские территории. Айбак расширил власть Гуридов в северной Индии, завоевав и совершив набеги на несколько мест в Чахамане , Гахадавале , Чаулукье , Чанделе и других королевствах.

После убийства Мухаммеда Гори в марте 1206 года Айбак боролся с другим бывшим генералом-рабом Тадж ад-Дином Йилдизом за контроль над территориями Гуридов на северо-западе Индии. Во время этой кампании он продвинулся до Газни , хотя позже отступил и основал свою столицу в Лахоре . Он номинально признал сюзеренитет преемника Мухаммеда Гори Гиясуддина Махмуда , который официально признал его правителем Индии.

Айбака сменил Арам Шах , а затем его бывший раб и зять Илтутмиш , который превратил свободно удерживаемые Гуридами территории Индии в могущественный Делийский султанат. Айбак известен тем, что построил Кутб-Минар в Дели и Адхай Дин Ка Джонпра в Аджмере.

Ранний период жизни

Айбак родился в ок. 1150. ^{[ 1 ]} Его имя по-разному транслитерируется как «Кутб ад-Дин Айбег». ^{[ 2 ]} «Кутбуддин Айбек», ^{[ 3 ]} и «Кутб ад-Дин Айбак». ^{[ 4 ]} Он был выходцем из Туркестана и принадлежал к тюркскому племени Айбак. Слово «Айбак», также транслитерируемое как «Айбек» или «Айбег», происходит от тюркских слов «луна» ( ай ) и «господин» ( бек ). В детстве его разлучили с семьей и увезли на невольничий рынок Нишапура . Там его купил Кази Фахруддин Абдул Азиз Куфи, потомок известного мусульманского богослова Абу Ханифы . В доме Кази к Айбаку относились с любовью, и он получил образование у сыновей Кази. , он научился стрельбе из лука и верховой езде . Корана Помимо чтения ^{[ 5 ]}

Кази или один из его сыновей продали Айбака торговцу, который, в свою очередь, продал мальчика Гуридскому султану Мухаммаду Гори в Газни . После того, как Айбак был принят в рабский дом султана, ум и добрый характер Айбака привлекли внимание султана. Однажды, когда султан одаривал своих рабов подарками, Айбак раздавал свою долю между слугами. Впечатленный этим поступком, султан повысил его до более высокого звания. ^{[ 5 ]}

Позже Айбак дослужился до важной должности Амир-и Ахура , офицера королевских конюшен. ^{[ 5 ]} Во время конфликтов Гуридов с хорезмийским правителем Султан-шахом Айбак отвечал за общее содержание лошадей, а также их корм и снаряжение. ^{[ 6 ]} Однажды во время добычи корма для лошадей он был схвачен разведчиками султан-шаха и заключен в железную клетку. После того, как Гуриды разбили султан-шаха, Мухаммад Гори ад-Дин увидел его в клетке и был глубоко тронут его отчаянным состоянием. После того, как он был освобожден, султан оказал ему большую благосклонность. Никакой информации о последующих назначениях Айбака нет до Первой битвы при Тараине в Индии в 1191–1192 годах. ^{[ 7 ]}

Как подчиненный Гурида Султана

Южная Азия
1175 г. н. э.

КУМАОН

ЧАНДЕЛЫ

KALACHURIS
(РАТНАПУРА)

СТАРЫЙ

ГУГЕ

МАРЮЛ

ГОЛОВА-
РАН

СОМЕРА
ЭМИРАТ

МАКРАН
СУЛТАНАТ

класс = notpageimage |

Основные государства Южной Азии в 1175 году, накануне вторжения Империи Гуридов на субконтинент (оранжевая линия: территориальные завоевания Гуридов с 1175 по 1205 год). ^{[ 8 ]}

Кампания против Чахамана

Айбак был одним из генералов армии Гуридов, потерпевшей поражение от сил правителя Притхвираджи Чахаманы III в Первой битве при Тараине в Индии. ^{[ 9 ]} Во Второй битве при Тараине , где Гуриды одержали победу, он отвечал за общее расположение армии Гуридов и держался рядом с султаном Мухаммадом Гори, который расположился в центре армии. ^{[ 10 ]}

После победы при Тараине Мухаммад Гори передал бывшую территорию Чахамана Айбаку, который был помещен в Кухрам (современный Гурам в Пенджабе, Индия ). ^{[ 11 ]}^{[ 4 ]} Точная природа этого поручения не ясна: Минхадж описывает его как икта , Фахр -и Мудаббир называет его «приказом» ( сипахсалари ), а Хасан Низами утверждает, что Айбак был назначен правителем ( аялат ) Кухрама и Саманы . ^{[ 2 ]}

После смерти Притхвираджи Айбак назначил своего сына Говиндараджа IV вассалом Гуридов. Некоторое время спустя брат Притхвираджи Харираджа вторгся в форт Рантхамбор , который Айбак передал под свое подчинение Кавамула Мулка. Айбак двинулся на Рантхамбор, вынудив Харираджу отступить из Рантхамбора, а также из бывшей столицы Чахаманы Аджмера . ^{[ 11 ]}

Кампания против Джатвана

В сентябре 1192 года мятежник по имени Джатван осадил форт Ханси, которым командовал Нусрат-уд-Дин, на бывшей территории Чахамана. ^{[ 12 ]} Айбак двинулся на Ханси, вынудив Джатвана отступить к Багару , где мятежник был разбит и убит в бою. ^{[ 12 ]}

Вышеупомянутые сведения о восстании Джатвана исходят от современного писателя Хасана Низами . Фиришта (17 век), однако, датирует восстание 1203 годом и утверждает, что Джатван отступил к границам Гуджарата после своего поражения. Позже он был убит как подчиненный Чаулукья короля Бхимы II , когда Айбак вторгся в Гуджарат. ^{[ 13 ]} По мнению историка Дашаратхи Шармы , Фиришта, возможно, перепутал урочище Багар (где был убит Джатван) с другой местностью под названием Багар недалеко от границы с Гуджаратом, вокруг Бансвары и Дунгарпура . ^{[ 14 ]} Историк А. К. Маджумдар добавляет, что Фиришта, возможно, перепутал правителя Чаулукья Бхиму с Бхима-симхой, который, согласно Кхаратара Гачча Паттавали , был губернатором Ханси в 1171 году нашей эры. Таким образом, Джатван, возможно, был генералом Бхима-симхи и, возможно, пытался вернуть форт от имени своего хозяина. ^{[ 15 ]}

Генри Майерс Эллиот считал Джатвана лидером джатов , и это утверждение повторили более поздние авторы. ^{[ 16 ]} Низами не заявляет об этом, и предположение Эллиота, по-видимому, основано на сходстве слов «Джатван» и «Джат», а также на месте восстания, где можно найти джатов. ^{[ 17 ]} По мнению С.Х. Ходивалы, «Джатван» — это неправильная транскрипция слова «Чахван» в рукописи, и мятежник, вероятно, был Чахаманом (Чаухан или Чаухан), подчиненным Притхивраджи. ^{[ 18 ]}^{[ 15 ]} По словам Римы Худжи, это, вероятно, искаженная форма имени «Джайтра». ^{[ 19 ]}

Первые завоевания в Доабе

После победы над Джатваном он вернулся в Кухрам и начал подготовку к вторжению в Ганга-Ямуна Доаб . В 1192 году он взял под свой контроль Меерут и Баран (современный Буландшахр), откуда позже начал нападения на королевство Гахадавала . ^{[ 12 ]} Он также взял под свой контроль Дели в 1192 году, где первоначально оставил местного правителя Томары в качестве вассала. В 1193 году он сверг правителя Томары за измену и взял под прямой контроль Дели. ^{[ 20 ]}

Пребывание в Газни

В 1193 году султан Мухаммад Гори вызвал Айбака в столицу Гуридов Газни. ^{[ 21 ]} Почти современный летописец Минхадж не уточняет, почему, но летописец XIV века Исами утверждает, что некоторые люди вызвали подозрения султана в отношении лояльности Айбака. Историк К. А. Низами считает рассказ Исами ненадежным и предполагает, что султан, возможно, обратился за помощью к Айбаку в планировании дальнейшей экспансии Гуридов в Индии. ^{[ 21 ]}

Вернуться в Индию

Айбак пробыл в Газни около шести месяцев. После возвращения в Индию в 1194 году он переправился через реку Ямуна и захватил Койл (современный Алигарх ) у дор-раджпутов . ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

Тем временем, воспользовавшись отсутствием Айбака в Индии, Харираджа восстановил контроль над частью бывшей территории Чахамана. ^{[ 11 ]} После своего возвращения в Дели Айбак послал армию против Харираджи, который покончил жизнь самоубийством, столкнувшись с неминуемым поражением. ^{[ 23 ]} Впоследствии Айбак передал Аджмер мусульманскому губернатору и переместил Говиндараджу в Рантхамбор . ^{[ 12 ]}

Война против Гахадавалас

В 1194 году Мухаммад Гори вернулся в Индию, переправился через Джамуну с армией из 50 000 лошадей и в битве при Чандаваре разгромил силы Гахадавалы царя Джаячандры , который был убит в бою. После битвы Мухаммад Гори продолжил продвижение на восток, во главе с Айбеком. Город Бенарес (Каши) был взят и разрушен, а «идолы в тысяче храмов» уничтожены. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Принято считать, что буддийский город Сарнатх . в то время был разрушен и ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} Хотя Гуриды не получили полного контроля над королевством Гахадавала, победа дала им возможность основать военные базы во многих местах региона. ^{[ 21 ]}

Другие кампании

Кутб -Минар в Дели был начат Кутб ад-Дином Айбаком в 1199 году и завершен его зятем Илтутмишем в 1220 году. Это пример произведений династии мамлюков.

После победы при Чандаваре Айбак обратил внимание на укрепление своих позиций в Койле. ^{[ 21 ]} Мухаммад Гори вернулся в Газни, но вернулся в Индию в 1195–1196 годах, когда победил Кумарапалу, правителя Бхати Баяны . Затем он двинулся в сторону Гвалиора , где местный правитель Парихара Саллаханапала признал свой сюзеренитет после длительной осады. ^{[ 28 ]}

Тем временем племена Мгер, жившие недалеко от Аджмера, восстали против правления Гуридов. При поддержке племени Чаулукья , правившего Гуджаратом на юге, Мгеры представляли серьезную угрозу контролю Айбака над регионом. Айбак выступил против них, но был вынужден отступить в Аджмер. Мгеры были вынуждены отступить после того, как в Аджмер прибыло подкрепление из столицы Гуридов Газни. ^{[ 12 ]}

В 1197 году Айбак разбил армию Чаулукья у горы Абу , отомстив тем самым за поражение Мухаммада Гори в битве при Касахраде почти двумя десятилетиями ранее. ^{[ 29 ]} Затем армия Айбака двинулась к столице Чаулукья Анхилваре : защищающийся король Бхима II бежал из города, который был разграблен захватчиками. ^{[ 28 ]} Минхадж характеризует набег Айбака на Анхилвару как «завоевание Гуджарата», но это не привело к присоединению Гуджарата к Империи Гуридов. ^{[ 29 ]} Историк XVI века Фиришта утверждает, что Айбак назначил мусульманского офицера для консолидации власти Гуридов в регионе, а Ибн-и Асир утверждает, что Айбак передал недавно захваченную территорию под индуистских вассалов. Как бы то ни было, контроль Гуридов над регионом продлился недолго, и вскоре после этого Чаулукья восстановили контроль над своей столицей. ^{[ 28 ]}

В 1197–1198 годах Айбак завоевал Будаун в современном Уттар-Прадеше, а также вновь взял под свой контроль бывшую столицу Гахавала Варанаси , которая вышла из-под контроля Гуридов. В 1198–99 годах он захватил Чантарвал (неопознанный, возможно, тот же, что и Чандавар) и Каннаудж . Позже он захватил Сиро (возможно, современный Сирохи в Раджастане). По данным персидского летописца Фахр-и Мудаббира (ок. 1157–1236), Айбак также завоевал малва в современном Мадхья-Прадеше , в 1199–1200 годах. Однако ни один другой историк не упоминает о таком завоевании; следовательно, вполне вероятно, что Айбак просто совершил набег на малва. ^{[ 28 ]}

Тем временем Баха ад-Дин Тогрил ^{[ 30 ]} (также транслитерируется как Бахауддин Тугрил) — еще один выдающийся генерал-раб Гуридов — осадил форт Гвалиор . ^{[ 31 ]} Попав в ужасную ситуацию, защитники подошли к Айбаку и сдали форт Айбаку. ^{[ 32 ]}

В 1202 году Айбак осадил Калинджар , важный форт в королевстве Чандела в центральной Индии. Правитель Чанделы Парамарди начал переговоры с Айбаком, но умер до того, как договор удалось заключить. Главный министр Чанделы Аджаядева возобновил боевые действия, но был вынужден начать переговоры, когда Гуриды перекрыли подачу воды в форт. В рамках перемирия Чандела были вынуждены перебраться в Аджайгарх . Их бывшие оплоты Калинджар, Махоба и Кхаджурахо перешли под контроль Гуридов, которым правил Хасан Арнал. ^{[ 33 ]}

Тем временем командир Гуридов Бахтияр Халджи подчинил мелких вождей Гахадавалы в восточном Уттар-Прадеше и регионе Бихар. ^{[ 34 ]} После своей кампании в Бихаре, которая включала разрушение буддийских монастырей, Халджи прибыл в Бадаун, чтобы поприветствовать Айбака, который только что завершил свою успешную кампанию в Калинджаре. 23 марта 1203 года Халджи подарил Айбаку военную добычу, в том числе 20 захваченных слонов, драгоценности и деньги. ^{[ 35 ]} Айбак почтил Халджи, который впоследствии завоевал часть Бенгальского региона на востоке. ^{[ 36 ]} Бахтияр действовал самостоятельно, ^{[ 29 ]} и на момент своей смерти в 1206 г. не был подданным Айбака. ^{[ 37 ]}

В 1204 году Мухаммад Гори потерпел поражение от хорезмийцев и их союзников в битве при Андхуде , за которым последовало несколько вызовов его власти. Айбак помог ему подавить восстание кокхарских . вождей региона Лахора , а затем вернулся в Дели ^{[ 38 ]} 15 марта 1206 года Мухаммад Гори был убит: разные источники по-разному приписывают это деяние хохарам или исмаилитам . ^{[ 39 ]}

После смерти Мухаммеда Гори

Согласно Минхаджа « Табакат-и Насири» , Айбак завоевал территорию вплоть до границ Удджайна на юге. ^{[ 40 ]} Минхадж утверждает, что на момент смерти султана Мухаммада Гори в 1206 году Гуриды контролировали следующие территории Индии: ^{[ 41 ]}

Однако контроль Гуридов не был одинаково эффективным во всех этих областях. В некоторых из этих мест, таких как Гвалиор и Калинжар, контроль Гуридов ослабел или даже прекратил свое существование. ^{[ 42 ]}

Восточная Индия

Во время правления султана Мухаммада Гори части Бихара и Бенгалии на востоке Индии были завоеваны кланом Халджи во главе с генералом Гуридов Бахтияром Халджи . Бахтияр был убит своим подчиненным Али Марданом Халджи в Девкоте в 1206 году, примерно в то же время, когда был убит султан Мухаммад Гори. Впоследствии Мухаммад Ширан Халджи , другой подчиненный Бахтияра, задержал Али Мардана и стал лидером халджи в восточной Индии. Али Мардан бежал в Дели, где убедил Айбака вмешаться в дела Хальджи. Халджи не были рабами Мухаммада Гори, поэтому Айбак не имел никаких юридических полномочий в этом вопросе. Тем не менее, он поручил своему подчиненному Каймазу Руми – губернатору Авада – отправиться в Лахнаути в Бенгалии и назначить подходящие икты Хальджи амирам . ^{[ 43 ]}

Каймаз Руми поручил икту Девкота Хусамуддину Ивазу Халджи , другому подчиненному Бахтияра. Мухаммад Ширан и другие эмиры Халджи не согласились с этим решением и двинулись в Девкот. Однако Руми решительно победил их, а Ширан позже был убит в конфликте. Позже Айбак приписал Лахнаути Али Мардану (см. ниже). ^{[ 43 ]}

Признание правителем северной Индии

Таджул-Маасир , современная хроника Хасана Низами , предполагает, что Мухаммад Гори назначил Айбака своим представителем в Индии после его победы при Тараине. Хасан Низами также утверждает, что иялат (управление) Кухрамом и Саманой был передан Айбаку. ^{[ 44 ]}

Фахр-и Мудаббир, другой современный летописец, утверждает, что Мухаммад Гори официально назначил Айбака наместником своих индийских территорий только в 1206 году, когда он возвращался в Газни после подавления восстания Хохаров. По данным этого летописца, Айбак был повышен в звании малика и назначен наследником ( вали аль-ахд ) индийских территорий султана. ^{[ 45 ]}

Историк К. А. Низами предполагает, что султан Мухаммад Гори никогда не назначал Айбака своим преемником в Индии: генерал-раб получил эту должность после смерти султана путем использования дипломатии и военной силы. Неожиданная смерть султана оставила трех его главных генералов-рабов – Айбака, Тадж ад-Дина Йылдыза и Насир ад-Дина Кабачу – на руководящих постах. ^{[ 37 ]} В последние годы своей жизни султан разочаровался в своей семье и своих вождях и доверял только своим рабам, которых считал своими сыновьями и преемниками. ^{[ 46 ]}

На момент смерти султана штаб-квартира Айбака находилась в Дели. Граждане Лахора попросили его принять на себя суверенную власть после смерти султана, и он перенес свое правительство в Лахор. Неофициально он взошел на престол 25 июня 1206 г., но официальное признание его полновластным правителем произошло гораздо позже, в 1208–1209 гг. ^{[ 47 ]}^{[ 4 ]}

Тем временем в Газни и его окрестностях рабы султана боролись с его знатью за контроль над Империей Гуридов и помогли его племяннику Гиясуддину Махмуду взойти на трон. ^{[ 48 ]} Когда Махмуд укрепил свое правление, Айбак и другие рабы отправили послов к его двору с просьбой предоставить документы об освобождении и инвеституре для управления различными территориями Гуридов. ^{[ 41 ]} По словам Минхаджа, Айбак (в отличие от Йылдыза) поддерживал хутбу и втыкал монеты во имя Махмуда. ^{[ 49 ]}^{[ 4 ]}

Йылдыз, тесть Айбака, стремился контролировать территории Гуридов в Индии. После того, как султан Махмуд утвердил его правителем Газни и освободил его, Йылдыз двинулся в Пенджаб , намереваясь взять под свой контроль регион. Айбак выступил против него, заставил его отступить в Кохистан и взял под свой контроль Газни. ^{[ 42 ]} Затем Айбак отправил своего представителя Низамуддина Мухаммада в штаб-квартиру Махмуда в Фируз Кухе , стремясь ускорить его просьбу об инвеституре. ^{[ 41 ]}

В 1208–1209 годах Махмуд даровал чатр (церемониальный зонтик), Айбаку ^{[ 49 ]} и издал инвеститурный акт, признающий его правителем Индостана . Возможно, в это время он также выдал акт об освобождении Айбака. ^{[ 41 ]} Согласно «Табакат-и Насири» Минхаджа , Махмуд называл Айбака «султаном»; летописец Хасан Низами также называет его «султаном». ^{[ 49 ]} Низами утверждает, что хутба и чеканились монеты, но никакой другой источник не подтверждает это утверждение. от имени Айбака читалась ^{[ 4 ]} Никаких монет, выпущенных им, обнаружено не было. ^{[ 4 ]} и ни одна из сохранившихся монет не описывает его как «султана». ^{[ 49 ]}

По словам Минхаджа, Айбак успокоился и посвятил свое время удовольствиям и развлечениям в Газни. Жители Газни предложили Йылдызу выселить его из города, и когда Йылдыз прибыл в окрестности Газни, Айбак запаниковал и бежал в Индию через узкий горный перевал под названием Санг-и Сурх. Впоследствии Айбак перенес свою столицу в Лахор, чтобы защитить свои территории от Йылдыза. ^{[ 42 ]}

Али Мардан Халджи , сопровождавший Айбака в Газни, был схвачен и заключен в тюрьму Йылдызом. Каким-то образом он добился своего освобождения и вернулся в Индию. Айбак отправил его в Лахнаути в Бенгалии, где Хусамуддин Иваз согласился стать его подчиненным. Таким образом, Али Мардан стал губернатором территорий Айбака в восточной Индии и взял под свой контроль весь регион. ^{[ 43 ]}

Смерть и наследие

Будучи признанным правителем Индии, Айбак сосредоточился на укреплении своего правления на территориях, уже находящихся под его контролем, а не на завоевании новых территорий. В 1210 году он упал с лошади во время игры в чауган (разновидность игры в поло верхом на лошади) в Лахоре и мгновенно умер, когда лука седла пронзила ему ребра. ^{[ 43 ]}

Все современные летописцы восхваляют Айбака как человека верного, великодушного, мужественного и справедливого. ^{[ 7 ]} По словам Минхаджа, за его щедрость он получил прозвище лакх-бахш , буквально «даритель лакхов [медных монет или джиталов ]». ^{[ 50 ]} Фахр-и Мудаббир утверждает, что солдаты Айбака, среди которых были «турки, гуриды, хорасанцы, халджи и хиндустанцы», не осмелились насильно отобрать у крестьян даже травинку или кусочек еды. XVI века Великих Моголов Летописец Абу'л-Фазл критикует Махмуда из Газны за «пролитие невинной крови», но хвалит Айбака, заявляя, что «он добился многого, хорошего и великого». Еще в 17 веке термин «Айбак того времени» использовался для описания щедрых людей, о чем свидетельствует летописец Фиришта . ^{[ 51 ]}

Завоевания Айбака сопровождались масштабным захватом людей в рабство. По словам Хасана Низами, его кампания в Гуджарате привела к порабощению 20 000 человек; и его кампания в Калинджаре привела к порабощению 50 000 человек. По мнению Ирфана Хабиба , работа Низами полна риторики и гипербол, поэтому эти цифры кажутся преувеличенными, однако количество собранных рабов действительно должно было быть огромным и со временем росло. ^{[ 52 ]}

Айбак, неожиданно скончавшийся, не назначил наследника. После его смерти тюркские офицеры ( малики и амиры ), дислоцированные в Лахоре, назначили Арам-шаха своим преемником. Никаких подробностей о жизни Арам Шаха до его восхождения на престол нет. ^{[ 51 ]} По одной из версий, он был сыном Айбака, но это маловероятно (см. личная жизнь ). раздел ^{[ 53 ]}

Арам Шах правил не более восьми месяцев, в течение которых губернаторы различных провинций начали отстаивать свою независимость. Затем некоторые тюркские офицеры пригласили бывшего раба Айбака Илтутмиша , выдающегося полководца, принять на себя управление царством. ^{[ 54 ]} Айбак купил Илтутмиш где-то после завоевания Анхилвары в 1197 году. ^{[ 44 ]} следующего правителя: он называл Илтутмиша своим сыном и даровал ему икту Бадауна По словам Минхаджа, Айбак смотрел на Илтутмиша как на . Следовательно, дворяне назначили Илтутмиша преемником Арам-шаха и выдали за него замуж дочь Айбака. Арам Шах оспорил притязания Илтутмиша на трон, но потерпел решительное поражение и был убит после военного конфликта. ^{[ 55 ]} Илтутмиш подчинил мятежных губернаторов и превратил свободно удерживаемые Гуридами территории Индии в могущественный Делийский султанат . ^{[ 56 ]}

Илтутмишу наследовали члены его семьи, а затем его раб Гияс уд дин Балбан . ^{[ 57 ]} Эта линия королей называется мамлюкской или династией рабов; однако этот термин является неправильным. ^{[ 3 ]}^{[ 57 ]} Только Айбак, Илтутмиш и Балбан были рабами и, по-видимому, были освобождены до восшествия на престол. ^{[ 3 ]} Другие правители этой линии ни разу в своей жизни не были рабами. ^{[ 57 ]}

Сегодня его могила находится в Анаркали, Лахор . Гробница в ее нынешнем виде была построена в 1970-х годах Департаментом археологии и музеев (Пакистан), который пытался имитировать архитектуру эпохи султаната. До современного строительства могила султана существовала в простой форме и была окружена жилыми домами. Историки спорят, существовала ли когда-либо над ним настоящая гробница (некоторые историки утверждают, что над ней действительно стоял мраморный купол, но он был разрушен сикхами). ^{[ 58 ]}

Личная жизнь

Минхаджа В некоторых рукописях «Табакат-и Насири» добавляются слова бин Айбак к имени преемника Айбака Арам Шаха («сын Айбака») . ^{[ 54 ]} Однако это могло быть ошибочным добавлением, сделанным небрежным писцом, поскольку в хронике Тарих-и-Джахан-Гуша Алауддина Ата Малик-и-Джувайни прямо упоминается, что у Айбака не было сына. ^{[ 53 ]} Напротив, историк XIV века Абдул Малик Исами назвал Аарама Шаха настоящим сыном Айбака. ^{[ 59 ]}

Минхадж относится к трем дочерям Айбака. Первая была замужем за Насир ад-Дином Кабачей , гуридским губернатором Мултана . После ее смерти за Кабачу вышла замуж и вторая дочь. Третья была замужем за рабом Айбака Илтутмишем , сменившим Арам-шаха на троне Дели. ^{[ 53 ]}

Религия

Летописец Хасан Низами , мигрировавший из Нишапура в Дели во время правления Айбака, характеризует Айбака как набожного мусульманина, который «искоренил идолопоклонство» и «разрушил храмы» в Кухраме. Он также упоминает, что индуистские храмы в Мируте и Калинджаре были преобразованы в мечети во время правления Айбака; в их число входили «тысяча храмов» только в Дели . ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]} Далее он утверждает, что Айбак освободил весь регион Коль ( Алигарх ) от идолов и идолопоклонства . ^{[ 62 ]}

Заявление Низами о том, что руины снесенных индуистских храмов использовались для строительства мечетей, подтверждается архитектурными памятниками, такими как комплекс Кутб-Минар в Дели и Адхай Дин Ка Джонпра в Аджмере. Однако другие его утверждения, такие как освобождение Айбака Кола от идолов, сомнительны. ^{[ 62 ]}

В какой-то момент армия Айбака начала вербовать индуистских солдат. Известно, что в его армию при осаде Мирута (1192 г.) входили индуистские солдаты. Точно так же в «силы Индостана» ( Хашам-и Индостан ), сопровождавшие его в Газни в 1206 году, входили индуистские вожди (« ранас » и « тхакуры »). ^{[ 63 ]}

Культурный вклад

Строительство Кутб-Минара в Дели началось во время правления Айбака. Айбак также был покровителем литературы. Фахри Мудаббир, написавший «Адаб аль-Харб» — «Этикет войны», — посвятил Айбаку свою книгу генеалогий. Сочинение «Таджуль-Маасир» Хасана Низами , завершенное во времена правления Илтутмиша, вероятно, началось во время правления Айбака. ^{[ 4 ]}

См. также

1206 в Индии

Ссылки

^ Дж. Бэбб (25 мая 2018 г.). Всемирная история политической мысли . Издательство Эдварда Элгара. п. 473. ИСБН 978-1-78643-553-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Джексон 2003 , с. 24.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Низами 1992 , с.191.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Джексон 1982 , с. 546.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Низами 1992 , с.204.
^ Низами 1992 , стр. 204–205.
^ Jump up to: ^а ^б Низами 1992 , с.205.
^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии . Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 37, 147. ISBN. 0226742210 .
^ Низами 1992 , стр. 162.
^ Низами 1992 , стр. 164.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Низами 1992 , стр. 166.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Низами 1992 , стр. 167.
^ Маджумдар 1956 , стр. 142.
^ Шарма 1959 , с. 100.
^ Jump up to: ^а ^б Маджумдар 1956 , стр. 144.
^ Маджумдар 1956 , стр. 143–144.
^ Сингх 1964 , с. 213.
^ Ходивала 1979 , с. 179.
^ Сезон 2006 г. , с. 291.
^ Низами 1992 , стр. 167–168.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Низами 1992 , стр. 168.
^ Сатиш Чандра (2004). Средневековая Индия: От султаната до Великих Моголов-Делийского султаната (1206–1526) . Том. 1. Публикации Хар-Ананда. п. 27. ISBN 978-8-12411-064-5 . Районы Меерут, Баран (современный Буландшер) и Коли (современный Алигарх) в верхнем доабе находились под контролем дор-раджпутов и были оккупированы турками вскоре после битвы при Тараине.
^ Низами 1992 , стр. 166–167.
^ Чандра 2007 , с. 71: «В 1194 году Муизсуддин вернулся в Индию. Он переправился через Джамуну с 50-тысячной кавалерией и двинулся к Канауджу. Жаркая битва между Муизсуддином и Джайчандрой произошла в Чандаваре недалеко от Канауджа. Нам говорят, что Джайчандра почти одержал победу, когда он был убит стрелой, и его армия была полностью разбита, Муиззуддин теперь двинулся к разоренному Бенарасу, большое количество храмов там было разрушено».
^ Хабиб, Мохаммед (1981). Политика и общество в период раннего средневековья Vol. 2 . Народное издательство. п. 116. Зимой 1194–1195 гг. н.э. Шихабуддин еще раз вошел в Индостан и вторгся в Доаб. Рай Джай Чанд двинулся навстречу ему... затем описание борьбы Чандвара (...) Шихабуддин захватил форт с сокровищами Асни, а затем направился в Бенарас, «где он превратил около тысячи храмов-идолов в дом для мусульман.
^ Jump up to: ^а ^б Ашер, Фредерик М. (2020). Сарнатх: критическая история места, где зародился буддизм . Публикации Гетти. п. 11. ISBN 978-1-60606-616-4 . А затем, в 1193 году, Кутб-уд-дин Айбек, военачальник армии Мухаммеда Горского, двинулся в сторону Варанаси, где, как говорят, он разрушил идолов в тысяче храмов. Сарнат, скорее всего, оказался среди жертв этого вторжения, которое слишком часто рассматривают как мусульманское вторжение, основной целью которого было иконоборчество. Разумеется, как и любое военное вторжение в эпоху досовременной эпохи, оно было направлено на приобретение земель и богатств.
^ Ашер, Фредерик М. (2020). Сарнатх: критическая история места, где зародился буддизм . Публикации Гетти. п. 74. ИСБН 978-1-60606-616-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Низами 1992 , стр. 169.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джексон 2003 , с. 12.
^ Джексон 2003 , с. 27.
^ Низами 1992 , стр. 170–171.
^ Низами 1992 , стр. 171.
^ Низами 1992 , стр. 170.
^ Низами 1992 , стр. 172.
^ Низами 1992 , стр. 173.
^ Низами 1992 , стр. 173–174.
^ Jump up to: ^а ^б Низами 1992 , с.198.
^ Низами 1992 , стр. 178.
^ Низами 1992 , стр. 179.
^ Джексон 2003 , с. 146.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Низами 1992 , с.201.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Низами 1992 , с.202.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Низами 1992 , с.203.
^ Jump up to: ^а ^б Низами 1992 , с.197.
^ Низами 1992 , стр. 197–198.
^ Низами 1992 , стр. 198–199.
^ Низами 1992 , стр. 199.
^ Низами 1992 , стр. 200–201.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джексон 2003 , с. 28.
^ Низами 1992 , стр. 205–206.
^ Jump up to: ^а ^б Низами 1992 , стр. 206.
^ Хабиб 1982 , с. 90.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Низами 1992 , стр. 206–207.
^ Jump up to: ^а ^б Низами 1992 , с.207.
^ Низами 1992 , стр. 208.
^ Низами 1992 , с. 208, 222.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джексон 2003 , с. 44.
^ Шах, доктор Сайед Талха (23 декабря 2018 г.). «История: Наследие султана-раба» . Рассвет . Проверено 24 сентября 2019 г.
^ Сиддики 2010 , с. 53.
^ Итон, Ричард (2000). Очерки ислама и истории Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 124. ИСБН 978-0-19-565114-0 . Говорят, что Махмуд Газни, например, разрушил 10 000 храмов в Канаудже и 1 000 в Матхуре, его внук в Ибрагиме - 1 000 в Дели-Доабе и еще 1 000 в Малве. 1000 храмов Айбека в Дели и еще 1000 храмов Мухаммада Гури в Бенарасе — цифры, которые индуистские националисты, такие как Сита Рам Гоэл, приняли за чистую монету.
^ Подмигните, Андре (1991). Аль-Хинд Создание индо-исламского мира: цари-рабы и исламское завоевание: 11–13 века . Брилл. п. 333. ИСБН 9004102361 . Нам мало что известно о первом мусульманском набеге на Бенарес, совершенном Ахмадом Наялтыгином в 1033 году нашей эры, который, судя по всему, представлял собой всего лишь грабительскую экспедицию. Когда Мухаммад Гури двинулся на город, нам просто говорят, что, разбив идолов в более чем 1000 храмах, он очистил и посвятил последние поклонению истинному Богу.
^ Jump up to: ^а ^б Джексон 2003 , с. 20.
^ Джексон 2003 , с. 21.

Библиография

Чандра, Сатиш (2007). История средневековой Индии: 800–1700 гг . Ориент Лонгман. ISBN 978-81-250-3226-7 .
Ходивала, Шахпуршах Хормасджи (1979). Исследования по индо-мусульманской истории: критический комментарий к истории Индии Эллиота и Доусона, рассказанной ее собственными историками . Исламская книжная служба.
Худжа, Рима (2006). История Раджастана . Рупа и компания. ISBN 9788129108906 .
Хабиб, Ирфан (1982). «Несельскохозяйственное производство и городское хозяйство» . В Тапане Райчаудхури; Ирфан Хабиб (ред.). Кембриджская экономическая история Индии . Том. 1, с. 1200 – ок. 1750. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-22692-9 .
Джексон, Питер (2003). Делийский султанат: политическая и военная история . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-54329-3 .
Джексон, Питер (1982). «Кутб ад-Дин Айбак» . В CE Босворте ; Э. ван Донзель; Чарльз Пеллат (ред.). Энциклопедия ислама . Том 5: Приложение (Новая ред.). Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 90-04-06167-3 .
Маджумдар, Ашок Кумар (1956). Чаулукьяс из Гуджарата . Бхаратия Видья Бхаван. OCLC 4413150 .
Низами, Халик Ахмад (1992). «Ранние турецкие султаны Дели». В Мохаммаде Хабибе; Халик Ахмад Низами (ред.). Всеобъемлющая история Индии: Делийский султанат (1206–1526 гг. Н.э.) . Том. 5 (Второе изд.). Конгресс истории Индии / Народное издательство. OCLC 31870180 .
Шарма, Дашаратха (1959). Ранние династии Чаухан . С. Чанд / Мотилал Банарсидасс. ISBN 9780842606189 .
Сингх, РБ (1964). История Чахаманов . Н. Кишор. OCLC 11038728 .
Сиддики, Иктидар Хусейн (2010). Индо-персидская историография до XIII века . Книги Примуса. ISBN 978-81-908918-0-6 .

[1] Дж. Бэбб (25 мая 2018 г.). Всемирная история политической мысли . Издательство Эдварда Элгара. п. 473. ИСБН 978-1-78643-553-8 .

[FOOTNOTEJackson200324-2] Jump up to: ^а ^б Джексон 2003 , с. 24.

[FOOTNOTENizami1992191-3] Jump up to: ^а ^б ^с Низами 1992 , с.191.

[FOOTNOTEJackson1982546-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Джексон 1982 , с. 546.

[FOOTNOTENizami1992204-5] Jump up to: ^а ^б ^с Низами 1992 , с.204.

[FOOTNOTENizami1992204–205-6] Низами 1992 , стр. 204–205.

[FOOTNOTENizami1992205-7] Jump up to: ^а ^б Низами 1992 , с.205.

[8] Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии . Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 37, 147. ISBN. 0226742210 .

[FOOTNOTENizami1992162-9] Низами 1992 , стр. 162.

[FOOTNOTENizami1992164-10] Низами 1992 , стр. 164.

[FOOTNOTENizami1992166-11] Jump up to: ^а ^б ^с Низами 1992 , стр. 166.

[FOOTNOTENizami1992167-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Низами 1992 , стр. 167.

[FOOTNOTEMajumdar1956142-13] Маджумдар 1956 , стр. 142.

[FOOTNOTESharma1959100-14] Шарма 1959 , с. 100.

[FOOTNOTEMajumdar1956144-15] Jump up to: ^а ^б Маджумдар 1956 , стр. 144.

[FOOTNOTEMajumdar1956143–144-16] Маджумдар 1956 , стр. 143–144.

[FOOTNOTESingh1964213-17] Сингх 1964 , с. 213.

[FOOTNOTEHodivala1979179-18] Ходивала 1979 , с. 179.

[FOOTNOTEHooja2006291-19] Сезон 2006 г. , с. 291.

[FOOTNOTENizami1992167–168-20] Низами 1992 , стр. 167–168.

[FOOTNOTENizami1992168-21] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Низами 1992 , стр. 168.

[22] Сатиш Чандра (2004). Средневековая Индия: От султаната до Великих Моголов-Делийского султаната (1206–1526) . Том. 1. Публикации Хар-Ананда. п. 27. ISBN 978-8-12411-064-5 . Районы Меерут, Баран (современный Буландшер) и Коли (современный Алигарх) в верхнем доабе находились под контролем дор-раджпутов и были оккупированы турками вскоре после битвы при Тараине.

[FOOTNOTENizami1992166–167-23] Низами 1992 , стр. 166–167.

[24] Чандра 2007 , с. 71: «В 1194 году Муизсуддин вернулся в Индию. Он переправился через Джамуну с 50-тысячной кавалерией и двинулся к Канауджу. Жаркая битва между Муизсуддином и Джайчандрой произошла в Чандаваре недалеко от Канауджа. Нам говорят, что Джайчандра почти одержал победу, когда он был убит стрелой, и его армия была полностью разбита, Муиззуддин теперь двинулся к разоренному Бенарасу, большое количество храмов там было разрушено».

[KN116-25] Хабиб, Мохаммед (1981). Политика и общество в период раннего средневековья Vol. 2 . Народное издательство. п. 116. Зимой 1194–1195 гг. н.э. Шихабуддин еще раз вошел в Индостан и вторгся в Доаб. Рай Джай Чанд двинулся навстречу ему... затем описание борьбы Чандвара (...) Шихабуддин захватил форт с сокровищами Асни, а затем направился в Бенарас, «где он превратил около тысячи храмов-идолов в дом для мусульман.

[Asher11-26] Jump up to: ^а ^б Ашер, Фредерик М. (2020). Сарнатх: критическая история места, где зародился буддизм . Публикации Гетти. п. 11. ISBN 978-1-60606-616-4 . А затем, в 1193 году, Кутб-уд-дин Айбек, военачальник армии Мухаммеда Горского, двинулся в сторону Варанаси, где, как говорят, он разрушил идолов в тысяче храмов. Сарнат, скорее всего, оказался среди жертв этого вторжения, которое слишком часто рассматривают как мусульманское вторжение, основной целью которого было иконоборчество. Разумеется, как и любое военное вторжение в эпоху досовременной эпохи, оно было направлено на приобретение земель и богатств.

[Asher74-27] Ашер, Фредерик М. (2020). Сарнатх: критическая история места, где зародился буддизм . Публикации Гетти. п. 74. ИСБН 978-1-60606-616-4 .

[FOOTNOTENizami1992169-28] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Низами 1992 , стр. 169.

[FOOTNOTEJackson200312-29] Jump up to: ^а ^б ^с Джексон 2003 , с. 12.

[FOOTNOTEJackson200327-30] Джексон 2003 , с. 27.

[FOOTNOTENizami1992170–171-31] Низами 1992 , стр. 170–171.

[FOOTNOTENizami1992171-32] Низами 1992 , стр. 171.

[FOOTNOTENizami1992170-33] Низами 1992 , стр. 170.

[FOOTNOTENizami1992172-34] Низами 1992 , стр. 172.

[FOOTNOTENizami1992173-35] Низами 1992 , стр. 173.

[FOOTNOTENizami1992173–174-36] Низами 1992 , стр. 173–174.

[FOOTNOTENizami1992198-37] Jump up to: ^а ^б Низами 1992 , с.198.

[FOOTNOTENizami1992178-38] Низами 1992 , стр. 178.

[FOOTNOTENizami1992179-39] Низами 1992 , стр. 179.

[FOOTNOTEJackson2003146-40] Джексон 2003 , с. 146.

[FOOTNOTENizami1992201-41] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Низами 1992 , с.201.

[FOOTNOTENizami1992202-42] Jump up to: ^а ^б ^с Низами 1992 , с.202.

[FOOTNOTENizami1992203-43] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Низами 1992 , с.203.

[FOOTNOTENizami1992197-44] Jump up to: ^а ^б Низами 1992 , с.197.

[FOOTNOTENizami1992197–198-45] Низами 1992 , стр. 197–198.

[FOOTNOTENizami1992198–199-46] Низами 1992 , стр. 198–199.

[FOOTNOTENizami1992199-47] Низами 1992 , стр. 199.

[FOOTNOTENizami1992200–201-48] Низами 1992 , стр. 200–201.

[FOOTNOTEJackson200328-49] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джексон 2003 , с. 28.

[FOOTNOTENizami1992205–206-50] Низами 1992 , стр. 205–206.

[FOOTNOTENizami1992206-51] Jump up to: ^а ^б Низами 1992 , стр. 206.

[FOOTNOTEHabib198290-52] Хабиб 1982 , с. 90.

[FOOTNOTENizami1992206–207-53] Jump up to: ^а ^б ^с Низами 1992 , стр. 206–207.

[FOOTNOTENizami1992207-54] Jump up to: ^а ^б Низами 1992 , с.207.

[FOOTNOTENizami1992208-55] Низами 1992 , стр. 208.

[FOOTNOTENizami1992208,_222-56] Низами 1992 , с. 208, 222.

[FOOTNOTEJackson200344-57] Jump up to: ^а ^б ^с Джексон 2003 , с. 44.

[58] Шах, доктор Сайед Талха (23 декабря 2018 г.). «История: Наследие султана-раба» . Рассвет . Проверено 24 сентября 2019 г.

[FOOTNOTESiddiqui201053-59] Сиддики 2010 , с. 53.

[60] Итон, Ричард (2000). Очерки ислама и истории Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 124. ИСБН 978-0-19-565114-0 . Говорят, что Махмуд Газни, например, разрушил 10 000 храмов в Канаудже и 1 000 в Матхуре, его внук в Ибрагиме - 1 000 в Дели-Доабе и еще 1 000 в Малве. 1000 храмов Айбека в Дели и еще 1000 храмов Мухаммада Гури в Бенарасе — цифры, которые индуистские националисты, такие как Сита Рам Гоэл, приняли за чистую монету.

[61] Подмигните, Андре (1991). Аль-Хинд Создание индо-исламского мира: цари-рабы и исламское завоевание: 11–13 века . Брилл. п. 333. ИСБН 9004102361 . Нам мало что известно о первом мусульманском набеге на Бенарес, совершенном Ахмадом Наялтыгином в 1033 году нашей эры, который, судя по всему, представлял собой всего лишь грабительскую экспедицию. Когда Мухаммад Гури двинулся на город, нам просто говорят, что, разбив идолов в более чем 1000 храмах, он очистил и посвятил последние поклонению истинному Богу.

[FOOTNOTEJackson200320-62] Jump up to: ^а ^б Джексон 2003 , с. 20.

[FOOTNOTEJackson200321-63] Джексон 2003 , с. 21.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ВИАФ WorldCat
National	Germany United States
Artists	ULAN
Other	İslâm Ansiklopedisi