Айапек

Aiapæc (часто пишется Ai Apaec , от Colonial Mochica aiapæc *[ajapʷɨk] ^{[ 1 ]} 'творец, Бог Отец '), ^{[ 2 ]} Морщинистое лицо , ^{[ 3 ]} фигура, опоясанная змеей , ^{[ 4 ]} или бог гор , ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} — мифический персонаж, идентифицированный в иконографии Моче , и, возможно, главное Моче божество . По мнению некоторых археологов, это, возможно, был самый страшный и почитаемый из всех карательных богов, которому поклонялись как богу-творцу , защитнику Моче и поставщику воды, еды и военных триумфов.

Существование такого иконографического персонажа впервые предположил археолог Рафаэль Ларко Хойл . Современный анализ ставит под сомнение возможность существования одного бога, вместо этого обнаруживая несколько мифологических персонажей. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Представительства

Наиболее распространенное изображение Айапака — это изображение, которое можно увидеть на фресках Храмов Солнца и Луны , которые представляют собой антропоморфное лицо с кошачьими клыками, окруженное океанскими волнами.

Aiapæc был представлен по-разному, в зависимости от периода, места и используемой среды. В металлургии, например, Aiapæc часто рассматривается как паук с восемью ногами и антропоморфным лицом с клыками ягуара . В керамике божество часто более антропоморфно, обычно с головой на руках, а иногда и с двумя змеями, вырастающими из его головы. В скульптуре он изображен с посохом.

Говорят, что во время человеческих жертвоприношений заключенных обезглавливали, а их головы отдавали Айапеку.

В популярной культуре

Ай Апаек — злодей во вселенной Marvel . Он изображен с туловищем мужчины (со змеями вместо волос и большими клыками) и нижней частью тела огромного паука. Нанятый Норманом Озборном , ему дают специальную сыворотку, которая превращает его в шестирукую версию Человека-паука . В этой форме он является членом второй версии Тёмных Мстителей Осборна . ^{[ 9 ]} Впервые он появился в Osborn # 1 (2011). Он также появляется в саге « Паучий остров ». ^{[ 10 ]} В « Паучьих стихах » версия Ай Апаека с Земли 1771 года была съедена наследником Карном после изгнания из своей семьи.

В Archie Comics Ай «Новых крестоносцах » и «Ягуаре» Апаек изображен как бог-ягуар, наделяющий силой супергероя Ягуара . ^{[ 11 ]}

См. также

Ссылки

^ Элоранта-Баррера Вирхуэс, Рита (2020). Мочика: грамматические темы и внешние связи . Серия диссертаций ЛОТ. Амстердам: ЛОТ. стр. 114, 124. ISBN 978-94-6093-348-6 .
^ Jump up to: ^а ^б Гайосо Рулье, Генри Луи (2014). «ПОЧЕМУ AIAPAEC И CHICOPAEC — НАЗВАНИЯ БОГОВ?» . Чунгара (Арика) (на испанском языке). 46 (3): 345–354. дои : 10.4067/S0717-73562014000300003 . ISSN 0717-7356 .
^ Доннан, Кристофер Б. (1978). Моче Искусство Перу. Доколумбовая символическая коммуникация . Лос-Анджелес, Калифорния: Музей истории культуры Калифорнийского университета.
^ Кастильо Баттерс, Луис Хайме (1989). Мифические персонажи, сцены и повествования в иконографии Моче . Лима: Папский католический университет Перу.
^ де Бок, Эдвард К. (2003). «Храм лестницы и волны и часа человеческого жертвоприношения». В Уседа, Сантьяго; Мухика, Элиас (ред.). Моче: к концу тысячелетия: Материалы Второго коллоквиума по культуре моче, Трухильо, 1–7 августа 1999 г. (на испанском языке). Том 1. Лима: Папский католический университет Перу/Национальный университет Трухильо. стр. 307–324.
^ Уседа, Сантьяго (2008). «В поисках дворцов королей Моче». В Маковском, Кшиштоф (ред.). Лорды лунных королевств . Коллекция произведений искусства и сокровищ из Перу. Лима: Банко де Кредито дель Перу. стр. 111–127. ISBN 978-9972-837-19-7 .
^ Пшондка-Герш, Патриция (2015). «Ай Апаек: доиспанское верховное божество или манипуляция в межкультурном переводе?» . Политея (38): 7–16. ISSN 1733-6716 .
^ Маковский, Кшиштоф (2022). «Один (айапак) или многие?: споры о пантеоне моче = одно божество (айпаек) или многие? Споры о пантеоне моче». Боги и верования доиспанского Перу = Боги и верования доиспанского Перу . Лима: Эрнс энд Янг. стр. 290–491. ISBN 978-612-5043-31-3 .
^ Темные Мстители № 175.
^ Остров Паука: Смертельные руки кунг-фу
^ Керил Браун Ахмед ( ж ), Танго ( п ), Элли Райт ( столбец ). Ягуар (февраль 2023 г.). Арчи Комикс.

Искусство Анд: от Чавина до Инков . Ребекка Стоун Миллер, Темза и Гудзон, 1995 год.
Инки и их предки . Майкл Э. Мозли, Темза и Гудзон, 1992 г.

Внешние ссылки

«Ай Апаец» . Google Культурный институт . — Музея Ларко медиа-презентация
www.huacas.com
Официальная информация о проекте «Солнце и Луна»

[1] Элоранта-Баррера Вирхуэс, Рита (2020). Мочика: грамматические темы и внешние связи . Серия диссертаций ЛОТ. Амстердам: ЛОТ. стр. 114, 124. ISBN 978-94-6093-348-6 .

[:0-2] Jump up to: ^а ^б Гайосо Рулье, Генри Луи (2014). «ПОЧЕМУ AIAPAEC И CHICOPAEC — НАЗВАНИЯ БОГОВ?» . Чунгара (Арика) (на испанском языке). 46 (3): 345–354. дои : 10.4067/S0717-73562014000300003 . ISSN 0717-7356 .

[3] Доннан, Кристофер Б. (1978). Моче Искусство Перу. Доколумбовая символическая коммуникация . Лос-Анджелес, Калифорния: Музей истории культуры Калифорнийского университета.

[4] Кастильо Баттерс, Луис Хайме (1989). Мифические персонажи, сцены и повествования в иконографии Моче . Лима: Папский католический университет Перу.

[5] де Бок, Эдвард К. (2003). «Храм лестницы и волны и часа человеческого жертвоприношения». В Уседа, Сантьяго; Мухика, Элиас (ред.). Моче: к концу тысячелетия: Материалы Второго коллоквиума по культуре моче, Трухильо, 1–7 августа 1999 г. (на испанском языке). Том 1. Лима: Папский католический университет Перу/Национальный университет Трухильо. стр. 307–324.

[6] Уседа, Сантьяго (2008). «В поисках дворцов королей Моче». В Маковском, Кшиштоф (ред.). Лорды лунных королевств . Коллекция произведений искусства и сокровищ из Перу. Лима: Банко де Кредито дель Перу. стр. 111–127. ISBN 978-9972-837-19-7 .

[7] Пшондка-Герш, Патриция (2015). «Ай Апаек: доиспанское верховное божество или манипуляция в межкультурном переводе?» . Политея (38): 7–16. ISSN 1733-6716 .

[8] Маковский, Кшиштоф (2022). «Один (айапак) или многие?: споры о пантеоне моче = одно божество (айпаек) или многие? Споры о пантеоне моче». Боги и верования доиспанского Перу = Боги и верования доиспанского Перу . Лима: Эрнс энд Янг. стр. 290–491. ISBN 978-612-5043-31-3 .

[9] Темные Мстители № 175.

[10] Остров Паука: Смертельные руки кунг-фу

[11] Керил Браун Ахмед ( ж ), Танго ( п ), Элли Райт ( столбец ). Ягуар (февраль 2023 г.). Арчи Комикс.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]