Регрессия в прошлую жизнь
Регрессия прошлой жизни (PLR), терапия прошлой жизни (PLT), регрессия или регрессия памяти — это метод, который использует гипноз для восстановления того, что практикующие врачи считают воспоминаниями о прошлых жизнях или воплощениях . [ 1 ] [ 2 ] Практикующие врачи считают эту практику дискредитированной и ненаучной, а эксперты обычно рассматривают заявления о восстановлении воспоминаний о прошлых жизнях как фантазии, заблуждения или разновидность выдумки . [ 3 ] Регрессия в прошлые жизни обычно осуществляется либо в поисках духовного опыта, либо в психотерапевтической обстановке. Большинство сторонников свободно придерживаются убеждений о реинкарнации. [ 4 ] хотя религиозные традиции, включающие реинкарнацию, обычно не включают идею подавленных воспоминаний о прошлых жизнях. [ 5 ]
Техника, используемая во время регрессии в прошлые жизни, предполагает, что субъект, находясь под гипнозом, отвечает на ряд вопросов, чтобы раскрыть личность и события предполагаемых прошлых жизней. Этот метод аналогичен тому, который используется в терапии восстановления памяти , и метод, который, аналогично, часто искажает восстановленные воспоминания как верные. записи предыдущих событий, а не построенные наборы воспоминаний. Использование гипноза и наводящих вопросов может привести к тому, что у субъекта с большой вероятностью останутся искаженные или ложные воспоминания. [ 6 ] Источником воспоминаний, скорее всего, является криптомнезия и конфабуляции , сочетающие в себе опыт, знания, воображение и внушение или руководство гипнотизера, чем воспоминания о предыдущем существовании. Однажды созданные, эти воспоминания неотличимы от воспоминаний, основанных на событиях, произошедших в течение жизни субъекта. [ 4 ] [ 5 ]
Исследования воспоминаний, сообщаемых в ходе регрессии в прошлые жизни, показали, что они содержат исторические неточности, возникающие из распространенных представлений об истории, современной популярной культуры или книг, в которых обсуждаются исторические события. Эксперименты с субъектами, подвергшимися регрессии в прошлые жизни, показывают, что вера в реинкарнацию и внушения гипнотизера являются двумя наиболее важными факторами, касающимися содержания сообщаемых воспоминаний. [ 4 ] [ 7 ] [ 8 ]
История
[ редактировать ]Религия
[ редактировать ]Во II веке до нашей эры индуистский ученый Патанджали в своих «Йога-сутрах » обсуждал идею обременения души накоплением впечатлений как части кармы из предыдущих жизней. [ 9 ] Патанджали назвал процесс регрессии в прошлые жизни прати-прасавой (буквально «обратное рождение») и рассматривал его как решение текущих проблем посредством воспоминаний о прошлых жизнях. Некоторые виды йоги продолжают использовать прати-прасав в качестве практики. [ 10 ] [ 11 ] В религиозной мифологии Китая . божество Мэн По , также известное как «Леди Забвения», не дает душам вспомнить свои прошлые жизни: она дает им «Ми Хун Тан (буквально «суп, соблазняющий душу»)» [ 12 ] это стирает все воспоминания, прежде чем они встанут на колесо реинкарнации. [ 13 ]
Регрессию в прошлые жизни можно найти в джайнизме . Семь истин джайнизма касаются души и ее привязанности к карме. Четвертая истина, Бандха, говорит нам, что карма может прилипнуть к вашей душе. Седьмая истина, Мокша, говорит нам, что для того, чтобы освободиться от цикла перерождений и смертей, необходимо отделить карму от души. [ 14 ] Для того, чтобы узнать, какая карма привязана к вашей душе, вы можете поучаствовать в «Джати-Смаран». Джати-Смаран вспоминает прошлые жизни [ 15 ]
Современная эпоха
[ редактировать ]В девятнадцатом веке произошел подъем спиритуализма , включающего сеансы и другие методы контакта с умершими духами. Аллан Кардек (1804–1869) стремился систематизировать полученные уроки в наборе из пяти книг « Спиритическая кодификация» ( Спиритическое Пятикнижие , 1857–1868), включая «Книгу духов» (1857 г.) и «Рай и ад» (1865 г.). Эти книги знакомят с концепциями того, как духи развиваются через серию воплощений. [ 16 ]
Мадам Блаватская (1831–1891), соучредитель Теософского общества , ввела санскритский термин Акаша , начиная с «Разоблаченной Изиды» (1877), как смутную жизненную силу, которая постоянно переопределялась, всегда смутно, в последующих публикациях. Отдельно в «Разоблаченной Изиде » она упомянула о «неразрушимых скрижалях астрального света », записывающих как прошлое, так и будущее человеческих мыслей и действий. [ 17 ]
Эти концепции были объединены в единую идею: Хроники Акаши , поддержанные Альфредом Перси Синнеттом в его книге «Эзотерический буддизм» (1883). Идея о том, что «Хроники Акаши» содержат данные о прошлых жизнях, подготовила почву, благодаря которой западные практики паранормальных явлений смогли обойти идею забывчивости , которая в традиционных учениях о реинкарнации препятствовала доступу к воспоминаниям о прошлых жизнях.
Ранний отчет о доступе человека к информации о прошлых жизнях во время состояния транса относится к 1923 году, когда Эдгар Кейси , отвечая на вопросы, заданные Артуром Ламмерсом (издатель) в состоянии транса, говорил о прошлых жизнях Ламмерса и о реинкарнации. [ 18 ] Говорят, что использование гипноза для регрессий в прошлые жизни было разработано А.Р. (Аса Рой) Мартином из Шарона, штат Пенсильвания , который опубликовал «Исследования по реинкарнации и за ее пределами» в 1942 году. [ 19 ]
В 1952 году гипнотизер сообщил о деле Брайди Мерфи , в котором домохозяйка Вирджиния Тай из Пуэбло, штат Колорадо , под гипнозом рассказала воспоминания об ирландской женщине 19-го века («Брайди Мерфи»). [ 4 ]
Клинические психиатры и психологи широко отвергают регрессию в прошлые жизни как психиатрический метод лечения. Опрос 2006 года показал, что большинство опрошенных специалистов в области психического здоровья с докторской степенью оценили терапию «Прошлые жизни» как «заведомо дискредитированную» как метод лечения психических или поведенческих расстройств. [ 3 ]
По мнению психолога Роберта Бейкера , вера в реинкарнацию является основным предиктором того, что у пациента будут воспоминания о прошлой жизни во время терапии прошлой жизни. [ 2 ] Одним из самых громких случаев стал случай с американкой, которая помнила, что была Брайди Мерфи , и пела старые ирландские песни; Когда дело было расследовано, выяснилось, что она помнила не прошлую жизнь, а свое детство. [ 20 ] В книге « В поисках Брайди Мерфи» эта история подробно описана. [ 20 ]
Техника
[ редактировать ]На Западе практикующие регрессию прошлых жизней используют гипноз и внушение , чтобы стимулировать воспоминания своих пациентов, используя ряд вопросов, призванных вызвать утверждения и воспоминания об истории и личности прошлой жизни. [ 6 ] Некоторые практикующие врачи также используют методы преодоления проблем текущей жизни клиента, чтобы донести до сознания «истории прошлой жизни». [ 21 ] Практикующие полагают, что нерешенные проблемы из предполагаемых прошлых жизней могут быть причиной проблем их пациентов. [ 22 ]
Один из методов доступа к воспоминаниям из прошлой жизни подробно описан в исследовании Николаса П. Спэноса из Карлтонского университета, Онтарио, Канада. Участникам исследования сначала сказали, что они будут подвергнуты гипнозу, а затем сказали: «Теперь вы находитесь в другой жизни, живете в другой жизни, которую вы жили раньше, в другое время. Теперь вы заново переживаете ту другую жизнь, которую жили когда-то раньше, в другом времени». Далее, после того, как администратор спросит: «Каким именем вас можно называть?» Я хочу, чтобы ты посмотрел вниз и сказал мне, что на тебе надето. Подробно опишите все, что вы носите. Где ты?" [ 23 ]
После этого испытуемые должны были записать информацию, которую они смогли вспомнить после регрессии в прошлую жизнь. Регрессии в прошлую жизнь можно достичь всего за 15 минут, но чтобы вспомнить момент смерти и вернуться в «воспоминания души», требуется более 45 минут наведения транса. [ 24 ] Однако клиентам психотерапии, которые верят в прошлые жизни, независимо от того, существуют они или нет, предлагается использовать прошлые жизни в качестве инструмента. [ 25 ] [ 26 ]
Источники воспоминаний
[ редактировать ]«Воспоминания», восстановленные с помощью таких методов, как регрессия в прошлые жизни, могут быть результатом криптомнезии : повествований, созданных подсознанием с использованием воображения, забытой информации и предложений терапевта. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] Воспоминания, созданные под гипнозом, неотличимы от реальных воспоминаний и могут быть более яркими, чем фактические воспоминания. [ 5 ] [ 31 ] Самым большим предсказателем того, что люди сообщают о воспоминаниях о прошлых жизнях, по-видимому, являются их убеждения: люди, которые верят в реинкарнацию, с большей вероятностью сообщат о таких воспоминаниях, в то время как скептики или неверующие с меньшей вероятностью. [ 4 ] [ 8 ]
Исследование трех случаев явной регрессии в прошлые жизни (Брайди Мерфи, Джейн Эванс и неназванной англичанки ) выявило воспоминания, которые были на первый взгляд убедительными. Однако исследование, проведенное экспертами по используемым языкам и описанным историческим периодам, выявило недостатки в памяти всех трех пациентов. Доказательства включали речевые модели, которые «...использовались кинорежиссерами и писателями, чтобы передать дух английской речи 16-го века», а не настоящий английский язык эпохи Возрождения . Другой привел историческую дату, которая была неточной, но совпадала с признанной ошибкой печати в исторических брошюрах . [ 7 ]
Другой субъект сообщил исторически точную информацию римской эпохи, которая была идентична информации, найденной в романе 1947 года, действие которого происходит в то же время, что и воспоминания человека, с тем же именем, которое сообщил регрессировавший человек. Другие приведенные детали являются общеизвестными и не свидетельствуют о фактическом характере воспоминаний. Субъекты, которых просили предоставить историческую информацию, которую можно было бы проверить, давали лишь расплывчатые ответы, которые не позволяли проверить, а иногда не могли предоставить важные детали, которые были бы общеизвестны. Например, субъект описал жизнь японского летчика-истребителя во время Второй мировой войны , но не смог идентифицировать Хирохито как императора Японии в 1940-х годах. [ 7 ]
Исследования
[ редактировать ]Исследования показывают, что прошлые жизни, скорее всего, являются ложными воспоминаниями, имплантированными благодаря восприимчивости метода гипноза. Исследование 1976 года показало, что 40% гипнотизируемых субъектов описывали новые личности и использовали разные имена, когда им предлагали вернуться к прошлому своему рождению. [ 7 ] провел серию экспериментов, посвященных В 1990-х годах Николас Спанос изучению природы воспоминаний о прошлых жизнях. Описания предполагаемых прошлых жизней оказались чрезвычайно подробными, с яркими и подробными описаниями. Однако это не свидетельствует о действенности данного терапевтического метода. Субъекты, сообщавшие о воспоминаниях о прошлых жизнях, демонстрировали высокую гипнабельность, а пациенты демонстрировали, что ожидания, передаваемые экспериментатором, были наиболее важными в определении характеристик сообщаемых воспоминаний. [ 7 ]
Степень, в которой испытуемые считали воспоминания достоверными, наиболее существенно коррелировала с убеждениями испытуемых о реинкарнации и их ожиданиями вспомнить прошлую жизнь, а не с возможностью гипнабельности. Исследования Спэноса приводят его к выводу, что прошлые жизни — это не воспоминания, а на самом деле социальные конструкции, основанные на том, что пациенты ведут себя «как если бы» они были кем-то другим, но со значительными недостатками, которых нельзя было бы ожидать от реальных воспоминаний. Чтобы создать эти воспоминания, испытуемые Спэноса опирались на ожидания авторитетных фигур и информацию за пределами эксперимента, такую как телевидение, романы, жизненный опыт и собственные желания. [ 7 ] Таким образом, предполагается, что прошлые жизни, скорее всего, являются ложными воспоминаниями, имплантированными благодаря восприимчивости гипнотического метода.
Этические вопросы
[ редактировать ]Регрессию в прошлые жизни критиковали за неэтичность на том основании, что у нее нет каких-либо доказательств в поддержку этих утверждений, и что это действие увеличивает восприимчивость человека к ложным воспоминаниям. Луис Кордон утверждает, что это может быть проблематичным, поскольку порождает заблуждения под видом терапии . Воспоминания переживаются так же ярко, как и воспоминания, основанные на событиях, пережитых в жизни, и их невозможно отличить от истинных воспоминаний о реальных событиях, и, соответственно, любой ущерб может быть трудно исправить. [ 5 ] [ 32 ]
Поскольку регрессия в прошлые жизни основана на предпосылке реинкарнации, многие организации, аккредитованные APA, начали опровергать этот метод как терапевтический метод на том основании, что он неэтичен. Кроме того, гипнотическая методология, лежащая в основе регрессии в прошлые жизни, ставит участника в уязвимое положение, восприимчивое к имплантации ложных воспоминаний. [ 32 ] Поскольку имплантация ложных воспоминаний может быть вредной, Габриэль Андраде указывает, что регрессия в прошлые жизни нарушает принцип « прежде всего не навреди» ( «ненавреди »). [ 32 ]
Работает
[ редактировать ]- Судьба души , книга
- Рааз Пичле Джанам Ка — индийский сериал.
См. также
[ редактировать ]- Возрастная регрессия в терапии
- Эриксоновский гипноз
- Исследование реинкарнации
- Подавленная память
- ретропознание
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Воспоминания о прошлых жизнях , статья из The New York Times.
- ^ Перейти обратно: а б Регрессия в прошлые жизни , сайт www.skepdic.com
- ^ Перейти обратно: а б Норкросс Дж.К., Кучер Г.П., Гарофало А. (октябрь 2006 г.). «Дискредитированные психологические методы лечения и тесты: опрос Delphi». Профессиональная психология: исследования и практика . 37 (5): 515–522. дои : 10.1037/0735-7028.37.5.515 . S2CID 35414392 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Кэрролл РТ (2003). Словарь скептика: собрание странных убеждений, забавных обманов и опасных заблуждений . Нью-Йорк: Уайли. стр. 276–7 . ISBN 978-0-471-27242-7 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и Кордон Л.А. (2005). Популярная психология: энциклопедия . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press . стр. 183–5 . ISBN 978-0-313-32457-4 .
- ^ Перейти обратно: а б с Линс П., Шермер М. (2002). Скептическая энциклопедия лженауки . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO . стр. 206–7. ISBN 978-1-57607-653-8 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Спанос Н.П. (1996). Множественные идентичности и ложные воспоминания: социокогнитивный взгляд . Американская психологическая ассоциация (АПА). стр. 135–40. ISBN 978-1-55798-340-4 .
- ^ Перейти обратно: а б Самнер Д. (2003). Просто дым и зеркала: религия, страх и суеверия в нашем современном мире . Сан-Хосе, [Калифорния]: Пресса Клуба писателей. п. 50. ISBN 978-0-595-26523-7 .
- ^ «Йога-сутры 3.17-3.37: Опыт самьямы» . Проверено 15 декабря 2008 г.
- ^
Ошо (nd). «Прати-Прасав: первобытный из древних» . Алхимия йоги: комментарии к Йога-сутрам Патанджали . Diamond Pocket Books Ltd., стр. 129–152. ISBN 978-81-288-0669-8 .
{{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка ) - ^ Кумар Р. (2000). «Посмертная личность, реинкарнация и освобождение для начинающих» . Кундалини для начинающих: кратчайший путь к самореализации (для начинающих) . Публикации Ллевеллина. стр. 115–13 . ISBN 978-1-56718-435-8 .
- ^ Ни, Сюэтин Кристина (2018). От Гуань Инь до Председателя Мао: Основное руководство по китайским божествам . Ньюберипорт, Массачусетс: Weiser Books. п. 53. ИСБН 978-1-57863-625-9 .
- ^ Макклелланд Н. (2010). Энциклопедия реинкарнации и кармы . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company . п. 108. ИСБН 978-0-7864-4851-7 .
- ^ Котиго. (1 августа 2019 г.) Что такое джайнизм? [Видео] Ютуб. https://www.youtube.com/watch?v=KkwmYlgkOhU
- ^ АРРР. (2017, 4 июня). Регрессионная терапия в прошлую жизнь. Получено с https://www.arrrglobal.org/past-life-reгрессия-терапия.
- ^ Блаватская, Елена Петровна (1972) [Впервые опубликовано в 1877 г.]. Разоблаченная Исида» . Том. И. Уитон, Иллинойс: Теософское издательство, 1972). п. 178.
- ^ Блаватская, Елена Петровна (1972) [Впервые опубликовано в 1877 г.]. Разоблаченная Исида» . Том. И. Уитон, Иллинойс: Теософское издательство, 1972). п. 178.
- ^ Сагрю, Томас (2003) [впервые опубликовано в 1942 году]. Есть река . Вирджиния-Бич, Вирджиния: Ассоциация исследований и просветительской прессы. п. 238. ИСБН 9780876044483 .
- ^ Швиммер, Джордж (2013). А. Р. Мартин: пионер регрессии в прошлые жизни . Феникс 11 Продакшн. ; автор этого 32-страничного буклета является членом Ассоциации исследований и терапии прошлых жизней (APRT).
- ^ Перейти обратно: а б Брайди Мерфи , на сайте www.skepdic.com.
- ^ Томлинсон А (2006). Исцеление вечной души: выводы из прошлой жизни и духовной регрессии . О Книги. стр. 35–53. ISBN 978-1-905047-41-3 .
- ^ Пахарь Дж (1996). «Воспоминания прошлой жизни и проблемы настоящего». Европейский журнал клинического гипноза . 3 (2): 36–39.
- ^ Спанос, Николас П.; Менари, Эвелин; Габора, Натали Дж.; Дюбрей, Сьюзан К. (1991). «Вторичные действия идентичности во время гипнотической регрессии в прошлую жизнь: социокогнитивная перспектива». Журнал личности и социальной психологии . 61 (2): 308–320. дои : 10.1037/0022-3514.61.2.308 .
- ^ Томлинсон, Энди (2006). «За пределами прошлых жизней и в воспоминаниях души между жизнями: применение гипноза». Европейский журнал клинического гипноза . 7 (2): 18–25.
- ^ Симоэс М (2002). «Измененные состояния сознания и психотерапия» . Международный журнал трансперсональных исследований . 21 : 150. doi : 10.24972/ijts.2002.21.1.145 .
- ^ Перес Дж. Ф. (февраль 2012 г.). «Следует ли психотерапии рассматривать реинкарнацию?». Журнал нервных и психических заболеваний . 200 (2): 174–9. дои : 10.1097/NMD.0b013e3182439836 . ПМИД 22297317 . S2CID 9909884 .
- ^ Уилсон I (1987). Опыт после смерти . Сиджвик и Джексон. ISBN 978-0-283-99495-1 .
- ^ Уилсон I (1981). Разум вне времени?: Расследуются утверждения о реинкарнации . Голланц. ISBN 978-0-575-02968-2 .
- ^ Эдвардс П. (1996). Реинкарнация: критический анализ . Книги Прометея . ISBN 978-1-57392-005-6 .
- ^ Харрис М. (2003). Исследование необъяснимого . Книги Прометея . ISBN 978-1-59102-108-7 .
- ^ Спанос Н.П., Берджесс Калифорния, Берджесс М.Ф. (октябрь 1994 г.). «Личность прошлых жизней, похищения НЛО и сатанинское ритуальное насилие: социальное построение воспоминаний». Международный журнал клинического и экспериментального гипноза . 42 (4): 433–46. дои : 10.1080/00207149408409369 . ПМИД 7960296 .
- ^ Перейти обратно: а б с Андраде Дж. (декабрь 2017 г.). «Этично ли регрессионная терапия прошлых жизней?» . Журнал медицинской этики и истории медицины . 10:11 . ПМЦ 5797677 . ПМИД 29416831 .