Сакьонг Мипхам

Сакьонг Мипам Ринпоче
Заголовок	Сакьонг
Персональный
Рожденный	Осел Рангдрол Мукпо Ноябрь 1962 года, 15-й день (полнолуние) десятого лунного месяца. Бодх-Гая , Индия
Религия	Обучение Шамбале
Национальность	Американская , Тибетская
Супруг	Семо Цеанг Палмо Мукпо - Дечен Чойинг Сангмо (Официальное видео)
Дети	3 дочери: Джецун Друкмо Еше Сарасвати Зиджи Мукпо, Джецун Юдра Лхамо Янгчен Зиджи Мукпо, Джецун Дзедрон Окар Янгчен Зиджи Мукпо.
Родословная	Линия Сакьонг, Кагью и Ньингма
Занятие	Автор и учитель тибетского буддизма
Старшая должность
Учитель	Чогьям Трунгпа Ринпоче , Дилго Кхьенце Ринпоче , Пенор Ринпоче (Пема Норбу Ринпоче), Намка Дримед Рабджам Ринпоче
Реинкарнация	Мипхам Великий

Сакьонг Мипхам
тибетское имя
тибетский	приемный родитель
показывать Транскрипции Wylie Sa-skyong Mi-pham

Сакьонг Джамгон Мипхам Ринпоче, Джампал Тринле Драдул родился как Осел Рангдрол Мукпо (род. в ноябре 1962 г.) и является тибетским буддийским мастером и держателем линии Сакьонг Мукподонг, его семейной линии. Сакьонг был признан Пенором Ринпоче в 1995 году как тулку (реинкарнация) Джу Мипама Гьяцо Великого, известного учителя Риме конца 19 века, который заявил, что переродится только в Шамбале.

Осель Рангдрол Мукпо — старший сын Чогьяма Трунгпы и Кончока Пелдрона (1931–2019), тибетской монахини, которая в 1959 году присоединилась к группе Чогьяма Трунгпы, когда они бежали из Тибета. Он родился в 1962 году в Бодхгае, Индия , где жил Кончок Пелдрон. В 1969 году его отправили в монастырь Самье Линг в Шотландии, где жил его отец, а затем в 1972 году привезли в Северную Америку, где он жил со своим отцом и мачехой Дианой Пибус Мукпо. Его мать переехала в известную колонию тибетских беженцев и буддийский центр в Бире, Индия .

В 1979 году Чогьям Трунгпа выбрал Сакьонга своим наследником линии передачи Шамбалы, и ему был присвоен титул Саванг (Wyl. sa dbang , «Владыка Земли»). Его мать, леди Кончок Пелдрон, в 1992 году присоединилась к организации Шамбала в Карме Чолинг в Вермонте , затем переехала в Боулдер, штат Колорадо .

К 1990 году, после смерти регента Томаса Рича (Осель Тендзин), он взял на себя контроль над Ваджрадхату и Шамбалой . признал его тулку Джу Мипама Гьяцо Затем, в 1995 году, когда Третий Пема Норбу Ринпоче , Пенор Ринпоче также присвоил ему титул Сакьонга (Wyl. sa skyong , «Защитник Земли»).

К 2000 году организации Ваджрадхату и Шамбала объединились под эгидой Shambhala International . Сакьонг возглавлял Shambhala International, всемирную сеть буддийских центров медитации, ретритных центров, монастырей и других предприятий.

В июле 2018 года, спустя более двух десятилетий, Сакьонг Мипхам Ринпоче согласился временно отказаться от своих административных и преподавательских обязанностей, чтобы освободить место для расследования обвинений в сексуальных домогательствах. Он возобновил преподавание в конце 2019 года. Он ушел из организации Шамбала в феврале 2022 года после тупиковой ситуации , в которой Совет директоров Шамбалы не смог договориться с Сакьонг Потранг - организацией, представляющей Сакьонг - о совместном пути вперед.

Сакьонг переехал в Непал , где преподает свою международную сангху, и большую часть выходных проводит онлайн-обучения.

Биография

Сакьонг Мипхам Ринпоче родился Осел Рангдрол Мукпо в Бодхгае, Индия, в 15-й день (полнолуние) 10-го лунного месяца в ноябре 1962 года, хотя его мать не была уверена в точной западной дате. Его отец, Чогьям Трунгпа , был буддийским монахом, сбежавшим из Тибета в 1959 году в возрасте 20 лет. Его мать, Кончок Палдрон, была монахиней, которая встретила Трунгпу в 1959 году в Тибете и была среди тех, кто сбежал с ним в Индию. В течение нескольких лет Мукпо жил со своей матерью Кончук Пелдрон в Бире, Индия, колонии тибетских беженцев на северо-западе Индии. Его отец покинул Индию в начале 1963 года, чтобы учиться в Оксфордском университете .

В возрасте семи лет он переехал жить к своему отцу в Самье Линг в Шотландии. Осел остался в Самье Линге на попечении Аконга Тулку Ринпоче, когда его отец переехал в Северную Америку в 1970 году. Позже в том же году, когда Аконг отправился в Индию, он оставил мальчика на попечение Кристофера и Памелы Вудман. Диана Мукпо вернулась, чтобы забрать мальчика у пары, которая ухаживала за ним возле Самье Линга, но они отказались его выдать. Британская социальная служба взяла под опеку молодого Оселя, и его перевели в деревню Песталоцци, школу-интернат в Восточном Суссексе для детей, перемещенных в результате военных конфликтов, созданную перед Второй мировой войной. Он проживал там до тех пор, пока Социальная служба не провела проверку дома в США. Молодой Озель был освобожден под опеку своего отца в 1972 году после более чем двухлетней разлуки в Великобритании.

У Оселя Мукпо пять сводных братьев: два младших сводных брата от отца и Дианы Мукпо, Гесар Мукпо и Тагтруг «Тэгги» Мукпо; сводный брат Гьюрме Дордже Ончен от его матери леди Кончук Палдрон и ее мужа Ламы Пемы Гьялтсона; и два младших сводных брата Ашока Мукпо и Дэвид Мукпо, сыновья Дианы Мукпо и Митчелла Леви.

В 1979 году Чогьям Трунгпа Ринпоче провел церемонию официального присвоения своему сыну Оселу Рангдролу титула Саванг («Повелитель Земли»). Это подтвердило, что Осель является его наследником Шамбалы и будущим Сакьонгом . После смерти отца в 1987 году Саванг начал обучение у Дилго Кьенце Ринпоче в Непале, которое продолжалось до смерти Махасидды. В то время по указанию Кхьенце Ринпоче Мукпо начал свое обучение у Пемы Норбу Ринпоче ( Пенора Ринпоче ) в Индии, где он посещал Шедру в монастыре Намдроллинг и продолжал курировать общину Ваджрадхату. Молодой Сакьонг каждый год проводил шесть месяцев на востоке, занимаясь учебой, и шесть месяцев на западе, занимаясь сангхой.

Когда в 1990 году умер регент Трунгпы Ринпоче Осел Тендзин, 27-летний Саванг был признан Джамгоном Конгтрулом Ринпоче и Дилго Кьенце Ринпоче преемником Трунгпы в линиях передачи Кагью, Ньингма и Шамбала и главой организации Ваджрадхату. Обнаружив, что Трунгпа Ринпоче дал мальчику имя Мипхам Лхага, Пенор Ринпоче узнал в Мукпо тулку Джамгона Джу Мипама Гьяцо , Мипхама Великого, а в мае 1995 года он был официально возведен на трон Пенором Ринпоче как Сакьонг . С тех пор он известен под титулом Сакьонг Мипхам Ринпоче.

Приняв руководство Ваджрадхату в 1990 году, Сакьонг завершил свое обучение под руководством Дилго Кхьенце Ринпоче и Пенора Ринпоче. Когда он занял свое место Чодака [(тиб. ཆོས་བདག, Wyl. chos bdag), или хранителя цикла терма] и держателя цикла Терма Шамбалы своего отца, Сакьонг начал побуждать сангху практиковать этот цикл терма. учения. Он начал с разговора об уникальности учения Шамбалы и буддизма, который раньше преподавался отдельно. Обучение Шамбале часто называли «светским» путем.

В 2002 году Сакьонг начал свою деятельность. Его первый марафон был в Торонто в 2003 году. Он тренировался и участвовал в девяти марафонах, включая Биг-Сур, Чикаго, а также марафоны в Нью-Йорке и Бостоне в 2005 году.

В 2005 году Сакьонг познакомился и женился на Семо Цеян Палмо Рипе, дочери тибетского буддиста Тертона Намкха Дримеда Рабджама Рипы Ринпоче, мастера Ньингма и держателя семейной линии Рипа. которого также считают проявлением Атары Сале .

Впервые они встретились, когда Пенор Ринпоче пригласил танцоров Гесара Лингдро выступить в монастыре Намдролинг, где учился Сакьонг. Мать сакьонга, Кончук Пелдрон, также знала семью Рипа и имела тесные связи с дядей невесты по отцовской линии, хотя сакьонг не встречался с ними до этого времени.

В конце 2008 и начале 2009 года Сакьонг получил Ринчен Тердзо, или полный цикл учений терма школы буддизма Ньингма, от Намкха Дримед Ринпоче в Ориссе, Индия. Этот цикл учений был передан Намке Дримеду Ринпоче отцом Сакьонга, Чогьямом Трунгпой в Тибете.

В 2009 году он начал преподавать терма «Печать Скорпиона», высшее учение линии Шамбалы, более чем двум тысячам учеников. В течение следующих нескольких лет он активно преподавал эти глубокие учения в четырех ретритных центрах Шамбалы: Горном центре Шамбала в Колорадо, Карме Чолинг в Вермонте, Дордже Денма Линг в Новой Шотландии и Дечен Чолинг во Франции. Он продолжал писать и преподавать в этом цикле терма до лета 2018 года.

В 2010 году у него родилась первая дочь Джецун Друкмо Еше Сарасвати Зиджи Мукпо. Рождение их первого ребенка также стало годом глубокого уединения и письма для сакьонгов. Отец Сакьонга умер в возрасте 47 лет, и поэтому он отметил эту веху, отправившись в ретрит в Непале.

Во время ретрита он написал тома практик и комментариев к Буддадхарме и учениям Шамбалы своего отца. Сакьонг вышел из ретрита, чтобы преподавать, в том числе дал посвящение в Горном центре Шамбала летом 2010 года, а затем вернулся к преподаванию на постоянной основе в 2012 году. Намка Дримед Ринпоче также даровал сакьонгам посвящения Ньингма Кама, которые представляют собой устную передачу, полученную ньингма из Индии со времени их прибытия в Тибет.

Сакьонг получил Гонгтер, или Терма Разума. Тертона Намка Дримеда Ринпоче осенью 2015 года. Этот Гонгтер учения Гесара Линга является крупнейшим циклом терма Гесара в мире.

Сакьонг Мипхам Ринпоче написал несколько книг, в том числе национальный бестселлер « Превращение ума в союзника» , «Управление своим миром », «Бег с умом в медитации» , а также «Принцип Шамбалы» и «Утраченное искусство разговора» . Его последняя книга « 108 стихотворений Гаруда » была выпущена в 2019 году. В 2018 году он временно отказался от всех преподавательских и административных обязанностей, чтобы позволить провести расследование и публичное обсуждение своих предполагаемых сексуальных домогательств. Он возобновил преподавание с небольшой группой студентов в Нидерландах в конце 2019 года, а затем в марте 2020 года, обучая группу из 108 студентов в Непале. С тех пор его учения продолжаются регулярно лично и онлайн. < >

Сдвиг в Шамбале

В 2000 году Сакьонг начал говорить о буддизме Шамбалы как о единой сущности и пути, без разделения на духовное и светское. В 2004 году в семинарии Ваджраяны в Горном центре Шамбалы Сакьонг получил и представил Изначальный Ригден Нёндро, называемый Магическим Сердцем Шамбалы. В следующем году он провел первую Ригден Абхишеку, посвящение на практику учений ваджраяны Шамбалы. Позже в том же году художница тханка Синтия Моку под руководством Сакьонга выпустила первую тханку Изначального божества Ригден.

Изменения в учебной программе Шамбалы и введение учения Шамбалы как буддийского пути привели к некоторой путанице в умах сообщества. Многие люди думали, что Сакьонг неправильно понял, что имел в виду его отец, Чогьям Трунгпа, этими учениями. Со стороны медитационных центров организации действительно поступали жалобы на замену первичной тханки Ваджрадхары на Изначальный Ригден. Учебная программа также менялась: старые программы, инициированные Трунгпой Ринпоче, были заменены более короткими и доступными программами. Сакьонг также прекратил преподавать учение Кагью своего отца, которое он придерживался и предлагал на протяжении 1990-х годов.

В 2009 году Сакьонг разослал сообществу письмо, содержащее рекомендации и ограничения на приглашение учителей других линий преподавания в Центры Шамбалы. Это, по его словам, должно было помочь нам «понять, кто мы есть» как сообществу. Студенты увидели в этом еще одно отличие от того, как поступал его отец.

В ответ старшие ученики начали мигрировать к другим учителям, которые обучали практикам Кагью его отца. Многие возмущались тем направлением, в котором он избрал организацию. Ко времени #MeToo старшеклассники четко решили, что следуют Шамбале Ваджраяне Сакьонга или нашли других учителей.

Споры

В 2018 году буддийский проект «Саншайн», организация, основанная как сеть выживших для бывших членов Шамбалы, сообщил о многочисленных обвинениях в сексуальном насилии в общине Шамбалы. В ответ и для того, чтобы дать сообществу время для расследования этих обвинений, Сакьонг Мипхам временно ушел с поста лидера, а управляющий совет Шамбалы подал в отставку и назначил временный Совет директоров и процессуальную группу. Сакьонг Мипхам направила письмо сообществу, в котором говорится, что «...некоторые из этих женщин поделились опытом, когда они чувствовали себя пострадавшими в результате этих отношений. Сейчас я приношу публичные извинения. Кроме того, я хотел бы, чтобы вы знали, что На протяжении многих лет я лично извинялся перед людьми, которые выражали чувство обиды из-за моего поведения, в том числе перед некоторыми из тех, кто недавно поделился своими историями. Я также занимался посредническими и целительскими практиками с теми, кто чувствовал себя оскорбленным. и будет продолжать быть приверженным залечивая эти раны». В июле 2018 года Институт Наропы исключил его из своего правления после обвинений в сексуальных домогательствах.

В августе 2018 года буддийский проект Sunshine опубликовал еще один отчет, содержащий дополнительные обвинения против Сакьонг Мипхам, в том числе сексуальные контакты с несовершеннолетними. обвинение, которое Сакьонг отверг. В декабре 2018 года офис шерифа округа Лаример, штат Колорадо, начал расследование обвинений в сексуальном насилии. расследование было закрыто в феврале 2020 года без предъявления каких-либо обвинений. В феврале 2019 года временный управляющий совет Shambhala International опубликовал отчет канадской юридической фирмы Wickwire Holm, в котором подробно описаны два заслуживающих доверия обвинения в сексуальных домогательствах против Сакьонга Мипхама. Позже в том же месяце шесть членов его Кусунга, защитников тела Шамбалы, написали открытое письмо, подтверждающее практику физических и сексуальных проступков и другие опасения. Впоследствии Сакьонг Мипхам заявил, что прекратит преподавание в «обозримом будущем».

Он вернулся к преподаванию в марте 2020 года, возглавив паломничество в Непал и проинструктировав группу из 108 студентов.

В сентябре 2020 года The Walrus опубликовал отчет о расследовании, в котором подробно описывается культура насилия, восходящая к зарождению буддийской организации Шамбала , при этом все три лидера организации, включая ее основателя Чогьяма Трунгпу Ринпоче, были обоснованно обвинены в сексуальных домогательствах и злоупотребление властью.

Родословная сакьонгов

Линия Сакьонгов — это семейная линия Мукпо Чогьяма Трунгпы Ринпоче . Сакьонг является вторым в семье, носителем этого титула, и на нем лежит ответственность за распространение учения Шамбалы. Эта традиция подчеркивает уверенность в изначальной доброте всех существ и учит смелому самоуправлению, основанному на мудрости и сострадании. Термин «Сакьонг» буквально означает «защитник земли» на тибетском языке. Сакьонгов считают чогьялами ( санскритские дхармараджи ) – «царями истины» или «королями Дхармы», – которые сочетают духовный и мирской пути. Этот путь Шамбалы специально предназначен для практикующих мирян.

В тибетском буддизме считалось, что первый Дхармараджа Шамбалы Дава Сангпо получил полномочия непосредственно от Будды. Дава Сангпо признал, что он не может отказаться от своего трона и обязанностей, чтобы следовать путем монашества. Таким образом, он запросил учение, которое могло бы позволить ему продолжать править своим королевством, практикуя при этом дхарму.

Пылающая драгоценность суверенитета — это ритуальное посвящение Сакьонга. Чогьям Трунгпа Ринпоче был первым в этой линии сакьонгов, получившим это посвящение. Его называют «Друк Сакьонг», или «Дракон-Защитник Земли». Он получил это ритуальное посвящение от Дилго Кьенце Ринпоче в Боулдере, штат Колорадо. .

Сакьонг Мипхам Ринпоче впервые получил полномочия как «Саванг» от своего отца, Чогьяма Трунгпы Ринпоче, в 1979 году. Посвящение Пылающей Драгоценности Суверенитета было даровано ему его учителем Пенором Ринпоче в мае 1995 года.

В апреле 2023 года это посвящение было даровано старшей дочери Сакьонга Мипама Ринпоче, Джецун Друкмо Ринпоче, которая станет его преемницей в качестве наследницы линии передачи.

Жена Сакьонга Мипама Кхандро Цеанг. ( Кредиты )

Семья

Сакьонг Вангмо и семья

Супругу Сакьонга называют Сакьонг Вангмо. Нынешняя Сакьонг Вангмо - жена Сакьонга Мипхама Кхандро Цеанг Рипа Мукпо, дочь Тертона Намкхи Дримеда Рабджама Ринпоче. Сакьонг и Сакьонг Вангмо поженились на публичной церемонии 10 июня 2006 года в Галифаксе, Новая Шотландия . Кхандро Цеян был официально наделен полномочиями Сакьонга Вангмо Пенором Ринпоче на церемонии в Галифаксе в августе 2008 года. У Сакьонгов и Сакьонг Вангмо три дочери. Первая, Друкмо Еше Сарасвати Зиджи Мукпо (Госпожа Дракон Мудрость), родилась 11 августа 2010 года. Вторая, Джецун Юдра Лхамо Янгчен Зиджи Мукпо, родилась 12 марта 2013 года. Третий, Дзедрон Окар Янгчен Зиджи Мукпо, родился 10 апреля 2015 года.

Библиография

Книги

• Гаруда: 108 стихотворений , Kalapa Publications, 2019
• Утерянное искусство хорошей беседы , Harmony Books, 2017, ISBN   9780451499431
• Клятва: Освещение Солнца и Луны , Дракон, Шамбала Медиа, 2014 г.
• Принцип Шамбалы: открытие скрытого сокровища человечества , Harmony Books, 2013, ISBN   0770437435
• Высшая мысль: Бодхичитта и обет Просветленного общества , Дракон, Шамбала Медиа, 2013, ISBN   9781550550542
• Бег с умом в медитации: уроки тренировки тела и разума , Harmony Books, 2012, ISBN   0307888169
• Трактат о просвещенном обществе , Дракон, Шамбала Медиа, 2012, ASIN   B082891BNL
• Управляя своим миром: древние стратегии современной жизни , Morgan Road Books, 2005, ISBN   0-7679-2065-1
• Восторг Снежного Льва: 108 стихотворений , Книги Ваджрадхату, 2005, ISBN   9781550550221
• Превращая разум в союзника , Riverhead Books, 2004, ISBN   1-57322-345-X
• Укрощение ума и хождение по пути бодхисаттвы , Публикации Ваджрадхату, 1999, ASIN   B000JI0B9S
• Улыбка тигра , Книги Ваджрадхату, 1998, ISBN   978-1550550115

Статьи

• Мотивация Махаяны в Lion's Roar , 2 февраля 2018 г.
• Почему мы должны практиковать искусство хорошего общения в журнале Tricycle Magazine , 16 января 2018 г.
• Путь сквозь препятствия в Lion's Roar , 6 ноября 2017 г.
• Помедленнее, вы двигаетесь слишком быстро в Lion's Roar , 20 августа 2017 г.
• Как практиковать осознанность в Lion's Roar , 28 июля 2017 г.
• Миф о постоянстве в Lion's Roar , 13 июня 2017 г.
• Just Leap in Lion's Roar , 10 июня 2017 г.
• не мы и они В Lion's Roar , 3 июня 2017 г.
• Шаматха-медитация: тренировка ума в львином рыке , 17 апреля 2017 г.
• Идем своим собственным темпом по пути медитации в Lion's Roar , 29 марта 2017 г.
• Заключенный трусостью в Львином реве , 29 марта 2017 г.
• Настоящее слушание в Lion's Roar , 14 октября 2016 г.
• Глубокое Видение в Львином Реве , 2 сентября 2016 г.
• Бегство в медитацию в Lion's Roar , 23 августа 2016 г.
• Простое чувство восторга от Lion's Roar , 3 июня 2016 г.
• Пусть оно сияет в Lion's Roar , .25 мая 2016 г.
• Препятствия на пути в Шамбале Сан , 13 июля 2014 г.
• Пусть ваша уверенность сияет в Shambhala Sun , 30 июня 2014 г.
• Кто мы на самом деле? в Shambhala Sun , 1 мая 2014 года.
• Великий обет в Шамбале , 1 сентября 2013 г.
• Великое переворот в Солнце Шамбалы , 1 июля 2013 г.
• Хороши ли мы в целом в Шамбале , 5 мая 2013 г.
• Высшая Мысль в Шамбале Сан , 7 марта 2013 г.
• Нам нужно быть воинами в Шамбале Сан , 15 ноября 2012 г.
• Сила саморефлексии в Shambhala Sun , 9 мая 2012 г.
• Остановитесь, расслабьтесь, проснитесь в Шамбале , 19 января 2012 г.
• Присоединился в Сердце Шамбалы , 29 ноября 2011 г.
• Синхронно в Солнце Шамбалы , 2 августа 2011 г.
• Солнечная сторона вверх в Солнце Шамбалы , 24 мая 2011 г.
• Любовь и пустота в Шамбале, Солнце , 17 ноября 2010 г.
• Затерянный в Шамбале Сан , 1 сентября 2010 года.
• Что вращает колесо в Shambhala Sun , 19 июля 2010 г.
• Время быть прагматичным в Shambhala Sun , 1 мая 2010 г.
• Как быть миротворцем в Шамбале Сан , 1 марта 2010 г.
• Мир на скоростной полосе в Shambhala Sun , 1 января 2010 г.
• Готовы, устойчивы, идите в Шамбале Сан , 1 сентября 2009 г.
• Драгоценность, которую вы носите с собой. в Shambhala Sun , 1 мая 2009 года.
• Как я буду использовать этот день? в Shambhala Sun , 1 февраля 2009 года.
• Созерцание сострадания в Шамбале , 1 июля 2008 г.
• » нет «я» В фильме «Счастливы в Шамбале Сан , 1 марта 2007 г.
• От семени к цветению в Солнце Шамбалы , 1 января 2007 г.
• Все в уме в Shambhala Sun , ноябрь 2006 г.
• Добрый разум в Шамбале, Солнце , 1 сентября 2006 г.
• Драгоценность, исполняющая желания, в Солнце Шамбалы , 1 июля 2006 г.
• Разум Дракона и сила не-самости в Солнце Шамбалы , 1 ноября 2005 г.
• Царство добра в Шамбале Солнце , 1 сентября 2005 г.
• Настоящих победителей в Shambhala Sun нет , 1 июля 2005 г.
• Волны Сострадания в Солнце Шамбалы , 1 мая 2005 г.
• Никаких жалоб в Шамбале Сан , 1 ноября 2004 г.
• Обуздайте ветер в Солнце Шамбалы , 1 сентября 2004 г.
• Принимайте решения за других в Шамбале Сан , 1 июля 2004 г.
• Видение мудрости как сущности явлений в Солнце Шамбалы , 1 мая 2004 г.
• Положите конец вине в Шамбале Сан , 1 марта 2004 г.
• Личная практика в Шамбале Сан , 1 января 2004 г.
• Мужественная деятельность в Шамбале , 1 сентября 2003 г.
• Здоровое самоощущение в Shambhala Sun , 1 июля 2003 г.
• Девять стадий тренировки ума в Шамбале, Солнце , 1 мая 2003 г.
• Делаем первый шаг в Шамбале, Солнце , 1 ноября 2002 г.
• «Глядя не в те места» в «Шамбале Сан» , 1 сентября 2002 г.
• Оседлав энергию основного добра в Солнце Шамбалы , 1 июля 2002 г.
• Храбрость Будды в Шамбале Сан , 1 марта 2002 г.
• Великая Ступа, которая освобождает, увидев в Шамбале Солнце , 1 января 2002 г.
• Взгляните на большой взгляд в Shambhala Sun , 1 ноября 2001 г.
• Использование силы мысли в Шамбале Сан , 1 сентября 2001 г.
• Вы слышали? в Шамбале Сан , 1 июля 2001 г.
• Медитация и пост-медитация в Шамбале Сан , 1 мая 2001 г.
• Я существую или нет? в Шамбале Сан , 1 марта 2001 г.
• Как мы заставляем себя страдать в Шамбале , 1 января 2001 г.
• Что это за вещь, называемая разумом в Shambhala Sun , 1 ноября 2000 г.
• Стать буддистом в Шамбале Сан , 1 сентября 2000 г.
• Бесконечная миграция в Шамбале Сан , 1 июля 2000 г.
• Мудрость в словах в Shambhala Sun , 1 марта 2000 г.
• Медитация — это практика жизни в Шамбале. Солнце , 1 июля 1994 г.

См. также

• Обучение Шамбале
• Ригден Кингс

Ссылки

• Хейворд, Джереми (2008) Царь-воин Шамбалы: Вспоминая Чогьяма Трунгпу ISBN   0-86171-546-2

Внешние ссылки

• Домашняя страница Сакьонга Мипхама Ринпоче
• Интервью с Сакьонгом Мипхамом Ринпоче об отношениях, одиночестве и «Управлении своим миром».