Парадокс телетранспортировки

Парадокс телетранспортации или парадокс телетранспорта (также известный в альтернативных формах как парадокс дубликатов ) — это мысленный эксперимент по философии идентичности , который бросает вызов общепринятым представлениям о природе личности и сознания , сформулированным Дереком Парфитом в его книге «Причины и личности» 1984 года . ^[1]

Польский писатель-фантаст Станислав Лем описал ту же проблему в середине ХХ века. Он изложил это в своем философском тексте « Диалоги Лема » в 1957 году. Точно так же в «Звездных дневниках» («Четырнадцатое путешествие») 1957 года герой посещает планету и оказывается воссозданным по резервной записи после своей смерти от удара метеорита. что на этой планете является весьма банальной процедурой. В главе 6 своей более поздней дискурсивной книги « Сумма технологий », впервые опубликованной в 1964 году, он подробно обсудил парадоксы идентичности, связанные с телепортацией и спячкой людей.

Подобные вопросы идентичности были подняты еще в 1775 году.

Я был бы рад узнать мнение вашей светлости, когда мой мозг потеряет свою первоначальную структуру и когда через сто лет те же самые материалы будут изготовлены так любопытно, что станут разумным существом, скажу ли я, что бытие будет мной; или, если из моего мозга возникнут два или три таких существа; будут ли все они мной и, следовательно, одним и тем же разумным существом.
- Томаса Рида Письмо лорду Кеймсу , 1775 г. ^[2]

Версия Дерека Парфита

Дерек Парфит и другие рассматривают гипотетический «телетранспортер» — машину, которая усыпляет вас, записывает ваш молекулярный состав, разбивает вас на атомы и передает запись на Марс со скоростью света. На Марсе другая машина воссоздает вас (из местных запасов углерода, водорода и так далее) с каждым атомом в точно таком же относительном положении. Парфит задается вопросом, является ли телетранспортер на самом деле средством передвижения или он просто убивает и создает точную копию пользователя. ^[3]

Затем телепорт модернизируется. Телетранспортер на Земле модифицирован так, чтобы не уничтожать человека, который в него входит, а вместо этого он может просто создавать бесконечное количество копий, каждая из которых будет утверждать, что в первую очередь помнит, как входила в телетранспортер на Земле.

Используя подобные мысленные эксперименты, Парфит утверждает, что любые критерии, которые мы попытаемся использовать для определения сходства людей, будут недостаточными, потому что не существует дополнительных фактов. Для Парфита важно просто «отношение R», психологическая связанность, включая память, личность и так далее. ^[4]

Парфит продолжает эту логику, создавая новый контекст морали и социального контроля. Он утверждает, что морально неправильно, когда один человек причиняет вред другому человеку или вмешивается в него, и общество обязано защищать людей от таких нарушений. Если принять это, то это короткая экстраполяция, позволяющая заключить, что общество также обязано защищать «Будущее Я» человека от таких нарушений; употребление табака можно классифицировать как злоупотребление правом Будущего «Я» на здоровое существование. Парфит раскрывает логику такого вывода, который, по-видимому, оправдывает посягательство на личные свободы, но он явно не поддерживает такой инвазивный контроль. ^{[ нужна ссылка ]}

Вывод Парфита аналогичен взгляду Дэвида Юма , а также взгляду на личность в некоторых формах буддизма , хотя он не ограничивается простой их переформулировкой. Помимо редуктивности , точка зрения Парфита также является дефляционной : в конце концов, «важно» не личностная идентичность, а, скорее, ментальная непрерывность и связанность. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Ссылки

^ Парфит, Дерек (1984). Причины и лица . Оксфорд [Оксфордшир]. ISBN 0-19-824615-3 . OCLC 9827659 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Рид Т., Гамильтон В. и Стюарт Д. (1846 г.). Работы Томаса Рида, Д. Д.: Теперь полностью собраны, с отрывками из его неопубликованных писем . Маклахлан и Стюарт. п. 52. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Парфит, Дерек. « Разделенные умы и природа людей » в журнале Mindwaves под редакцией Колина Блейкмора и Сьюзен Гринфилд. Бэзил Блэквелл, 1987, стр. 351–6.
^ Бадри, Адарш (23 января 2024 г.). «Что такое проблема телетранспортировки или парадокс дубликатов? – Адарш Бадри» . Проверено 19 февраля 2024 г.

Внешние ссылки

[1] Парфит, Дерек (1984). Причины и лица . Оксфорд [Оксфордшир]. ISBN 0-19-824615-3 . OCLC 9827659 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[2] Рид Т., Гамильтон В. и Стюарт Д. (1846 г.). Работы Томаса Рида, Д. Д.: Теперь полностью собраны, с отрывками из его неопубликованных писем . Маклахлан и Стюарт. п. 52. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[3] Парфит, Дерек. « Разделенные умы и природа людей » в журнале Mindwaves под редакцией Колина Блейкмора и Сьюзен Гринфилд. Бэзил Блэквелл, 1987, стр. 351–6.

[4] Бадри, Адарш (23 января 2024 г.). «Что такое проблема телетранспортировки или парадокс дубликатов? – Адарш Бадри» . Проверено 19 февраля 2024 г.

[1]

[2]

[3]

[4]