Владимир Шаян

Володимир Петровых Шайян
Рожденный	( 1908-08-02 ) 2 августа 1908 г. Лемберг , Галиция и Лодомерия , Австро-Венгрия (ныне Львов , Украина)
Умер	15 июля 1974 г. ( 1974-07-15 ) (65 лет) Лондон , Англия
Национальность	Украинский
Образование	Львовский университет

Владимир Петрович Шаян (2 августа 1908 — 15 июля 1974) — украинский лингвист , филолог и востоковед - санскритолог . Он был пионером славянской родной веры на Украине в межвоенный период .

Биография

Шаян получил образование во Львовском университете . В 1934 году он имел духовное откровение на вершине горы Грехит в Украинских Карпатах . По его словам, это вдохновило его на поиски языческого обновления. Шаян предложил «панарийский » подход к европейскому язычеству, развитый в противовес ориентации национал-социалистической Германии на германский мир. Шаян представил свое видение «панарийского возрождения» в докладе на семинаре индологов во Львове в 1937 году. Шаяна Богословие было политеистическим и рассматривало Бога как многообразную сущность , проявляющуюся через различных божеств славянской мифологии .

В 1944 году ему пришлось бежать из Львова . Он провел время в лагерях беженцев и стал членом Украинской свободной академии наук . Примерно в то же время он основал Орден Рыцарей Солнечного Бога, религиозно-политическую организацию, действующую в оппозиции советскому вторжению . Шаян стремился объединить свою группу с Украинской повстанческой армией . Одним из инициаторов Шаяна в этой организации был Лев Силенко , который со временем также стал крупной фигурой Славянской Родной Веры на Украине .

Шаян провел последнюю часть своей жизни в изгнании в Лондоне .

Наследие

Как и другие неоязыческие течения, связанные с Восточным блоком , послевоенная украинская диаспора на Западе была важна для продолжения учения Шаяна. Небольшие сообщества последователей Шаяна были особенно активны в Торонто и Гамильтоне в Канаде . После распада Советского Союза первой организацией в Украине, придерживавшейся политеистического язычества Шаяна, стала Православия, основанная в Киеве в 1993 году. Ее создала филолог, фольклорист и религиовед Галина Лозко , инициатором которой был Мирослав Сытник в Гамильтон. Лозко также запустил такие проекты, как Световидский центр возрождения украинской культуры, Школа родной веры, Музей книги Велеса (1996–1998) и журнал «Сварог» . Для координации деятельности на всей территории Украины в 1998 году Лозко стал соучредителем головной организации «Ассоциация родной веры Украины» (Об'єднання Рідновірів Україн, ОРУ). Официально она была зарегистрирована как языческая религиозная организация в 2001 году. В ее состав входят ряд местных общин и предпринял попытку установить регулярные календарные праздники. Он также принимал активное участие в неоязыческой межконфессиональной деятельности Европейского конгресса этнических религий .

К 1970-м годам пути Шаяна и Силенко разошлись и стали представлять две конкурирующие тенденции на славянской неоязыческой сцене. Богословие Силенко отличается от богословия Шаяна тем, что оно более монотеистично . Соперничество также привело к противоречивым сведениям об отношениях Шаяна и Силенко друг с другом: источники RUNVira, полученные от Силенко , утверждают, что Силенко никогда не был учеником Шаяна.

Источники

Ссылки

• Ивахив, Адриан (2005а). «В поисках более глубокой идентичности: неоязычество и «родная вера» в современной Украине» (PDF) . Nova Religio: Журнал альтернативных и новых религий . 8 (3): 7–38. дои : 10.1525/номер.2005.8.3.7 . JSTOR   10.1525/№2005.8.3.7 .
• Ивахив, Адриан (2005б). «Возрождение украинской родной веры». В Стрмиске, Майкл Ф. Современное язычество в мировых культурах . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN   978-1-85109-608-4 .
• Лесив, Мария (2013). Возвращение богов-предков: современное украинское язычество как альтернативное видение нации . Исследования Макгилла-Куина по истории религии. Том. 2. Пресса Макгилла-Куина – MQUP. ISBN  978-0773589667 .