Скалистая дорога в Дублин (фильм)

Рокки -дорога в Дублин
Режиссер	Питер Леннон
В главной роли	Seán ó faoláin Конор Круиз О'Брайен Джон Хьюстон Отец Майкл Клири
Кинематография	Рауль Цикард
Дата выпуска	1967  ( 1967 )
Время работы	69 минут
Страна	Ирландия
Язык	Английский

Rocky Road to Dublin - документальный фильм 1967 года журналиста Питера Леннона и французского кинематографиста Рауля Коутард , осматривающего современное состояние Ирландии , поставив вопрос: «Что вы делаете со своей революцией , как только вы ее получите ? » Он утверждает, что в Ирландии преобладали культурный изоляционизм, гэльский и канцелярский традиционализм во время его создания. Фильм раскрывает истину подавленной, подавленной и цензурной страны, а также лицемерия церкви, политики и государства посредством серии «невинных» интервью.

Сюжет

Краткий набросок ирландской истории с момента пасхального роста 1916 года, в котором разбиты надежды революционных основателей ирландского свободного государства для республиканского общества. В фильме писатель Шон Фаолайн утверждает, что после ирландского революционного периода :

То, что общество, которое на самом деле выросло, было обществом того, что я называю «урбанизированными крестьянами» ... которое было без морального мужества, постоянно наблюдая за самостоятельным молчанием, ... в постоянном союзе с совершенно общего , репрессивным, регрессивным и некультивированная церковь ... - общество, совершенно чуждые идеи республиканизма.

Фильм охватывает продолжающееся доминирование англо-ирландской аристократии с сценами охоты и конных событий. Отсутствие независимости в стране от американской внешней политики затрагивается; Конор Круиз О'Брайен критикует по поводу последующей политики Американской политики в Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций с 1957 года и утверждает, что Ирландия должна следовать за более независимым лидером Швеции.

Редактор The Irish Times , Дуглас Гейджи , выступает за открытые дебаты о противозачаточных таблетках в колоннах соответствия своей газеты и размышляет о возникающих трудностях цензуры. Он указывает на трудности старшего поколения, адаптируемого к изменениям, в то время как люди под тридцать лет более позитивны. Студенты Тринити -колледжа Дублин, однако, критикуют ирландские СМИ, включая Irish Times .

политика 500 000 сильной гэльской спортивной ассоциации Обсуждается , которая, наконец, была снята в 1971 году. Это было для отстранения от членов, обнаруженных, наблюдали или участвовали в иностранных, или, точнее, «английский», спорт футбола, крикет , регби и хоккей . Запрет применялся к клубам, чьи деятельности включали эти игры.

Эмиграция ирландских писателей рассматривается как самый «пресловутый» экспорт страны из -за государственной цензуры . Рулонный звонок местных и международных писателей, чьи работы были запрещены, сопровождается церковными колоколами, как на похоронах. Член апелляционного совета по цензуре проходит опрос. Профессор Лиам - Брайан контрастирует с Ирландией с Британией, где он видит полную потерю веры, моральные ценности и отмену « греха ». Он рассказывает, что друг, Джимми Монтгомери, в то время как цензура фильма должен был некоторое время принимать решения «на звуковых фильмах до того, как пришло оборудование, чтобы услышать, как появился саундтрек. Óriain, тем не менее, признает трудности поддержания веры в контексте научных и философских событий.

Установка духовенства в области образования в школах и колледжах. В школе христианских братьев , класс школьников, в старом классе Леннона, Показаны извергают катехизис на влияние первоначального греха . Ирландские школы были только для одиночного секса. По этой причине, контакт между подростками и молодыми полами для средних классов ограничен танцевальными залами теннисного клуба, где наблюдается строгий приличия. Ирландские женщины изображены как пассивные, всегда ожидающие, когда мужчины свяжутся с ними. Старые способы, которыми они контрастируют с гораздо более современным местом рабочего класса.

«Тесное участие» ирландских политиков с духовенством рассматривается как «не столько злодейский заговор, сколько плохая привычка». Перед Вторым Ватиканским советом роль духовенства была «не мешать простой вере людей». Впоследствии иерархия «неохотно» позволила некоторое расслабление. Отец Майкл Клири , посмертно предмет скандала, показывается, что поет светскую песню " Chattanoogie Shoe Shine Boy " в женской больнице. На свадебном приеме он активный участник. В интервью он видит это шоу товарищества как средство достижения молодежи и показать себя «на их длине волны». Он настаивает на том, что духовенство не против секса, и что безбрачие является проблемой для священника; «Лично» он хотел бы выйти замуж и иметь семью, но их отсутствие - жертва, которую он приносит в качестве священника.

Изучено захват католического духовенства на семейной жизни. Анонимная «молодая замужняя женщина» рассказывает ее историю. После трех детей за столько лет пара тренировочных коитус прерывает в безопасном периоде . В признании священника говорит ей спать отдельно со своим мужем, а не участвовать в его грехе. Однако они останавливают свой метод контрацепции, и женщина выкидывает . Хотя она остается практикующим католиком, священники и врачи считаются исключительно находящимися на стороне мужчин.

Канцелярская и политическая ортодоксальность рассматривается как вот -вот изменится. Несмотря на то, что он критично относится к «поп -оркестрам» и «джаз -группам», цензуре - Брейн, желает, чтобы развивающийся мир хорошо и надеется, что он будет развивать свои собственные традиции. Фильм заканчивается на замораживающей раме двух мальчиков в лодке; Один из них смотрит прямо на камеру.

Производство

Питер Леннон, тогдашний младший писатель для The Guardian в Париже, сказал друзья на своей неделе в Дублине, освещая театральный фестиваль, что Ирландия менялась: «Цензура была в прошлом». Они сказали мне ». Никто не обращал внимания на духовенство, утверждалось. Получив разрешение от своей газеты на написать серию статей о ситуации в Ирландии, он обнаружил, что это не так. Статьи получили много внимания продолжительностью в течение года, и он смог снять фильм, когда его друг, Виктор Герберт, который сделал целое состояние, продавая взаимные фонды, согласился финансировать его.

Половина фильма была снята в разрыве до того, как Рауль Кутард был привержен стрелью Труффуаута «Невеста носила черный» , а оставшуюся часть до его приверженности к Годара концу недели . В то время Леннон решил использовать оператор, потому что Кутард был единственным человеком, которого он знал, способный стрелять неформальным образом.

Несмотря на то, что он был снят в цвете, он был напечатан в черно-белом, отчасти из-за экспериментального и нестабильного запаса пленки реверса , и отчасти потому, что Леннон думал, что монохром в большей степени соответствует тону фильма.

Ответ в Ирландии

Фильм не мог быть официально запрещен, так как в нем не было секса, но ирландское правительство предотвращало его показывать в кинотеатрах или государственным вещателем . После единственной прессы в Дублине в 1967 году, который спровоцировал враждебную реакцию газет и RTé, - Леннон вошел в него на Корк -фестиваль в этом году , но он был отвергнут на том основании, что он уже был показан в столице. Только когда фильм был выбран для представления Ирландии на Каннском кинофестивале 1968 года , организаторы Корка были смущены, чтобы изменить свое решение на следующем фестивале - состоявшееся в сентябре 1968 года. Однако организаторы дали ему показ на обед в тот день Все средства массовой информации, освещающие фестиваль, были приглашены «на бесплатный ланч устриц-и юань в Кенморе, в 70 милях». На следующий день Леннон организовал свой собственный показ в Корке, в результате фурор, ведущий к одному Дублинскому кинотеатру-Международному кинотеатру-давая ему семинедельный забег для упакованной аудитории.

В Каннах он был выбран в качестве одного из восьми фильмов, которые будут показаны на неделе критиков на фестивале 1968 года, но сразу после того, как показатель Coutard's во время соавтор , некоторых , ведущий к яростным дебатам с присутствующими Ленноном и другими режиссерами. Несмотря на это, для тех же студентов были организованы показы, а также поразительные работники, осаждаемые на заводе Renault .

Де -факто запрет в Ирландии оставался на месте более тридцати лет - запрещая спорадические частные показы в 1990 -х годах - до тех пор, пока фильм не был восстановлен в 2004 году ирландским фильмом и фильмами Loopline. новый документальный фильм « Создание Роки -роуд был создан В то же время Пол Дуэйн кадры » , в том числе в Би -би -си Coutard и Lennon Shooting Rocky Road в 1967 году, и ранее невидимый фильм о событиях в Каннах в 1968 году. Оба фильма были выпущены на DVD ( Region 0 PAL ) в 2005 году.

Внешние ссылки

• Скалистая дорога в Дублин в IMDB
• Блог открытой демократии от режиссера Питера Леннона