Бецалель Ашкенази

Бецалель Ашкенази
Персональный
Рожденный	в. 1520 г. вероятно Палестина
Умер	в. 1592 г.
Религия	иудаизм

Бецалель бен Авраам Ашкенази ( иврит : בצלאל בן אברהם אשכנזי ) ( ок. 1520 – ок. 1592) был раввином и талмудистом, жившим в Османском Израиле в 16 веке. Он наиболее известен как автор « Шита Мекубецет» , комментария к Талмуду. Среди его учеников были Исаак Лурия и Соломон Адени .

Биография

Ашкенази был одним из ведущих восточных талмудистов и раввинов своего времени. Вероятно, он родился в Палестине . Происходивший из семьи немецких учёных, большую часть жизни провёл в Египте Эялет , где получил талмудическое образование у Давида бен Соломона ибн Аби Зимры и Исраэля де Куриала . При жизни своих учителей Ашкенази считался одним из высших авторитетов на Востоке и числил Исаака Лурию и Соломона Адени среди своих учеников . В Египте его репутация была такова, что он мог отменить достоинство нагида , существовавшее веками и постепенно превратившееся в произвольную аристократическую привилегию. Когда в 1587 году в Иерусалиме возник спор о том, в какой степени ученые, не занимающиеся бизнесом, должны участвовать в налогах, уплачиваемых еврейской общиной паше , Ашкенази вместе с несколькими другими раввинами заняли позицию, согласно которой еврейские ученые, будучи обычно побуждаемые одной только любовью эмигрировать в Палестину и едва способные прокормить себя, должны быть освобождены от всех налогов.

В том же году Ашкенази отправился в Палестину, поселившись в Иерусалиме , где его признали важным как сефардские , так и ашкеназские общины. Условия в Иерусалиме в то время были очень критическими; и главным образом благодаря влиянию Ашкенази городские общины не были распущены. Немецкие евреи , которые обычно не признавали юрисдикцию сефардов и, будучи в основном учеными, отказывались платить еврейский налог, тем не менее признавали власть Ашкенази. Однако эта договоренность между ашкенази и сефардами, по-видимому, возникла исключительно благодаря личному влиянию ашкенази; Асвит закончился сразу после его смерти.

Шитах Мекубезет

Ашкенази известен главным образом как автор «Шита Мекубезет» (ивр. שיטה מקובצת , «Собранная интерпретация» ). Эта работа, как следует из ее названия, представляет собой собрание толкований большей части Талмуда в стиле Тосафот , включающее множество оригинальных и иностранных материалов. Огромная ценность Шиты заключается главным образом в том, что она содержит многочисленные выдержки из комментариев Талмуда, которые иначе не сохранились.

Сам Ашкенази в своем издании Талмуда сделал лишь короткие примечания на полях. Соломон Адени , его ученик, отредактировал аннотации к комментарию к «Кодашиму» в том виде, в котором он существует сегодня (обе версии), включая огромное количество оригинального материала.

Шита Мекубезет содержит изложения Талмуда, взятые из сочинений испанцев Нахманида , бен Адрета и Йом-Това Севильи , а также из произведений французов Авраама бен Давида , Баруха бен Самуэля , Исаака Шинонского и др. Изучение Шита особенно ценен для понимания тосафистов , поскольку работа содержит некоторые из старых и неотредактированных Тосафот. ; глоссы Ашера бен Иехиэля и учеников Фареса бен Илии кроме того, в нем частично содержатся .

Другие работы

Ашкенази также является автором сборника респонсов, вышедшего после его смерти (Венеция, 1595 г.).

Его «Методология Талмуда» и примечания на полях к Иерусалимскому Талмуду , которые все еще существовали во времена Хаима Джозефа Давида Азулая , сохранились в рукописи в Иерусалиме.

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Готард Дойч и Луи Гинзберг (1901–1906). «Ашкенази, Бецалель» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. Библиография: Хаим Азулай , Шем ха-Гедолим, изд. Бенджакоб, i.36; Дэвид Конфорте , Коре ха-Дорот (см. указатель в издании Касселя); Фрумкин, Эбен Шемуэль, стр. 67 и след., 125 и след., Вильно, 1874; Михаил , Ор ха-Хаим , Нет. 612; Лунц , в Иерусалиме, ii.23-27; Респонса Йом-Тов Захалон , No. 160.