Сафие Султан (мать Мехмеда III)

В этом в османском турецком имени стиле имя — Сафие , титул — Султан , фамилия отсутствует.

Сафие Султан
Валиде Султан Османской империи (мать султана)
Срок владения	16 января 1595 г. - 22 декабря 1603 г.
Предшественник	Нурбану Султан
Преемник	Хандан Султан
Хасеки Султан Османской империи (Императорский супруг)
Срок владения	27 декабря 1574 г. - 16 января 1595 г.
Предшественник	Нурбану Султан
Преемник	Кёсем Султан
Рожденный	София в. 1550 г. Дукаджинское нагорье , Османская империя. (ныне Албания )
Умер	после 1619 г. Площадь Старого дворца Баязит, Стамбул , Османская империя
Похороны	Мавзолей Мурада III, мечеть Айя-София , Стамбул
Супруга	Мурад III
Проблема	Хюмашах Султан Айше Султан Мехмед III Принц Селим Принц Махмуд Фатьма Султан Михримах Султан ( оспаривается ) Фахрие Султан ( оспаривается )
Имена Английский : Сафие Султан Османский турецкий язык : Султан Сафия
Религия	Ислам , ранее католицизм

Сафие Султан ( османский турецкий язык : Сафие Султан ; « чистая » ) ок. 1550 — после 1619 г. Хасеки- султан Мурада III и Валиде-султан Османской империи, мать Мехмеда III и бабушка двух султанов Ахмеда I и Мустафы I. Сафие также была одной из выдающихся фигур эпохи, известной как Женский Султанат . Она жила в Османской империи в качестве придворной во времена правления семи султанов: Сулеймана Великолепного , Селима II , Мурада III , Мехмеда III , Ахмеда I , Мустафы I и Османа II .

После смерти Селима II в 1574 году Мурад занял трон нового султана Константинополя . Сафие была рядом с ним и переехала с ним во дворец Топкапы ; Менее чем через год его правления она получила титул Хасеки Султан и получила более высокий ранг, чем собственные сестры султана, Шах Султан , Гевхерхан Султан , Исмихан Султан и Фатьма Султан . Нурбану Султан , мать Мурада, была расстроена влиянием Сафие на Мурада, и хотела заменить ее другой наложницей гарема. С 1577 по 1580 год она даже возглавляла фракцию при дворе, противостоящую своей свекрови и ее фракции. Борьба этих двух женщин за влияние на жизнь султана, его решения и правительственные группы усилилась в 1579 году, когда смерть могущественного великого визиря Соколлу Мехмед-паши вместе с султаном, самоизолировавшим себя, открыла дверь для осуществления власти для любой, кто был близок к султану. Конфликт между Сафие и Нурбану достиг критической точки в 1580 году, и Мурад отправил Сафие в Эски Сарай. Она жила там несколько лет до смерти Нурбану, но Мурад вернул ее ему через некоторое время после смерти его матери в декабре 1583 года.

Без Нурбану она стала самой могущественной женщиной в гареме. Более того, она не была довольна своим положением и начала вмешиваться в государственные дела, в конечном итоге став одной из самых влиятельных фигур правления Мурада, и направила свою профсоюзную сеть в более широком масштабе, чтобы снова влиять на государственные дела. Она укрепила свои позиции при дворе, когда стала Валиде-султан после восшествия на престол ее сына Мехмеда III в 1595 году, после смерти Мурада. Как и у Валиде Султан, ее личный кошелек был в три раза больше, чем у Султана, что было самым высоким уровнем зарплаты для человека в империи. Во время правления сына Мехмед советовался с ней по важным вопросам и не принимал решения без ее согласия. Люди и государственные служащие напрямую обращались к ней, когда нуждались в помощи, поскольку знали, насколько она влиятельна при османском дворе; иногда они даже бросались перед ее каретой в поисках помощи. Она была наиболее влиятельной в управлении всем, что связано с империей, а также условиями назначения и увольнения всех в Империи, даже Великий Визирь и Шейх аль-Ислам . Когда Мехмед III отправился в поход на Эгер в 1596 году, он оставил ей на службу сокровища в один миллиард акче и дал ей право проверять важные дела в его отсутствие. Она раздавала милостыню бедным, сиротам и вдовам после падения Эгерского замка.

Сафие Султан вмешивалась не только во внутренние, но и во внешние дела империи. Известно, что она переписывалась письмами с иностранными королями и королевами (самой известной из них была Елизавета I Английская ) и установила с ними дипломатические отношения. Как и ее свекровь Нурбану, она поддерживала провенецианскую политику во внешней политике. Но в последние годы правления сына ее вмешательство в государственные дела вызвало три разрушительных восстания и сделало ее безмерно нелюбимой солдатами и народом: Однако до конца правления сына никто не мог сломить ее господство и влияние над его правительство. Но даже в течение короткого периода в несколько недель в 1600 году даже султан считал влияние своей матери на него и ее присутствие во дворце тревожащим и настаивал на том, чтобы она покинула дворец и больше не контролировала его дела. Однако она создала обширную сеть поддержки и продолжала оказывать негласное влияние на государство через одного из главных евнухов, назначая своих союзников на влиятельные должности. Через пять недель султан отменил изгнание своей матери, вернул ее в свой дворец и поместил в ближайший круг советников, которые фактически руководили правительством. После смерти Мехмеда III в 1603 году ее отправили в Эски Сарай родилась 9 января 1604 года своим внуком и новым султаном Ахмедом I и жила там в отставке, не имея политического влияния и не возвращаясь ко двору до своей смерти. Она умерла после 1619 года и была похоронена в гробнице Мурада III.

Фон

Согласно венецианским источникам, Сафие была албанского происхождения, родилась София в Дукаджинском нагорье .

В 1563 году, в возрасте 13 лет, она была подарена в рабство Хюмашах Султан , дочерью Шехзаде Мехмеда . Получив имя Сафие, она стала наложницей Шехзаде Мурада , старшего сына Шехзаде Селима . 26 мая 1566 года, после двух дочерей, она родила Мураду первого сына Мехмеда . В том же году Сулейман Великолепный умер, и Селим взошел на трон как Селим II.

Хасеки Султан

Османский султан Мурад III

Селим умер в 1574 году, и Мурад стал новым султаном как Мурад III. Сафие и ее дети немедленно отправились в столицу, чтобы поселиться рядом с Мурадом. Сафие сразу же получила звание Хасэки и жалованье в размере 800 асперов в день. Однако ее новая жизнь в Константинополе также означала, что Нурбану Султан , мать Мурада, которую он глубоко любил и почитал, стала частью их частной повседневной жизни. Нурбану, как Валиде и глава гарема, управляла всем дворцом и семьей, а Сафие жила как Хасеки под тенью Нурбану. В течение первых нескольких лет, даже если в гареме и существовала напряженность, между двумя женщинами не было открытой драки. Однако Сафие стремилась получить политическую власть, что было вполне логичным шагом как мать принцев. Однако Нурбану не оценила ни стремления Сафие в политической жизни, ни ее попытку повлиять на Мурада; Нурбану видела в Сафие угрозу ее влиянию на семью и Мурада. В то время Мурад, будучи изолированным в гареме, а также из-за привязанности к матери и любви к жене, позволял им властвовать над собой, и он зависел от них.

Сафие была единственной наложницей Мурада до его восшествия на престол, и он продолжал поддерживать с ней моногамные отношения в течение нескольких лет своего султаната. Нурбану посоветовала ему взять других наложниц на благо династии. у которого к 1580 году остался только один наследник: Мехмед, сын Мурада от Сафие. В 1580 году Нурбану обвинила Сафие в том, что она использовала ведьм и колдунов, чтобы сделать Мурада импотентом и помешать ему брать новых наложниц. Это привело к тюремному заключению, изгнанию, пыткам и казни близких друзей и слуг Сафие. Также оскорбленный своей мужественностью, Мурад – который был склонен верить в колдовство и астрологию, поэтому, по-видимому, серьезно верил слухам – наконец, в начале 1581 года (или даже в 1580 году) сослал Сафие в Эски Сарай (Старый дворец). Сестра Мурада Исмихан подарила ему двух прекрасных наложниц, которые он принял. Излечившись от импотенции, он стал отцом более пятидесяти детей, хотя, по некоторым источникам, их общее число, включая детей, умерших в младенчестве, могло превышать сотню.

Венецианские отчеты сообщают, что после первоначальной горечи Сафие сохранила свое достоинство и не выказывала ревности к наложницам Мурада. Она даже добыла для него больше, заслужив благодарность султана, который продолжал ценить ее и советоваться с ней по политическим вопросам, особенно после смерти Нурбану.

После смерти Нурбану в декабре 1583 года и ее возвращения во дворец Топкапы Сафие, возможно, уже разочаровалась в Мураде и была заинтересована только в получении власти. Как сообщал Джованни Моро в 1590 году: обладая авторитетом, которым она {Сафие} пользуется как мать принца, она время от времени вмешивается в государственные дела, хотя в этом ее очень уважают, и к ней прислушивается Его Величество, который считает ее разумной и разумной. мудрый . Именно в этот период Сафие также выстроила свою собственную комплексную систему взаимоотношений и начала погружаться во все уголки политики. При поддержке главного евнуха Газанфера-аги она еще больше влияла на решения Мурада и получила больше власти, что доставило некоторым великим визирям очень дискомфорт. Конечно, Коджа Синан-паша , который также является албанцем и был великим визирем в течение трех сроков во время правления Мурада, был ее самым большим сторонником.

Как бы Сафие ни ненавидела мать Мурада, она продолжала провенецианскую политику Нурбану. Она также открыто выступала перед Мурадом ради интересов Венеции как Хасеки. Хотя она могла во многом влиять на султана, ей не всегда удавалось формировать события по своему вкусу. Например, в 1593 году она пыталась убедить Мурада в пользу любимого ею английского посла. Однако Мурад почти не слушал, уже отвергнув предложение Сафие. Таким образом, хотя ее власть и влияние возросли за время правления Мурада и ей удалось достичь многих своих интересов и целей, султан также установил для нее серьезные границы.

Султана

Османский султан Мехмед III , для которого Сафие была валиде-султаном в 1595–1603 годах.

Когда Мурад умер в 1595 году, Сафие позаботилась о том, чтобы ее сын Мехмед стал султаном, и она стала султаном Валиде — одним из самых могущественных в истории Османской империи. Она стала более активной во внутренних и внешних делах из-за того, что ее сын был предан ей до крайности. Новый султан, по сути, позволил своей матери править и получать влияние, например, она была ответственна за приостановку утопления в Босфоре в качестве наказание для прелюбодейных женщин. До смерти ее сына в 1603 году политика Османской империи определялась партией, возглавляемой ею и Газанфером Ага, главой белых евнухов и главой эндеруна ( внутреннего императорского дворца). Ей пришлось вести серьезную внутреннюю борьбу и борьбу с армией вместо сына. Деньги на военные расходы она дала со своего личного счета на содержание сына.

Сафие назначила себе самое высокое пособие за всю историю как Валиде Султан. она получала огромную стипендию в размере 3000 асперов в день. В конце концов, во второй половине правления ее сына Когда Мехмед III отправился в Эгерскую кампанию в Венгрию в 1596 году, он дал своей матери большую власть над империей, оставив ее ответственной за казначейство. Во время своего временного правления она убедила своего сына отменить политическое назначение судьи Константинополя и передать должность великого визиря Дамату Ибрагим-паше , ее зятю. Так что никто ничего не мог сделать в столице, да и во всей империи, без разрешения Сафие. Ее за 9-летнее правление сына даже обвиняли в коррупции в его правительстве и в продаже важных и прибыльных должностей по самой высокой предложенной цене.

В этот период секретарь английского посла сообщил, что, находясь во дворце, Сафие «заметила несколько лодок на реке [Босфор], спешащих вместе. Королева-мать послала узнать об этом, [и] ей сказали, что Визирь отдал должное некоторым чаби [ кахпе ], то есть блудницам. Она, взяв неудовольствие, послала известие и посоветовала [Визирю], чтобы ее сын оставил его управлять городом, а не пожирать женщин, [таким образом] повелевавших ему; хорошо заняться остальными делами и больше не вмешиваться в дела женщин до возвращения хозяина».

Самый большой кризис, который Сафие пережила в качестве валиде-султана, возник из-за того, что она полагалась на свою киру , Эсперансу Мальчи . Кира . была женщиной-немусульманкой (обычно еврейкой), которая выступала в роли посредника между уединенной женщиной из гарема и внешним миром, выступая в качестве делового агента и секретаря Сообщается, что Малчи пытался негативно повлиять на Сафие (а через нее и на султана) в их политике по отношению к Венецианской республике в конфликте с венецианской шпионкой Беатрис Мишель , что по крайней мере в одном случае вызвало открытый конфликт при дворе. В 1600 году имперская кавалерия подняла восстание под влиянием Малчи и ее сына, которые накопили более 50 миллионов богатств. Ответственность за это была возложена на Сафие, а также за обесцененную валюту, которой платили войска, и чуть не навлекла на себя гнев солдат, которые жестоко убили Малчи и ее сына. Мехмед III был вынужден сказать, что «он будет давать советы своей матери и поправлять своих слуг». Чтобы солдаты не заподозрили ее влияние на султана, Сафие убедила Мехмеда, чтобы его указы были написаны великим визирем, а не подписывались лично.

Дизайн интерьера мечети Йени в Эминёню, Стамбул. Строительство началось во время регентства Сафие.

Сафие сыграла важную роль в казни своего внука Махмуда в 1603 году, перехватив послание, отправленное его матери религиозным провидцем, который предсказал, что Мехмед III умрет через шесть месяцев и ему наследует его сын. По словам английского посла, Махмуд был огорчен тем, «как его отцом полностью руководила старая султанша, его бабушка, и государство пришло в упадок, она не уважала ничего, кроме собственного желания получить деньги, и часто оплакивала это своей матери». который «не пользовался благосклонностью королевы-матери». Таким образом, принц представлял серьезную угрозу для нее и правления ее сына. Султан, спровоцированный ею, подозревая в заговоре и завидуя популярности сына, приказал его задушить.

В 1603 году Мехмеду III наследовал его сын Ахмед I. Одним из первых его важных решений было лишить власти бабушку — ее сослали в Старый дворец в пятницу, 9 января 1604 года. Это был конец ее правления, которое длилось в течение 19 лет через мужа и сына. Когда брат Ахмеда I Мустафа I стал султаном в 1617 году, его мать Халиме Султан получила 3000 асперов как валиде-султан, хотя ее свекровь Сафие была еще жива. Однако Халиме получила только 2000 асперов во время своего выхода на пенсию в Старый дворец между двумя правлениями ее сына; в первые месяцы выхода на пенсию Сафие была еще жива, возможно, ее соседка по Старому дворцу, получавшая 3000 асперов в день. в то время как хасеки-султан Ахмеда I , Кёсем-султан, также живший в Старом дворце, получал 1000 асперов в день.

Все последующие султаны произошли от Сафие.

Мечеть Йени в Эминёню , Стамбул. Строительство было начато Сафие Султан и завершено во время регентства Турхан Хатидже , матери Мехмеда IV .

Международные отношения

Сафие, как и Нурбану, выступала в целом за венецианскую политику и регулярно выступала от имени венецианских послов, один из которых описал ее сенату как «женщину слова, заслуживающую доверия, и я могу сказать, что только в ней я нашла истину в Константинополе; поэтому Вашему Светлости всегда будет полезно выразить ее благодарность».

Сафие также поддерживала хорошие отношения с Англией. Она убедила Мехмеда III позволить английскому послу сопровождать его в кампании в Венгрии. Уникальным аспектом ее карьеры является то, что она лично переписывалась с королевой Англии Елизаветой I , добровольно вызвавшись подать петицию султану от имени Елизаветы. Две женщины также обменялись подарками. Однажды Сафие получила портрет Елизаветы в обмен на «две одежды из серебряной парчи, один пояс из серебряной парчи и два носовых платка, украшенных массивным золотом». В письме 1599 года Сафие отвечает на просьбу Елизаветы о хороших отношениях между империями:

Я получил Ваше письмо... Дай Бог, я приму меры в соответствии с тем, что Вы написали. Будьте добры в этом отношении. Я постоянно увещеваю своего сына, падишаха, действовать согласно договору. Я не забываю говорить с ним таким образом. Дай Бог, чтобы вы не терпели горя по этому поводу. Пусть и ты всегда будешь тверд в дружбе. Даст Бог, пусть [наша дружба] никогда не умрет. Вы прислали мне карету, и она доставлена. Я принимаю это с удовольствием. И я послал тебе халат, пояс, два больших банных полотенца, расшитых золотом, три носовых платка и диадему с рубинами и жемчугом. Простите [недостоинство даров].

Мечеть Аль-Малика Сафия , Каир (Внешний вид)

Сафие накрыла карету и использовала ее для экскурсий в город, что считалось скандальным. Этот обмен письмами и подарками между Сафие и Элизабет привнес интересную гендерную динамику в их политические отношения. В отличие от традиционных способов обмена женщинами с целью обеспечения дипломатических, экономических или военных союзов, обмен Элизабет и Сафие поставил их в положение власти, а не объектов обмена.

Необычным явлением в отношениях Сафие с Англией было ее влечение к сэру Полу Пиндару , секретарю английского посла и спасителю кареты Елизаветы. По словам Томаса Даллама (который преподнес Мехмеду III в подарок от Елизаветы орган), «султане действительно очень понравился мистер Пиндер, и после этого она послала за ним, чтобы он провел его частную компанию, но их встреча была сорвана».

Общественные работы

Сафие также известна тем, что начала строительство мечети Йени , «новой мечети» в Эминёню, Константинополь, в 1597 году. Часть еврейского квартала Константинополя была снесена, чтобы освободить место для сооружения, огромные затраты на строительство которого сделали Сафие непопулярной среди солдат. который хотел ее изгнания. В какой-то момент Мехмед III временно отправил ее в Старый дворец. Хотя она вернулась, она не дожила до завершения строительства мечети. После смерти Мехмеда Сафие потеряла власть и была навсегда сослана в Старый дворец султаном Ахмедом I. Строительство мечети было остановлено на десятилетия. Окончательно его завершил в 1665 году другой валиде-султан, Турхан Хатидже , мать Мехмеда IV .

Масджид аль-Малика Сафия

Масджид аль-Малика Сафия, Египет . (Вид изнутри)

Мечеть Аль-Малика Сафие в Каире названа в честь Сафие. Мечеть аль-Малика Сафия получила свое название скорее в результате принятия на себя незавершенной мечети, чем в результате реального покровительства. Его начал Усман Ага, занимавший пост Ага Дар ас-Саада, отвечающего за гарем, а также пост египетского вакуфа по святым местам в Хиджазе. Он также был агентом и рабом Сафие Султан. Но он умер до того, как мечеть была завершена, и она досталась Сафии как часть ее имущества. Она наделила мечеть актом, предусматривавшим наличие тридцати девяти смотрителей, включая главного надзирателя, проповедника, хатиба (оратора), двух имамов, хронометриста , курильщика, ремонтника и садовника.

Смерть

Сафие Султан умерла после 1619 года в Старом дворце. Мурада III Сафие была похоронена в тюрбе внутри собора Святой Софии .

Проблема

Считается, что Сафие Султан имела моногамные отношения с Мурадом и что она была его единственной наложницей между 1563 и 1580 годами.

От Мурада у Сафие было как минимум шестеро детей, три сына и три дочери:

• Хюмашах Султан (Маниса, ок. 1564 г. – Константинополь, ок. 1648 г. Похоронен в мавзолее Мурада III в мечети Святой Софии ). Также называется Хума Султан. Она вышла замуж за Нишара Мустафазаде Мехмед-паши (умер в 1586 г.). Возможно, затем она вышла замуж за Сердара Ферхад-пашу (ум. 1595) в 1591 году. Последний раз она была замужем в 1605 году за Дамадом Наккаш Хасан-пашой (ум. 1622).
• Айше Султан (Маниса, 1565 г. – Константинополь, 15 мая 1605 г.). Она была замужем трижды.
• Мехмед III (Маниса, 26 мая 1566 г. - Константинополь, 21 декабря 1603 г.); он сменил своего отца на посту османского султана.
• Шехзаде Селим (Маниса, 1567 – 25 мая 1577, похоронен в мечети Святой Софии).
• Шехзаде Махмуд (Маниса, 1568 – до 1580, похоронен в мечети Святой Софии).
• Фатьма Султан (Маниса, 1573 г. – Константинополь, 1620 г.). Она была замужем четыре раза.

Кроме того, она также, вероятно, но не наверняка, была матерью:

• Михримах Султан (Константинополь, ок. 1578/1579 – Константинополь, после 1625).
• Фахрие Султан (умерла в 1656 году, похоронена в мавзолее Мурада III, мечети Святой Софии), называла также Фахри Султан. Возможно, дочь Сафие, родившаяся после возвращения матери из ссылки в Старом дворце.

В дополнение к этому, европейский хвастун Александр Черногорский утверждал, что он потерянный сын Мурада III и Сафие Султан, представляясь именем Шехзаде Яхья и претендуя на трон. Его утверждения никогда не были доказаны, и современные историки не считают их правдивыми.

В литературе и популярной культуре

• В » Анны Чемберлен она « Софии изображена 14-летней венецианской знатной девушкой, которую корсары увезли в Константинополь.
• В фильме Кэти Хикман «Ворота вольера» , в котором рассказывается о взаимодействии Сафие Султан с английским купцом и истории английского пленника в гареме, она появляется как важный персонаж. Там показано подробное объяснение того, как она оказалась в гареме со своей родины в албанских горах.
• Считается, что в романе Мэри Шелли «Франкенштейн 1818» второстепенный персонаж по имени Сафие, появляющийся в романе, вдохновлен Сафие Султан.
• В сериале 2011 года « Великолепный век » юную Сафие Султан сыграла турецкая актриса Гёзде Тюркер. Ее подарила Мураду Михримах Султан , тетя Мурада, вместо его двоюродной сестры Хюмашах Султан.
• В сериале 2015 года Muhteşem Yüzyıl: Kösem , продолжении/спин-оффе первого, старую Сафие Султан, ныне бабушку нового султана Ахмеда I , играет турецкая актриса Хюля Авшар .

См. также

• Списки мечетей
• Список мечетей в Африке
• Список мечетей в Египте
• Османская династия
• Османское генеалогическое древо
• Список Валиде Султанов
• Список супруг османских султанов

Ссылки

• Олдерсон, AD (1956). Структура Османской династии . Оксфорд: Кларендон.
• Андреа, Бернадетт (2007). Женщины и ислам в английской литературе раннего Нового времени . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-12176-7 .
• Бёрекчи, Гюнхан (2009). «Ахмед I». В Агостоне, Габор; Мастерс, Брюс (ред.). Энциклопедия Османской империи . Нью-Йорк: факты в архиве. ISBN  978-0-8160-6259-1 .
• Джардин, Л. (2004). «Глориана правит волнами: или преимущество отлучения от церкви (и женщины)». Труды Королевского исторического общества . 6 (14): 209–222. дои : 10.1017/S0080440104000234 . S2CID   159636756 .
• Митчелл, Колин П. (2011). Новые взгляды на Сефевидский Иран: Империя и общество . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-136-99194-3 .
• Педани, член парламента (2000). «Домашнее хозяйство Сафие и венецианская дипломатия». Турчика . 32 : 9–32. дои : 10.2143/TURC.32.0.460 .
• Пирс, Лесли Пенн (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Исследования по истории Ближнего Востока. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-507673-8 .