Чайкара

Чайкара
Район и муниципалитет
Дома и мечеть в Чайкаре
Карта с изображением района Чайкара в провинции Трабзон
Чайкара Расположение в Турции
Координаты: 40 ° 44'51 ″ с.ш. 40 ° 14'31 ″ в.д.
Страна	Турция
Провинция	Трабзон
Правительство
• Мэр	Ханефи Ток ( ПСР )
Область	574 км 2 (222 квадратных миль)
Население  (2022)	13,070
• Плотность	23/км 2 (59/кв. миль)
Часовой пояс	UTC+3 ( ТРТ )
Почтовый индекс	61940
Код города	0462
Климат	CFA
Веб-сайт	www .caykara .бел .tr

Чайкара ( рим . Κατωχώρι, Кадахор ) — муниципалитет и район в провинции Трабзон , Турция . Его площадь составляет 574 км2. ² , а его население составляет 13 070 человек (2022 г.). По состоянию на 2023 год мэром Чайкары является Ханефи Ток ( ПСР ). Деревня Чайкара расположена в V-образной долине вдоль реки Солаклы в Понтийских горах , на высоте около 300 метров. Район Чайкара расположен к югу от Дернекпазары (Конду) и образует верхнюю часть системы долины («Солаклы Вадиси» по-турецки), вершины которой достигают высоты более 3300 метров. Западная половина района Икиздере , расположенная к востоку от Чайкары и ныне являющаяся частью провинции Ризе, исторически также была частью того же административного и культурного региона. Большие территории района состоят из старовозрастных широколиственных и смешанных лесов умеренного пояса , постепенно уступающих место альпийской тундре на больших высотах.

Этимология

Район получил свое название от ручья Чайкара , который образуется в результате слияния ручьев Солаклы и Ешилалан . Историческое название Чайкары — Кадахор или Катохор (от Като Хориу, «нижняя деревня» на понтийском греческом языке ). Как это типично для отгонных сообществ в Понтийских горах и на Кавказе , Кадахор был заселен рядом подчиненных горных деревень в разные времена года, что объясняет его название. Однако в настоящее время имя «Цайкара» (Τσαϊκάρα) также используется в понтийском греческом языке.

История

Море облаков в районе Чайкара

Деревня Узунгёль и озеро в Чайкаре

Еще одна деревня в Чайкаре.

Традиционный дом в Чайкаре

Нынешний район Чайкара охватывает верхнюю часть долины реки «Офис» («Солаклы» на современном турецком языке) и ее притоков . Река Офис и одноименное греческое поселение в ее устье впервые упоминаются в древности Аррианом . Путь вдоль реки служил торговым путем, соединяющим побережье с восточной Анатолией через Пайперт (нынешний Байбурт ). В средние века административный район (или Бандон ), к которому принадлежал район Чайкара, был известен как Стилос . Он находился между бандоном Сурмены и Ризайоном . Заселение более высоких частей долины впервые засвидетельствовано в средние века, когда она была частью Византийской империи . История отдельных деревень и городов района, начиная с античности, неизвестна. Это может быть связано с частыми оползнями, которые здесь происходят, и с ограниченными археологическими исследованиями, которые проводились. Несколько географических названий намекают на возможное присутствие халдийцев в долине до того, как она была эллинизирована , например, ручей Халдизен (Χάλντιζεν) на юго-востоке района и деревня «Халт» (Χάλτ или по-турецки Сёгютлю), расположенная ниже по течению в Оф. -округ. Предполагается, что Кадахор был одним из первых поселений в этом районе, что может объяснить его название и функцию центрального торгового города верхней долины.

Часть карты 1877 года, показывающая оригинальные названия городов и деревень в Офе и Чайкаре (Катохоре).

Согласно местным устным преданиям, в период позднего средневековья долина служила альтернативным торговым путем, соединявшим Трабзон через прибрежный город Оф с Персией и за ее пределами. В то время долина была частью Трапезундской империи . На холме с видом на город Чайкара, к западу от деревни Ташорен, Чайкара (Зелека), находится разрушенная крепость, которая, по словам местных жителей, была построена генуэзскими торговцами. Генуэзцы также владели городом-крепостью Байбурт — к югу от Чайкары, — до которого можно было добраться по горному перевалу недалеко от Сакарсу (современный Шекерсу). Чайкара вошел под власть Османской империи в 1461 году, после османского завоевания Трапезундской империи султаном Мехмедом II . По мнению греческих историографов, долины привлекали жителей прибрежных городов, искавших убежища от османских налогов. Хотя население долины в то время в основном состояло из грекоязычных христиан, местные жители действительно общались с кочевым турецкими племенами на летних пастбищах.

Согласно османским налоговым книгам ( tahrir defterleri ) 1486 года, в исторических деревнях, которые располагались на территории современного района Чайкара (а именно, в деревнях Торгорас (по- гречески : Γοργορά), Холайиса, Пачан и Зенон, проживало 1277 человек. (по-гречески: Ξένος), где было 235 домов (1 из них проживают мусульмане , из них 234 христиане .) В период Османской империи в долине также проживало небольшое количество армян , которые поселились здесь в деревнях Фотинос и Хархес после того, как на них напал и изгнал их из соседних долин лидер клана по имени Исламоглу-бей.

Согласно османским налоговым книгам 1681 года , жители деревень Торгорас, Холайиса, Пачан, Зенон, Йенте, Халдизен, Ипсил (греч. Υψηλή), Окене, Серо (Сирос), Кадахор, Хопшера, Сарахос (по-греч.: Σαχάρω), Фотин (греч. Φωτεινός) и Зелека полностью приняли ислам . В 1681 году в 380 домах проживало 2100 человек, все мусульмане. В деревнях долины была хорошо развита система образования; В поздний османский период на возвышенностях Чайкары располагались десятки семинарий, привлекавших студентов со всей Анатолии. В результате в этом регионе был один из самых высоких уровней грамотности в империи, и многие жители долины зарегистрировали фамилии в 19 веке - задолго до других мусульманских групп в Анатолии. Эта история грамотности отражена во многих ученых, политиках, музыкантах, режиссерах и т. д., приехавших из малонаселенных деревень района. Иногда долина также привлекала небольшие группы поселенцев или беженцев из других частей империи, например, арабов из Мараша и черкесов с Кавказа.

В 1915 году, во время Кавказской кампании , Первой мировой войны османские войска и местные партизаны сражались с вторгшейся русской армией на плато Султана Мурата ( турецкий : Султан Мурат Яйласы) . 40 ° 40'12 "N 40 ° 10'13" E ), высокогорное плато в 25 км (16 миль) к юго-западу от центра города Чайкара. монументальное кладбище павших османских солдат под названием Шехитлер Тепеси Здесь находится (Холм мучеников). Русская армия построила новую дорогу через долину, соединив ее с Анатолийским плато к югу от Понтийских гор. Дорога должна была служить альтернативным маршрутом снабжения российских войск в восточной Анатолии, поскольку они не смогли удержать перевал Зигана к югу от Трабзона. Часть дороги до сих пор используется как D915 , которая признана одной из самых опасных дорог в мире. из-за множества шпилек без перил.

Из-за своей исламской идентичности жители Кадахора/Чайкары не были депортированы во время обмена населением между Грецией и Турцией в 1923 году. Несколько десятков семей из долины, сохранивших свои христианские убеждения, решили переселиться в Македонию , Греция , в деревню Неа Трапезунта (Новый Трабзон). Многие семьи по всей долине сохраняют некоторые контакты с родственниками в Греции.

До 1925 года Чайкара была деревней, входившей в Оф район провинции Трабзон . В 1925 году он стал бучаком (подрайоном), а 1 июня 1947 года стал ильче (районом) провинции Трабзон. В первой половине 20 века родным языком жителей района оставался местный диалект понтийского греческого языка (в просторечии называемый «Ромейка» или «Румка» по-турецки). Вплоть до первого десятилетия XXI века в Ромейке было много пожилых женщин, говорящих только на одном языке. Все постоянно заселенные села района были официально переименованы в 1960-е годы. Однако, за исключением Чайкары и Узунгёля — мест, где община взаимодействует с государством, — эти новые турецкие названия не прижились. По-прежнему используются местные топонимы греческого, халдийского и армянского происхождения, такие как названия сезонных поселений, ручьев, холмов и гор. Лишь во второй половине ХХ века распространенность «Ромейки» среди молодого поколения начала сокращаться.

В рамках ряда государственных программ с 1940-х по 1970-е годы тысячам жителей деревень Чайкара было предложено переселение в другие части Турецкой Республики и Кипра. Чайкарали были расселены в Ванском районе Озалп на границе с Ираном (в деревне Эмек), в городе Кирихан на сирийской границе, в деревнях Давлос, Фламуди и Трикомо на Северном Кипре, а также в провинции Муш. Есть также поселение выходцев из Чайкары на острове Имброс , примыкающем к греческой деревне Дерекёй. Эти переселения и последующие миграции внутри и за пределы Турции привели к резкому сокращению населения района - с примерно 40 000 человек до чуть более 12 000. Хотя некоторым мигрантам удалось сохранить использование ромейки из-за географической изоляции (в Ване) или контактов с местным греческим населением (на Имбросе и Кипре), использование языка в самом районе Чайкара сократилось. Остается неясным, было ли языковое происхождение деревень причиной инициированных правительством программ.

Состав

В районе Чайкара 32 квартала :

• Кречет
• Арпаозю
• Асагикумлу
• Атакой
• Балтаджилы
• Чамбаши
• Камлибель
• Чайироба
• Демиркапы
• Черные
• Дериндере
• Эгридере
• с подсветкой
• Кабатас
• Лиственница
• Кайран
• Пихта
• Холоднее
• оно тебе должно
• Марашалы
• Шахинкая
• Шекерсу
• Выпуклый
• Таскиран
• Ташлигедик
• Ташорен
• Большая мечеть
• Узунгёль
• Узунтарла
• яйлаоню
• новое поле
• Юкарикумлу

Культура

Деревня Алитинос (Узунтарла) с крутыми полями впереди.

Стены из «сухого камня» для отпугивания скота на плато Цахмут (Джахмуд яйласы).

Язык

Родным языком большинства жителей района старше 50 лет является диалект понтийского греческого языка, ромейка (т.е. «язык римлян»), который описывается как живой язык, наиболее близкий к древнегреческому . Из-за изоляции сообщества в диалекте сохранилось множество архаизмов. Языку не учат вне дома, и долгое время на нем не рекомендовалось говорить в школе. Тем не менее, часть молодого поколения продолжает говорить на этом языке, и многие имеют хотя бы базовое представление о нем. Турецкий латинский алфавит используется для общения на онлайн-платформах. В районе около двух десятков грекоязычных деревень, что делает его крупнейшей концентрацией грекоязычного населения в Турецкой Республике. Хотя местные жители обычно не любят, когда к ним обращаются как к грекам, они гордятся своим языковым наследием, которое используют для общения с грекоязычными туристами. Жители Офа и Чайкары также поселились в деревнях в соседних районах Сюрмене и Кепрюбаши, немного дальше на запад. Таким образом, в других частях провинции Трабзон также есть несколько очагов грекоязычных деревень, говорящих на диалекте чайкара. То, что диалект понтийского греческого языка оставался настолько опасным в этой области, отчасти связано с тем, что местные имамы обучались и проповедовали на этом языке до второй половины 20 века. Многие народные певцы района записали песни в Ромейке. Уроженец Чайкары Вахит Турсун в 2019 году опубликовал турецко-ромейский словарь. Большинство жителей района также свободно владеют турецким языком. Самыми популярными музыкальными инструментами в районе являются флейта кавал и скрипка кеменче .

Отгонное животноводство

Многие постоянные жители района до сих пор ведут отгонный образ жизни, мигрируя со своим скотом между двумя или тремя разными поселениями, принадлежащими одному и тому же селу; Сельскохозяйственное поселение у подножия долины, лесозаготовительная деревня на полпути к горе и деревня на летних пастбищах над линией деревьев («пархария» или «яйла»). Большинство шале на яйле имеют собственное огороженное сухим камнем частное поле, а также имеют общий огороженный луг побольше. В хорошие годы поля над линией деревьев дают дополнительное количество ячменя для скота. Пространственная структура и соотношение общественного и частного пространства сильно различаются в яйлах, хотя есть некоторые повторяющиеся закономерности. В некоторых деревнях существует сильная эгалитарная и общинная структура: все дома имеют лишь небольшой частный сад примерно одинакового размера. В некоторых случаях частные сады вообще отсутствуют. Другие деревни состоят из нескольких кластеров родства поколений, причем каждое поколение добавляет к своему кластеру все более крупные поля. Однако существуют яйлы с более индивидуалистической пространственной организацией. Коровы свободно бродят по яйле в поисках лучших альпийских цветов. В летние месяцы пастухи пасут своих овец через горы. По вторникам жители деревни отправляются на местный рынок в городе Чайкара. В некоторых деревнях «старый новый год» По юлианскому календарю отмечается 14 января (называемый «Каландар»). Жители деревни, одетые в народные персонажи, ходят от дома к дому, шутят и собирают еду или припасы для совместной трапезы или другой общественной деятельности.

Туризм

В последние годы долина стала главной туристической достопримечательностью. В летние месяцы озеро Узунгёль ежедневно привлекает тысячи туристов. В частности, в окрестностях озера были построены десятки малых и средних отелей, зачастую без разрешения, что привело к конфликту с властями. В 2019 году к востоку от озера был открыт эклектичный музей Узунгёля Дурсуна Али Инана, в котором представлены предметы, связанные с историей, культурой, природой и географией района, а также большая коллекция произведений искусства из корней и стволов деревьев. По мнению некоторых исследователей, государство использовало туризм как инструмент для подрыва местной культуры посредством «фестивализации» праздников, связанных с сельскохозяйственным календарем и отгонными ландшафтами.

Деревни

В районе Чайкара есть около 30 деревень, которые более или менее постоянно заселены. Эти деревни перечислены с севера на юг, с их турецкими и греческими названиями. В большинстве случаев эти деревни также имеют или разделяют отдельное поселение лесозаготовителей, нижнее общинное пастбище (называемое «ком» по-Ромейке, «мезире» по-турецки) и деревню на высоком летнем пастбище («пархария» или «мегало кампос»). ' на ромейке, "яйла" на турецком языке). Эти небольшие сезонно заселяемые места здесь не указаны.

Мечеть Зелека (Ташорен) в 2010 году, сразу после восстановления и незадолго до того, как она сгорела. В настоящее время (2018 г.) мечеть вновь отреставрирована.

Название деревни	Греческое название деревни
Кречет	Умный
Выпуклый	Като Хопсера
Кабатас	с подсветкой
Балтаджилы/Ешилалалан	Холаисса
Чайкара	Катогориу
Ташорен	Зелека
Кайран	Озеро
Эгридере	Горгорас
На	Сирос, Сур
Холоднее	Вахтанос
Атакой	Синек
Юкарикумлу	Ано Мимилос
Асагикумлу	Като Мимилос
Чамбаши	Верхний
Ташлигедик	Мезире Пацан
Камлибель	Верхний Синек
Таскиран	хорос
Угловой	Закрытие
Черные	Котлоу
Дериндере	Эйс Фолиза
Чайироба	Люди
Узунгёль	Сара
Пихта	Окена
Узунтарла	Истинный
яйлаоню	Смерть
Лиственница	Ано Окена
Арпаозю	Высокий

География

Узунгёль и озеро Айгыр — одни из озер в районе Чайкара.

плато

Летнее поселение Торгорас (Эгридере) в Лигорасе («Волчья гора»), или по-турецки: Курт Даги.

Вид на Яйлу Султана Мурата.

В верхней части района Чайкара есть шесть отдельных яйл (летних пастбищ), на каждом из которых есть несколько деревень. Самым известным из них является Султан Мурат Яйласы , который находится на территории деревень Сикакоба, Ханырмак, Шахинкайя, Эгрису, Вартан и Черах.

Известные жители

• Джевдет Сунай (1899), пятый президент Турции
• Бехрам Куршуноглу (1922), физик
• Ешим Устаоглу (1960), архитектор и кинорежиссер
• Себахаттин Озтюрк (1962) бюрократ, губернатор
• Эйюп Ашик (1953) политик, бывший парламентарий
• Мехмет Кара (1939) политик, бывший солдат

См. также

• Трабзон
• Узунгёль

Ссылки

Дальнейшее чтение

• Майкл Микер, Нация Империи: Османское наследие турецкой современности , 2002 г.
• Маргарита Путуриду, Долина и приход ислама: случай грекоязычных мусульман , 1997 г.
• Эрол Саглам, Конститутивные двусмысленности: субъективность и память на примере говорящих на ромейке сообществ Трабзона, Турция , 2017 г.
• Ситариду, И. Грекоязычные анклавы в Понте сегодня: Документация и возрождение Ромейки , 2013

Внешние ссылки

• Официальный сайт губернатора района Чайкара (на турецком языке)
• Веб-сайт Узунгёля
• Изображения плато Султана Мюрата