Гадеш

Граффити с изображением «Гадеша» в Баку

Гадеш ( азербайджанский : Qədeş ) или Балагадеш ( азербайджанский : balaqadeş ) — субкультура в Азербайджане. Считается характерным только для Баку и пригородов Баку. С конца 2010-х годов эта субкультура редко встречается только в сельской местности Баку. Гадешлик был местной субкультурой, уникальной для Азербайджана , особенно Баку.

Этимология

По данным ряда источников, слово «гадеш» происходит от слова «брат», встречающегося во всех тюркских языках и адаптированного к абшеронскому диалекту через татский язык . Это также означает «младшая сестра» на каракалпакском и кыргызском языках. Кроме того, «кариндаш/керентеш/харантеш» — башкирское слово, означающее «младшая сестра» на южных диалектах языка.

История

Субкультура Гадеш возникла в 1950-х годах. Они характерны для Азербайджана, в основном для Баку и прилегающих территорий. Антагонизм между Стилягами , существовавшими в одно время с Гадеш и являвшимися полярной противоположностью Гадеш, в основном проявлялся в оказании Гадеш давления на Стилягов и применении против них насилия. Гадеш рассматривал стилеяг как группу, далекую от национальных и моральных идеалов, действующую вопреки ментальным ценностям и отказывающуюся от своих корней. Точно так же в Баку гадеши имели такое же отношение к хиппи и рокерам существовавшим в 1970-е годы . Определенные улицы и поселения, расположенные в центре Баку, считались особенно опасными для местных представителей западных субкультур. В целом мейхана была единственной концепцией, объединившей субкультурные модели, существовавшие в Азербайджане со времен Второй мировой войны до середины 1980-х годов — периода перестройки .

Характеристики

Гадеши характеризуются предпочтением консерватизма и мужественности , а также верностью национальным традициям. В советское время к ним относились как к членам социальной группы, которые проводили дни на улице и вели сварливый, хулиганский образ жизни. Гадеш были против западной музыки и культуры. В то же время, некоторых представителей этой субкультуры обеспокоил тот факт, что Вагиф Мустафазаде , выросший в местностях своего распространения, принес джазовую музыку. в страну

Обычно они говорили на бакинском диалекте. Кроме того, гадеши использовали собственный жаргон и термины, отклоняющиеся от норм литературного языка. Их имена часто фигурировали в спорах и уличных драках , а также в некоторых легких преступлениях. Одной из отличительных особенностей гадеш было предпочтение слушать песни, прославляющие подземный мир и его традиции, а также поэтико-музыкальные жанры, такие как шансон и мейхана. Они, особенно в советское время, находились под влиянием каких-то неписаных законов и считали неправильным обращаться во время споров в спецслужбы и полицию . В таких случаях вместо того, чтобы привлекать полицию на место происшествия, они предпочитали решать споры между собой. Гадеш также считал неправильным следовать законам государства и обращался к государственным чиновникам с уничижительными именами. Сходство существовало между гадешами и грубыми мальчиками , модниками и смазками .

Гадеши предпочитали более классический стиль одежды, особенно два цвета в одежде – белый и черный. Они считали западную одежду фактором женственности . Большинство гадеш обычно носили большие шляпы, известные как «аэродромы», и часто несли тасбих . Эти два атрибута считались для них символическими.

Субкультура Гадеш в советское время считалась меньшинством из-за своих отличительных особенностей. Причиной этого было то, что их считали людьми, не занимавшимися какой-либо общественной деятельностью и выступавшими против советской интеллигенции и дворянства как в обществе, так и на государственном уровне. Журналист Хазар Ахундов охарактеризовал Гадешей как «психологически застрявших между городской средой и провинциальной средой».

Художник Мир Теймур Мамедов, родом из Баку, отметил, что персонаж "гадеш" унижает бакинцев.

В популярной культуре

​​статуя гадеша с тасбихом, кепкой и шлепками ( шапшапи была установлена В свое время в Ичери Шехер ) , но позже эту статую убрали. кинорежиссер Эльдар Гулиев смог отразить образ мышления бакинских гадеш и их негативное отношение к новшествам . В фильме « В южном городе », снятом по сценарию Рустама Ибрагимбекова , По словам Саида Риада, фильм показывает, как пережитки прошлого укореняются в мыслях людей и как трудно человеку достичь духовной свободы. Персонаж Давуда в « Последней ночи детства » и персонаж Балададаша в «Первой любви Балададаша» соответствуют образцу Гадеш. Произведение писателя Камиля Афсароглу «Серенада Советской улицы» занимает важное место в субкультуре Гадеша. В одном из мультфильмов Гюндуза Агаева для радио «Азадлыг » изображен персонаж, использующий выражение «гадеш».