Аднаниты

Бану Аднан
Бану Аднан
Бану Аднан ; Бану Аднан
Кедаритская ветвь измаильтян
	Вид на Каабу в 1718 году, которой ранее управляло курайшитское племя аднанитов в доисламской Аравии.
Нисба	аль-Аднани (мужчина) ; аль-Аднания (женский род)
Расположение	Западная Аравия , Хиджаз регион (современная Саудовская Аравия )
Происходил от	Аднан
Религия	ислам ; Доисламская Аравия: Ханиф , коренная политеистическая арабская религия. ; Меньшинства: христианство ( несторианство ), иудаизм , зороастризм , позднее

Аднаниты - ( араб . عدنانيون ) были племенной конфедерацией измаильтян арабов , которые ведут свою родословную от Измаила , сына исламского пророка и патриарха Авраама , и его жены Агари через Аднана , которые происходят из Хиджаза . Исламский пророк Мухаммед принадлежал к племени курайшитов «аднанитов». ^{[ 2 ]}

Согласно арабской традиции, аднаниты — это северные арабы , в отличие от арабов-кахтанитов южной Аравии , которые происходят от Кахтана , сына исламского пророка Худа . ^{[ 3 ]}

Арабская генеалогическая традиция

Генеалогическое древо с изображением ветвей аднанитов.

Согласно арабской генеалогической традиции, аднаниты произошли от Аднана, который, в свою очередь, произошел от Измаила. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} тогда как кахтаниты Южной Аравии (Йемена) являются исконными, чистыми арабами. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Современная историография

По мнению некоторых современных историков, традиционное различие между аднанитами и кахтанитами не имеет доказательств и, возможно, возникло в результате более поздних междоусобиц в период Омейядов . ^{[ 3 ]}

Дальнейшее чтение

См. также

Пророк Мухаммад , член этой группы

Ссылки

^ аль-Бакри, Абдулла. Муджам ма истаджам . Том. 1. п. 87.
^ «Генеалогическое древо Мухаммеда» . 26 декабря 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Паролин, Джанлука П. (2009). Гражданство в арабском мире: родство, религия и национальное государство . Издательство Амстердамского университета. п. 30 . ISBN 978-9089640451 .
^ Паролин, Джанлука П. (2009). Гражданство в арабском мире: родство, религия и национальное государство . Издательство Амстердамского университета. п. 30 . ISBN 978-9089640451 . «Арабизированные или арабизированные арабы», наоборот, считаются потомками Измаила через Аднана, но в этом случае генеалогия не совсем соответствует библейской линии. Ярлык «арабизированный» возник из-за убеждения, что Измаил говорил на иврите, пока не добрался до Мекки, где женился на йеменской женщине и выучил арабский язык. Обе генеалогические линии восходят к Сему, сыну Ноя, но только аднаниты могут претендовать на Авраама как на своего предка, и поэтому линия Мухаммеда, Печати Пророков (хатим аль-анбия'), может быть прослежена до Авраама. Современная историография выявила отсутствие внутренней связности этой генеалогической системы и продемонстрировала, что она не находит достаточных соответствующих свидетельств; различие между кахтанитами и аднанитами даже считается продуктом эпохи Омейядов, когда в молодой исламской империи бушевала война группировок (ан-низа аль-хизби).
^ Реувен Файерстоун (1990). Путешествие по святым землям: эволюция легенд об Аврааме-Измаиле в исламской экзегезе . СУНИ Пресс. п. 72. ИСБН 9780791403310 .
^ Йоран Ларссон (2003). Письмо Ибн Гарсии Шуубийя: Этническая и теологическая напряженность в средневековом Аль-Андалусе . СВЕТИТЬ. п. 170. ИСБН 9004127402 .
^ Чарльз Сэнфорд Терри (1911). Краткая история Европы от падения Римской империи до падения Восточной империи . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1112467356 . Проверено 4 февраля 2013 г.
^ Лувис Авад (1987). Литература идей в Египте, Часть 1 . Университет Индианы. п. 146. ИСБН 978-1555400651 . Проверено 4 февраля 2013 г.

[1] аль-Бакри, Абдулла. Муджам ма истаджам . Том. 1. п. 87.

[2] «Генеалогическое древо Мухаммеда» . 26 декабря 2018 г.

[Parolin-3] Jump up to: ^а ^б Паролин, Джанлука П. (2009). Гражданство в арабском мире: родство, религия и национальное государство . Издательство Амстердамского университета. п. 30 . ISBN 978-9089640451 .

[Parolin_quote-4] Паролин, Джанлука П. (2009). Гражданство в арабском мире: родство, религия и национальное государство . Издательство Амстердамского университета. п. 30 . ISBN 978-9089640451 . «Арабизированные или арабизированные арабы», наоборот, считаются потомками Измаила через Аднана, но в этом случае генеалогия не совсем соответствует библейской линии. Ярлык «арабизированный» возник из-за убеждения, что Измаил говорил на иврите, пока не добрался до Мекки, где женился на йеменской женщине и выучил арабский язык. Обе генеалогические линии восходят к Сему, сыну Ноя, но только аднаниты могут претендовать на Авраама как на своего предка, и поэтому линия Мухаммеда, Печати Пророков (хатим аль-анбия'), может быть прослежена до Авраама. Современная историография выявила отсутствие внутренней связности этой генеалогической системы и продемонстрировала, что она не находит достаточных соответствующих свидетельств; различие между кахтанитами и аднанитами даже считается продуктом эпохи Омейядов, когда в молодой исламской империи бушевала война группировок (ан-низа аль-хизби).

[gen-5] Реувен Файерстоун (1990). Путешествие по святым землям: эволюция легенд об Аврааме-Измаиле в исламской экзегезе . СУНИ Пресс. п. 72. ИСБН 9780791403310 .

[6] Йоран Ларссон (2003). Письмо Ибн Гарсии Шуубийя: Этническая и теологическая напряженность в средневековом Аль-Андалусе . СВЕТИТЬ. п. 170. ИСБН 9004127402 .

[7] Чарльз Сэнфорд Терри (1911). Краткая история Европы от падения Римской империи до падения Восточной империи . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1112467356 . Проверено 4 февраля 2013 г.

[8] Лувис Авад (1987). Литература идей в Египте, Часть 1 . Университет Индианы. п. 146. ИСБН 978-1555400651 . Проверено 4 февраля 2013 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]