Приход (Церковь Англии)

Приход ( с его приходской церковью ES) является основной территориальной единицей англиканской церкви . Приход имеет свои корни в римско -католической церкви и пережил английскую реформацию в значительной степени нетронутой. Каждый находится в пределах одного из 42 епархии : ^{[ 1 ]} Разделен между тридцатью провинцией Кентерберийский и двенадцатью из проживания Йорка . Есть около 12500 приходов Англии. ^{[ 2 ]} Исторически, в Англии и Уэльсе приход был основным подразделением местной администрации как в церковных, так и для гражданских целей; Это изменилось в 19 веке, когда были созданы отдельные гражданские приходы . Многие приходы Англии по -прежнему выравниваются, полностью или частично, с границами гражданских приходов.

Каждый такой церковный приход вводится приходским священником , в частности, ректором, викарием или вечным куратором в зависимости от того, стала ли первоначальная установка прикрытия, которая была заложенной или неопределенной . Этому человеку могут помочь куратор (ы) и/или дьяконы (ы), которые также являются рукоположенными и мирянскими духовенствами, такими как читатели. Высокая дисперсия существует в размере приходов, посетителей и количества христиан (крещения), браков, похорон и пожертвований. Каждый приход рассматривается при ежегодной оценке и перебалансировании епархии, которая оплачивает доходы духовенства (и косвенно уполномоченными в отношении большинства старых пожертвований, которые считаются общими). Приходский священник может служить в одном приходе или более, а некоторые являются частью министерства команды. В качестве сокращения этот термин может означать сообщество или объединенное годовое собрание.

Этимология

Латинский вариант греческой Paroikia , жилого места священника, использовался восьмым архиепископом Кентербери Теодор из Тарсуса (который жил в. 602 по 690). Он применил его в англо-саксонском городке со священником.

Впервые увиденной на письменном английском, когда этот язык вернулся к написанию в конце 13 -го века, слово приход происходит из старой французской пародии , в свою очередь из латинской парооции, ^{[ 3 ]} это латинизация греческого παροικία ( paroikia ), «пребывание в чужой земле», ^{[ 4 ]} Сама из πάροικος ( paroikos ), «жилище рядом, незнакомец, союрнер», ^{[ 5 ]} который является соединением παρά ( пара ), «рядом, рядом» ^{[ 6 ]} + Oikos , "Дом". ^{[ 7 ]}

История

Внедрение христианства и его развития в рамках Этельберхта Кента ( ок. 560–616 ) требовало организационную единицу для управления церковью. От греческой Paroikia , жилище священника, восьмого архиепископа Кентерберийского Теодора из Тарсуса (ок. 602–690) применил церковный термин приход к англо-саксонскому формату, который уже существовал. Как правило, поселок и приход совпали, но на севере некоторые поселки могли быть объединены и на юге, где население было больше, два или более приходов могут быть сделаны из одного городка. Городки, не включенные в приход, были внезапно. Возможно, было гораздо меньше единообразии, чем подразумевают эти общие руководящие принципы. Расширенное со времен правления Эдгара гг 973-975 .

В общем приходах Англии приходы обязаны своим происхождением в создании Минстерской Церкви корпусом духовенства. Обычно этот большой приход вскоре был разделен на постоянные меньшие приходы, по юридической доктрине, называемой древними приходами, каждый из которых связан с церковью поместья, основанной Англосаксонским или, позже, нормандским землевладельцам, использующим шаблон фонда Minster, считают, что они имели свои феодальные взносы и покровители. Полем ^{[ 8 ]} Предоставив землю и обычно здание землевладельца зарезервировало право, « Адворсон », чтобы выбрать приходского священника, подлежащего одобрению епископа.

Один приход, возможно, освоил два (или редко) округа или сотни, и многие простирались на отдаленные части , обычно описываемые как «отдельные части». Обычно это было общее количество, полная ферма или более скромный корпус или захоронение, окруженное землей другого прихода.

Большинство церковных границ приходов, в нескольких местах каждый год, побеждая границы , свободно напоминает одно или несколько великих поместий более тысячи лет назад, но на сегодняшний день с 17 -го века подходит для упрощений, чтобы соответствовать приходу с обновленным приходом. Границы землевладельца предполагали (взяты) за вмешательство в столетия, тем самым минимизируя споры.

Некоторые малонаселенные районы Англии находились за пределами любого прихода, то есть в экстрарогиальном до 19-го века, хотя осталось очень немногие технические исключения (в первую очередь королевские особенности). Термин «незрированная зона» , используемый для большинства городских районов, относится к гражданским приходам , а не к церковным приходам.

Приходской священник

Каждый приход должен иметь собственного приходского священника (под названием «Викарий ...», ректор ... или вечного куратора (обычно по викарию ...) и в стиле префикса и называется преподобным ( Rev. ), и в основном в Высокая церковная традиция Преподобный о . формально или менее Отец Названная церковная плюрализм. Некоторые приходские священники занимали более одного приходской жизни (бене всего) , традиционно помещая куратор, отвечающий за тех, где они не проживали. Церковная собственность находится в особой форме владения Ex-Oficio , наделенной им в учреждении и во время пребывания в должности над преемниками.

Сегодня большинство приходов с низкой посещаемостью, которые находятся в соседнем, служат тем же священником, который ведет в стиле церковного мастерства и проповедует, ведет поклонение и дает причастие в одной церкви (или иногда больше) каждого прихода путем ротации. Формальное объединение приходов, как правило, является довольно медленной реформой, но происходило веками. В тех, кто присутствует, священник делает это без такого межпаринского ротации, но обычно вращается внутри партийного, если приход имеет более чем одну активную церковь и никаких других рукоположенных духовенства.

Дальнейшие услуги очень часто оказываются мирянными читателями или другими не обусловленными членами церковного сообщества (чаще всего называют помощниками читателей).

В англиканской церкви законное право назначать или рекомендовать приходского священника называется адвокатом , а его владелец известен как покровитель . Покровитель может быть человеком или другим или совместно или путем ротации, короны , епископа , колледжа , другого христианского органа или благотворительной организации . Назначение (вложенное как) Приходский священник дал действующему действующему дюйту гораздо больше привилегий, чем сегодня, когда их выгода также называется живым - в частности, широкий спектр доходов нижнего и верхнего среднего класса, в зависимости от типа бланки, отсюда и самые старые резюме Приходы указывают грубую или чистую стоимость жизни, независимо от того, присутствуют или в книгах короля Тюдора, что является показательной отправной точкой. Сила прав заметно снизилась после периода Тюдоров . Тем не менее, Оксфордские и Кембриджские колледжи, если пользоваться статусом в качестве нарушений вышеизложенного прихода часто назначают кандидата -теолога епархиальному епископу. Назначение регулируется в соответствии с правилами покровительства (бенелистов) 1987 года. ^{[ 9 ]}

Особенно до роста грамотности 19 -го века такой патронаж (Advowson) вполне может помочь повлиять на местные мнения. Тем не менее, кандидат покровителя всегда должен был быть одобрен епархиальным епископом .

Пример можно увидеть в статье о Грендоне, Нортгемптоншир . Это часто использовалось для продвижения определенных религиозных взглядов. Например, Роберт Рич, 2 -й граф Уорик, представил много пуританского духовенства. В 19 -м веке Чарльз Симеон укрепил доверие, чтобы приобрести адвосонов и установить евангельских священников. Таким образом, патронаж имеет отношение к небольшой группе покровителей сегодня, решительно ориентированной на тот или иной стиль церковного мастерства - он далеко не финал по этому вопросу. ^{[ 10 ]} Право продавать адвосонов было сокращено по действиям и правилам до тех пор, пока все продажи не стали неэффективными - с 1936 года. ^{[ 11 ]} В соответствии с местными заветами и их богатством, многие покровители церкви внесли большой вклад в средства (за пределами плохой реформированной реформированной системы ставок).

Приходская администрация

Главный бизнес прихода управлял его Вестри , собранием или собранием прихожан или их представителями для принятия необходимых решений. В соответствии с Законом о регистрации 1836 года с 1 июля 1837 года гражданские обязанности Церковного Вестри поступили в постепенных шагах к чисто гражданскому приходу и его приходскому совету и вскоре более широко, чем раньше, к плохим юридическим союзам в отношении плохого облегчения.

Чтобы облегчить внутренние трения и более равномерно управлять и распространять средства и духовенство, церковь создала церковные комиссары . Все основные акты церковного прихода, такие как ремонт, повседневное финансирование, разрешение на строительство, сбор средств для местных школ и обычные благотворительные организации и церковные площадки, управляются приходским церковным советом . Это частично ex Officio (в силу определенной роли) состоит и частично избран из собрания.

Несколько чисто гражданских приходов были созданы между английской гражданской войной и викторианскими реформами, но их было мало: у Бедфордшира было одно такое; не создан до 1810 года. ^{[ 12 ]}

Приходской клерк

Древнее приходское кабинет клерка входила в ранние времена под латинским именем Aquae Bajulus , (святым) носителем воды, поскольку разбрызгивание святой воды рассматривалось как важная обязанность этой должности. У него было много других обязанностей в качестве своего рода общего помощника приходского священника; Они включали участие в церковных службах и сопровождение священника в различных случаях. При вступлении в должность он получил священную воду и спринклер (вероятно, от архидиакона ). В соответствии с предписанием посетителей короля в 1548 году (правление Эдварда VI ) их обязанности были пересмотрены; По обычаю святой воды был отменен. Затем клерк стал помощником церковных надзирателей в сборе денег (ставки, десятину и любые дополнительные пожертвования), такие как на благо бедных, а также продолжение некоторых других его функций. Приходские клерки были назначены на выдвижение приходского священника, и их срок пребывания считался безопасным. Законом о лекторах и приходских клерках 1844 года ( 7 и 8 Vict. в 59) Только архидиакон или епископ могли убрать его со офиса (в случае проступка). Иногда персонаж и способности клерка не подходили к священнику, и он назначал кого -то больше по своему вкусу, оставляя оригинал в синекуре. ^{[ 13 ]}

Обязанности Вестри

В отсутствие какого -либо другого авторитета (который был бы в включенном городе или городе), вентри, церковный административный центр прихода, был признанной единой единицей местного самоуправления, заинтересованной в духовном, но также и временном, а также физическом благополучии налоги и брать на себя ответственность за уход за бедными, дорогами, правоохранительными органами и т. прихожан и его приходских удобств, собирать местные ставки или Д. Далее следует снимок системы в определенный момент времени:

1835

В 1835 году более 15 600 приходов присматривали за их собственными:

«Церкви и погребение, приходские коттеджи и рабочие дома, их общие земли и наделенные благотворительные организации, их рыночные скрещивания, насосы, фунты, виппинг -посты, акции, клетки, часовые дома, веса и весы, часы и пожарные двигатели.

Или, по -другому сказать: поддержание церкви и ее услуг, сохранение мира, репрессии бродяги, облегчение нищеты, исправление дорог, подавление неприятностей, разрушение паразитов, мебель (мебель (мебель (мебель (мебель (мебель (мебель (мебель (мебель заготовка ) солдат и моряков, даже в некоторой степени соблюдение религиозной и моральной дисциплины. Это были среди многочисленных обязанностей, налагаемых на приход и его офицеров по закону земли.

Приходы провели не так далеко до одной пятой бюджета самого национального правительства ». ^{[ 14 ]}

Центральное правительство поставило свои обязательства на приходы, не указав, как их следует выполнять. Таким образом, никаких двух приходов не было организовано таким же образом, если только по совпадению.

Ответственный домохозяин оказался обязанным служить подряд в обременительных и совершенно неоплачиваемых общественных офисах

Поворотом каждый человек был призван в церкви, чтобы отправить свою команду или отправиться лично на труд на шесть дней на дорогах. Весь приход должен был прийти, когда вызвано, чтобы присоединиться к оттенку и плакать после подозреваемых преступников, таких как грабители. Эта общая способность выполнять права шерифа шерифа следовала за отрядом шерифа и была известна как отряд .

Сотрудник без имущества избежал десятины и налогов и получил, когда он был понижен, приходская оплата . В соответствии с Законом об урегулировании 1662 года , он же « Плохой Закон о помощи», по усмотрению надзирателей бедных , он был обязан отправить обратно в приход, где он родился или иным образом легально урегулировано. Тем не менее, он мог получить свидетельство о расчете, чтобы позволить ему искать работу в другом месте. Таким образом, он мог бы жить в новом приходе, но не урегулировав взнос, не получают никаких преимуществ от нового прихода; Только из его прихода происхождения.

Все чаще с 17 -го века богатые классы в городе или стране могут купить освобождение или поездка на деньги , многие из бесчисленных личных обязательств, налагаемых приходом, ^{[ 15 ]} и в значительной степени взаимодействовал с Вестри, поэтому только как налогообложение.

Гражданский приход

Гражданские приходы и их руководящие приходские советы произошли, поскольку церковные приходы были освобождены от того, что стало, поскольку вера и политика диверсифицированы, более удобно выполненные гражданские (светские) государственные обязанности. Первоначально совместно (с теми же границами) к 1911 году это относилось только к 58%, причем многие невыраженные районы в гражданских терминах и продолжают падать. ^{[ 16 ]}

Плохое администрация юристов все чаще учитывала широко распространенные изменения в городе и сельском населении, учитывая промышленную революцию. Это стало высоко ценится как целесообразным и необходимым для более низкого уровня администрации плохого права, гражданских приходов , под плохими юридическими союзами, чтобы соответствовать границе графства. Церковные приходы не всегда делали. Санитарные районы были созданы по закону, предпочтительными, для того, чтобы опираться на светские самые местные (гражданские) советы до тех пор, пока они часто эффективно пропагандировались, часто перестраивались, в административные округа государственной службы. С 1895 года приходский совет, избранный широкой публикой или (гражданским) приходским собранием, управляет гражданским приходом . Он возмещал полномочия и функции до тех пор, пока Закон о местном самоуправлении 1972 года и связанное с этим законодательство не принесло относительную стабильность в них. С 1974 года уровень местного самоуправления ниже окружных и городских советов , и с 1992 года рационализация лоскутной работы все окружные или общегородские унитарные власти Англии . В течение многих лет описание количества уровней в местном правительстве обычно игнорировало гражданские приходы.

Смотрите также

Ссылки

^ "Церковь Англии" .
^ «Исследования и статистика» . Церковь Англии . Получено 2019-09-26 .
^ Paroecia , Чарлтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, латинский словарь , на Персей
^ Сообщество , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон , на Персей
^ πάροικος , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон , на Персей
^ παρά , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон , на Персей
^ ἶκος заархивировано 29 июня 2011 года, в The Wayback Machine , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон , на Персей
^ Фунт, NJG (2000) История английского прихода: культура религии от Августина до Виктории , издательство Кембриджского университета, 593 с., ISBN 0-521-63348-6
^ «Правила патронажа (блага) 1987 года» . Opsi.gov.uk. Получено 2018-10-26 .
^ Процесс для назначения приходского священника, архивированного 2007-11-09 на The Wayback Machine
^ «Ободрение и мера Glebe 1976» . Законодательство.gov.uk . Получено 2018-10-26 .
^ Центральный Бедфордширский Совет Архивировал 2011-11-14 на The Wayback Machine
^ Каттс, Эль (1895) Словарь англиканской церкви ; 3 -е изд. Лондон: SPCK; п. 445-46
^ Сидни Уэбб, Беатрис Поттер. Английское местное правительство от революции до муниципальных корпораций. Издатель: Longmans, Green and Co., 1906
^ «Пример типичного прихода, где в 19-м веке неректориальные или загадочные десятины были заменены за фиксированную сумму, выплачивая аннуитет, в размере 655 фунтов стерлингов» . Genuki.org.uk . Получено 2018-10-26 .
^ Три столетия новых приходов KDM Снелл, Университет Лестера издателя: издательство Кембриджского университета, стр. 366-453

Внешние ссылки

www.crockford.org.uk

[1] "Церковь Англии" .

[churchofengland-2] «Исследования и статистика» . Церковь Англии . Получено 2019-09-26 .

[3] Paroecia , Чарлтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, латинский словарь , на Персей

[4] Сообщество , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон , на Персей

[5] πάροικος , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон , на Персей

[6] παρά , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон , на Персей

[7] ἶκος заархивировано 29 июня 2011 года, в The Wayback Machine , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон , на Персей

[8] Фунт, NJG (2000) История английского прихода: культура религии от Августина до Виктории , издательство Кембриджского университета, 593 с., ISBN 0-521-63348-6

[opsi-9] «Правила патронажа (блага) 1987 года» . Opsi.gov.uk. Получено 2018-10-26 .

[10] Процесс для назначения приходского священника, архивированного 2007-11-09 на The Wayback Machine

[legislation-11] «Ободрение и мера Glebe 1976» . Законодательство.gov.uk . Получено 2018-10-26 .

[12] Центральный Бедфордширский Совет Архивировал 2011-11-14 на The Wayback Machine

[13] Каттс, Эль (1895) Словарь англиканской церкви ; 3 -е изд. Лондон: SPCK; п. 445-46

[14] Сидни Уэбб, Беатрис Поттер. Английское местное правительство от революции до муниципальных корпораций. Издатель: Longmans, Green and Co., 1906

[genuki-15] «Пример типичного прихода, где в 19-м веке неректориальные или загадочные десятины были заменены за фиксированную сумму, выплачивая аннуитет, в размере 655 фунтов стерлингов» . Genuki.org.uk . Получено 2018-10-26 .

[16] Три столетия новых приходов KDM Снелл, Университет Лестера издателя: издательство Кембриджского университета, стр. 366-453

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]