Волоф музыка

Волофы серер , крупнейшая этническая группа в Сенегале , имеют отличительную музыкальную традицию, которая, наряду с влиянием соседних культур фулани , тукулор , малинке , джола и . , внесла большой вклад в популярную сенегальскую музыку и в западноафриканскую музыку в целом . Музыка волоф берет свое начало в музыкальной традиции Серер, особенно в доколониальном королевстве Серер Салум . Практически вся музыкальная терминология волофов, включая музыкальные инструменты, происходит из языка серер . ^{[ 1 ]}

Гриотская традиция

Музыкантов-волофов традиционно набирали из гриотов ( géwél ) или кузнецов касты ( tëgg ), которые были мастерами игры на барабанах. Гриоты преподавали историю, этику и религию, используя свои песни и декламации, и влиятельные члены общества нанимали их в качестве певцов-прославителей и историков. Сегодня многие современные музыканты-волофы ^{[ ВОЗ? ]} все еще происходят из семей Гриот. ^{[ нужна ссылка ]}

После обращения крупных королевств волоф в 19 веке в ислам, тагг , или ода-песня на языке волоф, была повторно использована в исламской традиции Нашидов , что стало важной интеграцией доисламского стиля в новую мусульманскую парадигму. ^[1]

Инструменты

К народным инструментам волофов относятся халам или халам , ^{[ 2 ]} Это пятиструнная лютня , очень важная в народной музыке волоф, сабар барабаны , ансамбль из семи разных барабанов, каждый из которых настроен по-своему , и в виде песочных часов, говорящий барабан называемый тама . Суфийский Кадирия орден использует барабаны табла .

Современные музыканты-волофы включили в себя инструменты, обычно связанные с соседними серер , фула и мандинка , в том числе флейту фула , балафон мандинка , Море барабаны -табла мандинка , кору ( западноафриканская арфа ), риити (однострунную смычковую фулу ). инструмент), инструменты Серер, то есть тама , сабар , джунджунг Серера. , а также мотивы и жанры т.е. мбалакс (от Серер- ньюуп ^{[ 3 ]}), мбенг мбенг , корова , тассу и т. д. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}

Люди Серер особенно известны своими богатыми знаниями вокальных и ритмических практик, которые наполняют их повседневный язык сложными перекрывающимися ритмами, а их ритуалы - интенсивными совместными наслоениями голоса и ритма ... Многие общины Серер известны своим давним сохранением традиционного исцеления. практики, основанное на природе колдовство и гадание, любовь к межобщинным традиционным борьбам ( сенегальская борьба ) и глубокое знакомство со сложными ритмами африканского говорящего барабана под названием Тама. а также танец и песня, которые его сопровождают. ^{[ 4 ]}

Покойная Серер-дива Янде Коду Сене была практикующей Тассу (var: Tasú ), «формы пения и распевания поэзии, занимающей центральное место как в повседневной, так и в ритуальной жизни Серер, которая также явно используется волофами , фула , мандинка , бамбара ». и другие региональные этнические группы». ^{[ 4 ]}

Танцевальные ритмы

Музыка волоф отличается уникальными танцевальными ритмами. Фарвудиар (в Серере ) — женский танец с отчетливым аккомпанементом тама , в котором женщины празднуют своих будущих мужей (основанный на супружеской традиции Серер). ^{[ 5 ]}

См. также

Музыка

Музыка Сенегала
Мбалакс
Сенегальский хип-хоп : особенно рэп mbalax

Сенегальские музыканты

Дуду Н'Диай Роуз : мастер Сабара и Гриот.
Мбайе Дие Фэй : певец и перкуссионист.
Юссу Н'Дур : Пожалуй, самый известный сенегальский певец из семьи гриотов по материнской линии.
Алиун Мбайе Ндер : певец, принц Мбалакса
Тион Сек : Знаменитый певец 1970-х годов и по сей день.
Джими Мбайе : гитарист и продюсер

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Мастера сабара: перкуссионисты-волофы-гриоты из Сенегала. Страница 46. Автор: Патрисия Танг
^ Турино, стр. 183; Хадсон, Марк с Дженни Кэткарт и Люси Дюран, «Сенегамбийские звезды здесь, чтобы остаться» в « Приблизительном путеводителе по мировой музыке» , стр. 617 – 633; World Music Central. Архивировано 7 февраля 2006 г. в Wayback Machine.
^ (на французском языке) « Реми Джегаан Диох : Sur un air Culturel et Culturel» [в Ферлоо
^ Jump up to: ^а ^б ^с Тассу: Древнее устное слово африканских женщин. Али Коллин Нефф
^ World Music Central: Международный танцевальный глоссарий и танцевальные формы. Архивировано 7 февраля 2006 г. в Wayback Machine .

Источники и внешние ссылки

Мби Б. Чам, « Ислам в сенегальской литературе и кино », Африка: Журнал Международного африканского института, Vol. 55, № 4, Популярный ислам, 1985, стр. 447–464.
Али Коллин Нефф, «Тассу: древнее устное слово африканских женщин». [в] Этнолирический [2]

[Tang-1] Jump up to: ^а ^б Мастера сабара: перкуссионисты-волофы-гриоты из Сенегала. Страница 46. Автор: Патрисия Танг

[2] Турино, стр. 183; Хадсон, Марк с Дженни Кэткарт и Люси Дюран, «Сенегамбийские звезды здесь, чтобы остаться» в « Приблизительном путеводителе по мировой музыке» , стр. 617 – 633; World Music Central. Архивировано 7 февраля 2006 г. в Wayback Machine.

[Ferlo-3] (на французском языке) « Реми Джегаан Диох : Sur un air Culturel et Culturel» [в Ферлоо

[Ali-4] Jump up to: ^а ^б ^с Тассу: Древнее устное слово африканских женщин. Али Коллин Нефф

[5] World Music Central: Международный танцевальный глоссарий и танцевальные формы. Архивировано 7 февраля 2006 г. в Wayback Machine .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]