Шейх Абдулла

Чтобы узнать о других людях по имени Шейх Абдулла, см. Шейх Абдулла (значения) .

Шейх Абдулла
Шейх Абдулла на марке Индии 1988 года.
Третий главный министр Джамму и Кашмира
В офисе 25 февраля 1975 г. - 26 марта 1977 г.
В офисе 9 июля 1977 г. - 8 сентября 1982 г.
Преемник	Фарук Абдулла
Первый избранный премьер-министр Джамму и Кашмира
В офисе 31 октября 1951 г. - 9 августа 1953 г.
Предшественник	Сам
Преемник	Бакши Гулам Мохаммад
Главный министр Независимого государства Джамму и Кашмир
В офисе 5 марта 1948 г. - 31 октября 1951 г.
Предшественник	Подробнее Чанд Махаджан
Преемник	Сам
Президент Национальной конференции Джамму и Кашмира
В офисе Октябрь 1932 г. - август 1981 г.
Личные данные
Рожденный	5 декабря 1905 г. Сура , Джамму и Кашмир
Умер	8 сентября 1982 г. (76 лет) Шринагар , Джамму и Кашмир , Индия
Политическая партия	Национальная конференция Джамму и Кашмира
Супруг	Бегум Акбар Джехан Абдулла
Дети	Фарук Абдулла , Сурайя Абдулла Али, Шейх Мустафа Камаль , Халида Шах
Альма-матер	Исламский колледж Лахора Алигархский мусульманский университет

Шейх Мохаммад Абдулла (5 декабря 1905 — 8 сентября 1982) был индийским политиком, сыгравшим центральную роль в политике Джамму и Кашмира . Абдулла был лидером-основателем Всемусульманской конференции Джамму и Кашмира (позже переименованной в Национальную конференцию Джамму и Кашмира ) и первым избранным премьер-министром Джамму и Кашмира после его присоединения к Индии. против правления махараджи Хари Сингха и призывал к самоуправлению Кашмира Он выступал . Он также известен как Шер-э-Кашмир.

Он был первым избранным премьер-министром княжеского штата Джамму и Кашмир. и Джамму и Кашмир как штат, а затем был заключен в тюрьму правительством Индии за поддержку повстанцев. Он был уволен с поста премьер-министра 8 августа 1953 года, и Бакши Гулам Мохаммад новым премьер-министром был назначен . Выражения «Садр-и-Риясат» и «премьер-министр» были заменены терминами «губернатор» и «главный министр» в 1965 году. Шейх Абдулла снова стал главным министром государства после соглашения с Индирой в 1974 году и оставался на этом посту до своей смерти 8 сентября 1982 года.

Ранний период жизни

Шейх Абдулла родился 5 декабря 1905 года в Суре , пригороде на окраине Сринагара, через две недели после смерти своего отца шейха Мохаммеда Ибрагима. Как утверждает он в своей автобиографии «Аатиш-е-Чинар», его прадедом был индуистский брахман из клана Сапру , принявший ислам под влиянием суфийского проповедника. Его отец был производителем среднего класса и торговцем кашмирскими шалями . Абдулла был младшим из шести братьев и сестер.

Впервые его приняли в традиционную школу или мактаб в 1909 году, когда ему было четыре года, где он научился чтению Корана и некоторых основных персидских текстов, таких как Гулистан Саади , Бустан и Падшанама. За этим последовала начальная школа, которой руководил Анджуман Нусрат-уль-Ислам, однако низкие стандарты образования привели к тому, что Абдулла перешел в районную школу в Висрарнааге. После пяти классов здесь он перешел в государственную среднюю школу Дилавар Баг. Расстояние в десять миль до школы и обратно ему пришлось пройти пешком, но, по его собственным словам, радость от получения школьного образования делала эту работу легкой. Он сдал экзамен на аттестат зрелости (стандарт 12) Пенджабского университета в 1922 году.

Высшее образование

После зачисления он поступил в колледж Шри Пратап (СП) , ведущий колледж Кашмира. В то время его целью было пойти в медицинскую профессию. Однако обстоятельства не позволяли, он решил попробовать изучать общие науки в колледже принца Уэльского в Джамму . Ему было отказано в приеме. Затем он поступил в колледж Исламия в Лахоре и окончил его. В 1930 году он получил степень магистра наук. Степень бакалавра химии в Мусульманском университете Алигарха . Политические события в Лахоре и Алигархе вдохновили его на дальнейшую жизнь.

Политическая активность

Кашмирский эрудит и юрист Молви Абдулла. Его лекции мотивировали Абдуллу Шейха и другую образованную мусульманскую молодежь бороться за справедливость и основные права.

Будучи студентом Алигархского мусульманского университета , он контактировал и находился под влиянием людей с либеральными и прогрессивными идеями. Он пришел к убеждению, что феодальная система несет ответственность за страдания кашмирцев и, как и все прогрессивные страны мира, Кашмир также должен иметь демократически избранное правительство.

Вечеринка в читальном зале

В 1920-х годах в Сринагаре было несколько «читальних залов», которые состояли из образованной местной молодежи и могли быть созданы только после получения разрешения правительства. Создание политических объединений в то время было запрещено. В 1922 году Г.А. Ашай создал Ассоциацию старых мальчиков школы Исламия (читальню) с 20 членами в составе руководства, включая шейха Абдуллу. В это время Абдулла еще учился в колледже.

Разрешение на открытие читального зала партии Фатех Кадал было дано в 1930 году, и секретарем партии стал шейх Абдулла. Во времена Абдуллы вечеринка-читальня располагалась в доме муфтия Зиауддина. Для Абдуллы «создание читального зала было оправданием»; скорее это была возможность собраться вместе для обсуждения различных вопросов.

Одним из первых инцидентов, которые привели к тому, что партия «Читальный зал» Абдуллы получила более широкое признание, стал инцидент, связанный с написанием письма правительству, касающегося политики набора кадров в правительство. Впоследствии их призвали изложить свои взгляды перед Регентским советом. возглавил GEC Wakefield в октябре 1930 года. Это было одно из первых взаимодействий шейха Абдуллы с правительством, и благоприятное впечатление, которое Абдулла произвел на Уэйкфилда, помогло привлечь к его имени внимание общественности.

Мусульманская конференция

На шейха Абдуллу и его коллег большое влияние оказали лекции кашмирского эрудита и юриста Молви Абдуллы. Сын Молви Абдуллы Молви Абдул Рахим, шейх Абдулла и Гулам Наби Гилкар были первыми тремя образованными молодыми людьми Кашмира, арестованными во время общественных волнений 1931 года.

Шейх Абдулла с другими лидерами агитации 1931 года. Сидят справа налево: Сардар Гохар Рехман, Мистри Якуб Али, Шейх Абдулла, Чаудхари Гулам Аббас. Стоят справа: Молви Абдул Рахим, слева: Гулам Наби Гилкар

Первая политическая партия Кашмира, Кашмирская мусульманская конференция с шейхом Абдуллой в качестве президента, Чаудхари Гуламом Аббасом в качестве генерального секретаря и Молви Абдул Рахимом в качестве секретаря, была сформирована 16 октября 1932 года. В своем президентском обращении шейх Абдулла категорически заявил, что Мусульманская конференция возникла. бороться . за права всех угнетенных слоев общества, а не только мусульман Это не была общинная партия, и она с одинаковым рвением будет бороться за права угнетенных, будь то индуисты, мусульмане или сикхи. Он вновь заявил, что борьба кашмирцев не является общественной борьбой.

В марте 1933 года Мусульманская конференция сформировала комитет, в который вошли Молви Абдулла и девять других членов с целью установления контактов с немусульманскими партиями и изучения возможности создания совместной организации. Этими девятью членами были Ходжа Саад-уд-дин Шаль, Ходжа Хасан Шах Накшбанди, Мирваиз Кашмир, Молви Ахмад-Улла, Мирваиз Хамадани, Ага Сайед Хусейн Шах Джалали, муфтий Шариф-уд-дин, Молви Атик-Улла и Хаджи Джафар Хан. По словам Абдуллы Шейха, эта попытка не увенчалась успехом из-за неблагоприятного восприятия идеи немусульманскими партиями. Шейх Абдулла проводил кампанию за изменение названия Мусульманской конференции на Национальную конференцию, под влиянием, среди прочего, Джавахарлала Неру . После продолжительной и энергичной кампании специальная сессия Мусульманской конференции, состоявшаяся в июне 1939 года, проголосовала за изменение названия партии на Национальную конференцию. Из 176 членов, присутствовавших на заседании, 172 члена проголосовали за резолюцию. По словам шейха Абдуллы, поддержка Чаудхари Гулама Аббаса из Джамму была очень важна для мотивации членов проголосовать за это изменение.

Избирательная политика

В результате волнений 1931 года махараджа назначил Комиссию по рассмотрению жалоб во главе с англичанином Б. Дж. Глэнси, которая представила свой отчет в марте 1932 года. Впоследствии Конференция по конституционной реформе также под председательством Б. Дж. Глэнси рекомендовала создать выборное Законодательное собрание ( Праджа Сабха ). Следовательно, в 1934 году была создана Праджа Сабха, состоящая из 33 избранных и 42 назначенных членов, избранных на основе отдельных избирательных округов для индуистов и мусульман. Женщины и неграмотные мужчины без достаточного имущества, титула или годового дохода менее 400 рупий не имели права голоса. Примерно менее 10% (по данным судьи Ананда только 3%) населения имели избирательные права.

Даже после образования Праджа Сабхи в 1934 году по рекомендации Комиссии реальная власть продолжала оставаться в руках махараджи.

Семнадцать лет спустя, в 1951 году, правительство Кашмира во главе с шейхом Абдаллой в качестве премьер-министра провело выборы в учредительное собрание на основе всеобщего избирательного права для взрослых. Правительство шейха Абдуллы было обвинено в фальсификации результатов выборов в учредительное собрание.

Шейх Абдулла с Неру и Бадшах-ханом (в центре) в саду Шалимар в 1945 году.

Шейх Абдулла был представлен Джавахарлалу Неру в 1937 году, и, поскольку он тоже был лидером Индийского национального конгресса, он требовал аналогичных прав для жителей Британской Индии. и сформировал Конференцию народов Всеиндийских штатов. за поддержку жителей княжеств в их борьбе за представительное правительство они стали друзьями и политическими союзниками.

Национальная конференция

24 июня 1938 года он внес в рабочий комитет Мусульманской конференции резолюцию об изменении ее названия на Национальную конференцию, чтобы позволить людям из всех общин присоединиться к борьбе против самодержавного правления Махараджи. Тем временем он вместе со своими либеральными прогрессивными друзьями, многие из которых не были мусульманами, такими как Кашьяп Бандху, Джиа Лал Килам, Пандит Судама Сидха, Прем Натх Базаз и Сардар Будх Сингх, разработали проект Национальных требований. предшественник знаменитого Манифеста Ная Кашмир (Новый Кашмир) (который представлял собой хартию требований о предоставлении демократической конституции, направленной на благо простых людей Кашмира).

Он представил эти требования махарадже в речи 28 августа 1938 года. Махараджа не пожелал принять эти требования, поэтому он вместе со многими своими товарищами был арестован за нарушение запретительных приказов и приговорен к шести месяцам тюремного заключения и штрафу. Его арест спровоцировал общественную агитацию, в ходе которой добровольцы, называемые диктаторами (названными так потому, что у них было право игнорировать законы, запрещенные для обычных законопослушных членов партии), добивались ареста. Эта агитация была прекращена по обращению Мохандаса К. Ганди . Он был освобожден после отбытия наказания 24 февраля 1939 года и по возвращении был встречен жителями Шринагара с большим приемом. На приеме прозвучали речи, в которых подчеркивалась важность единства индуистов, мусульман и сикхов. Впоследствии резолюция об изменении названия Мусульманской конференции на Национальную конференцию была ратифицирована подавляющим большинством Генерального совета Мусульманской конференции 11 июня 1939 года, и с этого дня Мусульманская конференция стала Национальной конференцией.

Прекратите агитацию в Кашмире

В мае 1946 года шейх Абдулла начал агитацию за выход из Кашмира против махараджи Хари Сингха, был арестован и приговорен к трем годам тюремного заключения, но был освобожден только шестнадцать месяцев спустя, 29 сентября 1947 года.

Глава правительства

Начальник управления по чрезвычайным ситуациям

Шейх Мохаммед Абдулла (справа), выбранный главой временного правительства в Кашмире, беседует с Сардаром Пателем, заместителем премьер-министра Индии

Махараджа Хари Сингх обратился к лорду Маунтбаттену , генерал-губернатору Индии, с просьбой о военной помощи Индии. В своем предложении о присоединении от 26 октября 1947 года, которое сопровождало Документ о присоединении, должным образом подписанный им 26 октября 1947 года, Махараджа Хари Сингх написал: « Я могу также сообщить правительству вашего превосходительства, что я намерен немедленно создать временное правительство и попросить Шейх Абдулла будет нести ответственность в этой чрезвычайной ситуации вместе с моим премьер-министром » .

Лорд Маунтбеттен принял присоединение после заседания Комитета обороны 26 октября 1947 года. Принимая безоговорочно присоединение, он написал: « Настоящим я принимаю настоящий Акт о присоединении. Датирован двадцать седьмым днем ​​октября тысяча девятьсот сорок седьмого года » . В сопроводительном письме Хари Сингху он написал: «В соответствии с их политикой, в случае любого государства, где вопрос о присоединении является предметом спора, вопрос о присоединении должен решаться в соответствии с пожеланиями Народ штата, мое правительство желает, чтобы, как только закон и порядок будут восстановлены в Кашмире и его земля будет очищена от захватчиков, вопрос о присоединении штата должен быть решен путем обращения к народу » . Также в своем письме махарадже лорд Маунтбеттен написал: « Мое правительство и я с удовлетворением отмечаем, что Ваше Высочество решило пригласить шейха Абдуллу сформировать временное правительство для работы с вашим премьер-министром ». Поддержка Махатмы Ганди и премьер-министра Джавахарлала Неру стала ключевым фактором в назначении Махараджей шейха Абдуллы главой чрезвычайной администрации.

Как следствие, шейх Абдулла был назначен главой чрезвычайной администрации приказом Махараджи , в котором не было даты, за исключением упоминания октября 1947 года вместо даты. Он занял пост главы Управления по чрезвычайным ситуациям 30 октября 1947 года.

Он собрал отряд местных кашмирских добровольцев для патрулирования Шринагара и взятия под свой контроль администрации после бегства Махараджи вместе с его семьей и премьер-министром Мехером Чандом Махаджаном в Джамму еще до высадки индийских войск. Эта группа добровольцев послужит ядром для последующего формирования ополчения Джамму и Кашмира. Он, как надеялся шейх Абдулла, возьмет на себя защиту Кашмира после вывода индийской армии. Это было сформулировано в его письме Сардару Пателю от 7 октября 1948 года, в котором он писал: «С приходом к власти индийского правительства было решено, что будут предприняты шаги по реорганизации и восстановлению нашей армии, чтобы, когда Нынешнее чрезвычайное положение миновало, и индийские войска выведены, и у государства останется собственная организованная армия, на которую можно будет опереться». (Шейх Абдулла утверждал, что большинство мусульманских солдат ополчения были либо уволены, либо заключены в тюрьму до его ареста в 1953 году. Ополчение (получившее название «Бригада Дагана») было преобразовано из ополчения штата в регулярное подразделение индийской армии 2 декабря 1972 года и переименовано в Легкую пехоту Джамму и Кашмира ).

Шейх Абдулла выступил в Совете Безопасности ООН 5 февраля 1948 года так:

В то время как [племенные] налетчики пришли на нашу землю, уничтожили тысячи людей — в основном индуистов и сикхов, но также и мусульман — похитили тысячи девушек, индуисток, сикхов и мусульман, разграбили нашу собственность и почти достигли ворот нашей летней столицы, В Шринагаре в результате потерпели крах гражданская, военная и полицейская администрация. Махараджа глубокой ночью покинул столицу вместе со своими придворными, что привело к абсолютной панике. Некому было взять на себя управление. В тот кризисный час Национальная конференция выступила с 10 000 добровольцев и взяла на себя управление [Кашмиром].

Вернуться к активизму

Арест и освобождение

8 августа 1953 года он был уволен с поста премьер-министра тогдашним Садр-и-Риясатом (конституционным главой государства ) доктором Караном Сингхом , сыном бывшего махараджи Хари Сингха, по обвинению в том, что он потерял доверие своего кабинета ( а не дом). Его лишили возможности доказать свое совершеннолетие на полу дома а его министр-диссидент Бакши Гулам Мохаммед был назначен премьер-министром. Шейх Абдулла был немедленно арестован и позже заключен в тюрьму на одиннадцать лет по обвинению в заговоре против государства по печально известному делу о Кашмирском заговоре .

По словам шейха Абдуллы, его увольнение и арест были спланированы центральным правительством во главе с премьер-министром Джавахарлалом Неру . Он процитировал высказывания Б. Н. Малликса в своей книге « Мои годы с Неру». в поддержку своего заявления. А.Г. Нурани в статье «Фронтлайн» поддерживает эту точку зрения, поскольку, по его словам, приказ об аресте приказал сам Неру. 8 апреля 1964 года правительство штата сняло все обвинения по так называемому делу о Кашмирском заговоре . Шейх Абдулла был освобожден и вернулся в Сринагар, где жители долины оказали ему беспрецедентный прием».

После освобождения он примирился с Неру. Неру попросил шейха Абдуллу выступить в роли моста между Индией и Пакистаном и заставить президента Аюба согласиться приехать в Нью-Дели для переговоров по окончательному решению проблемы Кашмира. Президент Аюб Хан также направил телеграммы Неру и шейху Абдулле с сообщением, что, поскольку Пакистан также является стороной в споре о Кашмире, любое разрешение конфликта без его участия будет неприемлемо для Пакистана. Это подготовило почву для визита шейха Абдуллы в Пакистан, чтобы помочь в решении проблемы Кашмира.

Шейх Абдулла отправился в Пакистан весной 1964 года. Президент Пакистана Аюб Хан провел с ним обширные переговоры для изучения различных путей решения проблемы Кашмира и согласился приехать в Дели в середине июня для переговоров с Неру, как он предложил. Даже дата предполагаемого визита была назначена и сообщена Нью-Дели. Однако прежде чем Аюб Хан смог нанести свой визит, Неру умер 27 мая 1964 года. Шейх направлялся в Музаффарабад в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана, когда он получил эту новость. Он выступил на публичном митинге в Музаффарабаде в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана, и вернулся в Дели. По его предложению президент Аюб Хан направил вместе с ним высокопоставленную пакистанскую делегацию во главе с министром иностранных дел Зульфикаром Али Бхутто , чтобы принять участие в последних обрядах Джавахарлала Неру.

После смерти Неру в 1964 году шейх Абдулла снова был интернирован с 1965 по 1968 год. Интернирование было заказано Лалом Бахадуром Шастри и продолжено Индирой Ганди . Плебисцитный фронт также был запрещен. Якобы это было сделано для того, чтобы помешать ему и поддерживаемому им Плебисцитному фронту принять участие в выборах в Кашмире. И снова он был изгнан из Кашмира в 1971-72 годах на 18 месяцев, в течение которых развернулась индо-пакистанская война 1971 года.

После индо-пакистанской войны и создания Бангладеш.

Шейх Абдулла выступает на собрании в Лал Чоук Сринагаре в 1975 году.

В 1971 году Освободительная война вспыхнула на территории бывшего Восточного Пакистана между Пакистаном и Бангладеш, к которым позже присоединилась Индия, а затем на западной границе Индии между Индией и Пакистаном вспыхнула война , кульминацией которых стало создание Бангладеш .

С годами, особенно после Индо-Пакистанской войны 1971 года и последующего Симлского соглашения 1972 года, внимание к плебисциту уменьшилось. Политические реалии сместились в сторону сохранения статус-кво, при этом Индия и Пакистан управляли своими соответствующими частями Кашмира. Политический климат в J&K также изменился: появились новые лидеры и партии, а Национальная конференция (НК) потеряла свое доминирующее положение. Это также очевидно из того факта, что его партия, получившая 70 из 75 мест на выборах штата в 1962 году, получила только 8 мест в 1967 году и 0 мест на выборах 1972 года.

Соглашение Индиры-шейха 1975 года стало результатом длительных переговоров, на которых шейх Абдулла согласился принять должность главного министра в соответствии с Конституцией Индии, фактически отменив требование о проведении плебисцита. Он стал CM при поддержке INC, который имел 61 место из 75 в собрании, а JKNC не имел ни одного.

Вернуться к власти

Похоронная процессия шейха Абдуллы

Он занял должность главного министра штата Джамму и Кашмир. Центральное правительство и правящая партия Конгресс отказались от своей поддержки, поэтому Государственное собрание пришлось распустить и назначить промежуточные выборы.

Национальная конференция получила подавляющее большинство голосов на последующих выборах и переизбрала шейха Абдуллу на пост главного министра. Он оставался на посту главного министра до своей смерти в 1982 году.

Абдулла, рост шесть футов четыре дюйма (1,93 м). мужчине ростом до шести футов шести дюймов (1,98 м), свободно говорил на кашмирском и урду . Его биография на урду под названием «Атиш-э-Чинар» была написана известным кашмирским писателем М.Ю. Таингом и опубликована после смерти шейха Абдуллы. Ее часто называют его автобиографией, поскольку Тэйнг утверждал, что он действовал только как секретарь. Он основан на обширных интервью, которые Таинг дал шейху Абдулле, и содержит ценную информацию о семейном происхождении шейха Абдуллы, его молодости, взглядах на события в Кашмире в решающий момент его истории, а также его точке зрения на политические события в Кашмире, в которых он сам играл центральную роль.

После его смерти его старший сын доктор Фарук Абдулла был избран главным министром государства.

Личная жизнь

В 1933 году он женился на Акбаре Джахане , дочери Майкла Гарри Неду словацкого и британского происхождения, и на своей жене-мусульманке из Гуджара Мирджан. Майкл Гарри Неду сам был владельцем отелей на туристическом курорте Гульмарг . и Шринагар. Писатель Тарик Али утверждает, что Абдулла был вторым мужем Акбара Джахана.

Комментарии

Пакистанский взгляд

Правительство Пакистана в 1947 году рассматривало Абдуллу и его партию как агентов Неру и не признавало его руководство Кашмиром. Он выступил против правительства Пакистана в Организации Объединенных Наций, сравнив его с правлением Гитлера, а также поддержал позицию Индии в отношении Джамму и Кашмира. Однако с течением времени точка зрения Пакистана изменилась. Когда он посетил Пакистан в 1964 году, народ Пакистана оказал ему бурный прием. Среди людей, принявших его, был Чаудхари Гулам Аббас, его бывший коллега, а затем политический враг, который ранее в своей книге Кашмакаш осудил шейха Абдуллу как перебежчика и предателя. Чаудхари Гулам Аббас обнял его и в своей речи назвал его одним из величайших лидеров субконтинента и великим благодетелем мусульман субконтинента. Президент Аюб Хан и его тогдашний министр иностранных дел Зульфикар Али Бхутто обсудили с ним проблему Кашмира. Правительство Пакистана относилось к нему как к государственному гостю. Шейх Абдулла имел редкую честь: восхваляющие его стихи были написаны тремя крупными пакистанскими поэтами на языке урду, а именно Хафизом Джуллундри , Джошем и Фаизом Ахмедом Фаизом, которые восхищались его пожизненной борьбой против несправедливости и за демократические права простого человека.

Наследие

Вместе с Бакши Гуламом Мохаммедом , Шейха Абдуллу называли «архитектором современного Кашмира».

Годовщина рождения Абдуллы была государственным праздником в штате до 2019 года. «Шер-э-Кашмир» был удален из ряда мест, в том числе из конференц-зала, государственной награды и полицейской медали. В его честь назван ряд учреждений и зданий, таких как Кашмирский университет сельскохозяйственных наук и технологий Шер-и-Кашмир в Кашмире и Джамму, Институт медицинских наук Шер-и-Кашмир и Шер-и-Кашмир. Стадион . Об изменении названия стадиона также было объявлено, но оно не было реализовано.

В популярной культуре

«Пламя Чинара» — индийский художественный документальный фильм 1998 года , снятый Зулом Веллани, рассказывает о его жизни и творчестве. Он был произведен правительства Индии Отделом кинематографии . Ананг Десаи сыграл Абдуллу в индийском документальном телесериале 2013 года « Прадханмантри» , в котором рассказывается о сроках пребывания в должности премьер-министров Индии.

См. также

• Список кашмирцев
• История Кашмира
• Кашмирский конфликт
• Документ о присоединении (Джамму и Кашмир)
• Кашмирият – социокультурный этос религиозной гармонии и кашмирского сознания.
• Список политических партий в Джамму и Кашмире (княжеское государство)
• Очертание Джамму и Кашмира
• Дело о Кашмирском заговоре
• Список политических семей

Ссылки

Источники

• Анкит, Ракеш. «Шейх Мохаммад Абдулла Кашмирский, 1965–1975: от изгнания к возведению на престол». Исследования индийской политики 6.1 (2018): 88-102 онлайн
• Гуха, Рамачандра. «Открытие окна в Кашмире». Экономический и политический еженедельник (2004): 3905–3913. онлайн
• Абдулла, шейх; Таинг, Миссури (1985), Атиш-э-Чинар [ Пламя Чинара ] (PDF) (на урду), Сринагар: Публикации Шауката, заархивировано из оригинала (PDF) 4 декабря 2020 г. , получено 27 декабря 2020 г. Часто упоминается как автобиография шейха Абдуллы. Авторские права на него не были защищены из уважения к желанию шейха Абдуллы.
• Хуссейн, Сайед Таффазул (23 ноября 2013 г.) [впервые опубликовано в 2009 г.], Шейх Абдулла - Биография: решающий период 1905–1939 гг ., Индианаполис: WordClay, ISBN  978-1-60481-309-8
• Корбель, Йозеф (1966), Опасность в Кашмире , Princeton University Press
• «Шейх Мохаммад Абдулла» (PDF) . Серия монографий выдающихся парламентариев. Секретариат Лок Сабхи, Нью-Дели. 1990. {{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
• «Часть 1. Его жизнь. Шейх Мохаммад Абдулла: Профиль» (PDF) . Серия монографий выдающихся парламентариев. Секретариат Лок Сабхи, Нью-Дели. 1990. {{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

Ссылки

• А.Г. Нурани (2000), «Статья 370: Право и политика». Frontline Volume 17 - выпуск 19, 16–29 сентября (обсуждается незаконность действий центрального правительства и парламента по внесению поправок в статью 370 без согласия Учредительного собрания Кашмира)
• А.Г. Нурани (2006), «Наследие Неру во внешней политике». Frontline Том 23 - Выпуск 15 :: 29 июля - 11 августа 2006 г. (обсуждается роль Неру в аресте шейха Абдуллы и отмене статьи 370)
• Б. Н. Маллик (1972): Мои годы с Неру (предоставляет доказательства роли Неру в увольнении и аресте шейха Абдуллы. Б. Н. Маллик был главой Индийского разведывательного бюро на момент ареста)
• Хойберг, Дейл Х. , изд. (2010). «Абдулла, шейх Мухаммад» . Британская энциклопедия . Том. В: А-ак Байес (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия Inc. стр. 22–23 . ISBN  978-1-59339-837-8 .
• Судья А.С. Ананд (2006 г.) Конституция Джамму и Кашмира . Издательская компания Universal Law. ISBN   81-7534-520-9
• Мубашир Хасан (18 июля 2008 г.), «Недус и Лоуренс Аравийский» , The Nation (Пакистан) , заархивировано из оригинала 9 января 2009 г. , получено 22 июля 2008 г.
• Рашид Тасир (1973): Тарих и Хуррият и Кашмир (УРДУ). Во втором томе Muhafiz Publications Srinagar рассказывается о событиях в Кашмире с 1932 по 1946 год с точки зрения местного журналиста.
• Сандип Бамзай (2006): Костер Кашмирятской Рупы и компании, Нью-Дели. ISBN   81-291-1060-1
• Тарик Али (2003): Столкновение фундаментализма . Книги Версо. Лондон. ISBN   978 1 85984 457 1
• Сайед Таффазул Хусейн (2009): Шейх Абдулла – Биография: Решающий период 1905–1939 гг . Wordclay. Индианаполис.IN. ISBN   978-1-60481-309-8 (Аннотированное издание 2015 года с 38 ссылками и 650 сносками доступно по адресу http://books.google.co.in. В нем есть главы, посвященные Кашмирскому комитету, первому визиту Джинны в Кашмир и впервые описывает ошибки упущения и совершения в «Атиш э Чинар».)
• APHC: Белая книга о выборах в Кашмире (без даты): (получено 5 ноября 2008 г.)
• Хусейн Хаккани (2005): Пакистан между мечетью и военными . Книги Авангарда. Лахор. ISBN   969-402-498-6
• Баба Пьяре Лал Беди, Фреда Мари (Хоулстон) Беди (1949): Шейх Абдулла: его жизнь и идеалы
• Равиндерджит Каур (1998): «Политическое пробуждение в Кашмире . Книги Южной Азии. ISBN   978-8-17024-709-8
• Бренда М. Кинг (2005): «Шелк и империя» Издательство Манчестерского университета ISBN   978-07190-6701-3 . Описывает роль сэра Томаса Уордла в создании современной нити в Кашмире и его мечту сделать Кашмир конкурентом Китая и Японии на международном рынке шелка.

Внешние ссылки

• Вырезки из газет о шейхе Абдулле в Пресс-архив ZBW ХХ веке .