Гондавалекар Махарадж

Брахмачайтанья Махарадж
Брахмачайтанья Махарадж
	Брахмачайтанья Махарадж
Персональный
Рожденный	Ганпати Раоджи Гугардаре (Кулкарни) ; 19 февраля 1845 г. ; Гондавале Будрук, район Сатара , Махараштра , Индия
Умер	22 декабря 1913 г. (68 лет) ; Гондавале Будрук, район Сатара , Махараштра , Индия
Религия	индуизм
Организация
Философия	Бхакти-йога , вайшнавизм
Религиозная карьера
Учитель	Глупый
	показывать Ученики

Брахмачайтанья (также известный как Гондавалекар Махарадж ) (19 февраля 1845 г.) ^{[ 1 ]} — 22 декабря 1913) — индийский индуистский святой и духовный учитель. Брахмачайтанья был преданным индуистского божества Рамы и подписал свое имя как «Брахмачайтанья Рамдаси». Он был учеником Тукамая, ^{[ 2 ]} и выступал за медитацию джапы с мантрой Трайодашакшари ( санскрит : त्रयोदशाक्षरी मंत्र , букв. «13-значная мантра ») Рамы для достижения духовного прогресса и освобождения . ^{[ 1 ]} Мантра — « Шри Рама Джая Рама Джая Джая Рама ( санскрит : Шри Рам Джай Рам Джай Джай Рам )», которая также известна под другими именами, такими как Шри Рама Джая мантра ( букв. « Рама -мантра для победы » ) и Шри Рама. Тарака-мантра ( букв. « Рама мантра спасения - » ). ^{[ 3 ]}

Биография

Ранний период жизни

Брахмачайтанья Махарадж родился 19 февраля 1845 года. ^{[ 1 ]} Раоджи и Гитабаю Гугардаре (Кулкарни), паре дешастха-брахманов из Гондавале Будрук, деревни в современном районе Сатара , Махараштра, Индия . Его имя при рождении было Ганпати Раоджи Гугардаре (Кулкарни). Его семья была преданной Господу Виттале , индуистскому божеству, считавшемуся воплощением Кришны . Его дед, Лингопант, носил титул Кулкарни (сельского регистратора) Гондавале во время режима Империи маратхов , который позже также стал фамилией. ^{[ 1 ]}

Говорят, что в детстве Ганпати выучил наизусть индуистский текст « Бхагавад-гита» . Его учитель Тукамай даровал ему титул «Брахмачайтанья». Считается, что он достиг просветления в очень молодом возрасте 5 лет. ^{[ 2 ]}

Инициация

Он прибыл в Йехалегаон, деревню недалеко от Нандеда , и встретил Тукамая, которого считали живым синтезом трех путей к самореализации, то есть джняна-йоги , бхакти-йоги и карма-йоги . Ганпати пробыл у Тукамая девять месяцев и послушно выполнял указания последнего. По случаю Рам Навами Тукамай инициировал Ганапати мантрой «Шри Рам Джай Рам Джай Джай Рам» («श्री राम जय राम जय जय राम»), ^{[ 1 ]} и даровал ему титул «Брахмачайтанья».

Позже Брахмачайтанья путешествовал через Индию в Удджайн, Гималаи, Айодхью, Каши, Калькутту, Индаур и Насик. В марте 1866 года Брахмачайтанья вернулся в Гондавале и принял грихастхи , или материальный образ жизни. ^{[ 1 ]} Его первая жена Сарасвати и его сын скончались преждевременно, и он снова женился на дочери Дешпанде (районного регистратора) Атпади. Его вторая жена была слепа от рождения и позже стала известна как Аайсахеб. Оставив все свое имущество, Брахмачайтанья взял свою мать Гитабай в паломничество в Варанаси, а затем в Айодхью. Считается, что Гитабай умер в Айодхье.

Вернуться в Гондавале

В последующие годы Брахмачайтанья продолжал излагать духовные методы, основанные на преданности Раме. Первоначально он построил храм Рамы как пристройку к своей резиденции. ^{[ 1 ]}

Со временем число его учеников и последователей увеличивалось. Чтобы удовлетворить растущее число преданных, он организовал строительство храмов Рамы, Даттатреи и Шани с жилыми помещениями в Гондавале. Он также приказал построить храмы Рамы в других сельских районах Махараштры .

Последние годы

Брахмачайтанья испустил последний вздох 22 декабря 1913 года в Гондавале. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}

Философия

Брахмачайтанья был сторонником бхакти-йоги. Его учение соответствовало учению Самарта Рамдаса . Мантра Рам Нам, первоначально приписываемая Рамдасу, была принята Брахмачайтаньей и занимала центральное место в его учении. ^{[ 5 ]} По словам С.Г. Тулпуле, Брахмачайтанья, как и святые Мирабай , Рамдас, Чайтанья Махапрабху и Тулсидас , был известным практикующим повторение божественного имени как воплощение Бога . ^{[ 6 ]}

Брахмачайтанья часто использовал правачан и бхаджаны, чтобы вовлечь людей на путь преданности. Он призвал защищать коров и пожертвовать еду. Он также был одной из ключевых фигур в возрождении ведического ритуализма ( вайдик ануштхан ) в Махараштре. ^{[ 5 ]}

Учения

Брахмачайтанья посоветовал ^{[ 1 ]} искатели того, что можно достичь Бога посредством духовных практик. Два проверенных способа, которыми мирские люди могут достичь вечного блаженства с чистотой сердца, - это सत्संगती (компания святых) и नाम (воспевание имени Бога). Брахмачайтанья всю свою жизнь объяснял важность Наам Джапы.

Он выступал за постоянное поминание Бога через Наам Джапу как средство достижения счастья, удовлетворения и мира.

Учения Брахмачайтаньи обобщены в его субодхе. ^{[ 7 ]} (здравый совет), который читают в Гондавале и его последователи по всему миру.

Учения Субодха включают в себя: ^{[ 7 ]}

Повторяйте имя Бога и делитесь важностью повторения со всеми, кого встречаете.
Только Наам является высшей истиной.
Наам – это средство и цель.
Погрузитесь в блаженное пение, наслаждаясь мирскими удовольствиями.
Будьте счастливы и держитесь подальше от лени, страха и ненависти.
Всегда помните о божественном присутствии в жизни.
Будьте вежливы и любезны с людьми и занимайтесь бхакти с полной преданностью.
Рекомендуется чистота в мыслях и действиях и воздержание от лицемерия.
Считайте Рама своим другом, наставником и господином и отдайтесь ему всем сердцем.
Отдавайтесь на 100% всему, что вы делаете, и оставляйте результаты своих усилий Раму, тем самым полностью отказываясь от корабля деятеля.
Контролируйте свои желания и будьте праведны в своем поведении.
Рам — даритель счастья, и следует рассматривать выполнение мирских обязанностей как способ служения Ему.
Пойте и повторяйте Его имя и всегда будьте довольны и умиротворены, даже если вы потеряете все мирские вещи.
Гордость — самый большой враг искателя, будьте бдительны и не поддавайтесь своему эго.
Рам живет в наших сердцах. Он является воплощением любви и жаждет любви всех своих последователей.

Ежедневные беседы Брамхачайтаньи собраны в книгу бесед «Правачане». ^{[ 8 ]}

Известные ученики и последователи

Shri K. V. Belsare

Шри К.В. Белсаре, ласково известный как «Баба» (отец), родился в высокообразованной семье в Хайдарабаде в 1909 году. Он освоил такие писания, как « Бхагавад-гита» , «Дасбодх» и «Днянешвари» , в раннем возрасте и, как полагают, выучил наизусть все 700 шлок Бхагавад -гиты за одну неделю. Позже он стал профессором философии в колледже Сиддхартхи в Мумбаи . Его лекции были настолько популярны, что студенты других специальностей выстраивались в очередь, и классы часто были переполнены из-за его необычайной ясности и способности преподавать сложные предметы в простой для понимания форме. Он был инициирован Брахмачайтаньей в 1931 году. По приказу Брахмачайтаньи Баба стал краеугольным камнем распространения учения Махараджа среди огромного населения на протяжении более 60 лет посредством множества бесед на самые разные темы, от медитации до лекций по Днянешвари и Дасбодхе . Он является автором более 50 книг на языке маратхи. Его известные книги включают биографию Брахмачайтаньи, Упанишдачи Абхьяса (исследования Упанишад) и Бхавартгатхи. ^{[ 9 ]}

Доктор Бендре

Д-Р Бендре (1896–1981) был поэтом каннада и лауреатом премии Джнанпитх . Бендре выразил благодарность Брахмачайтанье за дар поэзии. ^{[ 10 ]}

Поклонение

Храмы

Брахмачайтанья и его последователи построили и освятили множество храмов по всей Индии. Есть также храмы, посвященные Брахмачайтанье, в Махараштре, а также в других местах Индии, таких как Бангалор (Шринивасанагар) и Хеббали в районе Дхарвад . Ритуал Рам Нам Джапа проводится в этих храмах ежедневно.

	Храм	Расположение	Год
1	Дакале Рама Мандир	Гондавале	1895
2	Датта Мандира, Аатапаади	Атапаади	1892
3	Торале Рама Мандир ^{[ 1 ]}	Гондавале	1892
4	Храм Виттала	Гондавале
5	Рама Мандир	Белададхи	1896
6	Ананда Рама Мандир	Джална, Анандавади	1896
7	Тилванкар Рама Мандир	Варанаси	1897/98
8	Храм Паттабхи Рамы	А также	1900
9	Храм Раджадхираджи Рамы	Мандаве	1901
10	Рама Мандир	Ипотека	1901
11	Рама Мандир	Сорати, Удджайн	1901
12	Рама Мандир	Явагал	1901
13	Датта Мандира	Явагал	1901
14	Рама Мандир	В Кагаве	1902
15	Рама Мандир	Гомевади	1903
16	Рама Мандир	Мхасурн	1903
17	Рама Мандир	Жизнь	1903
18	Рама Мандир	Манжарде	1905/6
19	Бхадагавкар Рама Мандир	Пандхарпур	1908
20	Джанаки Дживана Рама Мандир	Моргири	1908
21	Датта Мандира	Сатара	1908
22	Вито Анна Дафтардар Рама Мурти	Патна	1909
23	Джавалгекар Рама Мандир	Солапур	1909
24	Чидамбара Найкара Рама Мандира	Хубли	1909
25	Храм Куртакоти Рамы	Куртакоти	1909
26	Атапади Рама Мандир	अतापादी	1909
27	Виттала Храм	Хатавала	1909
28	Храм Виттала	Я иду спать	1909
29	Храм Виттала	я к этому привык	1909
30	Храм Венкатеша	Венкатапура	1909
31	Венугопала Мандир	Бидарахолл	1909
32	Храм Ханумана	Каагаваада	1909
33	Рама Мандир	Каннада	1911
34	Датта Мандира	Гондавале	1911
35	Шани Мандир	Гондавале	1911
36	Храм Куравали Рамы.	Сиддешвара	1913
37	Дахивади Рама Мандир	Дахивади, Махараштра	1912
38	Храм Харадаси Рамы	Сангли	1912/13
39	Куккадавада Рама Мандир	Чинтамани , Карнатака	1912/13
40	Ликте Рама Мандир	Пуна	1914
41	Храм Херди Рамы	Чиплун, Махараштра	1914
42	Ашватхапур Рама Мандир	Бадагумиджару, Карнатака	1915
43	Эммикери Рама Мандир	Дхарвад	1915/17
44	Лайн Базар Рама Мандир	Дхарвад	1915/17
45	Шри Вишванатха Сита Рамачандра Мандир	Гаджендрагада	1916
46	Храм Канчисамудрам Рамы	Канчисамудрам, Андхра-Прадеш	1923
47	Шри Шендурани Гхат Рама Мандир		1923
48	Шри Шендурани Гхат Рама Мандир	Курундавада	1929
49	Рама Мандир	Видураашватха	1930
50	Рама Мандира	Индаур	1931
51	Брахмачайтанья Рама Мандир	Мандалешвара	1932
52	Рама Мандира	Гаудигалли, Хуббали	1945
53	Шри Брахмачайта — это всего лишь Шри Рама Мандир.	Чинтамани , Карнатака	1949
54	Рама Мандира	Кудур, Карнатака	1969
55	Шри Брахмачайтанья Ашрам и Рама Мандир	Парвати Паятха	1976
56	Рама Мандира	Хадонахалли	1983
57	Шри Рама Мандир	Самарта Кути Беди, Удава	1994
58	Рама Мандира	Вудагяв, Пуна	1995
59	Рама Мандира	Марди	1997
60	Падука Мандиры Махараджи
61	Падука Мандиры Махараджи	Колхапур	1920
62	Рендаалкар Падука Мандир	Колхапур	1920
63	Брахмачайтанья Матт	Больной	1929
64	Брахмачайтанья Матт и храм Ханумана	Мандсавр	1947
65	Храм Шри Брахмачайтаньи	Бангалор	1972
66	Паадука Мандир	Лондон	1982
67	Паадука Мандир	Хеббалли	1984
68	Паадука Мандир	Халенагара, Бхадравати	1988
69	Гондавале Дхаам	Индаур

В литературе

Шри Брахмачайтанья Гондавалекар Махарадж - биография К.В. Белсаре ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я КВ Бельсаре. Шри Рам, святой из Гондавали. Жизнь и высказывания Шри Брахмачайтаньи К.В. Белсаре .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «(1)» . Архивировано из оригинала 30 июля 2016 года.
^ Садгуру Сант Кешавадас (1988), Краткий обзор Рамаяны , Публикации Мотилала Банарсидасса, стр. 15, ISBN 9788120805453
^ «Шри Брахма Чайтанья Гондавалекар Махарадж» . Проверено 4 августа 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Борайин Лариос (10 апреля 2017 г.). Воплощение Вед: традиционные ведические школы современной Махараштры . Де Грюйтер. стр. 198–199. ISBN 978-3-11-051732-3 .
^ Ладду, С.Д. (1993). «Обзор БОЖЕСТВЕННОГО ИМЕНИ В ИНДИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ (Сравнительное исследование)». Летопись Бхандаркарского института восточных исследований . 74 (1/4): 335–338. JSTOR 43977237 .
^ Jump up to: ^а ^б Гондавле, Брамхачайтанья - Субодх , получено 19 июля 2021 г., опубликовано Анмолом Пракашаном, Пуна.
^ Белсаре, Кешав Вишну (1961). Шри Рам, святой Голдавали; Или Жизнь и высказывания Шри Брахмы Чайтаньи . Ю. Г. Джоши.
^ Jump up to: ^а ^б УПАДХЕ, премьер-министр (1976). «Святая литература на маратхи». Индийская литература . 19 (5): 49–62. JSTOR 24157340 .
^ Г.С. Амур (1994). Даттатрея Рамачандра Бендре (Амбикатанаядатта) . Сахитья Академия. стр. 8–9. ISBN 978-81-7201-515-2 .

Внешние ссылки

Правачане Шри Махараджа. Архивировано 15 января 2015 года в Wayback Machine.
Официальный сайт Гондавалекара Махараджа

[K_V_Belsare-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я КВ Бельсаре. Шри Рам, святой из Гондавали. Жизнь и высказывания Шри Брахмачайтаньи К.В. Белсаре .

[:0-2] Jump up to: ^а ^б ^с «(1)» . Архивировано из оригинала 30 июля 2016 года.

[3] Садгуру Сант Кешавадас (1988), Краткий обзор Рамаяны , Публикации Мотилала Банарсидасса, стр. 15, ISBN 9788120805453

[4] «Шри Брахма Чайтанья Гондавалекар Махарадж» . Проверено 4 августа 2021 г.

[Larios2017-5] Jump up to: ^а ^б Борайин Лариос (10 апреля 2017 г.). Воплощение Вед: традиционные ведические школы современной Махараштры . Де Грюйтер. стр. 198–199. ISBN 978-3-11-051732-3 .

[6] Ладду, С.Д. (1993). «Обзор БОЖЕСТВЕННОГО ИМЕНИ В ИНДИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ (Сравнительное исследование)». Летопись Бхандаркарского института восточных исследований . 74 (1/4): 335–338. JSTOR 43977237 .

[:2-7] Jump up to: ^а ^б Гондавле, Брамхачайтанья - Субодх , получено 19 июля 2021 г., опубликовано Анмолом Пракашаном, Пуна.

[:3-8] Белсаре, Кешав Вишну (1961). Шри Рам, святой Голдавали; Или Жизнь и высказывания Шри Брахмы Чайтаньи . Ю. Г. Джоши.

[UPADHYE1976-9] Jump up to: ^а ^б УПАДХЕ, премьер-министр (1976). «Святая литература на маратхи». Индийская литература . 19 (5): 49–62. JSTOR 24157340 .

[Amur1994-10] Г.С. Амур (1994). Даттатрея Рамачандра Бендре (Амбикатанаядатта) . Сахитья Академия. стр. 8–9. ISBN 978-81-7201-515-2 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]