Петр Сен-Жозеф де Бетанкур

В этом испанском имени первая, или отцовская, фамилия — де Бетанкур , а вторая, или материнская, фамилия — Гонсалес .

Святой Петр Сен-Жозеф де Бетанкур-и-Гонсалес ОФБ
Статуя Иоанна Крестителя Петр Иоанна Крестителя. Иосиф в пещере святого брата Петра , Тенерифе , Испания.
Религиозный и миссионерский
Рожденный	( 1626-03-21 ) 21 марта 1626 г. Вилафлор , Тенерифе , Испанская империя
Умер	25 апреля 1667 г. ( 1667-04-25 ) (41 год) Антигуа-Гватемала , Генерал-капитанство Гватемалы , Испанская империя
Почитается в	Костел (Канарские острова и Гватемала)
Беатифицированный	22 июня 1980 года, Собор Святого Петра , Ватикан, Папа Иоанн Павел II.
канонизирован	30 июля 2002 г., Гватемала-Сити , Гватемала, Папа Иоанн Павел II.
Главный храм	Пещера Санто-Эрмано-Педро и святилище Санто-Эрмано-Педро ( Тенерифе ) и церковь Сан-Франциско в Антигуа, Гватемала
Праздник	25 апреля
Атрибуты	В руках трость и колокольчик. Иногда он также представляет собой канарейку-пастора с копьем .
Покровительство	Канарские острова , Гватемала, Центральная Америка , катехизаторы Гватемалы, почетный мэр муниципалитетов на юге Тенерифе и почетный мэр Антигуа-Гватемалы , почетный мэр бездомных и тех, кто обслуживает больных.

(или Бетанкура) и Гонсалеса , OFB ( 21 Петр Святого Иосифа де Бетанкура марта 1626–25 апреля 1667), также известный как Петр Брат Святого Иосифа Бетанкура или проще Питер де Бетанкур , Брат Петр , или Святой Брат Петр ) Вилафлорский Святой — Петр . испанский святой и миссионер Гватемале в

Известный как «Святой Франциск Ассизский Америки», он является первым святым, уроженцем Канарских островов . Он уехал в возрасте 23 лет в Новую Испанию и считается первым святым Гватемалы и Центральной Америки за свою миссионерскую работу на этих американских землях. Он был основателем Ордена Вифлеемской Богоматери .

Биография

Бетанкур родился в Вилафлоре на острове Тенерифе в 1626 году и был одним из пяти детей Амадора Бетанкура, потомка Жана де Бетанкура , французского рыцаря и исследователя, завоевавшего Канарские острова для короля Кастилии Генриха III (1402-1405). и Аны Гонсалес Бетанкурт. В 21 веке стало известно, что он был коренным гуанчем . также

Будучи маленьким ребенком, он работал пастухом, заботясь о небольшом стаде своей семьи, что было их единственным источником дохода. Он также молился в небольшой пещере недалеко от современного города Эль-Медано (муниципалитет Гранадилья-де-Абона ). Когда в 1638 году поместье отца было конфисковано ростовщиком за неуплату долга, Бетанкур был привлечен к услугам этого человека. В этот период его старший брат Матео мигрировал в испанские колонии в Новом Свете, возможно, поселившись в Эквадоре .

Существуют анекдоты о жизни Бетанкура на Тенерифе, например, о его практике пребывания в пещере в Эль-Медано на юге острова. Он использовал его как сезонное зимнее убежище со своим скотом, место для молитв и убежище от пиратов , часто совершавших набеги на побережье Канарских островов.

Интерьер святилища Святого брата Педро в Вилафлоре , Тенерифе .

В 1649 году, в возрасте 23 лет, Бетанкур был освобожден от контракта и решил последовать за своим братом в Новую Испанию. Он отплыл в Гватемалу, столицу Королевства Гватемала , в надежде связаться с родственником, занимающимся государственной службой.

В Новую Испанию

Он вышел из порта Санта-Крус-де-Тенерифе . Считается, что Педро перед отъездом молился в церкви Сан-Франциско де Асис в Санта-Крус-де-Тенерифе , поскольку это была церковь порта и пользовалась популярностью среди уезжавших в Новый Свет.

К тому времени, когда он добрался до Гаваны, Куба , у него закончились деньги. Он провел там год, служа священнику, который тоже был с Тенерифе. С этого момента Педро работал на корабле, который пришвартовался в Гондурасе , откуда он отправился в Ла-Антигуа-Гватемала . Когда он прибыл, он был настолько нищим, что присоединился к очереди за хлебом, которой руководили монахи-францисканцы, чтобы накормить бедных. В конце концов он нашел своего дядю, который помог ему устроиться на местную текстильную фабрику.

В 1653 году Бетанкур поступил в иезуитский колледж Сан-Борджиа, чтобы учиться на священника. Когда через три года он не смог усвоить материал, он ушел из школы. и отказался от этой идеи. Заняв должность пономаря в церкви, посвященной Пресвятой Богородице , он снял дом в пригороде Голгофского города. Там он обучал чтению и катехизису бедных детей.

Не имея возможности получить священный сан, Бетанкур стала францисканцем третичного уровня во францисканском монастыре Коста-Рики в Антигуа-Гватемале . Он принял религиозное имя Петра Святого Иосифа . Он посещал больницы, тюрьмы и безработных, работал с молодежью.

В 1658 году Бетанкуру подарили хижину, которую он превратил в больницу для бедняков, которые были выписаны из городской больницы, но все еще нуждались в выздоровлении. Его усердие вызывало благосклонность окружающих, а епископ и наместник обеспечивали ему все необходимые удобства.

Три года спустя несколько человек предложили выкупить дома, окружающие тот, который занимал Бетанкур. На этом участке была построена более крупная больница. Бетанкур также работал непосредственно с каменщиками. Посетители тщательно оборудовали и укомплектовали больницу.

Это учреждение для выздоравливающих бедняков было передано под покровительство Богоматери Вифлеемской . Вскоре после этого были построены приют для бездомных, школа для бедных. ораторское искусство и гостиница для священников.

Вифлеемцы

Церковь Сан-Франциско в Древней Гватемале

К Бетанкуру присоединились и другие выпускники высших учебных заведений. Он лично обучал своих первых помощников и не хотел организовывать общину, а просто основал свою больницу. Однако вскоре он написал для общины адаптацию Правил святого Августина (хотя Бетанкур был францисканцем). Это правило переняли и женщины, занимавшиеся обучением детей. Это привело к формированию Ордена Вифлеемской Богоматери ( испанский : Orden de Nuestra Señora de Belén ), или Вифлемитас, которые ухаживают за больными. Мужчины и женщины, присоединившиеся к его религиозной общине, также служили в двух других больницах города, а Бетанкур продолжал дружить с бедными детьми. Вифлемитский орден принадлежит францисканской общине.

Спустя годы

Бетанкур также проявил сострадание к заключенным. Каждый четверг он выпрашивал их по городу и посещал их кельи. Он просил милостыню, чтобы пожертвовать средства на мессы, проводимые бедными священниками, а также пожертвовал на то, чтобы мессы служились в ранние часы, чтобы бедняки не могли пропустить мессу из-за необходимости идти на работу. Ночью он ходил по улицам, звоня в колокольчик и рекомендуя помолиться за души, находящиеся в чистилище.

Бетанкур умер 25 апреля 1667 года в возрасте сорока одного года в Антигуа-Гватемале . Говорили, что он был изнурен трудом и покаянием. По просьбе монахов-капуцинов он был похоронен в их церкви. Долгое время его останки там почитались.

Бетанкур посвятил свою жизнь помощи маргинализированным людям: прокаженным, заключенным, рабам и индейцам, и стал предшественником движения за права человека .

Почитание

Поклонение могиле Эрмано Педро в Антигуа-Гватемале , 1979 год.

Пещера Санто-Эрмано-Педро ( Тенерифе ).

Дело Бетанкура было официально открыто 6 августа 1729 года, и ему был присвоен титул Слуги Божьего . Он был провозглашен преподобным 15 июля 1771 года. и беатифицирован 22 июня 1980 г.

Исцеление ребенка с кишечной лимфомой было воспринято католической церковью как чудо, необходимое для его канонизации. Этот ребенок был уроженцем Вилафлора, где родилась Бетанкур.

Бетанкур была канонизирована 30 июля 2002 года Папой Иоанном Павлом II . На проповеди, прочитанной Папой Иоанном Павлом в Гватемале 30 июля 2002 года, Бетанкур был назван «первым тенерифским и гватемальским святым», и он «... олицетворяет» наследие, которое нельзя потерять; мы всегда должны быть благодарны за это и возобновить нашу решимость подражать этому». Иоанн Павел II хвалил Бетанкура за его смиренный дух и суровую жизнь.

Могила Бетанкура находится в церкви Сан-Франциско в Антигуа-Гватемале . Пещера Санто-Эрмано-Педро расположена на юге острова Тенерифе , в пустыне на окраине города Эль-Медано . Это очень популярное место паломничества, где верующие приносят пожертвования Бетанкуру. Внутри пещеры находится деревянная статуя Бетанкура. Также важным местом почитания является Святилище Санто-Эрмано-Педро , построенное на месте его рождения в Вилафлоре .

Его литургический праздник – 25 апреля. хотя обычно его переносят на 24, потому что 25 празднуется Марку Евангелисту . Помимо апрельского праздника, на Тенерифе Педро де Сан Хосе де Бетанкур и Гонсалес также отмечается 29 июня, что совпадает с праздником апостола Петра .

Санто Эрмано Педро и канарская идентичность

Фигура Святого Петра Бетанкурского считается символом канарской культуры. Святой Петр появляется во многих рассказах устной традиции, особенно тех, которые связаны с его пастырской и мистической деятельностью в пещере, расположенной в регионе Часна на юге Тенерифе. Эти традиции со временем приобрели новый смысл и в то же время были связаны с канарской идентичностью. Символический резонанс фигуры Святого Петра Бетанкурского сложен и многогранен и простирается от одной из самых универсальных фигур Канарских островов до и его статусу первого местного святого архипелага.

В некоторых изображениях святой символически является синонимом самой канарской религиозной культуры вместе с Девой Канделарии , покровительницей архипелага. Фактически, среди канонизированных святых святой Петр Бетанкурский обычно представляет весь Канарский архипелаг. Это привело к тому, что в последнее время различные политические и религиозные авторитеты предлагали его в качестве со-покровителя или второстепенного покровителя Канарских островов.

Всему этому также способствует отождествление святого с аборигенным прошлым Канарского архипелага, поскольку он сам является потомком коренных аборигенов и его связь с различными видами деятельности, типичными для народа гуанчи , такими как перегон скота от побережья до вершины. Среди иконографических элементов то, что определяет его в католических святых, - это копье канарского пастуха , которое также имеет свое происхождение от аборигенов островов. Все эти элементы, среди прочего, сделали фигуру Сан-Педро-де-Бетанкур одним из главных символов канарской религиозной и культурной самобытности.

Наследие

Бетанкур считается апостолом Гватемалы. Он выполнил важную социальную работу, служа наиболее уязвимым и нуждающимся. Его считают сравнимым с памятником Матери Терезы столетия спустя в Калькутте , Индия.

Иногда ему приписывают введение в Америку в канун Рождества процессии посад , в которой люди, представляющие Марию и Иосифа, ищут ночлег у своих соседей. Обычай распространился на Мексику и другие страны Центральной Америки.

Среди других аспектов своей жизни он был известен своей защитой Непорочного Зачатия за два столетия до того, как оно было объявлено догмой, своей преданностью душам Чистилища и своими покаяниями.

Историк Давид Вела , биограф святого, приписывает ему титулы «врача в смирении» и «мудрого в милосердии». Он также известен как «человек, который занимался благотворительностью».

В настоящее время на Тенерифе осуществляется паломничество « Путь Германо Педро» , напоминающее маршрут, который святой прошел в юности.

См. также

• Вифлеемские братья
• Список святых Канарских островов

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Петром Святого Иосифа Бетанкура, на Викискладе?
• (на испанском языке) Брат Педро из Сан-Хосе Бетанкурта (1626-1667)
• (на испанском языке) Канонизация блаженного брата Педро из Сан-Хосе де Бетанкурта
• Веб-сайт, заархивированный 26 сентября 2018 г. в Wayback Machine Общества Obras Sociales, с биографией Педро Бетанкура.
• Индекс святых покровителей: Петр Святого Иосифа Бетанкура.