Нуаман

Нуаман
Арабская транскрипция(и)
• арабский	Ну'ман
Халлет ан Нуман на карте Организации Объединенных Наций 2018 года, показывающей ограничения доступа.
Нуаман Расположение пепла Нуамана в Палестине
Координаты:  31,7182 ° N 35,2418 ° E  / 31,7182; 35.2418
Состояние	Государство Палестина
провинция	Вифлеем
Правительство
• Тип	Муниципалитет
Население  (2017)
• Общий	112

Нуаман или Халлет и Ну'ман ( араб . النعمان , что означает «Милость»), Также пишется ан-Нуман/ан-Нуман . Это небольшая деревня, расположенная к северу от Бейт-Сахура в палестинской провинции Вифлеем . Правительство Израиля включило свою территорию в состав Иерусалима после израильской оккупации Западного берега в ходе Шестидневной войны 1967 года . Деревня не считается ни частью Западного берега, ни частью Иерусалима. В докладе ООН описывается, что жители деревни «живут в подвешенном состоянии». С точки зрения местного самоуправления он рассматривается вместе с соседней деревней Аль-Хас на западе как единое целое. В 2017 году в селе проживало 112 человек. Населенный семьями бедуинского племени ат-Тамира, он входит в группу арабских деревень ат-Тамира наряду с Заатарой , Бейт-Тамиром , Хиндазой , Туку , Хирбет ад-Дейром (сегодня часть Туку'), Убейдия и аль-Асакра .

Историческая справка

Район под названием «Ниман» на карте Обзора Палестины 1940-х годов .

Сам Нуаман представляет собой крошечную деревушку, построенную на одной улице и состоящую примерно из 25 домов, 13 из которых существовали, как показывают аэрофотоснимки того периода, до 1967 года. С 1994 года Нуаман, как и Аль-Хас на западе, управляется сельским советом из пяти членов, назначаемых Палестинской автономией.

Название деревни является эпонимом , взятым из имени путешественника Нумана Бен Бишера, который проживал там, а история ее проживания восходит как минимум к 1900 году. Палестинцы начали застраивать деревню Нуаман на ветреном плато между Иерусалимом и Вифлеемом в 1930-х годах. в период британского мандатного правительства Палестины . Две семьи, бедуины из племени Таамре , Туда переселились шаварва и дарави, соорудив жилища сначала из выдолбленных пещер, затем переселившись в палатки и, наконец, каменные дома. Территория была засажена сосновыми рощами, кипарисовыми рощами, лимонными и оливковыми садами, огородами и, кроме того, поддерживалось пастырское хозяйство по выпасу овец. Он расположен на высоте 576 м над уровнем моря, а среднегодовое количество осадков составляет 356 мм. Вместе с Аль-Хасом Нуаман занимает 1474 дунама земли, из которых 1294 — пахотные, хотя и не особенно плодородные, и 31 — жилой. Право собственности на обширные части территории Нуамана принадлежит семьям в Бейт-Сахуре и Сур-Бахере.

1967

В 1967 году, когда Израиль оккупировал эту территорию, там была проведена военная перепись. По мнению «Бецелем» , это допустило ошибку, определив население Нуамана как жителей Западного берега. Поскольку глава клана проживал в Ум А-Талле ( араб . Умм ат-Тала ), все жители были зарегистрированы как принадлежащие к этой деревне, а Нуаман был стерт с израильской карты и переименован в Мазмурию, ссылка на близлежащий римский археологический памятник. В результате им были выданы удостоверения личности Западного Берега, в отличие от израильских удостоверений личности , которые были розданы другим палестинским жителям в теперь муниципально объединенном районе Иерусалима. В результате надзора большая часть горожан в одночасье превратилась в нелегальных жителей этого района в соответствии с израильскими законами. По состоянию на 2006 год население насчитывало около 220 человек, из которых незначительное меньшинство (10%) сохранило иерусалимские удостоверения личности, мигрировав туда из соседних деревень. Деревня оставалась нетронутой более двух десятилетий. На жизнь и перспективы жителей деревни Нуаман с середины 1990-х годов повлияло несколько событий. В 1992/3 году администрация Иерусалима под руководством Эхуда Ольмерта проинформировала их о том, что строительство не будет разрешено. Дополнительная угроза возникла с созданием в 1997 году израильского поселения Хар-Хома , которое затем начало распространяться на деревенские земли Нуамана и планируется заменить сам Нуаман. Во-вторых, были произведены дальнейшие конфискации для создания военной зоны. В-третьих, Израиль реквизировал около 30 дунамов их земли под торговый терминал Мазмурия (2005 г.), и, в-четвертых, Иерусалимская кольцевая дорога была проложена таким образом, что проходила через деревню. Наконец, израильский разделительный барьер , который палестинцы называют стеной апартеида. деревню опоясывает отрезав его от Бейт-Сахура на расстоянии двухсот ярдов. Барьер фактически отрезает их от того самого Западного Берега, которому, по словам израильских властей, они принадлежат. В общей сложности стена распространилась на 2,89 км территории деревни Нуаман-Хас, конфисковав 776 дунамов пахотных земель и лесов, изолировав при этом Нуаман от родственной общины. Израильские власти за последние десятилетия выкорчевали около 1000 оливковых деревьев, 150 виноградных лоз и 1000 косточковых деревьев на объединенных землях Нуамана и Аль-Хаса.

Аномальная регистрация привела к тому, что муниципалитет Иерусалима отказывается снабжать Нуаман системами водоснабжения, канализации и сбора мусора, а также отказывает жителям в разрешениях на строительство домов, отказывая им в планировании зонирования и жилой застройки. Мусоровозам запрещен въезд. В период с 1998 по 2003 год водопроводные трубы, ведущие в деревню со стороны Палестинской администрации, часто ломались израильскими бульдозерами, однако это предполагалось, поскольку в этом отношении с деревней обращались так, как если бы она была частью муниципалитета Иерусалима. В результате бульдозерных работ на разделительной стене в мае 2006 года снова были выкорчеваны водопроводные сети и снесена единственная опора электропередачи, обслуживающая деревню. Высокий суд Израиля, рассмотрев апелляцию жителей деревни, дал Министерству внутренних дел Израиля и Муниципальному совету Иерусалима 2 месяца на решение вопроса о статусе деревни как части Западного берега или Иерусалима. Никакого решения в любом случае так и не последовало, а неопределенность их статуса оставляет их в правовой неопределенности. Члены семей, матери, бабушки и дети, разделенные несколькими сотнями метров, не могут навещать друг друга в Нуамане, если у них нет надлежащего удостоверения личности деревни. Парам, вступившим в брак, запрещено строить надлежащий дом, поэтому новые семьи не могут быть созданы, и из 13 человек, которые, как ожидается, вступят в брак в 2006 году, двое были вынуждены построить дом в другом месте, в Аль-Хасе.

Некоторые из инфраструктурных услуг, в которых им отказали власти Иерусалима, были впоследствии удовлетворены инициативой Палестинской администрации . Молодые нуаманские женщины, рассматривающие возможность замужества, обнаруживают, что их женихов отталкивают израильские солдаты, стоящие у входа в деревню. Другие палестинские женихи из Иерусалима отступают, потому что они потеряют право на жительство в Иерусалиме, если женятся на женщине из Нуамана.

Обучение

В Нуамане нет школы. В течение двух лет после подписания мирных соглашений в Осло в 1993 году дети Нуамана продолжали получать образование в Иерусалиме. В 1995 году их начали отказывать или исключать из школ в Сур-Бахере и Умм-Тубе по решению израильского Министерства знаний муниципалитета Иерусалима. и теперь ему приходится ежедневно идти через долину через контрольно-пропускные пункты в школы на Западном берегу. Расстояние, которое они должны преодолевать пешком каждый день, составляет 6 километров в одну сторону. Эти меры означают, что им приходится тратить много времени на дорогу и часто опаздывать в школу из-за задержек на контрольно-пропускных пунктах. Будучи студентом университета, Ашраф Джамаль Шававра должен был ежедневно ездить в университет Аль-Кудс в соседнем Абу-Дисе , он показал, что ему приходилось каждый день раздеваться до пояса на контрольно-пропускном пункте Нуаман, а затем идти на улицу Аль-Бейдийя, где транспорт был доступен, поездка заняла 45 минут в любую погоду. Оттуда автобус до Абу-Диса часто задерживался до 2 часов, чтобы проехать контейнерный контрольно-пропускной пункт. В обычных обстоятельствах поездка от Нуамана до кампуса Абу-Дис заняла бы 20 минут. Дорога в обе стороны каждый день занимала у него около 6 часов.

Снос домов

Самый ранний снос произошел в 1986 году, когда из-за отсутствия разрешения снесли гараж. Приказ воздержаться от строительства был отдан в 1993 году, и с тех пор были отданы приказы о сносе нескольких домов. Нидал Дарави, школьный учитель, женился и пристроил к своему дому кухню в 2005 году. Пограничная полиция заметила перемены, и их дом был снесен. Его брат воскликнул репортеру: «Это угроза Израилю? Это была его кровь и кровь его детей – все его сбережения». Два дома были снесены 31 декабря 2005 года. Один, принадлежавший Нидалу Ахмаду ад-Дирави, учителю по профессии, не имел разрешения, и он согласился заплатить штраф в размере 12 000 долларов в 2000 году в качестве предварительного условия для его получения. Строительство обошлось ему в 30 000 долларов. Сихам Шавара (из Аль-Хаса) вышла замуж за мужчину из Нуамана в 2002 году, и их дом и трое их маленьких детей снесли в 2010 году. Сихам, сумевший окончить химический факультет Вифлеемского университета , вспоминает, что солдат на контрольно-пропускном пункте Однажды Дежурная порвала свой учебник по химии, решив, что его могли использовать в террористических целях. Сейчас семья проживает в переоборудованной конюшне. К 2012 году Израиль снес 5 домов в Нуамане.

Правовые меры

Решение Высокого суда, дающее израильским властям 60 дней на выяснение статуса деревни в 1990-х годах, так и не было выполнено. В ответ на еще одно ходатайство 2004 года о прокладке барьера на Западном Берегу и просьбу предоставить жителям деревни доступ в Вифлеем и разрешение остаться в их деревне, суд постановил 30 июня 2004 года, что арестовать жителей было запрещено. как незаконно присутствующий в Израиле. Соглашение, составленное их адвокатом Шломо Лакером с израильскими властями, было одобрено судом 22 марта 2005 года и по закону предоставило им беспрепятственный доступ на Западный берег. Власти также обязались не препятствовать нормальной жизни на Нуамане. Это соглашение также предусматривало создание органа из израильских назначенцев, который будет определять, кто может, а кто не может проживать в деревне. Однако жители деревни заявили, что они не давали согласия на это соглашение и что в любом случае власти нарушили его положения. В 2009 году жители деревни Нуаман подали две петиции в Верховный суд Израиля с просьбой решить этот вопрос либо путем признания деревни неотъемлемой частью Западного берега, либо путем предоставления ее жителям статуса жителей Иерусалима.

Инциденты

В начале 2003 года в Нуамане появился Двир Кахана, израильтянин, работавший в частной компании, выдавая себя за представителя израильского правительства, субподрядчиком которого была его компания. Он сказал, что из-за мер по закрытию они скоро окажутся как «дерево без воды», и поэтому предложил продать ему свои земли. Жители категорически отвергли это предложение.

В декабре 2005 года рабочий из Нуамана Махмуд Шавара (43 года), отец девяти детей, живущий в доме без крыши и не имеющий израильского разрешения на строительство, отправился на своем муле искать работу в Умм-Тубу, которая, как считается, находится в пределах границ Иерусалима. . Он был арестован сотрудниками пограничной полиции Израиля, занимавшимися проверкой нелегальных рабочих ( шабахим ), въезжающих в Израиль, но отказался увезти его на джипе, поскольку это означало бы бросить своего мула. Через несколько часов было замечено, что животное тащило что-то галопом, а житель Умм-Тубы остановил его и увидел, что шавара без сознания был привязан руками к мулу и находился в избитом состоянии. Он перестал дышать, был реанимирован, доставлен в медицинский центр «Хадасса» и помещен в палату интенсивной терапии, где через неделю скончался. Причина его смерти неизвестна, и расследование израильской полиции закрыло дело, заявив, что это был несчастный случай, вызванный падением с мула. Жители Нуамана заявили, что пограничная полиция имеет практику привязывать нелегалов к животным. Гидеон Леви собрал свидетельства нескольких палестинцев относительно этой практики, которая включает в себя помещение шлакоблока на лежащего на земле рабочего, когда-то привязанного к животному, а затем избиение его кнутом, чтобы утащить человека.

Изгнание?

К приказу о конфискации, вынесенному 2 сентября 2007 года, в отношении еще 22 дунамов сельскохозяйственных земель прилагалось уведомление с требованием немедленно покинуть территорию, проживающую на экспроприированной территории.

С 1998 по 2003 год Израиль неоднократно закрывал дорогу, соединяющую деревню с Вифлеемом, на срок до месяца. В апреле/мае 2006 года Израиль запер западный вход в деревню, который когда-то использовался жителями деревни для пеших прогулок в Аль-Аксу для молитвы, установив стальные ворота, а дорога в Иерусалим была частично разрушена, поскольку ее перепахали и завален земляными насыпями. Запрещен любой транзит через село на транспортных средствах, кроме личных автомобилей, включая такси и автобусы. Другой вход охраняется военным контрольно-пропускным пунктом, и никому, кроме жителей Нуамана, вход в деревню не разрешен. С мая 2006 года только жители Нумана, имеющие удостоверения личности Западного Берега, могут въехать в деревню, хотя даже местный врач, доктор Ибрагим Абу-Ситта ад-Дирави, сталкивается с задержками и угрозами на контрольно-пропускном пункте, чтобы не позволить ему войти в свой дом. если он покинет деревню, а новому деревенскому юристу Лабибу Хабибу, имеющему израильское удостоверение личности, будет отказано во въезде для консультаций с жителями деревни. Даже количество кур, которое можно принести домой, регулируется произвольными правилами, иногда допускается только одна. Машину скорой помощи не пропустили, когда она ответила на призыв о помощи из села, а ребенка, укушенного пауком, пришлось нести на контрольно-пропускной пункт, чтобы добраться до машины скорой помощи и доставить в больницу.

Ибрагим Дарави вменяет израильтянам намерение заставить их уйти, называя это «тихой передачей». Жителям деревни не разрешается перевозить тяжелые грузы, такие как мука, фураж и газовые баллоны, но израильские военные требуют, чтобы они проносили их пешком через контрольно-пропускной пункт к своим домам, находящимся на расстоянии 1,5 километров. Бывший специальный докладчик ООН Ричард Фальк поддержал это описание, назвав ограничительную политику, применяемую к деревне, примером «косвенного насильственного перемещения».

По мнению «Бецелем», за ограничениями на Нуаман лежит политика правительства, направленная на поддержание демографического баланса Иерусалима путем поощрения отказа палестинцам превышать верхний предел в 30% населения города, а также меры, включающие принудительное изгнание. Израильские официальные лица отрицают наличие какого-либо желания изгонять жителей деревни. Подполковнику Шломо Дрору, что трудности Нуамана со временем будут сглажены.

Некоторые из них находятся там нелегально, но мы не собираемся никого вытеснять. Мы найдем решение этой проблемы. Возможно, однажды забор окажется в другом месте, или, может быть, эта часть Восточного Иерусалима станет частью Западного берега.

Аль-Хак утверждает, что действия Израиля в Нуамане являются явным нарушением Четвертой Женевской конвенции и международного гуманитарного права , первое из которых запрещает «индивидуальные или массовые насильственные перемещения».

Источники

• АРИЙ (2010). «Профиль деревни Аль-Хас и Ан-Нуман» (PDF) . ОЧА . Проверено 17 января 2016 г.
• Каречча, Грация; Рейнольдс, Джон Дж. (ноябрь 2006 г.). «Деревня Нуман – пример непрямого насильственного перемещения» (PDF) . Аль-Хак . стр. 1–48. Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2016 года . Проверено 10 октября 2017 г.
• Дэвис, Брэндон (6 июля 2012 г.). «Ни внутрь, ни наружу: Иерусалимская деревня на стыке» . Информационное агентство Маан . Проверено 17 января 2016 г.
• Фальк, Ричард (13 января 2014 г.). «Специальный докладчик по ситуации с правами человека в Палестине и других оккупированных арабских территориях» (DOC) . Генеральная Ассамблея ООН . п. 7 . Проверено 17 января 2016 г.
• Грей, Мэри С.. (2011). Пришествие мира: Евангельское путешествие к Рождеству . СПКК . ISBN  978-028106562-2 .
• Джарадат, Захи (12 апреля 2003 г.). «Ан-Нуман: окружен стеной» . Аль-Хак . Архивировано из оригинала 5 января 2016 года . Проверено 7 января 2016 г.
• Леви, Гидеон (23 декабря 2005 г.). «Сумеречная зона: Пыльная тропа к смерти» . Гаарец . Архивировано из оригинала 19 июня 2006 года.
• Маккарти, Рори (6 мая 2009 г.). «Жизнь на земле Ну’мана» . Хранитель . Проверено 17 января 2016 г.
• «Нуман, Восточный Иерусалим – жизнь под угрозой изгнания» . Б’Целем . Сентябрь 2003 года . Проверено 17 января 2016 г.
• ООП (декабрь 2013 г.). «От Священного грота к навязанному Израилем гетто; ГУБЕРНАТОРИЯ ВИФЛЕЕМ в 2013 году» (PDF) . Отдел по переговорам ООП . Проверено 17 января 2016 г.
• Прашер, Илен Р. (19 декабря 2006 г.). «Новые стены Иерусалима: Часть 1 • Арабы снаружи» . Христианский научный монитор . Проверено 16 января 2016 г. .
• Томас, Джон Х. (8 декабря 2005 г.). «Репортажи из Израиля и Палестины: разрушение разделительных стен: следующий год в Иерусалиме?» . Объединенная Церковь Христа . Глобальные министерства . Проверено 16 января 2016 г. .
• Уилсон, Скотт (30 мая 2006 г.). «В деревне ниоткуда судьба вскоре предрешена» . Вашингтон Пост . стр. 1–5 . Проверено 17 января 2016 г.

Внешние ссылки

• Деревня Аль-Хас и Ан-Нуман (информационный бюллетень) , Институт прикладных исследований – Иерусалим , ARIJ
• Профиль деревни Аль-Хас и Ан-Нуман , ARIJ
• Аль-Хас и Ан-Нуман, аэрофотоснимок , ARIJ
• Приоритеты и потребности развития деревень Аль-Хас и Ан-Нуман на основе оценки сообщества и местных властей , ARIJ