Томас Эйкенхед

Томас Эйкенхед
Крещенный	28 марта 1676 г.
Умер	8 января 1697 г. (20 лет) Эдинбург , Шотландия
Причина смерти	Казнь через повешение
Национальность	шотландский
Образование	Эдинбургский университет
Занятие	Студент
Известный	Последний человек в Великобритании, казненный за богохульство

Томас Эйкенхед ( крещение 28 марта 1676 г. - 8 января 1697 г.) был шотландским студентом из Эдинбурга , которого привлекли к ответственности и казнили в возрасте 20 лет. по обвинению в богохульстве согласно Закону о богохульстве 1661 года и Закону о богохульстве 1695 года . Он был последним человеком в Великобритании, казненным за богохульство. Его казнь произошла через 85 лет после смерти Эдварда Вайтмана (1612 г.), последнего человека, сожженного на костре за ересь в Англии.

Ранний период жизни

Томас Эйкенхед был сыном Джеймса Эйкенхеда и Хелен Рэмси. Его отец был горожанином Эдинбурга . , как и его дед по отцовской линии (которого также звали Томас Эйкенхед) Его дед по материнской линии был священнослужителем. Он был крещен 28 марта 1676 г. четвертый ребенок и первый сын в семье. Из трех его старших сестер (Джонет, Кэтрин и Маргарет) по крайней мере одна, а возможно, и две умерли до его рождения.

Обвинение

Во время учебы в Эдинбургском университете он участвовал в дискуссиях о религии со своими друзьями, и рассказы как минимум пяти из этих друзей легли в основу обвинительного заключения.

Эйкенхеду было предъявлено обвинение в декабре 1696 года. Обвинение гласило:

Что... заключенный неоднократно утверждал в разговоре, что богословие - это рапсодия плохо выдуманной чепухи, залатанная частью из моральных учений философов, а частью из поэтических вымыслов и экстравагантных химер: что он высмеивал священные писания, называя ветхозаветные басни Ездры , светским намеком Эзопа басни на ; Что он ругал Христа, говоря, что он научился магии в Египте, что позволило ему совершать те шалости, которые назывались чудесами: что он называл Новый Завет историей самозванца Христа; Что он сказал, что Моисей был лучшим художником и лучшим политиком; и он предпочел Мухаммеда Христу: Что Священное Писание было наполнено таким безумием, вздором и противоречиями, что он восхищался глупостью мира, так долго обманывавшегося ими: Что он отверг тайну Троицы как недостойную опровержения ; и смеялись над воплощением Христа.

Суд и приговор

Дело вел адвокат лорд - сэр Джеймс Стюарт , который потребовал смертной казни , чтобы подать пример другим, которые в противном случае могли бы выразить такое мнение. 24 декабря 1696 года присяжные признали Эйкенхеда виновным в проклятиях и оскорблениях Бога, отрицании воплощения и Троицы , а также насмешках над Священным Писанием.

Его приговорили к смертной казни через повешение. Это было чрезвычайное наказание, поскольку статут предусматривал приведение в исполнение только после третьего осуждения за это преступление; впервые нарушившие правила должны были быть одеты в мешки и заключены в тюрьму.

Согласно записи Эйкенхеда в Словаре унитарных и универсалистских биографий (написанном Эндрю Хиллом):

Эйкенхед обратился в Тайный совет с просьбой рассмотреть его «прискорбные обстоятельства и нежные годы». Кроме того, он забыл упомянуть, что он также совершил преступление впервые. Два министра и два тайных советника выступали от его имени, но безуспешно. 7 января, после еще одного прошения, Тайный совет постановил, что они не предоставят отсрочку, если церковь не заступится за него. Генеральная ассамблея Церкви Шотландии , заседавшая в то время в Эдинбурге, призвала к «жесткой казни», чтобы обуздать «изобилие нечестия и ненормативной лексики на этой земле». Таким образом, приговор Эйкенхеду был подтвержден.

Исполнение

Утром 8 января 1697 года Эйкенхед написал своим друзьям, что «ненасытная склонность к истине и поиск ее, как скрытого сокровища, являются врожденным и естественным для каждого человека принципом... Итак, я продолжалось до тех пор, пока, чем больше я об этом думал, тем дальше я был от обретения желаемой истины...» Эйкенхед, возможно, прочитал это письмо возле Толбута , прежде чем совершить долгий путь под охраной к виселице на дороге между Эдинбургом и Лейт . Говорят, что он умер с Библией в руке «со всеми признаками истинного кающегося».

Томас Бэбингтон Маколей , британский историк XIX века, сказал о смерти Эйкенхеда, что «проповедники, которые были убийцами бедного мальчика, столпились вокруг него у виселицы и... оскорбляли небеса молитвами, более кощунственными, чем все, что он произнес».

Эйкенхед был последним человеком, повешенным за богохульство в Великобритании. хотя в Шотландии это преступление каралось смертной казнью до 1825 года.

В художественной литературе

Случай Томаса Эйкенхеда послужил источником вдохновения для Дилис Роуз романа « Невыразимое» (2017). Эйкенхед является центральным персонажем романа Хизер Ричардсон «Сомневающийся в Томасе» (2017).

См. также

• Я Томас , пьеса 2016 года по мотивам Эйкенхеда.
• Джон Уильям Готт , привлеченный к ответственности за богохульство и заключенный в тюрьму в 1922 году.
• Джордж Холиок , осужденный за богохульство на публичной лекции в 1842 году.
• Шотландское светское общество # Премия Эйкенхеда

Дальнейшее чтение

• Браун, Генри Х. (1918). «Старый шотландский закон о богохульстве». Юрид. Преподобный . Том. 30. стр. 56+.
• Хантер, Майкл (1992). « Атеист Эйкенхед»: контекст и последствия четко выраженного неверия в конце семнадцатого века». Атеизм от Реформации к Просвещению . стр. 221–54.
• Прингл, Хелен (2006). «Способны ли мы оскорбить Бога? Серьезно относиться к богохульству» . В Бернсе Коулмане, Элизабет; Уайт, Кевин (ред.). Переговоры о священном: богохульство и кощунство в мультикультурном обществе . АНУ Э Пресс. дои : 10.22459/NS.06.2006 . ISBN  9781920942472 . (Возникло на конференции в 2004 году)
• Грэм, Майкл (2013) [2008]. Богохульства Томаса Эйкенхеда: границы веры накануне Просвещения . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.

Внешние ссылки

• Широкий отчет о судебных процессах и казнях за «колдовство, прелюбодеяние, блуд и т. д.». Джон Мьюир , печатник, Принсес-стрит , Эдинбург, 1826 г.; в Национальной библиотеке Шотландии
• Комментарий Томаса Эйкенхеда на стр. 5–8 (листы 442–44) к письму преподобного Роберта Уилли лэрду Уишоу от 16 июня 1697 г.; в Трудах Общества антикваров Шотландии 1876 г.
• Обвинение Томаса Эйкенхеда - Текст обвинительного заключения в Wikisource