Махамахамская давка

Архивное изображение фестиваля Махамхам

Mahamaham Stampede — катастрофа, произошедшая во время фестиваля Махамахам 18 февраля 1992 года вокруг резервуара Махамахам , расположенного в городе Кумбаконам в южноиндийском штате Тамил Наду . По оценкам, в давке погибли 50 человек, еще 74 получили ранения. На фестивале присутствовал тогдашний главный министр штата Тамил Наду Джаялалита , который окунулся в резервуар.

Танк и фестиваль Махамахам

Танк расположен в самом центре города Кумбаконам. Он занимает площадь 6,2 акра и имеет трапециевидную форму. Резервуар окружен 16 небольшими мандапамами (святынями). и имеет 21 скважину внутри резервуара. Названия колодцев носят имя индуистского бога Шивы или рек Индии . Говинда Дикшитар , вождь Рагунатхи Наяка из Танджавура , построил шестнадцать мандапамов и каменные ступени вокруг этого резервуара. Масимахам — ежегодное событие, которое происходит в тамильском месяце Маси (февраль – март ) в звезде Магам . Раз в двенадцать лет, когда планета Гуру (Юпитер) входит в знак Симха (Лев), Кумбха-мела в Южной Индии. в храме Махамахама отмечается фестиваль Огромные толпы собираются в Кумбаконаме, чтобы искупаться в резервуаре вместе со святыми и философами. Считается, что в этот день все реки Индии встречаются в резервуаре, и очистительная ванна в этом резервуаре в этот день считается равным совокупному купанию во всех священных реках Индии. Фестивальные божества из всех храмов Кумбаконама прибывают в резервуар, и в полдень все божества купаются вместе с преданными - это называется «Тиртхавари». Считается, что очистительная ванна удаляет грехи, и после омовения паломники преподносят благотворительные дары в надежде получить вознаграждение в текущей жизни и последующих жизнях. В праздничную ночь по городу объезжают храмовые машины главных храмов Кумбаконама. Во время Махамахама 1992 года число преданных достигло 1 миллиона.

Ночной вид на танк Махамахам

Паническое бегство

18 февраля 1992 года тогдашний главный министр Тамилнада Джаялалита и ее подруга Сасикала окунулись в резервуар около 12:15. Доходы были инициированы Шанкарачарьей Канчи Матта Джайендрой Сарасвати . Десятки тысяч паломников собрались на мероприятии, и в разгар ситуации 47 человек были раздавлены насмерть в результате обрушения здания. В результате возникла давка, в результате которой еще 50 человек получили ранения. Сообщается, что по меньшей мере 15 человек погибли под обломками, а другие, по-видимому, были раздавлены бегущей толпой, как сообщает Press Trust of India . Сообщается, что среди убитых 30 женщин, трое детей и остальные мужчины. Некоторые газеты сообщили, что давка произошла вскоре после того, как главный министр добрался до танка. Это объясняется тем, что давка произошла в 200 метрах от специального купальни, устроенного для главного министра. Вся авария произошла в течение 5 минут, когда паломники бросились совершить священное омовение в благоприятное время, а также увидеть главного министра, как сообщил The Hindu 19 февраля. Большинство газет также сообщили, что западная и южная стороны были оцеплены в целях безопасности, и люди могли входить и выходить только через северную и восточную стороны. Уолтер Деварам , генеральный инспектор полиции, заявил, что «бетонная надстройка здания на северном берегу банка рухнула под тяжестью тех, кто стоял на ней, наблюдая за фестивалем». Окончательное официальное число жертв составило 50 человек. еще 74 человека получили ранения.

Последствия

Архивное изображение ежегодного фестиваля Масимахам

Правительство Тамилнада объявило о компенсации в размере одного лакха (100 000) рупий. в пользу покойного, включая сумму в 30 000 рупий, подаренную Всеиндийской партией Анны Дравиды Муннетра Кажагам, правившей в то время государством. Средства массовой информации подвергли широкой критике то, что заявление правительства было сделано одновременно с заявлением партии.

18 февраля, после многочисленных требований о судебном расследовании, правительство Тамилнада объявило о судебном расследовании, которое возглавил дополнительный сборщик налогов. 20 февраля правительство опубликовало подробную заметку для прессы, в которой указывалось, что

• Порядок проведения фестиваля 1992 года был таким же, как и в 1968 и 1980 годах. Въезд паломников был разрешен с северной и южной сторон, а выезд с восточной и западной сторон.
• что «неприятная ситуация сложилась, когда решетка над комплексной стеной, примыкающей к Бангур Дхармашале, и колонны обрушились на северный резервуар из-за огромного давления людей, собравшихся по обе стороны комплексной стены».
• что Бангур Дхармашала использовалась индуистской партией Вишва Хинду Паришад в качестве клиники и для раздачи продуктовых наборов.
• что пакеты с едой были выброшены паломникам, в результате чего толпа пришла в возбуждение, в результате чего гриль и бетон сломались, что привело к давке.
• что не было ни одной смерти из-за утопления в танке
• что утверждение о том, что давка произошла из-за заряда лати, было совершенно необоснованным, поскольку на протяжении всего фестиваля не было предъявлено никаких обвинений в лати.
• что инцидент произошел в 13:00, спустя много времени после того, как главный министр покинул место около 12:15.
• что вольер главного министра был очень маленьким - 20 футов на 12 футов, а газетные сообщения о том, что люди, нетерпеливо наблюдающие за главным министром, приводили к давке, являются злонамеренными.
• наконец, Вишва-индуистский паришад выдвинул необоснованные обвинения, поскольку хотел поставить себе в заслугу гладкое проведение фестиваля.

событие 2004 года

Часть танка во время фестиваля Масимагам

Мероприятие в Махамахаме в 2004 году прошло без каких-либо происшествий. Правительство штата потратило почти 50 крор ( 500 миллионов рупий ) на развитие местной инфраструктуры Кумбаконама. В их число входили 88 лакхов (8,8 млн рупий), наложенных за проведение мер общественного здравоохранения и санитарных мероприятий. На подходах к танку был установлен 21 ставень и четко обозначены выходы. Телевидение замкнутого контура использовалось для видеонаблюдения и контроля толпы. Полиция Тамил Наду наняла около 20 000 сотрудников службы безопасности для примерно 20 лакхов посетителей. Празднования были растянуты на 10 дней, чтобы паломники могли принять священное омовение с первого дня. На мероприятии 17 февраля было задействовано около 3000 сотрудников железнодорожной полиции. Южные железные дороги отправили дополнительные поезда через Кумбаконам на новых переоборудованных железнодорожных линиях широкой колеи от Виллупурама до Кумбаконама. На мероприятие было продано около 5-6 лакхов железнодорожных билетов по сравнению с 1,5 лакхами на мероприятие 1992 года. На поздравительном мероприятии, состоявшемся 30 марта в Тричи , отставной заместитель генерала полиции Уолтер Даварам сказал: «Я беру на себя моральную ответственность за фиаско во время Махамахама , состоявшегося в 1992 году. Но я должен сказать, что эти полицейские чиновники сделали работа гораздо лучше, чем та, что была в мое время». Он также настоял на документировании всего мероприятия, которое включало тщательное планирование и выполнение мер безопасности. Национальный телеканал Doordarshan впервые транслировал это событие в прямом эфире. Помня о возможных последствиях, Джаялалита, главный министр фестиваля 2004 года, также остался в стороне от этого мероприятия.

См. также

• 2004 г. Пожар в школе Кумбаконама

Ссылки

• Бансал, Сунита Пант (2008). Индуистское паломничество: путешествие по святым местам индуистов по всей Индии . Дели: Книги по индуологии. ISBN  978-81-223-0997-3 .
• БК, Ханна (2005). Все, что вы хотели знать о катастрофах . Нью-Дели: Издательское агентство Новой Индии. ISBN  978-81-89422-13-4 .
• «ГО (4Д) №8» . Правительство Тамилнада. 15 октября 2003 года . Проверено 5 декабря 2011 г.
• Венкатеш, М.Р. (6 марта 2004 г.). «Высокие технологии обуздают паломников» . Калькутта, Индия: Телеграф. Архивировано из оригинала 10 мая 2004 года . Проверено 5 декабря 2011 г.
• Международный словарь исторических мест (1996). Международный словарь исторических мест - Ближний Восток и Африка, Том 5 . Чикаго: Издательство Фицрой Дирборн. ISBN  978-1-4039-7038-1 .
• С., Гаджарани (2004). История, религия и культура Индии, Том 3 . Нью-Дели: Isha Books. ISBN  978-81-8205-061-7 .
• Тол, Тирумаавалаван; Мина Кандасвами (2004). Искорените Хиндутву: огненный голос пантер освобождения . Калькутта. ISBN  978-81-85604-79-4 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• В., Вриддхагирисан (1995). Наяки Танджора Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN  978-81-206-0996-9 .
• Ванита, Рут (2005). Обряд любви: однополые браки в Индии и на Западе . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-4039-7038-1 .
• Венкатеш, М.Р. (8 марта 2004 г.). «Паника VHP перед священным погружением» . Калькутта, Индия: The Telegraph India. Архивировано из оригинала 20 марта 2004 года . Проверено 5 декабря 2011 г.