Гора Ликайон
| Гора Ликайон | |
|---|---|
| Сыворотка средней школы Монс Ликей | |
 Вид с вершины горы Ликайон, взгляд на восток, в сторону стоа и ипподрома. | |
| Самая высокая точка | |
| Координаты | 37 ° 27'25 "с.ш. 21 ° 58'30" в.д. / 37,45694 ° с.ш. 21,97500 ° в.д. |
| География | |
  Гора Ликайон Расположение горы Ликайон в Греции | |
| Расположение | Аркадия , Греция |
Гора Ликайон ( древнегреческий : Λύκαιον ὄρος , Lýkaion Óros ; латинский : Mons Lycaeus ) — гора в Аркадии , Греция . Ликаион имеет две вершины: Стефани на севере и Св. Илиас ( Άγιος Ηλίας , Agios Īlías алтарь Зевса . ) на юге, где расположен [ 1 ]
Северная вершина выше - 1421 м, чем южная - 1382 м (4662 и 4534 фута). Гора Ликайон была посвящена Зевсу Ликайосу, который, как говорили, родился и вырос на ней, и была домом Пеласга и его сына Ликаона , которые, как говорят, основали ритуал Зевса, практиковавшийся на ее вершине. Судя по всему, это включало в себя человеческое жертвоприношение и пир, на котором человек, получивший долю человеческой жертвы, был превращен в волка , как это произошло с Ликаоном после принесения в жертву ребенка. Алтарь Зевса представляет собой огромную кургану пепла с подпорной стеной. Говорили, что на территории не падала ни одна тень и что любой, кто входил туда, умирал в течение года. В святилище Зевса каждые четыре года проводились спортивные игры «Ликайя» .
Археологические раскопки впервые были проведены в 1897 году К. Контопулосом для Греческой археологической службы . [ 2 ] за ним следовал К. Куруниотес между 1902 и 1909 годами. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
Проект раскопок и исследования горы Ликайон, совместный проект Пенсильванского университета и Университета Аризоны , начал работы на этом месте в 2004 году с целью продолжения топографических исследований, начатых в 1996 году, и проведения полного топографического и архитектурного анализа. не только жертвенника и теменоса , но и близлежащей долины, где проводились Ликайские игры. Подробные цифровые записи и чертежи каждого архитектурного каменного блока. [ 6 ] К настоящему времени составлена полная карта местности, включающая не только Пепельный алтарь и теменос , но и два фонтана, в том числе фонтан Хагно, упомянутый Павсанием , ипподром , стадион , здание, которое, вероятно, было баней, ксенон ( отель ), стоа , несколько рядов сидений и группа оснований статуй.
Многие из этих зданий, кажется, были спланированы относительно друг друга: бани в северной части ипподрома находятся на той же линии, что и он, а стоа, ксенон , нижний фонтан и ряды сидений — все это Судя по всему, они были построены намеренно по такому же принципу. К северу от стои были раскопаны четыре ряда сидений, а рядом - остатки группы стел и оснований статуй. Они должны были граничить с южным краем ипподрома и соответствовать ранее раскопанному ряду сидений на юго-восточном краю ипподрома. Однако большинство зрителей событий на ипподроме сидело бы на окружающих холмах. [ 7 ] : 381–396
В литературной летописи
[ редактировать ]Гора Ликайон, ее религиозное значение и проводимые раз в четыре года спортивные игры довольно часто упоминаются в древних литературных источниках. Греческий географ II века Павсаний предоставляет наибольшее количество информации в восьмой книге своего «Описания Греции» , где он подробно обсуждает мифологические, исторические и физические характеристики Ликайона. Однако более отдельные упоминания встречаются в источниках, начиная от Платона. [ 8 ] к Вергилию . [ 9 ]
Легендарный период
[ редактировать ]Павсаний утверждает, что аркадцы провозгласили Критию на вершине горы Ликайон местом рождения Зевса. [ 10 ] хотя традиция предписывала по крайней мере два других места рождения Зевса. [ 11 ]
Говорят, что Ликаон , сын Пеласга , мифического основателя греческой расы, установил поклонение Зевсу на горе Ликайон, дав богу эпитет Ликайос и установив игры в его честь. [ 12 ] « Библиотека» , мифологический сборник римской эпохи, добавляет историю о том, как Ликаон пытался проверить всеведение Зевса, обманом заставив его съесть жертву, смешанную с человеческой плотью. В наказание Зевс убил Ликаона и его пятьдесят сыновей. [ 13 ] Другие источники, в том числе римский поэт Овидий , вместо этого утверждают, что наказанием Ликаона было превращение в волка, ранний пример ликантропии . [ 14 ]
Исторические события
[ редактировать ]По данным Павсания и греческого историка Полибия , столб с надписью ( стела ) был установлен возле алтаря Зевса на горе Ликайон во время Второй Мессенской войны , восстания против спартанцев . [ 15 ] Надпись предположительно увековечивает казнь аристократа Аркадийского, предавшего мессенского героя Аристомена в битве у Великого Рва. [ 16 ]
Фукидид , греческий историк Пелопоннесской войны , пишет, что спартанский царь Плейстоанакс жил на горе Ликайон, находясь в изгнании с середины 440-х годов до нашей эры до 427 года, где он построил дом, охватывающий священную область ( теменос ) Зевса, чтобы избежать дальнейшего преследование. [ 17 ]
В своих «Стратагемах II века » македонский ритор Полиэн описывает битву между спартанцами и Деметрием Македонским в 294 году до нашей эры. Гора Ликайон простиралась между лагерями обеих сторон, вызывая некоторое смятение среди македонцев из-за их незнания местности. Тем не менее, силы Деметрия относительно легко выиграли битву. [ 18 ]
Полибий и Плутарх , греческий автор, писавший во времена Римской империи, ссылаются на битву у горы Ликайон в 227 г. до н. э. между Ахейским союзом под предводительством Арата и спартанцами под предводительством Клеомена III . Хотя детали неясны, оба автора ясно дают понять, что ахейцы потерпели поражение и что Арат считался (ошибочно) убитым. [ 19 ]
Религиозное поклонение
[ редактировать ]Кастрюля
[ редактировать ]Гора Ликайон была важным местом религиозного поклонения в Древней Греции. Павсаний описывает святилище Пана , окруженное рощей деревьев. В святилище находились подставы статуй, которые ко времени Павсания были лишены самих статуй, а также ипподром , где когда-то проводились атлетические игры. [ 20 ] Ссылки на Ликейского Пана особенно обильны в латинской поэзии, как, например, в эпосе Вергилия « Энеида » : « Луперкаль / Parrasio dictum Panos de more Lycaei », «... Луперкаль , названный в честь паррасийского поклонения Ликейскому Пану», [ 21 ] и в одах Горация : « Часто быстрый Фавн [Пан] меняет Ликайона на приятного Лукретилуса ». [ 22 ]
Зевс Ликайос
[ редактировать ]Павсаний отмечает наличие земляного холма на самой высокой точке горы, жертвенника Зевса Ликая. Он описывает два столба возле алтаря, на вершине которого когда-то были беркуты. Хотя Павсаний намекает на тайные жертвоприношения, совершавшиеся на этом алтаре, он объясняет, что не хотел исследовать эти обряды из-за их крайней древности. [ 23 ] Павсаний также обсуждает темунос Зевса, священное место, куда людям было запрещено входить. Он отмечает распространенное убеждение, что любой человек, входящий в теменос, умрет в течение года, а также легенду о том, что все существа, как люди, так и животные, не отбрасывают тени, находясь внутри священной области. [ 24 ]
Игры
[ редактировать ]Спортивные соревнования в Ликаионе, проводимые каждые четыре года, время от времени упоминаются в литературных источниках. Авторы расходятся во мнениях относительно того, когда именно игры были впервые учреждены: Аристотель, как говорят, поставил Ликаионские игры четвертыми по порядку учреждения после Элевсинийских , Панафинейских и Аргивских игр . [ 25 ] в то время как Павсаний выступает за приоритет ликийского соревнования перед Панафинеями. [ 12 ] Плиний Старший , императорский римский эрудит , утверждает, что игры в Ликаионе были первыми, в которых были представлены гимнастические соревнования. [ 26 ] Древнегреческий лирик Пиндар записывает победы нескольких спортсменов в своих «Победных одах» . [ 27 ] а две стелы с надписями , недавно раскопанные на Ликийском ипподроме, содержат информацию о событиях, участниках и победителях игр. [ 28 ]
Современное исследование
[ редактировать ]После 1832 года, когда Греция получила независимость от Османской империи , европейские путешественники и ученые начали систематически совершать поездки по Спарте и Пелопоннесу. Эрнст Куртиус , Шарль Бёле и Гийом Блуэ опубликовали научные исследования этого региона, а обсуждения региона также появились в немецких и британских рассказах о путешествиях. [ 29 ] Многие из этих писателей использовали Павсания в качестве путеводителя по географии и достопримечательностям региона, но также стремились соотнести современные греческие топонимы с древними свидетельствами.
Бёле описал ипподром и прилегающую территорию, включая большие камни, которые, по его предположению, образовали сидения судей и магистратов, а также остатки здания, которое он назвал храмом Пана, но которое, вероятно, соответствует стое современных раскопок. [ 30 ] Немецкий писатель Росс описал баню и ее древние, но все еще видимые цистерны, которые, как он отметил, местные жители назвали Скафидией. [ 31 ]
Гора Ликайон была первоначально раскопана Греческой археологической службой, сначала в 1897 году археологом К. Контопулосом. [ 32 ] и еще раз в 1902 г. К. Куруниотесом. [ 33 ] Контопулос выкопал несколько пробных траншей возле ипподрома и алтаря. Раскопки Куруниотеса алтаря и окружающей территории ( теменоса ) были особенно информативными; он узнал, что жертвенник представлял собой приподнятую насыпь из почерневшей земли, как описал Павсаний. [ 23 ] При раскопках земли алтаря были обнаружены обожженные камни, кости мелких животных (коровы и свиньи), крошечные фрагменты керамики , железные ножи, глиняные фигурки, монеты с Эгины , глиняная фигурка птицы и два небольших бронзовых треножника . В дальнейших траншеях, вырытых в теменосе, было обнаружено несколько бронзовых фигур, несколько железных предметов и черепица. [ 34 ] В 1909 году Куруниотес раскопал территорию к востоку от горы и под вершиной, где располагались ипподром, стадион и баня. [ 35 ]
После раскопок Куруниотеса антропологи и исследователи аркадской религии изучали это место с точки зрения его развития как святилища. [ 36 ] но дальнейших систематических или научных исследований не проводилось до 1996 года, когда доктор Дэвид Гилман Романо из Пенсильванского университета провел топографическое и архитектурное обследование этого места. [ 37 ] Романо продолжил свою работу над проектом раскопок и исследований на горе Ликайон под эгидой Пенсильванского университета и Университета Аризоны. Фаза предварительного планирования расчистки и обследования проходила в 2004 и 2005 годах, а за ней последовала пятилетняя программа раскопок, начавшаяся в июне 2006 года. Двухлетний период, в течение которого будут изучаться находки, планируется начать летом 2006 года. 2011. [ 34 ] По состоянию на 2023 год исследование спонсировалось Университетом Аризоны и Греческой археологической службой под эгидой Американской школы классических исследований в Афинах и Министерства культуры и спорта. [ 38 ]
Ипподром
[ редактировать ]Ипподром на горе Ликайон, расположенный в долине ниже и к северу от алтаря, является единственным сохранившимся ипподромом греческой древности и поэтому имеет решающее значение для нашего понимания греческих спортивных фестивалей. Ипподром был построен примерно с севера на юг, с подпорной стеной длиной около 140 метров вдоль восточной стороны, огибающей северный конец. В ходе современных раскопок были обнаружены части сужающихся колонных барабанов, которые, возможно, принадлежали поворотным стойкам на обоих концах ипподрома, судя по расположению которых, можно предположить, что ипподром мог иметь длину 320 метров и ширину 140 метров. раскопаны примерно в 35 метрах к северо-востоку от ипподрома; большая часть его, по-видимому, была отведена под цистерну, а в середине сооружения были обнаружены большие каменные бассейны. [ 7 ] : 386 и далее
Ликийский ипподром уникален еще и тем, что, очевидно, включал в себя ипподром стадиона. Экскаватор Ликайона начала 20-го века Куриуниотис обнаружил каменные блоки в центре ипподрома, которые должны были образовать стартовую линию стадиона. Топологическая съемка 1996 года подтвердила наличие шести блоков стартовой линии, четыре из которых были сгруппированы вместе и, таким образом, возможно, находились вблизи своей первоначальной ориентации и положения. Исходя из этого, археолог Дэвид Романо предположил, что внутри ипподрома должна была находиться ипподром длиной 170–180 метров. Очевидное двойное использование пространства особенно интересно, поскольку письменные свидетельства, касающиеся Ликайских игр IV века до нашей эры, указывают на то, что конные и пешие скачки проводились во время одних и тех же фестивалей и, возможно, в один и тот же день. [ 7 ] : 387 и далее
При раскопках Куриуниотиса были обнаружены две надписи, в которых указаны имена спортсменов, победивших в различных соревнованиях Ликайских игр, которые проводились каждые четыре года между 320 и 304 годами до нашей эры. Эти состязания включали в себя беговые гонки для мужчин и мальчиков, различные гонки на колесницах с участием взрослых и юных лошадей, бокс, борьбу, пятиборье . [ 39 ]
Ясеневый алтарь
[ редактировать ]Круглый алтарь из почерневшей земли высотой около 1,5 метров и диаметром 30 метров, судя по всему, был построен еще до миграции индоевропейских народов в этот район. Раскопки Куруниотеса в 1903 году алтаря и близлежащего теменоса определили определенную культовую деятельность на алтаре Ликаиона с конца VII века до нашей эры, включая кости животных, миниатюрные треножники, ножи и статуэтки Зевса , держащего орла и молнию. Эти предметы в основном были найдены в теменосе . [ 40 ] Земной жертвенник может соответствовать упоминанию в линейном письме B «алтаря с открытым огнем»; Надписи с линейным письмом B (14–13 вв. до н. э.) также содержат первые упоминания о подношениях Зевсу и священном участке (теменос) возле алтаря, например, который был раскопан в Ликаионе. [ 41 ]
В ходе раскопок 2007 года были обнаружены фрагменты керамики и следы деятельности пепельного алтаря, который, как полагают, использовался еще в 3000 году до нашей эры. [ 42 ] В соседней Олимпии (всего в 22 милях) есть похожий алтарь из пепла, и в обоих поселениях проводились древние спортивные игры. Чрезвычайно ранний период деятельности в Ликаионе может свидетельствовать о том, что эти обычаи зародились именно здесь. [ 42 ] Стратиграфический анализ последних раскопок показал доисторическую деятельность человека на месте алтаря, который, по-видимому, постоянно использовался с периода позднего неолита до эллинистической эпохи. [ 6 ] Ряд сосудов для питья и костей овец и коз позднеэлладского периода указывает на то, что алтарь был местом микенских ритуалов питья и пиршеств, вероятно, в честь Зевса. [ 41 ] Особенно интересной находкой стало кольцо-печать позднеминойского периода (1500–1400 гг. до н. э.), которое может указывать на некоторое взаимодействие между горой Ликайон и Критом, оба из которых в древних источниках считаются местом рождения Зевса. [ 43 ]
В 2016 году при раскопках пепельного алтаря был обнаружен 3000-летний скелет мальчика-подростка, которого считали человеческим жертвоприношением. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] Исследователи объяснили, что это не кладбище, а скелет был выложен камнями, что свидетельствует о том, что это не типичное человеческое захоронение. Платон и другие древние писатели связывали гору Ликайон именно с человеческими жертвоприношениями Зевсу: легенды гласят, что принесенного в жертву мальчика будут готовить из принесенного в жертву мяса животных, а те, кто съест человеческую часть, станут волками на 9 лет.
Примечания и ссылки
[ редактировать ]- ^ Кук, AB Zeus , 81. 1914.
- ^ Контопулос, К. (1898) Практика , стр. 17–18.
- ^ Kourouniotes, K. (1903) Praktika , pp. 50ff
- ^ Куруниотес, К. (1904) Archaiologike Ephemeris , 153ff.
- ^ Kourouniotes, K. (1909) Praktika , pp. 185–200
- ^ Jump up to: а б «Домашняя страница – Проект раскопок и исследований на горе Ликайон» . Lykaionexcavation.org . Проверено 1 октября 2013 г.
- ^ Jump up to: а б с Романо, Д.Г. (2005) «Новое топографическое и архитектурное исследование святилища Зевса на горе Ликайон»
- ^ Платон, Республика 565d-e
- ^ например, Вергилий, Эклоги 10.14–15; Георгика 3.1–2, 314–17.
- ^ Павсаний 8.36.3, 8.38.2
- ^ см . Цицерон, О природе богов 3.53
- ^ Jump up to: а б Павсаний 8.2.1
- ^ Аполлодор, воплощение 3.8.1
- ^ Овидий, Метаморфозы , 1.163ff.
- ^ Павсаний 4.22.7, Полибий 4.33.2–6
- ^ Пол Энтони Картледж «Аристомен (1)» Оксфордский классический словарь. Эд. Саймон Хорнблауэр и Энтони Спофорт. Издательство Оксфордского университета, 2009. Оксфордский справочник в Интернете. Издательство Оксфордского университета. 17 февраля 2011 г. [1]
- ^ Фукидид 5.16.3
- ^ Полиен 4.7.9
- ^ Полибий 2.51.3, 2.55.2; Плутарх, Жизнь Клеомена 5.1, Жизнь Арата 36.1
- ^ Павсаний 8.38.5
- ^ Вергилий, Энеида 8.343-4
- ^ Гораций, Оды 1.17.1–2
- ^ Jump up to: а б Павсаний 8.38.7
- ^ Павсаний 8.38.6
- ^ Аристотель и схол. Аристид. п. 105
- ^ Плиний Старший, Естественная история 7.205.
- ^ Пиндар, Ол. 7.80сл., 9.95сл., 13.105сл., №. 10.45 утра.
- ^ Силл. 3 314 (перевод на английский)
- ^ [2] Архивировано 7 марта 2009 г. в Wayback Machine.
- ^ Бёле, Исследования Пелопоне. Париж: Братья Фирмин Дидо, 1855. стр. 159 и далее.
- ^ Росс, Л. Маршруты путешествий по Греции. 91 и далее
- ^ Контопулос, К. 1898. Практика , стр. 17–8
- ^ Kourouniotes, K. 1903. Praktika , pp. 50ff.
- ^ Jump up to: а б «Проект раскопок и исследования горы Ликайон — обзор проекта» . corinth.sas.upenn.edu . Архивировано из оригинала 22 сентября 2009 года.
- ^ Kourouniotes, K. 1909. Praktika, pp. 185–200
- ^ например, Йост, М. Sanctuaires и культы д'Аркадии , 1985; Вояцис, М. «Роль храмового строительства в консолидации аркадских сообществ», в «Определении древней Аркадии » , Т.Х. Нислен и Дж. Рой (ред.), 1999 г.
- ^ Романо, Д.Г. 1997. «Топографическое и архитектурное исследование святилища Зевса на горе Ликайон, Аркадия». АДЖА 101, с. 374.
- ^ «Проект раскопок и исследования горы Ликайон» . Проект раскопок и исследования горы Ликайон . 12 июня 2023 г. Проверено 9 июня 2024 г.
- ^ Греческие надписи V 549 и 550.
- ^ (1904) ArchEph, стр. 153 и далее.
- ^ Jump up to: а б «Новые данные раскопок в Аркадии, Греция, подтверждают теорию «рождения Зевса» » . Наука Дейли . Проверено 17 февраля 2011 г.
- ^ Jump up to: а б Дэвис, Хизер А. (2008) Раскопки приносят сюрпризы и вопросы из древней Греции . Проверено 8 апреля 2008 г.
- ^ «Неожиданная находка на Волчьей горе» . Проверено 1 октября 2013 г.
- ^ Романо, генеральный директор (2016). «Отчет о деятельности проекта раскопок и исследования горы Ликайон, лето 2016 г.» (PDF) . Проверено 9 июня 2024 г.
- ^ «Кости могут принадлежать подростку, принесённому в жертву Зевсу» . usatoday.com . Проверено 29 ноября 2023 г.
- ^ «Ужасающая находка на вершине горы может подтвердить темную греческую легенду» . bostonglobe.com . Проверено 29 ноября 2023 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- » энциклопедия Британская Том 19 (11-е изд.). 1911. с. 149.