Ваджрасана, Бодх Гая

Алмазный трон
*Ваграсана*
Алмазный трон ; Ваграсана
	Алмазный трон в Бодх Гая .
Материал	Полированный песчаник
Период/культура	Около 250 ЕЦБ
Обнаруженный	24 ° 41′45 ″ N 84 ° 59′28 ″ E / 24,695939 ° N 84,991211 ° E
Место	Бодх Гая , Бихар , Индия
НАСТОЯЩЕЕ МЕСТО	Бодх Гая , Бихар , Индия
	Алмазный трон

Ваджрасана деревом ( Иаст : Ваджрасана ; алмазный трон ), или трон Просвещения Будды , представляет собой древнюю каменную плиту, расположенную под Бодхи , непосредственно рядом с храмом Махабодхи в Бодх Гая . Считается, что плита была размещена в Бодхгайе императором Ашокой Великой Империи Маурья между 250-233 г. до н.э. ^{[ 1 ]} в том месте, где будда медитировал. ^{[ 2 ]}

Ваджрасана - это бодхиманда ( бодхимана ; место или платформа Просвещения ) Гаутамы Будды. ^{[ 3 ]} Будучи сайтом, где Гаутама Будда достиг освобождения , тибетские тексты также используют термин «Ваджрасана» для обозначения самой Бодх Гая. ^{[ 4 ]}

был Пустой трон в центре преданности в раннем буддизме , рассматриваемой как Цетию или символическую реликвию. Он не должен был быть занят, но действовал как символ пропавшего Будды. Древние образы показывают, что преданные на коленях в молитве перед ней, как и все еще.

Трон

Открытие

Ваджрасана вместе с остатками древнего храма, построенного Ашокой, была раскопана археологом Александром Каннингем (1814-1893), который опубликовал свое открытие и связанные с ним исследования храма Махабодхи в своей книге 1892 года Махабодхи или великий буддийский храм под Дерево Бодхи в Будде-Гая .

Описание

По мере того, как он выживает сейчас, ваджрасана представляет собой толстую плиту из полированного серого песчаника , длиной 7 футов 10 дюймов на 4 фута 7 дюймов шириной и толщиной 6 дюймов. Вся верхняя поверхность была вырезана с геометрическими узорами, круглая посередине, с двойной границей квадратов. ^{[ 5 ]}

Алмазный трон и столбы Ашоки

Открытие алмазного трона Ашоки в Бодх Гая в 1892 году, недалеко от места освещения Будды и дерева Боддхи .

Боковые декоративные полосы бриллиантового трона (вверху) и столицы Санчи -колонна (внизу), в которых участвуют гуси и фламские Пальтлетт .

Передняя декоративная фриза из алмазного трона (вверху) и столицы Санкиссы Pillar (внизу), оба чередующиеся пламенные палметты, розетки и лотосы.

Скульптурные украшения на бриллиантовом троне явно повторяют украшения, найденные на столбах Ашоки. ^{[ 6 ]} Алмазный трон имеет декоративную группу, сделанную по бокам фигурных жилостей и гусей , которые также можно найти в нескольких столицах столбах Ашоки , ^{[ 7 ]} такие как столицы Румпурвы , а также голуби на спине, в настоящее время скрыты от обзора. ^{[ 5 ]} Гуи ( Хамса ), в частности, являются очень повторяющимся символом на столпах Ашоки и могут относиться к преданным, стекающимся к вере. ^{[ 1 ]} Тот же трон также проиллюстрирован в более поздних рельефах от Бхархута , датированного около 100 до н.э. ^{[ 8 ]}

Длинный фриз спереди немного отличается и состоит в стилизованных лотосах с несколькими чашечки , чередующиеся с « пламенными пальто » немного более простого дизайна, чем на стороне. Довольно похожий дизайн также можно увидеть в потерянном фризе Аллахабадской колонны Ашоки.

Ваджрасана имеет резьбы со всех сторон, предполагая, что оригинальный храм, построенный Ашокой (Бодхигриха), был открыт со всех сторон, структура Хаммия . ^{[ 1 ]} Небольшие статуи у подножия престола имеют более поздний срок, вероятно, Кушан или Гупта . ^{[ 5 ]}

Ашока

Ваджрасана была построена Ашокой, чтобы отметить место, где Будда достиг Просвещения. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Считается, что Ашока посетил Бодх Гайю около 260 г. до н.э., примерно через 10 лет его правления, как объяснено его рок -указом № VIII . ^{[ 12 ]} Он описывает свой визит в Бодх Гайю , известный в древние времена как Самодхи («Полное просветление») или Урувела («Оригинальное древнее имя Бодх Гая, упомянутое в Паххамаурувеласутте Ангуттара Никайя и Бодхи Сатта из Худдака и во многих других пали (Сутра) "): ^{[ 13 ]}

В прошлые времена Devanampriyas (Kings) использовались на так называемых туре удовольствия.
На этих (турах) охота и другие подобные удовольствия были (наслаждались).
Когда король Деванамприя Приядарсин был помазан десять лет, он отправился в Самободхи .
Поэтому туры морали (были предприняты) здесь.
На этих (турах) происходит следующее место, (а именно) посещение шраманов и брахманов и подарок (для них), посещая стариные и поддерживающие (их) золото, посещая жители страны, инструктируя (их) в морали и допрос (их) о морали, как подходит для этого (случая).
Этот второй период (правления) короля Деванамприи Приядарсин становится удовольствием в более высокой степени.

- 8 -й крупный рок -указа. Перевод Э. Хульцша . Надписи Асоки с.36-37 . Общественный достояние.

Тронная плита, датируемая временем Ашоки, была построена, когда Ашока основал первый храм Бодх Гая вокруг дерева Бодхи около 260 г. до н.э. ^{[ 7 ]} Первоначально трон был найден скрытым за большим престолом периода Кушана, и еще больше, вероятно, от периода Пала . Считается, что ваджрасана была первоначально расположена в нижней части оригинального дерева Бодхи . ^{[ 7 ]} Плита сделана из полированного песчаника и датируется временем Ашоки. ^{[ 7 ]} Это самая старая известная архитектура в Бодх Гая. ^{[ 7 ]}

Бхархут облегчение, иллюстрирующее ваджрасану

Согласно вписанной облегчению Бхархута, связанной с Ваджрасаной, оригинальный храм Махабодхи Асоки был открытым павильоном, поддерживаемым на столпах. В середине видно, что ваджрасана, украшенная спереди с четырьмя плоскими пилястрами. За троном появляется ствол дерева Бодхи, который поднимается высоко над зданием, и на каждой стороне дерева есть комбинированный символ триратки и дхармачакры , стоящего на вершине короткой колонны. На каждой стороне комнаты Ваджрасана есть боковая комната того же стиля. Верхняя часть трона украшена цветами, но нет фигуры Будды. ^{[ 8 ]}

Облегчение несет надпись: «Бхагавато Сакамунино Бодхо» («Бодхи (дерево) божественного Шакьямуни », или «освещение благословенного сакьямуни»), ^{[ 14 ]} тем самым подтверждая значение облегчения. ^{[ 8 ]}

Характеристики

Ваджрасана и ее основные компоненты, храм Махабодхи , Бодх Гая (Передняя/ задняя/ правая/ левая ориентация на основе современного расположения трона.)
Ваджрасана была заключена под массивную статую Будды (Фриз, довольно поврежденный, с видимыми голубками) Открытие ваджрасаны (Вид правой стороны). План возвышения оригинальной ваджрасаны (Вид спереди).	Ваджрасана верхняя поверхность как раскопанная, и геометрические детали ближайшей стороны. Ваджрасана Фриз (правая сторона трона). Современный образ. Деталь декоративного фриза на левой стороне, состоящей в жимолости и гусях , которые также можно найти в нескольких столицах колонны Ашоки . ^{[ 7 ]} Передний фриз ваджрасаны: лотосы с несколькими чашечками , чередующиеся с « Flame Palmettes ». Этот дизайн в целом похож на дизайн фриза Аллахабадской колонны Ашоки или абакуса Санкиссового слона . Задняя деталь (в настоящее время скрыта от взгляда): голуби и пламени Пальмелетт . Правая боковая фриза Деталь: гусей и фламей Пальтлетт .

Предложения

Различные золотые предметы и талисман с впечатлением от бюста правителя Хувишка Кушан были найдены под ваджрасаной. ^{[ 15 ]}

Смотрите также

Примечания

^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Буддийская архитектура, Huu phuoc le p.240
^ Глобальная история архитектуры, Фрэнсис Д.К. Чинг, Марк М. Джарзомбек, Викрамадитя Пракаш, Джон Уайли и сыновья, 2017 , с.570ff
^ Buswell & Lopez Jr. 2013 , запись для Бодхимана.
^ Buswell & Lopez Jr. 2013 , запись для Ваджрасаны.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Александр Каннингем, Махабодхи, или великий буддийский храм под деревом Бодхи в Будде-Гайе, стр.19 Текст общественного достояния
^ Аллен, Чарльз (2012). Ашока: Поиск потерянного императора Индии . Маленькая, коричневая книжная группа. п. 133. ISBN 9781408703885 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Буддийская архитектура, Huu Phuoc Le, Grafikol, 2010 с.240
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Махабодхи, Каннингем с.4ff Текст общественного достояния
^ Махабодхи, Каннингем с.4ff
^ «Ашока построил алмазный трон в Бодх Гая, чтобы встать за Будду и отметить место своего просвещения» в глобальной истории архитектуры, Фрэнсис Д.К. Чинг, Марк М. Джарсомбек, Викрамадити Пракаш, Джон Вили и сыновья, 2017 с.570ff
^ Аллен, Чарльз (21 февраля 2012 г.). Ашока: Поиск потерянного императора Индии . Маленькая, коричневая книжная группа. ISBN 978-1-4087-0388-5 .
^ Asoka, Mookerji Radhakumud Motilal Banarsidass Publisher, 1962 , стр. 18
^ Эдкты короля Ахаса, английский, рендерин, по вен. S. D. 1994 [1]
^ Леошко, Дженис (2017). Священные следы: британские исследования буддизма в Южной Азии . Routledge. п. 64. ISBN 9781351550307 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Синха, Биндшвари Прасад; Нарайн, Лала Адитья (1970). Раскопки Пахалипутры, 1955-56 . Управление археологии и музеев, Бихар. п. 52-53.

Ссылки

Бусвелл, Роберт Э. младший ; Лопес, Дональд С. младший (2013). Принстонский словарь буддизма Принстон: издательство Принстонского университета. ISBN 9781400848058 .

[BA-1] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Буддийская архитектура, Huu phuoc le p.240

[Ching-2] Глобальная история архитектуры, Фрэнсис Д.К. Чинг, Марк М. Джарзомбек, Викрамадитя Пракаш, Джон Уайли и сыновья, 2017 , с.570ff

[FOOTNOTEBuswellLopez_Jr.2013Entry_for_bodhimaṇḍa-3] Buswell & Lopez Jr. 2013 , запись для Бодхимана.

[FOOTNOTEBuswellLopez_Jr.2013Entry_for_vajrāsana-4] Buswell & Lopez Jr. 2013 , запись для Ваджрасаны.

[AC9-5] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Александр Каннингем, Махабодхи, или великий буддийский храм под деревом Бодхи в Будде-Гайе, стр.19 Текст общественного достояния

[6] Аллен, Чарльз (2012). Ашока: Поиск потерянного императора Индии . Маленькая, коричневая книжная группа. п. 133. ISBN 9781408703885 .

[Huu_Phuoc-7] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Буддийская архитектура, Huu Phuoc Le, Grafikol, 2010 с.240

[C4-8] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Махабодхи, Каннингем с.4ff Текст общественного достояния

[9] Махабодхи, Каннингем с.4ff

[10] «Ашока построил алмазный трон в Бодх Гая, чтобы встать за Будду и отметить место своего просвещения» в глобальной истории архитектуры, Фрэнсис Д.К. Чинг, Марк М. Джарсомбек, Викрамадити Пракаш, Джон Вили и сыновья, 2017 с.570ff

[11] Аллен, Чарльз (21 февраля 2012 г.). Ашока: Поиск потерянного императора Индии . Маленькая, коричневая книжная группа. ISBN 978-1-4087-0388-5 .

[12] Asoka, Mookerji Radhakumud Motilal Banarsidass Publisher, 1962 , стр. 18

[SD-13] Эдкты короля Ахаса, английский, рендерин, по вен. S. D. 1994 [1]

[14] Леошко, Дженис (2017). Священные следы: британские исследования буддизма в Южной Азии . Routledge. п. 64. ISBN 9781351550307 .

[BPS52-15] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Синха, Биндшвари Прасад; Нарайн, Лала Адитья (1970). Раскопки Пахалипутры, 1955-56 . Управление археологии и музеев, Бихар. п. 52-53.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]