Рай, Перу

Рай

Главная пирамида в Эль-Параисо.
Показано в Перу
Альтернативное название	Чукитанта
Расположение	Сан-Мартин-де-Поррес, долина реки Шильон , Перу
Область	Долина реки Шильон
Координаты	11 ° 57'13,68 "ю.ш. 77 ° 7'6,39" з.д.
История
Основан	3790 кал. БП
Заброшенный	3065 кал ВР
Периоды	Хлопковая прекерамика
Примечания к сайту
Даты раскопок	1960-е, Фредерик Энгель; 1980-е Джеффри Квилтер
Археологи	Джеффри Квилтер, колледж Рипон, Висконсин ?
Архитектура
Архитектурные детали	Количество памятников: 10
Ответственный орган: Министерство культуры Перу.

Рай ( Испанское произношение: [el paɾaˈiso] , «Рай») или Чукитанта ( кечуа чуки копье или металл, хлеб танта ) — современные названия археологического памятника позднего докерамического периода (3500–1800 до н.э.), расположенного в долине Чильон на центральном побережье. Перу ​ . Объект расположен в нескольких километрах к северу от Лимы , столицы Перу, в районе Сан-Мартин-де-Поррес в провинции Лима . Эль-Параисо — одно из крупнейших поселений того периода, занимающее более 58 гектаров земли.

Другие крупные центры этого периода включают Асперо и Карал на северном побережье долины Супе. Крупные центры можно найти в разных экозонах , от побережья до внутренних районов. Станиш пришел к выводу, что это было время, когда поселения были широко рассредоточены, располагаясь на разных расстояниях от побережья, обеспечивая доступ к различным морским и сельскохозяйственным ресурсам.

Историческая оккупация

Период оккупации Эль-Параисо был относительно коротким, продолжаясь примерно от 300 до 400 лет, от 3790 до 3065 кал. лет назад (калиброванные радиоуглеродные годы до настоящего времени). Хотя большинство археологов обычно считают его докерамическим памятником, оккупация, по-видимому, продолжалась и в ранний начальный период.

Местонахождение «Прекерамика», также известное как Хлопковая прекерамика (термин, придуманный Фредериком Энгелем в 1957 году), оспаривается некоторыми исследователями, особенно Позорским и Позорским, которые утверждают, что на самом деле оно было заселено в основном в ранний Начальный период, когда многие в районах была керамика. Поскольку во время своего основного заселения он не связан с керамикой, они вместо этого считают Эль-Параисо примером « керамического » памятника.

Цель создания центра неясна. Отсутствие значительных отложений мусора на известных свалках, специально отведенных местах захоронений или кладбищах, а также толстые стены, состоящие из камня, добытого на местных холмах, позволяют предположить, что это не был жилой или бытовой комплекс. Вместо этого имеются доказательства того, что Эль-Параисо был либо экономическим, либо религиозным центром, а, возможно, и тем, и другим. Кроме того, он также мог быть централизованным центром контроля и развития хлопка, а не производства продуктов питания.

Археологические находки предполагают возможную связь с религиозной традицией котош Центрального нагорья ( например, Центральные Кордильеры (Перу) ).

Это место примечательно тем, что имеет U-образную форму, образующую площадь площадью 7 га; эта планировка напоминает многие близлежащие объекты, расположенные в долинах Шильон-Римак-Лурин позднего керамического периода, и поэтому Эль-Параисо может быть возможным предшественником более поздних архитектурных разработок.

Стэниш предполагает, что социальная организация, необходимая для построения Эль-Параисо, представляет собой так называемое общество на уровне вождества , без центрального государства, но с рядом автономных поселений и регионов, которые допускают сотрудничество региональных групп.

В отличие от Асперо и Карала, которые были частью развитого региона социально-экономического взаимодействия (известного как цивилизация Норте-Чико ) в период позднего докерамического периода, Эль-Параисо входил в группу регионально изолированных центров, которые развивались вдоль различных частей перуанского побережья. Мозли считает его главным сторонником своей теории морских оснований , которая утверждает, что сильная зависимость от богатых морских ресурсов сыграла важную роль в раннем установлении социальной сложности в регионе.

Как следует из названия, докерамический период в Андах отмечен отсутствием керамического материала. Это был период общего роста социальной сложности на перуанском побережье, когда возникали и увеличивались центры с монументальной архитектурой, что, в том числе, свидетельствовало об увеличении торговли и более тесном региональном взаимодействии как вверх, так и вниз по побережью, а также между группами населения с низкими и высокими доходами. возвышения. Численность населения колеблется от 1500 до 3000 человек.

Эль-Параисо, похоже, не пострадал от какого-либо финального катастрофического события, но демонстрирует свидетельства постепенного и относительно быстрого закрытия в раннем начальном периоде; нет никаких указаний на причину его снижения, и нет никаких доказательств фазы повторной оккупации.

История исследований

Рай

• 1950-е годы

Луи Стумер завершает исследовательские работы в долине Шильон; называет это место Чукитантой в честь близлежащей гасиенды.

• 1964

Томас К. Паттерсон и Эдвард П. Лэннинг впервые публикуют информацию на сайте, отмечая его как Preceramic.

• 1965

Фредерик Энгель проводит пробные раскопки на энергоблоках I-VII; отображает сайт; восстанавливает самое южное здание, Блок I, которое также является основным направлением его раскопок. Переименовывает сайт в El Paraíso, который становится официальным названием и используется Национальным институтом культуры . Подтверждает, что это место является прекерамическим, на основании остатков текстиля и отсутствия керамики.

• 1968

Томас К. Паттерсон и Майкл Э. Мозли определяют существование от девяти до тринадцати зданий.

• 1982

Джеффри Квилтер начинает первый из нескольких полевых сезонов междисциплинарного исследования « Проект Бахо-Валле-дель-Чильон» .

• 1983

Джеффри Квилтер концентрирует усилия проекта на Эль-Параисо с целью установления хронологии и лучшего понимания архитектуры и натурального хозяйства этого места.

Проект Нижней долины Шильон

• Джеффри Квилтер, главный исследователь/полевой директор
• Люси Салазар де Бургер, помощник полевого директора
• Дебора Хаус, директор лаборатории
• Элизабет С. Винг и Дэниел Сандвейс, анализ фауны
• Дебора Пирсолл и Бернардино Охеда, цветочный анализ
• Бернардино Охеда, картография

Раскопки на месте

Важность Эль-Параисо как «крупнейшего и самого раннего образца монументальной архитектуры в Новом Свете» не привела к значительному объему археологических исследований. Первое упоминание об этом месте произошло в 1950-х годах, когда Луи Штюмер обследовал долину Шильон и включил это в свой отчет. Первоначально он назвал его Чукитанта в честь местной гасиенды , однако позже Фредерик Энгель изменил это название на Эль-Параисо.

Ранние исследования позволили археологам предположить, что это место было докерамическим, и этот факт позже был подтвержден радиоуглеродным датированием, проведенным Джеффри Квилтером, который поместил его во второй части докерамического слоя.

Было проведено два независимых проекта раскопок. Первые раскопки провел в начале и середине 1960-х годов Энгель. В начале-середине 1980-х годов за этим последовал Квилтер, который возглавил многолетний междисциплинарный исследовательский проект в нижней части долины Шильона, El Proyecto Bajo Valle del Chillón . После более региональной направленности в первый год он сосредоточил последующие усилия на самом Эль-Параисо.

Существовала некоторая неопределенность относительно количества зданий на этом участке, в первую очередь из-за недавнего нарушения поверхности . Например, участок VI, судя по всему, вскрывался трактором с 1960-х годов, когда Паттерсон впервые сообщил о нем как о целостном сооружении. В 1983 году обследование поверхности показало, что всего здесь было одиннадцать зданий, семь из которых все еще оставались отдельно стоящими постройками; хотя археологи не уверены, стояли ли когда-то на этом месте другие здания.

Раскопки Энгеля

Раскопки, начатые Энгелем, были сосредоточены на блоке I, который также в конечном итоге частично восстановил некоторые стены. Это здание было повторно посещено Квилтером в 1984 году, который также проводил раскопки в блоках II и IV, а также в нескольких местах за пределами построек.

В ходе различных раскопок был обнаружен разнообразный артефактный материал, подробно описывающий широкий спектр жизненных, социальных и идеологических идей. С этим местом связано пять захоронений, все найденные Энгелем.

Рядом с южной внешней стеной блока I были обнаружены останки взрослого человека (погребение 2) и останки младенца (погребение 3); Младенец был завернут в ткани керамического периода. Еще один взрослый человек (погребение 1) был найден на западной стороне Блока I, а маленький младенец (погребение 4) был найден у подножия южной стены западного крыла Блока I. Последний взрослый человек (погребение 5) был найден на северная сторона Блока V.

Погребения, как правило, кажутся вкраплениями в отложения оккупированных отходов, и исследователи пришли к выводу, что на их основании трудно сделать какие-либо конкретные выводы; отметив лишь, что в более поздние андские периоды детские захоронения часто ассоциировались с ритуалами плодородия.

На блоке II были обнаружены различные останки, в том числе фрагменты ткани и текстиля, а также другой бытовой мусор. На энергоблоке IV производились почти исключительно остатки пищи, других серьезных артефактов обнаружено не было.

Похоже, что жители Эль-Параисо хоронили большую часть своего мусора в ямах либо снаружи, часто рядом со строениями, либо позади или рядом со зданиями, либо внутри, заполняя помещения.

Текстиль

Фрагменты текстиля состояли в основном из хлопчатобумажной пряжи натуральных оттенков, от белого до темно-коричневого, а другие были окрашены в темно-красные и два оттенка синего цвета. Другие центры в это время показали, что умирание хлопка не было чем-то необычным, поскольку остатки текстиля желтого, красного, ярко-изумрудно-зеленого и оранжевого цвета были обнаружены в таких местах докерамики, как Уака-Приета , Лос-Гавиланес, Ла-Гальгада и Азия (Перу).

Также были найдены два предмета с инкрустацией из темно-синего камня, напоминающего лазурит. Другие предметы, обнаруженные во время раскопок , включают циновки, сумки с петлями, сети, изделия из дерева и кости, точильные камни , каменные бусины, веретена, грубые бифасы , полированное каменное зеркало и фрагменты статуэток.

Птичьи останки

Возможно, одним из наиболее интересных открытий стали останки птиц, найденные в Блоке II. Были обнаружены скелетные останки неполовозрелой морской птицы, аккуратно совмещенные с останками мелких рыб и крабов, а также отпечаток правой руки, вдавленный в большой кусок раствора. Был найден еще один скелет птицы вместе с аккуратно расположенными палочками, параллельными друг другу. Были обнаружены еще два комплекта материалов, связанных с птицами: большое количество птичьего помета и россыпь птичьего пуха.

Птичий помет был найден в комнате 2W блока II. В той же комнате был также найден разноцветный птичий пух и перья, представленные как минимум двумя видами.

Остатки птичьих скворечников, специальные кормовые смеси и каменные миски были найдены на участке докерамики Каса-Гранде, Перу ; исследователи предполагают, что это был вольер, где выращивали птиц для принесения в жертву.

Хотя невозможно сказать, что в Эль-Параисо разводили птиц, это указывает на то, что их приносили в помещения, возможно, в церемониальных целях.

В комнате в Эль-Параисо также находились остатки хлопка и дерева, в том числе иголки, что позволяет предположить, что это, возможно, было место, где перья использовались при производстве текстиля для ритуальных и престижных предметов.

Наконец, в комнате 1, расположенной рядом с комнатой 2W, на полу были россыпи цветных материалов, похожие на россыпь, найденную на участке докерамики в Ла-Гальгада.

Другие свидетельства ритуала были найдены внутри стены блока I; большое каменное подношение, напоминающее инков вакас (камень или другой природный объект, который, как полагают, представляет собой древние корпоративные группы). Он был покрыт красным пигментом, завернут в хлопчатобумажную ткань и найден рядом с тыквами, содержащими остатки пищи, и миниатюрной шикрой — мешком, обычно наполненным камнями, но в данном случае наполненным белыми яйцевидными лаймовыми лепешками, завернутыми в листья (возможно, пакай ). Это говорит о том, что жевание листьев с лаймом является старой традицией и напоминает более позднее употребление коки.

Керамика

Хотя на поверхности имеется разбросанная керамика, датируемая ранним начальным или керамическим периодом, похоже, это было эфемерное занятие. Нет никаких указаний на то, что это было связано с какой-либо значительной деятельностью, а скорее продолжалось спорадическое или даже скваттерское использование.

Обнаружены руины раннего храма (2013 г.)

В новостном репортаже экспедиции под руководством Марка Гильена в феврале 2013 года говорилось, что в правом крыле главной пирамиды были найдены остатки храма. Предварительная датировка предполагает, что это могло быть датировано уже 3000 годом до нашей эры. Построенный из камня, он имеет размеры 6,82 на 8,04 м (22,4 на 26,4 фута), а на его желтых глиняных стенах до сих пор видны следы красной краски. Комментируя очаг, найденный в центре храма, Марк Гильен сказал: «Основной особенностью их религии было использование огня, который горел в центре... Дым позволял священникам соединиться со своими богами».

Последние открытия

В ходе последнего проекта по исследованию, сохранению и повышению ценности монументальной археологической зоны Эль-Параисо в 2016 году был найден 4000-летний кактус, возможно, галлюциногенного вида Сан-Педро ( Echinopsis pachanoi ), длиной около 30 сантиметров, в идеальном состоянии. состояние. В том же году археолог Дайанна Карбонель сделала еще одно важное открытие в Блоке IV, погребальном свертке возрастом около 3700 лет, с женщиной, крещенной как Ева Люсия. Леди Эль-Параисо, очевидно принадлежащий к высокому социальному статусу, что обусловлено погребальным контекстом, в котором он был найден.

Сайт

Примерно в двух километрах от суши, в пойме Рио-Шильон, Эль-Параисо окружен более чем 90 гектарами пахотных земель и 150 гектарами низменностей, способных поддерживать сельское хозяйство, поддерживаемое ирригацией .

Это лишь один из шести памятников докерамики в долине Анкон-Шильон, куда также входят памятники Пампа-де-лос-Перрос и Буэна-Виста .

Анкон (археологический объект) — еще один важный объект в этом районе.

Эль-Параисо расположен к северу от других объектов прекерамики и керамики, таких как Ла-Флорида , которая расположена в близлежащих речных системах долин Римак и Лурин.

Встречаться

Оккупация Эль-Параисо датируется периодом с 3790 по 3065 год до нашей эры, что позволяет отнести это место к докерамическому периоду. Самые старые даты взяты из Блока 4, а калиброванные даты получены по древесному углю еще в 2540 году до нашей эры.

Блок 1, который был раскопан и реконструирован Фредериком Энгалом, возможно, представляет собой наиболее характерную структуру в Эль-Параисо. Даты из Блока 1 варьируются от 2320 г. до н.э. по 1105 г. до н.э. Большинство образцов взято из комнаты 2, которая считается самой старой и самой большой комнатой в отделении.

Большинство радиоуглеродных датировок получено из образцов древесного угля из мусора, хотя есть два образца фрагментов тростника из ямы 3 на Блоке 4.

Тонкие слои гораздо более позднего материала также были обнаружены на нескольких участках Эль-Параисо. Они были датированы ранним промежуточным периодом, примерно с 200 г. до н.э. по 550 г. н.э. Эти останки свидетельствуют о кратковременном использовании этого места в это время и могут быть легко отделены от прекерамических материалов, хотя они показывают, что заброшенное место повторно посещалось в более позднее время.

Архитектура

План сайта

Архитектура была предметом пристального внимания в Эль-Параисо. В 1965 году Энгл выделил семь основных структур и обозначил их как блоки I–VII. Это соглашение об именах было продолжено исследовательской группой Квилтера, когда в ходе обследования этого места в 1983 году были выявлены еще пять структур. К несчастью для археологов, современная техника, дороги и оросительные каналы повредили почву в непосредственной близости от памятников, особенно в западной половине памятника. По этой причине точная природа взаимосвязи между Блоками III и IX неизвестна; Кроме того, Квилтер предположил, что Блок III, структура, идентифицированная как груда обломков, на самом деле может быть двумя структурами, которые обрушились сами на себя. В восточной части участка на остатках блока VI, одного из двух крупнейших сооружений на объекте, построен кирпичный склад; Предварительное расследование предполагает, что когда-то строение располагалось под кирпичным двором.

Уака Эль Параисо

Сравнение общей планировки этого памятника с другими докерамическим памятниками в регионе, такими как Асперо и Рио-Секо, выявляет некоторые интересные различия. Эти объекты организованы в типичной «U-образной» форме, с монументальными конструкциями, образующими стороны и нижнюю часть буквы «U». Конструкция в нижней части буквы «U» является самой большой по площади и высоте и создает фокус сайта на одном конце. В Эль-Параисо строение внизу буквы «U» не является ни самым большим, ни самым высоким. Вместо этого структуры, образующие стороны буквы U, больше, чем структуры в нижней части буквы «U», и примерно одинаковы по высоте и длине.

Географическое положение Эль-Параисо также отличается от других перуанских памятников докерамического периода. Эти участки расположены с видом на крупнейшие поля в этом районе и на Тихий океан. Напротив, вид на океан в Эль-Параисо закрыт холмами, и с территории не открывается вид на самые большие прилегающие поля. Копролиты из Эль-Параисо указывают на более высокий речной компонент в рационе на этом участке; расположение участка дальше от океана и отсутствие навеса с видом в сочетании с данными о питании может указывать на то, что этот участок сосредоточен внутри суши, но эта гипотеза не проверена.

Блок I

Сооружение, получившее название Блок I, расположено на южной оконечности участка. Он построен из грубо обтесанных камней, добытых на склоне близлежащего холма, собранных из грубого наполнителя и раствора, а затем покрытых штукатуркой. Блок состоит из четырех ярусных уровней, соответствующих четырем-шести этапам строительства. Прямое подтверждение этапов строительства было затруднено реконструкцией во время раскопок 1960-х годов. На последовательных этапах строительства комнаты заполнялись мешками из волокон, наполненными камнями, или шикрами . Внутренние дверные проемы и лестницы в многокомнатной конструкции указывают на меняющуюся схему использования на протяжении всего помещения.

Комната 2 является самой старой в этом комплексе, и раскопка размером 80 х 80 см, расположенная в северо-восточном углу, содержала четыре отдельных этажа, каждый из которых был разделен черными отложениями мусора. С этой комнатой связаны три даты: самый ранний уровень датируется 2185–1685 кал. до н.э., а самый верхний уровень датируется 1420–1105 кал. до н.э. Последняя фаза предполагает церемониальное использование; Самой примечательной находкой в ​​этом здании было ритуальное подношение, помещенное внутри одной из стен.

Квилтер предположил, что на этом месте существует сложная динамика контроля пространства. В северо-западные помещения блока I можно легко попасть снаружи здания по широким лестницам, но в помещения, составляющие южную половину комплекса, можно попасть только по единственной лестнице на восточной стороне или через длинные узкие коридоры вдоль западной стороны. сторону конструкции.

Блок II

Как и в Блоке I, в Блоке II обнаружено несколько оштукатуренных полов и свидетельства нескольких этапов строительства. На верхнем уровне раскопок был обнаружен глиняный пол с керамикой, датируемой промежуточным периодом. Глубже при раскопках были встречены две параллельные линии камня (вероятно, стены или фундамент). Уникальные колонны были обнаружены в двух стенах одной из небольших комнат в северо-западном квадранте блока II. Подобные особенности не наблюдались на других докерамических стоянках на перуанском побережье.

Также была раскопана комната 1, помещение площадью 5 м². На верхних уровнях были обнаружены черепки керамики, фрагменты ткани и бытовой мусор, что позволяет предположить смешанное использование во время оккупации. Внизу был обнаружен небольшой центральный очаг. В одной из комнат были две короткие колонны или колонны, соединенные с противоположными стенами. Также были найдены скелет неполовозрелой птицы, позвонки мелкой рыбы и краба. В нижних слоях было обнаружено большое количество птичьего помета, птичьего скелета и перьев, но не было обнаружено связанных с ними остатков скворечников или других сооружений, указывающих на птицеводство. Тем не менее, их численность указывает на то, что птицы играли важную роль на этом месте как в ритуальном, так и в производственном или потребительском контексте. Среди других артефактов, найденных в этой комнате, также были хлопок, шерсть, иголки и девять сырцовых кирпичей. Сочетание типов артефактов предполагает наличие нескольких моделей активности.

Блок IV

Блок IV представляет собой одноэтажное строение, на котором имеются следы грабежей. Непосредственно рядом с этой ямой разместили раскопочный отряд. Эта установка произвела глиняный пол и большое количество фаунистического материала. Квилтер предполагает, что это не место оккупации, а место пиршества, связанное с Отрядом I.

ущерб 2013 г.

В конце июня, В 2013 году одна из пирамид комплекса Эль-Параисо была полностью разрушена. Застройщики использовали бульдозеры, чтобы снести здание, а затем подожгли останки. Полиция предотвратила разрушение еще 11 пирамид на этом месте. До разрушения пирамида имела площадь около 2500 квадратных метров и высоту 6 метров. Уголовные обвинения будут возбуждены против компаний, причастных к этому инциденту, известных как Alisol и Provelanz.

Морские ресурсы

Охотники-собиратели, адаптированные к морю, — это люди, которые научились добывать морские ресурсы и для которых морские продукты составляют большую часть их рациона. В материалах, оставленных древними людьми, археологи ищут виды пищи, которую люди ели, а также инструменты, которые они использовали для сбора и обработки этой пищи. В культурных отложениях, если останки рыб, моллюсков , морских млекопитающих и морских птиц составляют большую часть фаунистического комплекса , а орудия лова рыбы, охоты на морских млекопитающих и морских птиц обнаруживаются в одном и том же контексте, люди считаются адаптированный к морскому использованию. Так обстоит дело и с жителями Эль-Параисо.

Примечательно, что жители Эль-Параисо были адаптированы к морю, поскольку находки на этом месте предоставляют первые прямые доказательства за теорию о том, что ранняя цивилизация Перу была основана на ресурсах морепродуктов, а не на одомашненных растениях и животных. Анализ остатков фауны показал, что рыба была основным источником белка, причем анчоус наиболее распространенной рыбой была . Моллюски были наиболее распространенными моллюсками , но они представляли собой гораздо менее важный источник белка. Анализ десяти копролитов показал, что восемь содержали следы присутствия костистых рыб и раков .

Социальная структура

Обычно холодное течение Гумбольдта течет с юга на север, принося богатый питательными веществами планктон и вместе с ним изобилие морской жизни вдоль побережья Перу. В течение нескольких лет каждое столетие происходит явление Эль-Ниньо , которое меняет течение течения, что приводит к крайне бедному морскому улову. В ответ на такой период крайней скудности ресурсов мог возникнуть класс жрецов, который взял на себя руководство и обратился к богам за помощью. Археологические свидетельства существования такой элиты включают престижные захоронения со статусными предметами, такими как изысканная одежда и украшения. Поскольку в Эль-Параисо не обнаружено престижных захоронений, прямых доказательств существования элиты нет. Однако косвенным свидетельством наличия элиты являются размер и сложность объекта. Разделение труда и специализация подразумеваются существованием кирпичного завода. и использование мешков из волокна с каменным наполнителем. Измерив конструкции, археологи определили, что Эль-Параисо был построен в соответствии со стандартизированным набором инженерных принципов и измерений. Это означает, что территория Эль-Параисо была тщательно спланирована и не представляла собой просто группу зданий. Вывод состоит в том, что иерархия была необходима для планирования территории, а также для организации и координации большой рабочей силы, но точная природа социальной организации остается неясной.

Среда

Эль-Параисо расположен недалеко от устья долины реки Шильон и в 2 км от Тихого океана. Средняя температура составляет 70 ° F (21 ° C) в диапазоне от 55 ° F (13 ° C) до 90 ° F (32 ° C). Эль-Параисо — это речная долина, богатая ресурсами, окруженная бесплодной пустынной землей. Рядом с участком находится большая пойма, которая способствует росту хлопковых полей. Тихий океан несет течение Гумбольдта , создавая богатую и разнообразную морскую жизнь, а также пышную тропическую растительность. Течение Гумбольдта, скорее всего, служило чрезвычайно важным источником пищи до появления сельского хозяйства на побережье. Из-за отсутствия геологических и климатических данных предполагается, что нынешний климат на побережье Перу во многом такой же, каким он был 4–5000 лет назад. Исследования, проведенные Reitz et al. как минимум два крупных явления Эль-Ниньо найденные останки моллюсков указывают на то, что во время оккупации Эль-Параисо произошли . Эль-Ниньо повлияло бы на численность, разнообразие и видовой состав имеющихся ресурсов. Скорее всего, Эль-Ниньо затронуло только два разных периода жизни человека, и есть свидетельства того, что люди существовали за счет оставшейся морской жизни и пышной растительности, которую Эль-Ниньо приносит в пустынные земли.

Пропитание

Диета жителей Эль-Параисо состояла из одомашненных и собранных ресурсов. В Эль-Параисо было довольно простое натуральное хозяйство. В археологических записях обнаружено большое количество неодомашненных продуктов питания, что подтверждает наличие достаточных ресурсов, на которые можно было охотиться или собирать. Дикие растения, такие как корни осоки, земляники и кошачьего хвоста, возможно, составляли значительную часть рациона. Более 90% их белка поступает из морских ресурсов, преимущественно из костистых рыб и моллюсков. Судя по результатам минимального количества особей ( MNI ), костистые рыбы в основном состояли из анчоусов, а наиболее распространенными моллюсками были мидии. В Эль-Параисо почти полностью отсутствует наземная фауна. Преобладание морских ресурсов, возможно, предотвратило всякую необходимость в сложном сельскохозяйственном натуральном хозяйстве. Хлопок выращивали для изготовления сетей для рыбной ловли, а также одежды для жителей Эль-Параисо, демонстрируя выдающееся положение в промышленном сельском хозяйстве в стратегиях выживания.

Сельское хозяйство

Интеграция выращивания растений в Эль-Параисо происходила медленно, поскольку существовало множество источников морских организмов. Из-за наличия таких больших морских ресурсов сельское хозяйство в основном выступало в качестве промышленного ресурса. Самыми ранними культурными растениями являются хлопок ( Gossypium barbadense ) и бутылочная тыква ( Lagenaria siceraria ), которые датируются 2500 годом до нашей эры. Другие культурные растения включают тыкву (Cucurbita ficifolia, C. maxima и C. moschata), перец чили ( Capiscum sp), фасоль обыкновенную ( P. vulgaris ), ачиру ( Canne edulis ) и хикаму ( Pachyrrizus tuberosus ). Есть остатки гуавы , лукумы и пакая , которые требуют разнообразного питания, а также выращивания некоторых культур, которые не выращивались. Обилие видов Solanum , обнаруженных в останках копролита, указывает на то, что здесь, скорее всего, были одомашнены и растения, начиная от ночных теней и заканчивая картофелем. Хлопок - одна из самых высоких культур, встречающихся на этом участке. Как техническая культура она была важна для строительства сетей и лесок для ловли рыбы и других морских ресурсов. Он также использовался в качестве ресурса для производства текстиля для производства одежды.

См. также

• Нохмуль , Белизская пирамида, разрушенная в 2013 году.

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Уака Эль-Параисо, на Викискладе?
• 3D Model

Ссылки

• Бенфер и др. (2007). Религиозно-астрономическая традиция в Буэна-Виста . Бюллетень археологии PUCP 11: 53–102.
• Корнехо, Сезар (2012). Пампа-де-лос-Перрос и последняя прекерамика на центральном побережье Перу . Диссертация на получение профессиональной степени в области археологии в Национальном университете мэра Сан-Маркоса, Перу.
• Диллехей, Т.Д., 2000 г. Заселение Америки: новая предыстория. Основные книги, Нью-Йорк. стр.91.
• Хаас, Дж. и В. Кример. 2006. Тигель Андской цивилизации: перуанское побережье с 3000 по 1800 год до нашей эры. Текущая антропология 47 (5): 745–775.
• Хайден, Б. 2003 Шаманы, колдуны и святые: предыстория религии. Смитсоновские книги, Вашингтон, округ Колумбия. стр. 125.
• Мозли, М.Э. 1975. Морские основы Андской цивилизации. Каммингс Паблишинг Компани, Инк., Филиппины.
• Парсонс, М.Х. 1970. Докерамический образ жизни на перуанском побережье. Общество американской археологии 35:292–304.
• Позорский С. и Т. Позорски. 1990. Исследование критического перехода докерамического периода к керамическому периоду: новые данные из прибрежного Перу. Американский антрополог 92 (2): 481–491.
• Позорский С. и Т. Позорски. 2008. Ранняя культурная сложность на побережье Перу. Из Справочника Южной Америки под редакцией Х. Сильвермана и У. Х. Исбелла. Нью-Йорк: Springer Science + Business Media.
• Рейтц, Э.Дж. 2008. Тематические исследования в области экологической археологии. под редакцией Э. Дж. Рейца, К. М. Скарри и С. Дж. Скаддера. Нью-Йорк: Springer Science.
• Квилтер, Дж. 1985. Архитектура и хронология в Эль-Параисо, Перу. Журнал полевой археологии 12: 279–297.
• Квилтер, Дж. 1991. Поздняя докерамика Перу. Журнал мировой предыстории 5 (4): 387–438.
• Квилтер Дж., Б. Охеда Э., Д.М. Пирсолл, Д.Х. Сандвейс, Дж.Дж. Джонс и Э.С. Винг, 1991. Натуральное хозяйство Эль-Параисо, раннего перуанского поселения. Наука 251 (4991): 279 281.
• Сильва, Дж. (1996). Образцы доисторических поселений в долине реки Шильон, Перу . Диссертация на степень доктора философии в Мичиганском университете.
• Стэниш, К. 2001. Истоки государственных обществ в Южной Америке. Ежегодный обзор антропологии 30:41–64.
• Йеснер, Д.Р. 1980 Морские охотники-собиратели: экология и предыстория. Текущая антропология 21 (6): 735.