Лео Дюпон

Не путать с бельгийским спортсменом Леоном Дюпоном .

почтенный Лео Дюпон
Рожденный	24 января 1797 г. Ле Ламентен , Мартиника , Франция
Умер	18 марта 1876 г. (79 лет) Туры , Франция

Лео Дюпон (24 января 1797 – 18 марта 1876), также известный как «святой человек Тура» или «апостол Святого Лика», был римско-католическим мирянином , который помогал распространять различные религиозные обряды , такие как религия Святого Лика Иисус и ночное евхаристическое поклонение . объявил его почтенным Папа Пий XII .

Ранний период жизни

Леон Папен Дюпон родился 24 января 1797 года на семейной сахарной плантации на Мартинике . Его отцом был Николас Дюпон, богатый и рабовладельческий французский плантатор , матерью — креолка с Мартиники Мария-Луиза Геньерон де Мароль. Его отец умер, когда Лео было шесть лет. Леон учился на Мартинике, а затем два года учился в школе-интернате в Соединенных Штатах, пока Французская революция продолжалась . Затем его отправили во Францию ​​для продолжения образования в колледже Понтлевуа , недалеко от замка Шиссе, который принадлежал его дяде по материнской линии, графу Геньерону де Маролю. Он был религиозен с раннего возраста, но вместе со своим единственным братом Теобальдом изучал право в Париже. Он унаследовал значительное состояние от своего отца.

В этот период Дюпон познакомился со многими религиозными деятелями, включая святую Мадлен Софи Барат , основательницу Общества Святого Сердца . После получения юридического образования, не видевшись с матерью шесть лет, он вернулся на Мартинику. где он получил назначение советником суда. Его младший брат Теобальд умер от лихорадки в 1823 году, когда Лео было около двадцати четырех лет.

В 1827 году Лео Дюпон женился на Каролине д'Андиффреди, а в 1832 году у них родилась дочь Генриетта. Кэролайн умерла примерно через год после рождения Генриетты. После смерти жены Дюпон с матерью переехали во Францию ​​и в 1834 году поселились в Туре врач Пьер Бретонно , где соседом был . Он также познакомился с Уильямом Палмером . Дюпон начал юридическую практику и стал управляющим имуществом собора .

Религиозная направленность

В июле 1837 года Дюпон, его мать и дочь посетили своего дядю по материнской линии в замке Шиссе-ан-Турен , где, глядя на изображение Терезы Авильской , он, как сообщается, испытал духовное просветление. Дюпон присоединился к недавно образованному Обществу Святого Винсента де Поля , внося в него большие суммы денег. Благодаря своей работе в обществе он начал преподавать вечерние занятия торговцам.

В 1839 году он написал «Вера возродилась и благочестие оживилось через Евхаристию» . Часто, посещая поместье своего дяди, г-на де Бошана, он останавливался в соседнем аббатстве Солесмес , где стал близким другом дона Проспера Геранже . Совершив паломничество к нескольким святыням Марии в Нормандии, в 1842 году он опубликовал путеводитель по святыням Марии.

В 1847 году он совершил паломничество в Ла-Салетт , затем в Гранд-Шартрез , а позже встретился с Жаном Вианни . Каждый год Дюпон отправлял мать и дочь на соляные ванны в Сен-Серван , а позже присоединялся к ним. Он также взял Генриетту, по ее просьбе, на осмотр Мон-Сен-Мишеля . Генриетта была студенткой Урсулинского монастыря в Туре. Когда разразилась эпидемия, студентов отправили домой, но Генриетта вскоре заболела и, несмотря на все усилия Бретонно, умерла в возрасте пятнадцати лет. Дюпон пожертвовал большую часть того, что должно было стать приданым его дочери, Жанне Жюган , которую он встретил в Сен-Серване. Он предложил ей основать в Туре приют для сестер бедняков . После этого он оставался частым спонсором благотворительной организации «Маленькие сестры» для бедных и пожилых людей.

В 1849 году он помог организовать ночное евхаристическое поклонение в Туре вместе с друзьями из Общества Святого Винсента де Поля . Его репутация католического активиста и помощника бедных распространилась во Франции, и он был в контакте с другими французскими католиками, такими как святой Петр Джулиан Эймар , который также был активным сторонником распространения преданности Святой Евхаристии . Благотворительная деятельность и религиозная позиция Дюпона стали настолько известны во Франции, что он получил множество писем, часто адресованных «Турскому святому», и почтальоны знали, куда их доставить.

Когда Дюпон приехал в Тур, культ Мартина Турского почти полностью вышел из употребления. Две дороги проходили мимо могилы святого Мартина, специально построенной, чтобы стереть память о святом Мартине. Мартен Турский был для Лео Дюпона образцом благотворительности, и он желал восстановить преданность епископу Турскому и начать процесс возможного восстановления его базилики, разрушенной революционерами. Примерно в 1848 году, по предложению г-на Дюпона, Турский собор начал восстанавливать празднования праздника Святого Мартина 11 ноября. Он помог восстановить базилику Святого Мартина в Туре (которая восходит к 472 году).

Дюпон также пропагандировал использование медали Святого Бенедикта . У него всегда было при себе несколько вещей, которые он дарил тем, кого встречал. Он покупал их тысячами и широко распространял.

Мать Дюпона прожила с ним большую часть его жизни в Туре и умерла в 1860 году.

Поклонение Святому Лику

Помимо своей благотворительной деятельности, Дюпон, пожалуй, наиболее известен распространением преданности Святому Лику Иисуса .

Дюпон часто делал пожертвования кармелитам в Туре и управлял их бизнесом. Таким образом, он услышал о видениях Иисуса и Марии, совершенных кармелитской монахиней Марией Святого Петра с 1844 по 1847 год. Мария Святого Петра была привратницей Кармиля. Их объединяла преданность Младенцу Иисусу ; Мария Святого Петра давала Дюпону экземпляры «Маленького Евангелия» , которые он затем распространял.

Исходя из этого, Дюпон стал непрерывно зажигать лампаду перед изображением Святого Лика Иисуса, созданным по мотивам нарисованного изображения на Покрове Вероники. Дюпон использовал это изображение, потому что о существовании четкого изображения на Туринской Плащанице в то время никому не было известно, поскольку несколько выцветшее изображение лица на Плащанице было трудно увидеть невооруженным глазом, и оно наблюдалось только в мае. 1898 год, негатив первой фотографии Секондо Пиа .

В 1851 году Дюпон основал Архибратство Святого Лика в Туре. Он молился и пропагандировал преданность Святому Лику Иисуса около 30 лет. В 1874 году Шарль-Теодор Коле был назначен архиепископом Турским . Архиепископ Колет изучил документы, касающиеся жизни Марии Святого Петра и ее преданности, и в 1876 году дал разрешение на их публикацию и поощрение преданности, незадолго до смерти Дюпона. После смерти Дюпона архиепископ превратил свою молельню в часовню, Ораторию Святого Лика .

Смерть и почитание

К концу своей жизни Дюпон пожертвовал большую часть своего состояния ряду благотворительных организаций, от кармелитов до различных детских приютов, Общества Святого Винсента де Поля и Маленьких сестер бедняков.

Лео Дюпон умер в 1876 году в возрасте 79 лет. После его смерти его дом на улице Сент-Этьен был куплен Турской архиепархией и превращен в ораторию Святого Лика . Архиепископ Колет одобрил создание конгрегации священников, называемых Ористами Святого Лика, для управления часовней. Конгрегация была канонически основана в 1876 году, и ее директором был назначен отец Петер Хавьер, друг Дюпона.

Отец Хавьер написал биографию Дюпона и биографию Марии Святого Петра и посвящение Святому Лику. Эти книги получили широкое распространение и положили начало распространению преданности. Спустя годы они оказали влияние на святую Терезу Лизье . Поклонение Святому Лику Иисуса было одобрено Папой Львом XIII в 1885 году.

Духовные сочинения Дюпона были одобрены богословами 3 февраля 1937 года. Дело о его канонизации было представлено Конгрегации по делам святых 21 июня 1939 года с присвоением ему звания Слуги Божьего . Позже Святой Престол объявил его досточтимым, и теперь он ожидает беатификации. Его праздник – 1 декабря.

Наследие

Преданность Святому Лику Иисуса, которую пропагандировал Дюпон, продолжала процветать после его смерти. В 1930-х годах итальянская монахиня сестра Мария Пьерина образ Святого Лика Иисуса с Туринской плащаницы связала с благоговением . Папа Пий XII утвердил новый образ в 1958 году и объявил праздник Святого Лика Иисуса Масленичным вторником (вторником перед Пепельной средой) для всех католиков.

В 1950 году была основана бенедиктинская община. Сестры Возмещения Святого Лика, целью которых является «непрестанное усилие стоять рядом с бесконечными крестами, на которых продолжает распинаться Сын Божий».

Усилия Дюпона по распространению преданности Святому Лику Иисуса описаны в книге Святой человек из Тура» . Дороти Скаллан «

Источники

• Скаллан, Дороти (1990). Святой человек Тура . Тан Книги и Издательства. ISBN  0-89555-390-2 .
• Круз, Джоан Кэрролл (2003). Святые люди современности . Наш воскресный гость. ISBN  1-931709-77-7 .
• Январь, Пьер Дезире (2008). Жизнь Леона Папен-Дюпона: Турского святого . Издательство Кессинджер. ISBN  978-1-4365-4333-0 .