Йи Квансу

Йи Квансу
Йи Квансу
Родное имя	Кван Су Ли; Ли Кван Су
Рожденный	1 февраля 1892 г. ; Уезд Чонджу , провинция Пхёнан , Чосон
Умер	25 октября 1950 г. ( 58 лет
Занятие	Писатель
Язык	корейский , японский
Альма-матер	Университет Васэда
Дети	5
Корейское имя
хангыль	Ли Кван Су
Ханджа	李光Ли Кван Су
Пересмотренная романизация	Я Квансу
МакКьюн-Рейшауэр	Я Квансу
Название произведения
хангыль	Чунвон
Ханджа	Весенний сад
Пересмотренная романизация	Чунвон
МакКьюн-Рейшауэр	Чунвон
Имя в детстве
хангыль	Ли Бо Гён
Ханджа	Ли Баоцзин
Пересмотренная романизация	И Погён
МакКьюн-Рейшауэр	Я Покён

И Квансу ( корейский : 이광수 ; 1 февраля 1892 — 25 октября 1950) — корейский писатель, борец за независимость Кореи , а затем сотрудничавший с Императорской Японией . И наиболее известен своим романом «Мучжон [ ко ]» ( «Бессердечный» ), который часто называют первым современным корейским романом. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Его художественные имена были Чунвон и Годзю . Он взял японское имя Каяма Мицуро ( 香山光郞 ). ^{[ 3 ]}

Биография

И Квансу родился 1 февраля 1892 года. ^{[ 4 ]} в Чонджу , провинция Северный Пхёнан , Чосон . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Он родился в бедной семье янбан (высший класс). ^{[ 6 ]} он поступил в содан (традиционную школу). В 1899 году ^{[ 5 ]}

В 1902 году он осиротел в возрасте 10 лет, когда оба его родителя умерли от болезни холеры . ^{[ 6 ]}^{[ 5 ]} Его взял к себе Пак Чан Мён ( 박찬명 ; 朴贊明 ), местный лидер исконно корейской религии Донхак . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Благодаря религии он смог получить образование. ^{[ 6 ]} В августе 1905 года он получил стипендию от организации «Ильджинхэ» поступил в среднюю школу Дайсе ( яп . 大城中學). для обучения за границей в Японии и в марте 1906 года ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} В том же году он вернулся в Корею из-за проблем с обучением. Он вернулся в Японию в 1907 году и был переведен в Мэйдзи Гакуин . ^{[ 5 ]}^{[ а ]}

Он окончил Мэйдзи Гакуин в марте 1910 года и вернулся в Корею. Затем он стал учителем школы Осан ( 오산학교 ; 五山學校 ) в Чонджу и ее директором в 1911 году. В ноябре 1913 года он покинул школу, чтобы путешествовать. Он и еще несколько человек отправились в Шанхай. Они намеревались затем отправиться в США, где его должны были назначить ведущим корреспондентом газеты «Синхан Минбо» , но этот план был прерван началом Первой мировой войны 1914–1918 годов . Затем они вернулись в Корею. ^{[ 5 ]} К 1910-м годам он был известен в Корее как писатель. Его считали ярым реформистом и резким критиком конфуцианства . ^{[ 6 ]}

В сентябре 1915 года он вернулся в Японию и поступил в университет Васэда . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} К 1917 году он поступил в университет на философский факультет. ^{[ 5 ]} В 1918 году он серьезно заболел заболеванием легких. Несмотря на то, что в 1910 году он был женат, он влюбился в другую женщину, которая вылечила его, и они решили вместе сбежать. Они отправились в Пекин в Китае в октябре 1918 года. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Йи вернулся в Корею в середине ноября 1918 года. ^{[ 5 ]}^{[ 2 ]} Там он выступал за движение за национальную независимость лидеров коренной корейской религии чхондоизм . ^{[ 2 ]} Затем в декабре он отправился в Японию. ^{[ 5 ]} В январе 1919 года он вступил в Организацию независимости корейской молодежи ( корейской молодежи ) Организация независимости и был ведущим автором Декларации независимости от 8 февраля . ^{[ 5 ]}^{[ 2 ]}^{[ 8 ]} Декларация была провозглашена публично. Заявление послужило катализатором общенациональных протестов Движения Первого марта в Корее. ^{[ 9 ]}^{[ 8 ]} За несколько дней до объявления своего заявления он покинул Японию через Кобе и отправился в Шанхай , Китай. ^{[ 2 ]} Тем временем в Японии массово арестовывали его соотечественников. Ему предъявили обвинение, судили и заочно приговорили к девяти месяцам тюремного заключения. ^{[ 10 ]} В Шанхае он поселился во Французской концессии и присоединился к Временному правительству Кореи (КПГ). В конце концов он стал главным редактором официальной газеты этой организации « Тонгнип Синмун» [ ко ] . ^{[ 2 ]}

В марте 1921 года Йи вернулся в Корею. Он был ненадолго арестован на границе из-за предыдущего приговора, вынесенного в 1919 году, но вскоре был освобожден. Вскоре после этого он встретился с генерал-губернатором Чосен Сайто Макото . ^{[ 10 ]} В ноябре его снова арестовали по неизвестным причинам, но снова быстро отпустили. ^{[ 11 ]} В мае 1923 года ^{[ 12 ]} он присоединился к газете The Dong-A Ilbo . Через газету он публиковал корейскую литературу и поначалу казался верным членом движения за независимость. Однако историк Майкл Шин утверждает, что со временем корейские националисты стали относиться к И все более скептически. Хотя его произведения пользовались любовью, к его растущим связям с колониальным руководством относились со скептицизмом. ^{[ 13 ]}

И был заключен в тюрьму в 1937 году из-за инцидента с Ассоциацией дружбы по самосовершенствованию (修養同友會/수양동우회) и освобожден через полгода из-за болезни. В этот период он отказался от своей антияпонской позиции и больше склонялся к сотрудничеству. В 1939 году И стал первым главой прояпонской Ассоциации корейских писателей (朝鮮文人協會/조선문인협회) и возглавил интенсивные усилия по японизации (хванминхва) Кореи. Он с радостью принял имя Каяма Мицуро (香山光郎), как только Соши-каймэй вступила в силу политика .

В 1945 году, после обретения Кореей независимости, И бежал в деревню. Он был арестован за сотрудничество в 1949 году. После войны Специальный комитет по расследованию антинационалистической деятельности признал И виновным в сотрудничестве. В 1950 году И был захвачен северокорейской армией и умер в Манпо 25 октября, скорее всего, от туберкулеза . ^{[ 14 ]}

Личная жизнь

У И было две младшие сестры, Ли Э Гён и Ли Э Ран .

В июле 1910 года И впервые женился в возрасте 18 лет, возможно, это был брак по расчету с Пэк Хе Сон ( 백혜순 ; 白惠順 ). ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} После возвращения в Японию в 1915 году он заболел в 1918 году. Он влюбился в женщину, которая вылечила его, Хо Ён Сук ( 허영숙 ). В том же году он развелся со своей первой женой и женился на Хо в 1921 году. ^{[ 6 ]}

У него было три сына: Ли Джин Гын (Ли Джин Гын ), Ли Понг Гын (Ли Бон Гын ) и Ли Юн Гын (Ли Ён Гын ); и две дочери, Чунг-Нан Ли Ким ( Ли Чон-ран ) и Чунг-Ва Ли Айенгар (Ли Чон-хва ).

Писательская карьера

В конце 1909 года, находясь в Мэйдзи Гакуин, Йи опубликовал свое первое литературное произведение: рассказ на японском языке под названием «Это любовь» ( японский : 愛か？ ). Оно было опубликовано в школьном информационном бюллетене «Сирогане гакухо» . ^{[ 5 ]}^{[ 15 ]} Примерно в это же время он читал произведения преимущественно русских авторов, в том числе Александра Пушкина , Максима Горького и Льва Толстого . Сообщается, что позже Толстой оказал наибольшее литературное влияние на Йи; Сообщается, что И даже получил прозвище «Корейский Толстой». ^{[ 16 ]}Он также читал ряд японских авторов, в том числе Тосона Симадзаки , Кендзиро Токутоми , Киношиту Наоэ и Нацумэ Сосэки . ^{[ 15 ]}

В ноябре 1916 года И опубликовал то, что считается первым современным трудом по теории литературы в Корее, под названием « Что такое литература » ( 문학이란 하오 ). Оно было опубликовано в газете Maeil Sinbo . ^{[ 17 ]}

Самым известным его произведением сейчас считается первый современный корейский роман: «Муджон [ ко ]» (название иногда переводится как «Бессердечный »). ^{[ 18 ]}^{[ 2 ]} Муджон отразил сложности усилий по модернизации Кореи. ^{[ 18 ]}

С начала 1920-х по 1930-е годы И превратился в убежденного националиста и опубликовал скандальное эссе «О переработке национального сознания», в котором выступал за моральный пересмотр Кореи и обвинял корейцев в пораженчестве. ^{[ 14 ]} Третий период, начиная с 1930-х годов, совпал с обращением И в буддизм, и в результате его творчество приобрело заметно буддийский тон. Это был также период, когда, как отмечалось выше, Йи стал японским сотрудником.

Профессиональные суждения Йи могут быть столь же непостоянными, как и его политика. В одном известном случае он подружился с коллегой-писателем Ким Мён Соном , а затем бросил его, предположительно потому, что его собственные взгляды на модернизм изменились. ^{[ 19 ]} Йи также считается одним из пионеров квир-литературы в Корее после публикации книги « Это любовь » ( Ай ка ) в 1909 году, когда Йи было 17 лет. ^{[ нужна ссылка ]}

Библиография

Это любовь , 1909 год
Молодая 어린 희생жертва
Муджон (Бессердечный) ( 무정 ), 1917 г. ^{[ 2 ]}
Reincarnation (재생Реинкарнация
мальчика Печаль
Pioneer (개척자Пионер
Nameless (무명Безымянный
Почва 1932 ,
Наследный принц Мауи (麻衣太子), 1928 год.
Данджонг Аэса , 1929 год.
Нефтяная скважина
Любовь ( Любовь ), 1938
Седжо из Чосона ( король Седжо Великий )
революционера Жена
Эёг-уи Пиан ( Aeyog-ui Pian )
Бабушка ( 할멈 )
Кашил (嘉實)
Моя 나의 고백исповедь
Посол 원효대사Вонхё
Йихадона (Смерть
Биография И грех Суня -
Биография Ан Чанхо
Досан, Ан Чанхо
Каменная 돌베개подушка

Переведенные произведения на английском языке

Муджонг , перевод Энн Сунг-Хи Ли ( Корнельский университет : серия Корнелл, Восточная Азия, 2005 г.) ISBN 978-1-885-44537-7
«Почва» в переводе Сун Э Хвана и Горация Джеффри Ходжеса ( Dalkey Archive Press , 2013) ISBN 978-1-564-78911-2
Кашиль и лучшие эссе И Кван Су в переводе Чунг-Нана Ли Кима ( Archway Publishing , 2014) ISBN 978-1-480-81363-2

Примечания

^ Хотя школа была связана с христианством , Йи не обратился. ^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Понимание корейской литературы. Ким Хунгю МЭ Шарп. Армонк, Нью-Йорк. 1997.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Шин 2018 , с. 11.
^ Шин 2018 , с. 20.
^ Нойгауз, Дольф-Александр (2017). « «Пробуждающаяся Азия»: корейские студенческие активисты в Японии, Азия Кунглунь и азиатская солидарность, 1910–1923» . Перекрестные течения: обзор истории и культуры Восточной Азии . 6 (2): 608–638. дои : 10.1353/ach.2017.0021 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот 류, 시현, «이광수 (李光洙)» , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корееведения , получено 2 июня 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Шин 2018 , с. 10.
^ Шин 2018 , с. 22.
^ Jump up to: ^а ^б Хэ Ён, Ким (23 февраля 2023 г.). «[Newsmaker] Рукописный английский перевод Декларации независимости от 8 февраля найден спустя 104 года» . Корейский вестник . Проверено 28 сентября 2023 г.
^ 김, 진봉, «3·1운동 (三一運動)» , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корееведения , получено 29 апреля 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б Шин 2018 , стр. 116–117.
^ Шин 2018 , с. 117.
^ Шин 2018 , с. 65.
^ Шин 2018 , стр. 11–12.
^ Jump up to: ^а ^б База данных Института перевода корейской литературы ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Jump up to: ^а ^б Шин 2018 , с. 85.
^ Шин 2018 , стр. 84–86.
^ Шин 2018 , с. 86.
^ Jump up to: ^а ^б Понимание корейской литературы. Ким Хунгю МЭ Шарп. Армонк, Нью-Йорк. 1997. С. 118.
^ Хелен Кох. «Женщины и корейская литература | Краткая статья» . ktlit.com . Проверено 11 марта 2023 г.

Источники

Кеннет М. Уэллс (1989). «Предыстория движения Первого марта: корейцы в Японии, 1905-1919». Корееведение . 13 (1): 5–21. дои : 10.1353/КС.1989.0007 . ISSN 0145-840X . Викиданные Q115781044 .
Шин, Майкл (2018). Корейская национальная идентичность в условиях японского колониального правления: И Квансу и движение Первого марта 1919 года (1-е изд.). Рутледж . ISBN 9780367438654 .

Внешние ссылки

И Гван Су: Прояпонски настроен? (по-английски)
Квиринг корейской литературы: автор и активист И Гван Су (на английском языке)
Северная Корея 25 июня впервые открывает могилы похищенных северокорейцев Чосон Ильбо 26 июля 2005 г.
«Mujeong» Чунвона Ли Кван Су. Опубликована английская версия Архивировано 19 января 2013 г. в archive.today Chosun Ilbo, 23 октября 2005 г.
Как Чонвон Ли Кван Су перешел на сторону прояпонцев Oh My News 18 сентября 2005 г.
[Книжная деревня] Между прояпонским и патриотическим... Два лица Чунвона Чосон Ильбо 2000.01.10

[8] Хотя школа была связана с христианством , Йи не обратился. ^{[ 7 ]}

[1] Понимание корейской литературы. Ким Хунгю МЭ Шарп. Армонк, Нью-Йорк. 1997.

[FOOTNOTEShin201811-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Шин 2018 , с. 11.

[FOOTNOTEShin201820-3] Шин 2018 , с. 20.

[4] Нойгауз, Дольф-Александр (2017). « «Пробуждающаяся Азия»: корейские студенческие активисты в Японии, Азия Кунглунь и азиатская солидарность, 1910–1923» . Перекрестные течения: обзор истории и культуры Восточной Азии . 6 (2): 608–638. дои : 10.1353/ach.2017.0021 .

[:0-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот 류, 시현, «이광수 (李光洙)» , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корееведения , получено 2 июня 2024 г.

[FOOTNOTEShin201810-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Шин 2018 , с. 10.

[FOOTNOTEShin201822-7] Шин 2018 , с. 22.

[:1-9] Jump up to: ^а ^б Хэ Ён, Ким (23 февраля 2023 г.). «[Newsmaker] Рукописный английский перевод Декларации независимости от 8 февраля найден спустя 104 года» . Корейский вестник . Проверено 28 сентября 2023 г.

[EncyKorea_Movement-10] 김, 진봉, «3·1운동 (三一運動)» , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корееведения , получено 29 апреля 2024 г.

[FOOTNOTEShin2018116–117-11] Jump up to: ^а ^б Шин 2018 , стр. 116–117.

[FOOTNOTEShin2018117-12] Шин 2018 , с. 117.

[FOOTNOTEShin201865-13] Шин 2018 , с. 65.

[FOOTNOTEShin201811–12-14] Шин 2018 , стр. 11–12.

[auto-15] Jump up to: ^а ^б База данных Института перевода корейской литературы ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[FOOTNOTEShin201885-16] Jump up to: ^а ^б Шин 2018 , с. 85.

[FOOTNOTEShin201884–86-17] Шин 2018 , стр. 84–86.

[FOOTNOTEShin201886-18] Шин 2018 , с. 86.

[:2-19] Jump up to: ^а ^б Понимание корейской литературы. Ким Хунгю МЭ Шарп. Армонк, Нью-Йорк. 1997. С. 118.

[20] Хелен Кох. «Женщины и корейская литература | Краткая статья» . ktlit.com . Проверено 11 марта 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ а ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 7 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Израиль Соединенные Штаты Япония Чешская Республика 2 Корея Польша
Другой	РИСУНОК ИдРеф