Еврейское подполье

Еврейское подполье ( ивр .: ХаМахтерет ХаЙехудит ), ^{[ 1 ]} или сокращенно просто махтерет , ^{[ 2 ]} была правофундаменталистской организацией радикальной ^{[ 3 ]} считается террористическим в Израиле , ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} образована видными деятелями израильского политического движения «Гуш Эмуним» , существовавшего с 1979 по 1984 год. ^{[ 6 ]} Два вопроса послужили катализатором создания подполья: одним из них было подписание Кэмп-Дэвидских соглашений , которые привели к заключению мирного договора между Египтом и Израилем в 1979 году и которое движение, выступающее против мирного процесса , хотело заблокировать, рассматривая его как первый шаг в создании палестинского государства на Западном Берегу . Вторым элементом стал проект поселения , который, сближая две отдельные этнические общины, привел к эскалации военных действий, что привело к растущему акценту на экзистенциальной угрозе в обеих общинах. ^{[ 7 ]} Еврейское подполье разработало две оперативные цели: одна заключалась в заговоре с целью взорвать Купол Скалы , в то время как другая ветвь сосредоточилась как на мести за акты палестинского насилия против поселенцев, так и на установлении карательного сдерживания. ^{[ 7 ]} Некоторые понимали террористические акты как средство побуждения палестинцев покинуть свою родину, основываясь на опыте 1948 и 1967 годов . ^{[ 1 ]} и проводятся параллели с движением «Террор против террора» , преследовавшим аналогичную цель. ^{[ 1 ]} Роберт Фридман заявил, что Махтерет была «самой жестокой антиарабской террористической организацией со времен рождения Израиля». ^{[ 2 ]}

В конечном итоге члены еврейского подполья были задержаны и преданы суду по обвинениям, в том числе в нарушении Декрета о предотвращении терроризма 1948 года. Обвинение в членстве в террористической организации было снято с 10 из 27 в результате сделки о признании вины . ^{[ 8 ]} Большинство из них отбыли короткий срок, а зачинщики были помилованы и освобождены в 1990 году.

История

«Еврейское подполье» — группа активистов-линчевателей, сформированная в начале 1980-х годов из боевиков движения «Гуш Эмуним» и на пике своего развития насчитывавшая 25–27 боевиков. ^{[ 9 ]} большинство из них занимают ключевые посты в «Гуш Эмуним» и поселенческих организациях. ^{[ 1 ]} Ячейку создали трое мужчин: Менахем Ливни, Иеошуа Бен-Шошан и Иегуда Эцион . ^{[ 10 ]} и вскоре к ним присоединились Ицхак Ганирам («Акале»), Шауль Нир, его брат Барак Нир и Узи(аху) Шар(а)баф (Шарбак), ^{[ 11 ]} зять Моше Левингера . раввина ^{[ 12 ]} Менахем Ливни, выпускник инженерного факультета Хайфского Техниона. ^{[ 13 ]} и командир резервного саперного батальона, ^{[ нужна ссылка ]} переехал в еврейское поселение в Хевроне в 1970 году, а в 1977 году он был избран председателем совета Кирьят-Арба. ^{[ 14 ]} Иегуда Эцион, соучредитель поселения Офра , ^{[ 14 ]} был учеником двух раввинов, Цви Иехуды Кука и Иегуды Амитали , но находился под глубоким влиянием сочинений Шабтая Бен-Дова , ^{[ 10 ]} и был посвящен организации разрушения Купола Скалы, в то время как Ливни, ученица Моше Левингера из Кирьят-Арбы , была против нападения на Храмовую гору и занималась в первую очередь усилением действий против арабов на палестинских территориях . ^{[ 7 ]}

Группа, которая сформировалась вокруг них как группа активистов-линчевателей, приняла символ банды Штерна в качестве своей эмблемы. Основной функцией их нападений на арабов была месть, а нападения были направлены на то, чтобы вселить страх в арабов. ^{[ 9 ]}^{[ 12 ]} Американские евреи возглавили сбор средств для подпольной деятельности группы, оправдывая свою поддержку такого терроризма личной дружбой. ^{[ 15 ]} Организации также помогали два высокопоставленных деятеля военной администрации, курирующей оккупированные территории , а также несколько офицеров запаса и один кадровый офицер. ^{[ 1 ]} Их деятельность варьировалась от установки зажигательных бомб в автомобили, принадлежащие членам Палестинского национального руководящего комитета, нападения на палестинских студентов колледжа в Хевроне и операции, в результате которой почти удалось взорвать Купол Скалы на Храмовой горе . Попытка заминировать автобус, перевозивший палестинских рабочих в Восточный Иерусалим , была обнаружена ШАБАКом в 1984 году, а разоблачение операции по взрыву автобуса в Иерусалиме привело к репрессиям и судебным разбирательствам, которые фактически положили конец деятельности группы. ^{[ 10 ]} Также распространялась идея о том, что террористические акты против палестинцев ускорят их бегство с родины. ^{[ 1 ]} Движение отвергло демократические основы Израиля. ^{[ 16 ]}

Операции

Взрывы автомобилей мэров

Менахем Ливни изготовил множество бомб, использованных в терактах. ^{[ 13 ]} 2 июня 1980 г. ^{[ 1 ]} группа осуществила серию террористических атак, в том числе взрывы заминированных автомобилей против палестинских чиновников. В результате этих нападений два высокопоставленных палестинских деятеля были искалечены на всю жизнь: Басам Шакаа , мэр Наблуса , потерял обе ноги, а Карим Халаф , мэр Рамаллаха , потерял одну ногу. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} Третья жертва, мэр Эль-Биреха Ибрагим Тавиль, была спасена, когда было обнаружено устройство, заложенное в его машину. ^{[ нужна ссылка ]} По разным сообщениям, представители «Гуш Эмуним» отреагировали такими комментариями, как: «Хорошо организована, очень хорошая работа» и «Я надеюсь, что это сделали евреи». ^{[ 1 ]} Говорят, что, услышав эту новость, соучредитель Гуш Эмуним раввин Хаим Друкман воскликнул, цитируя Песнь Деворы : «Так да погибнут все враги Израиля!» ^{[ 19 ]}

Нападение на студентов Исламского колледжа в Хевроне

В отместку за убийство Аарона Гросса, студента ешивы Хеврона -сателлита Мерказ ха -Рав Кук , ^{[ 20 ]} в операции, организованной Ливни, ^{[ 21 ]} трое боевиков группы Шауль Нир, Барак Нир и Узи Шарбаф в лыжных масках, ^{[ 22 ]} 26 июля 1983 года начал нападение на Исламский колледж в Хевроне. Достигнув цели на многолюдной улице Хеврона, Нир произвел две очереди из своего автомата Калашникова в воздух, чтобы дать сигнал о том, что местность свободна. Узи Шарбаф подъехал к нему на «Пежо 504», который остановился перед колледжем. Затем оба вошли во двор и открыли огонь по студентам. Барак Нир, брат Шауля, стоял возле машины и стрелял в студентов на втором этаже, которые были привлечены к окнам, чтобы узнать, из-за чего произошел шум. Затем его брат Шауль и Шарбаф вошли в колледж и бросили гранату в коридор, где собирался студенческий совет. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Затем они отступили, сожгли улики и спрятались в доме Гариама на Голанских высотах . ^{[ 11 ]} Трое студентов были убиты и 33 ранены. ^{[ 21 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

Заговор с целью взорвать Купол Скалы

Целью уничтожения мусульманской святыни на Храмовой горе, которую вместе с мечетью Аль-Акса считали «мерзостью», было «пробудить» евреев и заложить основу для создания Третьего Храма . У еврейского подполья было две разные идеи относительно того, как разрушить Купол Скалы. Одно из предложений заключалось в том, чтобы врезаться в здание самолетом, начиненным взрывчаткой. ^{[ 16 ]} Один из членов группы был экспертом ЦАХАЛа по взрывчатым веществам, имевшим доступ к достаточному количеству боеприпасов и материалов, украденных у израильской армии, для реализации этого плана. ^{[ 1 ]}

План взрыва автобуса в Иерусалиме

Рано утром 27 апреля 1984 года, следуя плану, разработанному Ливни, трое боевиков вошли в Восточный Иерусалим и закрепили пять мощных взрывных устройств на днищах пяти арабских автобусов. Бомбы должны были взорваться во второй половине дня, в пятницу, один из самых загруженных дней недели. ^{[ 22 ]} когда автобусы были бы битком набиты палестинскими верующими, вернувшимися домой после празднования Исры и Мираджа . Шин Бет арестовал их в 4:30, сразу после того, как они завершили установку бомб. ^{[ 22 ]}

Аресты и суд

И только во время последовавших за этим допросов офицеры израильской службы безопасности наткнулись на доказательства того, что ячейка намеревалась взорвать Купол Скалы - миссия, которая, как заметили многие, если бы она была выполнена, могла бы привести к катастрофе огромных масштабов. ^{[ 22 ]} если бы не мировой пожар. ^{[ 21 ]} Неделю спустя силы безопасности совершили рейд в поселение Кирьят-Арба и обнаружили тайник с украденным в рамках региональной оборонной программы оружием и взрывчаткой, связанными с заговором о взрыве.

27 апреля 1984 года агенты ШАБАКа арестовали 25 человек, преимущественно поселенцев на Западном Берегу и Голанских высотах. ^{[ 14 ]} Аресты последовали за обширным двухлетним расследованием, проведенным главой Отдела по тяжким преступлениям и в котором приняли участие девяносто полицейских. Одной из причин, объясняющих, почему, в отличие от быстрых результатов в выслеживании и аресте палестинских боевиков, подозреваемым евреям удавалось оставаться оперативными и незамеченными в течение 5 лет, было то, что в отношении палестинских дел Израиль применяет Британские обязательные правила чрезвычайной обороны. Кодекс 1945 года , тогда как Шин Бет обязан соблюдать процедуры израильского уголовного кодекса в отношении подозреваемых евреев, процедуры, которые не предусматривают административное задержание , помещение арестованных подозреваемых в изоляцию на 2 недели, снос домов и другие формы давления для достижения прорыва. ^{[ 8 ]}^{[ 22 ]}

Последовала череда арестов, в ходе которых полиция привлекла ряд поселенческих и политических лидеров, в том числе будущего члена Кнессета Элиэзера Вальдмана и раввина Моше Левингера . Двадцать пять арестованных членов «Гуш Эмуним» предстали перед судом по множеству обвинений, связанных с заговором с целью разрушения Купола Скалы, нападением на Исламский колледж в 1983 году, покушением на убийство мэров Западного берега, неудавшимися нападениями на автобусы и еще несколько происшествий. Трое мужчин, Менахем Ливни, Шауль Нир и Узи Шарбав, были приговорены к пожизненному заключению за участие в нападении на Исламский колледж и покушения на убийство.

Нур Масалха утверждает, что некоторых подозреваемых «баловали» во время суда. Политики партий «Ликуд» , «Мораша» и «Техия» посетили подозреваемых в тюрьме, чтобы выразить солидарность. «Впечатляющая группа выдающихся раввинов» сформировала группу, которая лоббировала их интересы. ^{[ 8 ]} Игаль Коэн-Оргад и Рехавам Зеэви предоставили рекомендации, свидетельствующие о хорошем характере обвиняемых, в то время как другие депутаты Кнессета, такие как Меир Коэн-Авидов и Дов Шиланский, с самого начала поддержали их. Юваль Нееман утверждал, что они действовали исключительно в целях самообороны. Законопроект об их амнистии был представлен в Кнессет религиозными партиями. Согласно опросу общественного мнения, проведенному газетой «Гаарец» в середине 1985 года, согласно показаниям Нура Масалхи, 52,6% опрошенных израильтян высказались за немедленное освобождение заключенных без суда. ^{[ 1 ]} Эдвард Александер, однако, сообщает, что опрос газеты "Гаарец", проведенный в июне, показал, что 60% израильтян осудили деятельность подполья, а виновные заслуживают сурового наказания. Сообщается, что 14% опрошенных одобрили деятельность группы, а 17,5% заявили, что некоторые конкретные действия были оправданы. ^{[ 14 ]} По словам Исраэля Шахака , раввин Аарон Лихтенштейн заявил, что этот случай отличается от убийства евреем других евреев: в этом случае были убиты неевреи, душа которых отличается от души еврейского народа, и хотя какое-то наказание было необходимо, оно должно отражать это различие. ^{[ 25 ]}

Председательствующий на суде Шмуэль Финкельштейн сослался на смягчающие обстоятельства и противопоставил то, что он считал преднамеренным палестинским терроризмом, ответным действиям активистов подполья:

Эта группа мужчин... уникальна. Большинство, если не все из них, имеют как ешиву, так и академическое образование. Большинство из них служили в ЦАХАЛе (Армии обороны Израиля) и принимали участие в войнах Израиля... Большинство из них — люди Торы и труда, которые оставили позади легкую жизнь и отправились со своими семьями основывать, развивать и защищать еврейские поселения. ... Преступления некоторых обвиняемых заключались в пылкости их религиозной веры; подобно мятежникам Кораха , каждый взял свой сосуд с благовониями и зажег его идолопоклонническим огнем вопреки повелению Бога. Преступления подобных людей не похожи на преступления, совершенные другими, стремившимися уничтожить, убить, уничтожить. ^{[ 24 ]}

Судья Яаков Базак, в офисе которого был выставлен портрет Цви Иегуда Кука , сочувствовал отчаянию поселенцев Хеврона по поводу бездействия правительства по борьбе с терроризмом и сказал, что объект террора, Исламский колледж, преподавал «с большим фанатизмом» ненависть к евреям». ^{[ 24 ]} Во время перерыва в судебных разбирательствах, в результате успешных переговоров об обмене пленными , закрепленных в Соглашении Джибриля , среди 1100 освобожденных арабских заключенных были убийцы, осужденные за убийства в Бейт-Хадассе, и убийца Аарона Гросса. ^{[ 24 ]} Это повлияло на приговор: майор Рехавам Зеэви возложил вину на правительство и заявил, что отчаяние заставило террористов, «пионеров, людей дальновидности и веры», взять закон в свои руки. ^{[ 24 ]} Бен-Цион вышел на свободу в 1989 году. ^{[ 21 ]} Шауль Нир, Менахем Ливни и Узи Шарбаф получили пожизненное заключение (24 года), ^{[ 1 ]} остальные получили сроки тюремного заключения от 3 до 9 лет. 20 участников были освобождены менее чем через 2 года, в сентябре 1986 года. ^{[ 1 ]} Три пожизненных заключения были трижды заменены тогдашним президентом Хаимом Герцогом , в конце концов на 10 лет и с отсрочкой за хорошее поведение. ^{[ 24 ]} они были освобождены 27 декабря 1990 года и провозглашены лидерами движения «Гуш Эмуним» «героями». ^{[ 17 ]} Майор Рехавам Зеэви был убит палестинским террористом в 2001 году. ^{[ 24 ]} а Шауль Нир был тяжело ранен в результате нападения проезжавшего мимо автомобиля 9 декабря 2015 года. ^{[ 26 ]}

Еврейское подполье вызвало раскол в Гуш Эмуним. ^{[ 27 ]} Существование жестокого подполья до массовых арестов отвергалось большинством членов «Гуш Эмуним» как ложь, распространяемая организацией « Мир сегодня» с целью дискредитировать движение. Сообщения об освобождении террористов свидетельствуют об огромной поддержке их со стороны других поселенцев. ^{[ 17 ]} Однако большинство израильтян осудили неспровоцированные убийства невинных гражданских лиц и неуважение к светскому закону. ^{[ 27 ]}

Последствия

С тех пор Иегуда Эцион активно добивался строительства Третьего Храма на месте Купола Скалы на Храмовой горе . Хотя он, как говорят, не совсем раскаивается в своем прошлом, он все же выступил с публичным протестом по поводу поджога Думы , в результате которого все члены палестинской семьи, кроме одного, погибли, когда поселенцы подожгли их дом. В то же время он выразил сочувствие мотивам, руководившим поджигателями. ^{[ 28 ]}

Ливни была осуждена по обвинению в неосторожной угрозе за стрельбу в палестинского водителя грузовика в 2003 году, и потерпевшая подала на нее в суд. В 2014 году во внесудебном порядке палестинец получил 15 000 шекелей. В том же, 2003 году, он основал винодельню «Ливни» и производит Каберне Совиньон в поселении Кирьят-Арба на Западном берегу . ^{[ 13 ]} обнаружил В 2015 году израильский репортер-расследователь Ури Блау , что Менахем Ливни с тех пор получает ежемесячную зарплату от базирующегося в Бруклине Фонда Хеврона - практика использования пожертвований США, не облагаемых налогом, для поддержки еврейских террористов, которая, по словам Блау, проверена в нескольких другие случаи . ^{[ 29 ]}

См. также

Моше Зар

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Нур Масалха, Имперский Израиль и палестинцы: политика расширения, Pluto Press , 2000, стр. 123-126. Хаггей Сигал, который участвовал во взрывах автомобилей палестинских мэров и отбывал тюремное заключение, заявил через несколько лет после своего освобождения: «Вы не можете устроить большую облаву и посадить их в автобусы, но вы должны создать плохие условия для арабов - и если они продолжат войну (интифаду), вы должны заставить их уйти. Вчера я проезжал мимо американского консульства в Восточном Иерусалиме и увидел длинную очередь арабов, ожидающих получения виз. Ситуация для них сейчас очень тяжелая, и они должны это сделать. становись сильнее» (с. 124, также с. 125.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дэвид С. Нью, Священная война: рост воинствующего христианского, еврейского и исламского фундаментализма, Макфарланд , 2001, с. 143.
^ Эхуд Спринзак, «Появление израильских радикальных правых», Сравнительная политика , Том. 21, № 2 (январь 1989 г.), стр. 171-192, стр. 171-172.
^ Ким Крейгин, Сара А. Дейли Женщины как террористы: матери, вербовщики и мученики, Praeger International ABC-CLIO, 2009, стр. 18.
^ Клайв Джонс, Ами Педазур (ред.) Между терроризмом и гражданской войной: интифада Аль-Акса, Routledge, 2013, стр. 11.
^ Ян С. Люстик , За землю и Господа: еврейский фундаментализм в Израиле , глава 3, пар. Подземелье Гуш Эмуним . 1988 г., Совет по международным отношениям.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Шмуэль Сандлер, «Религиозный сионизм и государство: политические приспособления и религиозный радикализм в Израиле», Брюс Мэдди-Вайцман, Эфраим Инбар, (ред.) Религиозный радикализм на Большом Ближнем Востоке, Исследования Besa в области международной безопасности, Routledge 1997, стр. 133-153 с. 144.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гал-Ор, Ноэми. «Толерантность к терроризму в Израиле», в Ноэми Гал-Ор, изд. (2015), Терроризм на Западе: международный обзор . Рутледж, стр. 72 и далее.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дрор Море, «Привратники: внутри Агентства внутренней безопасности Израиля», Skyhorse Publishing 2015, стр. 171.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Мотти Инбари, Фундаментализм и Храмовая гора: кто построит Третий Храм? , SUNY 2009, с. 51
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ами Педажур, Арье Перлигер, Еврейский терроризм в Израиле, издательство Колумбийского университета, 2011, стр. 64
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Нахман Бен-Иегуда, Политические убийства, совершенные евреями: риторический инструмент для обеспечения правосудия в государстве, University Press of New York (1993), 2012, стр. 294
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ира Глунц, журналист, хвалит вино от еврейского террориста и винодела Менахема Ливни», Mondoweiss , 25 марта 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Эдвард Александр , Еврейская идея и ее враги: личности, проблемы, события , Transaction Publishers, 1988, стр. 177.
^ Стивен Бэйм, Еврейские аргументы и контраргументы, KTAV Publishers 2002, стр. 379.
^ Перейти обратно: ^а ^б Теократическая демократия Нахмана Бен-Иегуда : Социальная конструкция религиозного и светского экстремизма, Oxford University Press, 2010, стр. 90 и далее.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ассошиэйтед Пресс, «Три израильских террориста освобождены в результате четвертого сокращения сроков», New York Times, 27 декабря 1990 г.
↑ Джеймс Келли, «Что будет дальше с Израилем?», журнал Time , 9 июля 1984 г.,
^ Ян Лустик , с. 131 . Ластик цитирует: «Книгу Деворы», очевидную ошибку .
^ Элиэзар Дон-Йехия, «Книга и меч: националистические иешивы и политический радикализм в Израиле» в Мартин Э. Марти, Р. Скотт Эпплби (ред.), «Учет фундаментализма: динамический характер движений», University of Chicago Press, 2004, стр. 264–301, стр. 278–279.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Гершом Горенберг , Конец дней: фундаментализм и борьба за Храмовую гору. Издательство Оксфордского университета, 2000 г. 128–137, с. 136
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Зеев Маоз, Защищая Святую Землю, Издательство Мичиганского университета, 2009 г., стр. 257.
^ Мотти Имбари, Мессианский религиозный сионизм противостоит израильским территориальным компромиссам, Cambridge University Press 2012, стр. 147
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Джерольд С. Ауэрбах, Евреи Хеврона: память и конфликт на Земле Израиля, Rowman & Littlefield 2009, стр. 114–116.
^ Масалха, с. 125 : «Раввин Лихтенштейн, возглавляющий ешиву на оккупированных территориях, выразил мнение, что эти убийцы из еврейского подполья — хотя они и должны понести какое-то наказание — не должны понести такое же наказание, как и еврей, осужденный за убийство другого еврея, потому что душа ценность нееврея имела иную ценность, чем ценность еврея (Шахак 1988: 3)».
↑ «Бывший член еврейской террористической группы ранен в результате стрельбы на Западном берегу», информационное агентство Маан , 10 декабря 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Эхуд Спринзак, Брат против брата: насилие и экстремизм в израильской политике от Альталены до убийства Рабина, Simon & Schuster , 1999, стр. 214.
↑ Джоди Рудорен, Изабель Кершнер, «Стареющий экстремист сожалеет о насилии, которое теперь применяется против палестинцев», New York Times, 21 августа 2015 г.
↑ Ури Блау , «Расследование Haaretz: доноры США выплатили более 220 миллионов долларов в виде освобожденных от налогов фондов за пять лет», Haaretz, 7 декабря 2015 г.

Внешние ссылки

Список подпольщиков со сравнением их приговоров и времени, проведенного в тюрьме. «Гаарец», 11 февраля 2016 г.

[Masalha-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Нур Масалха, Имперский Израиль и палестинцы: политика расширения, Pluto Press , 2000, стр. 123-126. Хаггей Сигал, который участвовал во взрывах автомобилей палестинских мэров и отбывал тюремное заключение, заявил через несколько лет после своего освобождения: «Вы не можете устроить большую облаву и посадить их в автобусы, но вы должны создать плохие условия для арабов - и если они продолжат войну (интифаду), вы должны заставить их уйти. Вчера я проезжал мимо американского консульства в Восточном Иерусалиме и увидел длинную очередь арабов, ожидающих получения виз. Ситуация для них сейчас очень тяжелая, и они должны это сделать. становись сильнее» (с. 124, также с. 125.

[Day-2] Перейти обратно: ^а ^б Дэвид С. Нью, Священная война: рост воинствующего христианского, еврейского и исламского фундаментализма, Макфарланд , 2001, с. 143.

[3] Эхуд Спринзак, «Появление израильских радикальных правых», Сравнительная политика , Том. 21, № 2 (январь 1989 г.), стр. 171-192, стр. 171-172.

[4] Ким Крейгин, Сара А. Дейли Женщины как террористы: матери, вербовщики и мученики, Praeger International ABC-CLIO, 2009, стр. 18.

[5] Клайв Джонс, Ами Педазур (ред.) Между терроризмом и гражданской войной: интифада Аль-Акса, Routledge, 2013, стр. 11.

[6] Ян С. Люстик , За землю и Господа: еврейский фундаментализм в Израиле , глава 3, пар. Подземелье Гуш Эмуним . 1988 г., Совет по международным отношениям.

[Sandler-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Шмуэль Сандлер, «Религиозный сионизм и государство: политические приспособления и религиозный радикализм в Израиле», Брюс Мэдди-Вайцман, Эфраим Инбар, (ред.) Религиозный радикализм на Большом Ближнем Востоке, Исследования Besa в области международной безопасности, Routledge 1997, стр. 133-153 с. 144.

[GalOr-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гал-Ор, Ноэми. «Толерантность к терроризму в Израиле», в Ноэми Гал-Ор, изд. (2015), Терроризм на Западе: международный обзор . Рутледж, стр. 72 и далее.

[Moreh-9] Перейти обратно: ^а ^б Дрор Море, «Привратники: внутри Агентства внутренней безопасности Израиля», Skyhorse Publishing 2015, стр. 171.

[Inbari-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с Мотти Инбари, Фундаментализм и Храмовая гора: кто построит Третий Храм? , SUNY 2009, с. 51

[Jewish_Terrorism-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ами Педажур, Арье Перлигер, Еврейский терроризм в Израиле, издательство Колумбийского университета, 2011, стр. 64

[Ben-Yehuda-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с Нахман Бен-Иегуда, Политические убийства, совершенные евреями: риторический инструмент для обеспечения правосудия в государстве, University Press of New York (1993), 2012, стр. 294

[Glunts-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ира Глунц, журналист, хвалит вино от еврейского террориста и винодела Менахема Ливни», Mondoweiss , 25 марта 2016 г.

[Alexander-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Эдвард Александр , Еврейская идея и ее враги: личности, проблемы, события , Transaction Publishers, 1988, стр. 177.

[15] Стивен Бэйм, Еврейские аргументы и контраргументы, KTAV Publishers 2002, стр. 379.

[Yehuda-16] Перейти обратно: ^а ^б Теократическая демократия Нахмана Бен-Иегуда : Социальная конструкция религиозного и светского экстремизма, Oxford University Press, 2010, стр. 90 и далее.

[NYT1-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ассошиэйтед Пресс, «Три израильских террориста освобождены в результате четвертого сокращения сроков», New York Times, 27 декабря 1990 г.

[18] Джеймс Келли, «Что будет дальше с Израилем?», журнал Time , 9 июля 1984 г.,

[19] Ян Лустик , с. 131 . Ластик цитирует: «Книгу Деворы», очевидную ошибку .

[Don-Yehiya-20] Элиэзар Дон-Йехия, «Книга и меч: националистические иешивы и политический радикализм в Израиле» в Мартин Э. Марти, Р. Скотт Эпплби (ред.), «Учет фундаментализма: динамический характер движений», University of Chicago Press, 2004, стр. 264–301, стр. 278–279.

[Gorenberg-21] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Гершом Горенберг , Конец дней: фундаментализм и борьба за Храмовую гору. Издательство Оксфордского университета, 2000 г. 128–137, с. 136

[Maoz-22] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Зеев Маоз, Защищая Святую Землю, Издательство Мичиганского университета, 2009 г., стр. 257.

[23] Мотти Имбари, Мессианский религиозный сионизм противостоит израильским территориальным компромиссам, Cambridge University Press 2012, стр. 147

[Auerbach-24] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Джерольд С. Ауэрбах, Евреи Хеврона: память и конфликт на Земле Израиля, Rowman & Littlefield 2009, стр. 114–116.

[25] Масалха, с. 125 : «Раввин Лихтенштейн, возглавляющий ешиву на оккупированных территориях, выразил мнение, что эти убийцы из еврейского подполья — хотя они и должны понести какое-то наказание — не должны понести такое же наказание, как и еврей, осужденный за убийство другого еврея, потому что душа ценность нееврея имела иную ценность, чем ценность еврея (Шахак 1988: 3)».

[26] «Бывший член еврейской террористической группы ранен в результате стрельбы на Западном берегу», информационное агентство Маан , 10 декабря 2015 г.

[Sprinzak-27] Перейти обратно: ^а ^б Эхуд Спринзак, Брат против брата: насилие и экстремизм в израильской политике от Альталены до убийства Рабина, Simon & Schuster , 1999, стр. 214.

[28] Джоди Рудорен, Изабель Кершнер, «Стареющий экстремист сожалеет о насилии, которое теперь применяется против палестинцев», New York Times, 21 августа 2015 г.

[Blau-29] Ури Блау , «Расследование Haaretz: доноры США выплатили более 220 миллионов долларов в виде освобожденных от налогов фондов за пять лет», Haaretz, 7 декабря 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]