Гезерский календарь

Гезерский календарь
Гезерский календарь
	Календарь в его текущем местоположении
Материал	Известняк
Размер	11,1 × 7,2 см
Письмо	финикийский или палеоеврейский
Созданный	в. 10 век до н.э.
Обнаруженный	1908
Текущее местоположение	Стамбульские археологические музеи
Идентификация	2089 Т

Календарь Гезера представляет собой небольшую известняковую табличку с ранней ханаанской надписью, обнаруженную в 1908 году ирландским археологом Р.А. Стюартом Макалистером в древнем городе Гезер , в 20 милях к западу от Иерусалима . Обычно его датируют 10 веком до нашей эры, хотя раскопки не были стратифицированы . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Мнения ученых относительно того, является ли язык финикийским или ивритом , а также является ли письменность финикийским (или протоханаанским ) или палео-ивритским . Коллер утверждал, что это язык северного иврита. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Надпись не является формальным календарем, поскольку описывает сельскохозяйственные сезоны с неточными датами, а не с точным разделением времени, как это требовалось бы для ритуального или бюрократического календаря. Таким образом, некоторые единицы времени включают два месяца, а не один, и ни одна из них не упоминается по номерам или названиям месяцев, известным из других источников. ^{[ 9 ]}

Надпись

Календарь начертан на известняковой доске и описывает ежемесячные или двухмесячные периоды и приписывает каждому обязанность, например, сбор урожая, посадку или уход за определенными культурами.

Надпись, известная как KAI 182, выполнена финикийским или палео-еврейским письмом:

𐤉𐤓𐤇𐤅𐤀𐤎𐤐.𐤉𐤓𐤇𐤅𐤆
𐤓𐤏.𐤉𐤓𐤇𐤅𐤋𐤒𐤔
𐤉𐤓𐤇𐤏𐤑𐤃𐤐𐤔𐤕
𐤉𐤓𐤇𐤒𐤑𐤓𐤔𐤏𐤓𐤌
𐤉𐤓𐤇𐤒𐤑𐤓𐤅𐤊𐤋
𐤉𐤓𐤇𐤅𐤆𐤌𐤓
𐤉𐤓𐤇𐤒𐤑

𐤉𐤁𐤀

Что эквивалентными квадратными еврейскими буквами выглядит следующим образом:

ירחואספ ירחוזЯрхуасп Ярхуз

רע ירחולקשЗло придет

ירחעצדפשתЕрахацдапшат

ירחקצרשערמЕрхакцершарам

ירחקצרוכלЕрачацарохель

ירחוזמרЯрчозер

ירחקצбудет трясти

אבי (ה)Мой отец

Это соответствует следующей транслитерации с добавлением пробелов для разделения слов:

yrḥw ʾsp yrḥw z

rʿ yrḥw lqš

yrḥ 'ṣd pšt

yrḥ qṣr šʿrm

йрх ксрв кл

ургв змр

йрх кш

ʾby [ч]

Текст переведен как:

Два месяца сбора (октябрь, ноябрь — по еврейскому календарю Тишрей , Хешван )

Посадка за два месяца (декабрь, январь — Кислев , Тевет )

Поздний посев на два месяца (февраль, март — Шват , Адар )

Месяц стрижки льна (апрель — нисан )

Месяц жатвы ячменя (май — Ияр )

Месяц жатвы и измерения зерна (июнь — Сиван )

Двухмесячная обрезка (июль, август — Таммуз , Ав )

Летние фрукты за один месяц (сентябрь — Элул )

Абидж [ах] ^{[ 10 ]}

Ученые предположили, что календарь мог быть упражнением на память школьника, текстом популярной народной песни или детской песенки. Другая возможность — это нечто, предназначенное для сбора налогов с фермеров.

Писцом ) календаря, вероятно, является «Авия», чье имя означает «Я (сокращенная форма Тетраграмматона — мой отец». Это имя встречается в Библии для нескольких человек, в том числе для царя Иудеи (3 Царств 14:31). Если это правда, то это было бы раннее свидетельство имени ЯХВЕ, предшествовавшее Стеле Меша . более чем на столетие ^{[ 11 ]}

История

Раскопки не стратифицированы, как показано здесь на основании предположений о датировке во втором томе Макалистера о Гезере.

Календарь ханаанского был обнаружен в 1908 году РАС Макалистером из Фонда исследования Палестины во время раскопок древнего города Гезер , в 20 милях к западу от Иерусалима.

Календарь Гезера в настоящее время выставлен в Музее Древнего Востока, турецком археологическом музее . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} как и Силоамская надпись и другие археологические артефакты, раскопанные перед Первой мировой войной . Копия Гезерского календаря выставлена в Музее Израиля , Израиль.

См. также

Ссылки

^ Таппи, Рон Э.; Маккартер, П. Кайл; Лундберг, Мэрилин Дж.; Цукерман, Брюс (2006). «Абъектарий середины X века до н.э. из иудейской Шефелы» . Бюллетень американских школ восточных исследований . 344 (344): 41. дои : 10.1086/BASOR25066976 . JSTOR 25066976 . S2CID 163300154 . ...скомпрометированные археологические контексты (например, нестратифицированный календарь Гезера...
^ Аарон Демский (2007), Чтение северо-западных семитских надписей , Ближневосточная археология 70/2. Цитата: "Первое, что следует учитывать при исследовании древней надписи, - была ли она обнаружена в контексте или нет. Очевидно, что документ, купленный на рынке антиквариата, является подозрительным. Если он был найден на археологическом объекте, следует отметить, является ли он он был найден в своем первичном контексте, как в случае с надписью царя Анхиша из Экрона , или во вторичном использовании, как в случае с надписью в Тель-Дане. Конечно, это тексты, которые были найдены на археологических раскопках, но не в безопасном археологическом контексте. создают определенные проблемы с точной датировкой, как в случае с Гезерским календарем».
^ Коллер, Аарон (2013). «Древнееврейские מעצד и עצד в Гезерском календаре» . Журнал ближневосточных исследований . 72 (2): 179–193. дои : 10.1086/671444 . S2CID 161247763 .
↑ Календарь от Гезера, Адама Л. Бина, Религиозная школа Эммануал. Архивировано 2 марта 2011 г., в Wayback Machine.
↑ Насколько это «состоятельно»?, Гершель Шанкс, Обзор библейской археологии. Архивировано 25 декабря 2010 г., в Wayback Machine.
^ Правописание в еврейской Библии: мемориальная лекция Дахуда, Фрэнсис И. Андерсен, А. Дин Форбс, стр. 56
^ Парди, Деннис. «Краткий обзор языка «Гезерского календаря» как финикийского». Лингвистические исследования на финикийском языке, изд. Роберт Д. Холмстедт и Аарон Шаде . Вайнона Лейк: 43.
^ Крис А. Роллстон (2010). Письменность и грамотность в мире древнего Израиля: эпиграфические свидетельства железного века . Общество библейской литературы. стр. 30–. ISBN 978-1-58983-107-0 .
^ Сет Л. Сандерс, «Письменность и Израиль раннего железного века: до национальных сценариев, за пределами наций и государств», в « Грамотной культуре и Ханаане десятого века: Тель-Зайит Абекедари в контексте» , изд. Рон Э. Тэппи и П. Кайл МакКартер (Вайнона Лейк, Индиана, 2008 г.), стр. 2008. 100–102
^ Куган, Майкл Д. (2009). Краткое введение в Ветхий Завет: еврейская Библия в ее контексте . Издательство Оксфордского университета. п. 119. ИСБН 978-0199830114 .
^ Хоффмайер, Джеймс (2005). Древний Израиль на Синае . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 240–241.
^ Календарь Гезера. Архивировано 1 ноября 2012 г. в Wayback Machine.
^ Археологические музеи Стамбула, артефакты , заархивированные 1 ноября 2012 г. в Wayback Machine.

Дальнейшее чтение

Олбрайт, В. Ф. «Календарь Гезера» в Бюллетене американских школ восточных исследований (BASOR). 1943. Том 92: 16–26. Оригинальное описание находки.
Коллер, Аарон. «Древние еврейские מעצד и עצד в календаре Гезер», Journal of Near Eastern Studies 72 (2013), 179–193, доступно по адресу https://repository.yu.edu/handle/20.500.12202/4440 .
Сиван, Даниэль «Гезерский календарь и северо-западная семитская лингвистика», Israel Exploration Journal 48,1-2 (1998) 101–105. Современный лингвистический анализ этого текста.
Девер, Уильям Г. «Гезер». В Оксфордской энциклопедии археологии на Ближнем Востоке, том. 2, главный редактор Эрик М. Мейерс, 396–400. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1997.
Парди, Деннис. «Гезерский календарь». В Оксфордской энциклопедии археологии на Ближнем Востоке, том. 2, главный редактор Эрик М. Мейерс, 396–400. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1997.

Внешние ссылки

[1] Таппи, Рон Э.; Маккартер, П. Кайл; Лундберг, Мэрилин Дж.; Цукерман, Брюс (2006). «Абъектарий середины X века до н.э. из иудейской Шефелы» . Бюллетень американских школ восточных исследований . 344 (344): 41. дои : 10.1086/BASOR25066976 . JSTOR 25066976 . S2CID 163300154 . ...скомпрометированные археологические контексты (например, нестратифицированный календарь Гезера...

[2] Аарон Демский (2007), Чтение северо-западных семитских надписей , Ближневосточная археология 70/2. Цитата: "Первое, что следует учитывать при исследовании древней надписи, - была ли она обнаружена в контексте или нет. Очевидно, что документ, купленный на рынке антиквариата, является подозрительным. Если он был найден на археологическом объекте, следует отметить, является ли он он был найден в своем первичном контексте, как в случае с надписью царя Анхиша из Экрона , или во вторичном использовании, как в случае с надписью в Тель-Дане. Конечно, это тексты, которые были найдены на археологических раскопках, но не в безопасном археологическом контексте. создают определенные проблемы с точной датировкой, как в случае с Гезерским календарем».

[3] Коллер, Аарон (2013). «Древнееврейские מעצד и עצד в Гезерском календаре» . Журнал ближневосточных исследований . 72 (2): 179–193. дои : 10.1086/671444 . S2CID 161247763 .

[4] Календарь от Гезера, Адама Л. Бина, Религиозная школа Эммануал. Архивировано 2 марта 2011 г., в Wayback Machine.

[5] Насколько это «состоятельно»?, Гершель Шанкс, Обзор библейской археологии. Архивировано 25 декабря 2010 г., в Wayback Machine.

[6] Правописание в еврейской Библии: мемориальная лекция Дахуда, Фрэнсис И. Андерсен, А. Дин Форбс, стр. 56

[7] Парди, Деннис. «Краткий обзор языка «Гезерского календаря» как финикийского». Лингвистические исследования на финикийском языке, изд. Роберт Д. Холмстедт и Аарон Шаде . Вайнона Лейк: 43.

[Rollston2010-8] Крис А. Роллстон (2010). Письменность и грамотность в мире древнего Израиля: эпиграфические свидетельства железного века . Общество библейской литературы. стр. 30–. ISBN 978-1-58983-107-0 .

[9] Сет Л. Сандерс, «Письменность и Израиль раннего железного века: до национальных сценариев, за пределами наций и государств», в « Грамотной культуре и Ханаане десятого века: Тель-Зайит Абекедари в контексте» , изд. Рон Э. Тэппи и П. Кайл МакКартер (Вайнона Лейк, Индиана, 2008 г.), стр. 2008. 100–102

[10] Куган, Майкл Д. (2009). Краткое введение в Ветхий Завет: еврейская Библия в ее контексте . Издательство Оксфордского университета. п. 119. ИСБН 978-0199830114 .

[11] Хоффмайер, Джеймс (2005). Древний Израиль на Синае . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 240–241.

[12] Календарь Гезера. Архивировано 1 ноября 2012 г. в Wayback Machine.

[13] Археологические музеи Стамбула, артефакты , заархивированные 1 ноября 2012 г. в Wayback Machine.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]