Катар Идеальный

Perfect (также известный как Parfait на французском языке или Perfectus на латыни ) — это имя, данное Бернаром Клервоским лидерам средневекового христианского религиозного движения на юге Франции и северной Италии, обычно называемых катарами . Совершенные . ни в коем случае не были священнослужителями, а просто членами, ставшими «адептами» учения и чья роль заключалась в том, чтобы помогать другим обычным членам достигать наград веры и практики считала такого человека Этот термин отражает тот факт, что католическая церковь «совершенным еретиком». ^[1] Ожидалось, что как « bonhommes » (их термин), Perfecti будут вести образ жизни, полный аскетизма и отречения от мира, что включает в себя воздержание от употребления мяса и избегание любых сексуальных контактов . ^{[ нужна ссылка ]} на английском языке) признали их трансматериальными (то есть одухотворенными) ангелами Таким образом, их последователи, Credentes ( «Кройант» на французском языке, «Верующие» . Перфекти собирались из всех слоев общества и включали в свой состав аристократов, купцов и крестьян. Женщины также могли стать Perfecti и были известны как Parfaites или Perfectae .

катаризм

Катаризм сам по себе был христианским религиозным движением с дуалистическими и гностическими элементами, которое появилось в регионе Лангедок во Франции ( в то время Окситания ) примерно в середине 12 века. заклеймила это движение Католическая церковь как еретическое , а некоторые авторитеты объявили его вообще нехристианским. Он существовал на большей части территории Западной Европы (включая Арагон и Каталонию в Испании, Рейнскую область и Фландрию в Северной Европе, а также Ломбардию и Тоскану в Италии), но его центр был в Лангедоке и прилегающих районах современной южной Франции . Кроме того, оно имело связи с аналогичным христианским движением богомилов (Друзей Бога) на Балканах. Катары были безжалостно подавлены и окончательно истреблены католической церковью в 14 веке.

Катары верили, что во Вселенной существуют две главные силы . Один, Бог , был полностью добр и обитал в состоянии чистого Духа и Света, тогда как другой, Сатана / Люцифер , «князь мира сего», был полностью злым и правил миром Материи, отсюда их отказ от физических удовольствий. . Этот дуализм они извлекли из особого чтения Евангелий, например: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть Дух» ( Ин. 3:6). Для катаров Христос был посланником Света, посланным в этот мир, чтобы привести человечество обратно к Богу. Каждый человек содержал в себе осколок Божественного Света, Ангельскую Душу, которую Люцифер заключил в «одежду» из плоти (Тело) . Заключенная в эту «одежду» материи, Душа забыла бы о своем происхождении от Бога и вместо этого обнаружила бы, что страдает от лишений этого мира. Катары придерживались доктрины реинкарнации , полагая, что Душа обречена воплощаться в этот мир снова и снова, пока в процессе духовного роста и очищения она не сможет вернуться к Богу через Христа и Святой Дух . Согласно записям инквизиции , считалось, что этот процесс смерти и возрождения к окончательному Совершенству происходил в течение семи жизней:

Отрицая также воскресение плоти, они выдумывали какие-то неслыханные понятия, говоря, что наши души суть души ангельских духов, которые, будучи низвергнуты с неба отступничеством гордыни, оставили свои прославленные тела в воздухе; и что сами эти души, после последовательного проживания в семи земных телах того или иного рода, наконец исполнив свое покаяние, возвращаются в эти покинутые тела. ^[2]

Многие Совершенные решили стать так поздно в своей жизни, решив отказаться от своего предыдущего существования ради своих духовных убеждений. Знаменитая женщина Perfect Esclarmonde из Фуа , например, стала Bonne Femme после того, как воспитала восемь детей со своим мужем, который согласился с ее выбором. Таким образом, решение достичь этого состояния было принято после некоторого опыта в мире.

Считалось, что Совершенный Катар достиг той точки в своем цикле воплощений, когда достигалось состояние духовной чистоты, благодаря которой Святой Дух мог обитать в нем, тем самым освобождая его от бремени перевоплощения и страданий этого. мир. Их служение среди Кредентов заключалось в том, чтобы помочь им в их путешествии по этой жизни и, возможно, позволить им приблизиться к духовному состоянию, в котором они тоже могли бы вернуться к Богу. Верующие катары считали их Совершенными «равными ангелам» и, таким образом, уже полубожественными.

Посвящение и образ жизни

Монсегюр , где катарская элита сделала свой последний бой.

Совершенный катар должен был пройти тщательную трехлетнюю подготовку, прежде чем стать членом духовной элиты религиозного движения. ^{[ нужна ссылка ]} Это произошло во время церемонии, на которой цитировались различные отрывки из Священного Писания, в том числе, в частности, первые стихи Евангелия от Иоанна. ^{[ нужна ссылка ]}. Церемония завершалась ритуалом возложения рук , или Манисола , поскольку кандидат поклялся отречься от мира и принять Святого Духа. ^{[ нужна ссылка ]} В этот момент, как полагали Перфекти , Святой Дух мог спуститься и обитать внутри нового Совершенного — отсюда и строгий образ жизни, необходимый для обеспечения чистого места обитания Духа. Считалось, что, оказавшись в этом состоянии размещения Святого Духа внутри себя, Совершенные становились «трансматериальными» или полуангельскими, еще не освобожденными от границ тела, но содержащими внутри себя повышенную духовность, которая связывала их с Богом. даже в этом мире, как сказано в Евангелии от Луки :

А сподобившиеся получить мир тот и воскресение из мертвых ни женятся, ни выходят замуж, и умереть уже не могут, ибо подобны Ангелам, и суть дети Божии, будучи дети воскресения. ^[3]

Cathar Perfects путешествовали по Лангедоку по двое, подражая наставлениям Христа апостолам в Евангелиях ( например, Луки 10: 1–12). Совершенные мужчины и женщины всегда путешествовали с партнерами одного пола, чтобы избежать сексуального искушения. ^{[ нужна ссылка ]} Это побудило их врагов обвинить их в гомосексуализме. ^{[ нужна ссылка ]} Во время своих путешествий Совершенные служили Кредентам ( Верующим), рядовым катарам, от которых не ожидалось, что они будут следовать суровому образу жизни Совершенных. Они были целителями и работали с больными, иногда используя лекарственные средства, иногда с возложением рук. ^{[ нужна ссылка ]} Следуя инструкциям, описанным в Библии , они ходили с места на место и останавливались в домах Кредентеса . Службы и таинства проводились в домах людей или в таких местах, как поля, леса или пещеры. ^{[ нужна ссылка ]}

Одна из их основных ролей заключалась в том, чтобы дать умирающему Consolamentum (Утешение), что гарантировало допуск души умершего на небеса и обычно требовало от получателя просьбы к Perfect for Consolamentum . Это означало, что многие Совершенные не давали Consolamentum тем, кто находился за пределами разума или разумной речи, поскольку они явно не были расположены обращаться с необходимой просьбой. Одним из условий того, чтобы стать Credente, было произнесение Convanenza , или Завета, при встрече с Совершенным, что включало в себя просьбу Consolamentum в случае их смерти. Это было направлено на то, чтобы позволить Совершенному даровать причастие тем, чья болезнь не позволяла им просить об этом. Как упоминалось выше, катары верили в доктрину реинкарнации , интерпретируя идею Вечной Жизни, обещанную в Библии, как означающую освобождение от цикла последовательных рождений в этом мире, которым, как они считали, управляет сатана . очищает Считалось , что Consolamentum душу посредством Святой Дух перед смертью, чтобы обеспечить вознесение ко Христу .

Преследование

Совершенные часто рисковали, посещая умирающих, и им грозила верная смерть, если их поймали. Во времена подавления катаров, когда Церковь послала крестовый поход , чтобы уничтожить их, многие Совершенные вели скрытное и странствующее существование – перемещаясь под покровом темноты и проводя дни в сараях или в лесу. Многие были сожжены церковью на кострах. Последним зарегистрированным идеальным катаром был Гийом Белибаст , который был предан Креденте, получившим плату от церкви, и сожжен заживо в 14 веке.

См. также

Ссылки

^ Бруски, Катерина; Биллер, Питер (2003). Текст и подавление средневековой ереси . Йоркская средневековая пресса . п. 129. ИСБН 978-1-903153-10-9 .
^ Рейнальдус (1832 г.). «Анналы» История альбигойцев и вальденсов Лондон : CJG и Ф. Ривингтон. стр. 100-1 392–394.
^ Луки 20:36

Дальнейшее чтение

Желтый Крест – история последних катаров 1290–1329 гг. Рене Вайс. Пингвин Викинг 2000. ISBN 0-14-027669-6
Катары и катаризм , Доктор Ив Марис.
Ольденбург, Зоя (2002) [1961]. Резня в Монсегюре: история альбигойского крестового похода (3-е изд.). Феникс Пресс. ISBN 1-84212-428-5 .
Совершенные еретики: конференция и книга (1995)

[1] Бруски, Катерина; Биллер, Питер (2003). Текст и подавление средневековой ереси . Йоркская средневековая пресса . п. 129. ИСБН 978-1-903153-10-9 .

[2] Рейнальдус (1832 г.). «Анналы» История альбигойцев и вальденсов Лондон : CJG и Ф. Ривингтон. стр. 100-1 392–394.

[3] Луки 20:36

[1]

[2]

[3]