Яаков Исраэль Каниевский

Раввин Яаков Исраэль Каниевский
Персональный
Рожденный	Яаков Исраэль Каниевский יעקב ישראל קַנִיֶּבְסְקִיЯаков Исраэль Каниевский 1899 Горностайполь , Украина
Умер	10 августа 1985 г. (10 августа 1985 г.) (85–86 лет) Бней-Брак
Религия	иудаизм
Супруг	(Песаха) Мириам Карелиц
Дети	Раввин Хаим Каниевский
Родители)	Раввин Хаим Перец и Браха Каниевский
Похороненный	Кладбище Шомрей Шаббат, Бней-Брак

Яаков Исраэль Каниевский ( иврит : יאקוב ישראל Каниевский ), известный как Штейплер или Штейплер Гаон (1899 – 10 августа 1985), был харедим раввином- , знатоком Талмуда и учёным («решитель» еврейского закона), а также автор « Кехилоса Яакова» , «многотомного Талмудический комментарий».

Биография

Ранние годы

Штейплер родился в Горностайполе , Украина, в семье раввина Хаима Переца Каниевского, чернобыльского хасида и местного шохета , и второй жены последнего Брахи. Это был последующий переезд семьи в город Хорностайпиль , от которого позже произошло его прозвище «Штайплер».

Примерно в 11 лет, Каниевский поступил в ешиву «Новардок» в Новогрудке , где учился у знаменитой рош-ешивы раввина Йосефа Йозеля Горовица . К 19 годам, быстро прогрессируя и завоевав репутацию талмид -хачама , раввин Горовиц порекомендовал его «возглавить иешиву в Рогатшове». – как филиал ешивы Горовица.

Армейская служба

Большевистская революция была в самом разгаре, и Каниевский был призван в царскую армию. Несмотря на суровые условия, он продолжал строго соблюдать все заповеди .

Однажды, во время своего пребывания в должности, Каниевский предстал перед военным трибуналом за «невыполнение своего долга», когда существовала возможность нарушения субботы . Его заставили пройти между двумя рядами солдат , которым было приказано избивать его, когда он проходил. В последующие годы Каниевский заметил, что удовлетворение, которое он получил от отстаивания своих религиозных убеждений, было достижением, которому больше никогда не было равных до конца его жизни; ранее он настоял на том, чтобы зимой носить летнюю форму, так как существовала проблема шатнеза .

Спустя годы

Прослужив некоторое время под ружьем, Каниевский сумел демобилизоваться. Он решил переехать в Белосток в Польше , чтобы продолжить изучение Торы беспрепятственно со стороны коммунистического вмешательства. Там он учился у раввина Авраама Йоффена .

В 1922 (1925) Каниевский опубликовал свой первый сефер («книга») Шаарей Тевуна («врата понимания»). Это было встречено с большим одобрением, и работа в конечном итоге достигла раввина Авраама Йешаягу Карелица (известного как Хазон Иш ) в Вильно . Даже не встретившись с ним, раввин Карелиц решил, что автор такого произведения достоин жениться на его сестре Мириам. Их отцом был раввин Шмарьягу Йосеф Карелиц (1852–1916), раввин Косовы (ныне Беларусь ). в течение тридцати четырех лет отец семьи Карелиц, объединявшей выдающихся раввинов и знатоков Торы.

Затем Каниевский был назначен рош ешивы Новародокской иешивы в Пинске .

Земля Израиля

Раввин Каниевский примечателен тем, что с момента своего прибытия ни разу не покидал Израиль даже для краткого визита за границу.

В 1934 году по настоянию своего зятя Чазона Иша , он покинул Польшу и переехал в Израиль , поселившись в Бней-Браке , где его зять, раввин Карелиц, уже жил около восьми месяцев. Сразу по прибытии он был назначен рош-ешивой иешивы Бейс Йосеф - Новардок в Бней-Браке (первая ешива Гедола в Бней-Браке и одна из старейших иешив в новом поселении в 20 веке). В течение многих лет он возглавлял там две иешивы. Раввин Каниевский называл Хазона Иша своим «раввином и наставником», который в последние годы своей жизни жил с семьей Каниевских, где Ребецин Мириам вела коммунальное хозяйство. Наряду с раввином Элазаром Шахом раввин Каниевский считался духовным лидером литовской ультраортодоксальной общины. Хотя он был известен как учёный мирового уровня, он избегал публичности и жил в скромной обстановке, преподавая, писал и посвятил себя Торе и добрым делам. Он был одним из президентов Колель Хазон Иш и членом организации Асра Кадиша .

Штейплер был слабослышащим, и поэтому те, кто обращался к нему, писали свой вопрос или просьбу, а он отвечал и благословлял их после прочтения сценария. В последние десятилетия своей жизни, после закрытия ешивы «Бейт Йосеф», он проводил ежегодный шиур в Колель Хазон Иш в годовщину смерти Хазон Иш с участием большой публики.

Он умер в пятницу вечером, 23 ава Менахема 5745 года (1985 г.), на его похоронах присутствовало более 150 000 скорбящих. Похоронен на кладбище Шомрей Шаббат в Бней-Браке, недалеко от могилы Хазона Иша. Его сын, раввин Хаим Каниевский (1928-2022), последовавший по пути своего отца, был всемирно известным раввинским авторитетом харедим. У него также есть дочь, которая в настоящее время живет в Бней-Браке.

Мемориальная доска раввину Яакову Каниевскому на улице Рашбам в Бней-Браке.

Политическое участие

Штейплер резко раскритиковал партию «Поалей Агудат Исраэль» , назвав ее «партией, которая наносит ущерб винограднику Дома Господня», и добавил: «Когда нам будет даровано спасение, эта партия будет на стороне тех, кто разрушить и уничтожить религию ». О лидерах партии он писал, что они «развратили и превратили ее в отчетливо-материалистическую партию... и вложили в свои ряды яд «אשר קרך»»; а о своих избирателях он написал, что они «поругают имя Божие тайно и массово».

На выборах 1984 года он присоединился к мнению раввина Шаха и заявил: «Я и моя семья будем голосовать за ШАС ». Это было началом процесса, который привел к расколу партии «Агудат Исраэль» и созданию партии «Дегель а-Тора» перед выборами 1989 года .

День памяти

«Улица Кехилот Яаков» в районе «Мерказ Баалей Мелаха» в Бней-Браке была названа в его честь после его кончины, и этот район также был переименован в «Кехилот Яаков». Литовская община в этом районе называется в его честь «Мишкенот Яаков». Кроме того, на его имя была создана иешиват Кехилот Яаков, которая располагалась в Хазон-Йехезкель и переехала в Модиин-Иллит , а также иешиват Тиферет Исраэль в районе Гиват-Шауль в Иерусалиме . Название «Дерех Эмет» Талмуд Торы в Петах-Тикве было изменено на «Бирхас Яаков» в его честь, а сеть Талмуд Торы Тиферет Яаков в Бней-Браке и Иерусалиме названа в его честь.

Работает

Штейплер написал множество работ, его выдающимся произведением является многотомный Кехиллос Яаков («Собрание Иакова »), содержащий его уникальный анализ большинства трактатов и концепций Талмуда ; один том он написал, находясь в армии.

Он также является автором книг «Биркас Перец» (о Торе ) и «Хайей Олам» . Есть несколько томов писем, известных как Карьяна Д'Игарта , и несколько томов, написанных учеником, раввином А. Горовицем, которые описывают его повседневную жизнь. Они известны как Орхос Рабейну .

Книга раввина Каниевского «Эйцот В'Хадрахот» содержит «письма американскому психологу доктору Яакову Гринвальду, в которых Штайплер дает ему советы по психологическим проблемам».

Внешние ссылки

• Биография: Штейплер
• Биография OU (в настоящее время недоступна)
• Steipler Gaon, Zt'l, 25 ава 5760, его пятнадцатый ярцайт. Архивировано 25 февраля 2006 г. в Wayback Machine.
• Мы знали Штайплера Гаона, 23 апреля 5760 года, его пятнадцатый ярцайт. Архивировано 25 февраля 2006 г. в Wayback Machine.