Абд аль-Самад

Абд аль-Самад
Абд аль-Самад
Рожденный	Ходжа Абд-ус-Самад ; Шираз , Иран
Национальность	персидский
Заметная работа	Иллюстрация Хамзанамы ; Хамсе Низами
Награды	Мастер монетного двора (1576 г.) ; Совет Мултана (1584 г.)
Покровитель(и)	Хумаюн ; Акбар

Абд аль-Шамад или Ходжа Абд-ус-Самад был художником персидских миниатюр XVI века , который переехал в Индию и стал одним из мастеров-основателей традиции миниатюры Великих Моголов , а позже занимал ряд высоких административных должностей. Карьера Абда при Великих Моголов, примерно с 1550 по 1595 год, относительно хорошо задокументирована, и ему авторизован ряд картин этого периода. Примерно с 1572 года он возглавлял императорскую мастерскую императора Акбара и «именно под его руководством стиль Великих Моголов достиг зрелости». ^{[ 1 ]} Недавно ведущий специалист Барбара Бренд заявила, что Самад — это тот же человек, что и Мирза Али , персидский художник, чья задокументированная карьера, похоже, заканчивается в то же время, когда Абд аль-Самад, кажется, работает на Великих Моголов . ^{[ 2 ]}

Мирза Али

Имя Мирзы Али впервые появляется в знаменитой рукописи «Хамса Низами» , ныне Британской библиотеки Востока № 2265, датированной мартом 1543 года. ^{[ 3 ]} По словам Стюарта Кэри Уэлча , в современных записях о нем есть только три других упоминания. Говорят, что он был сыном другого ведущего художника придворной мастерской, Султана Мухаммеда , поэтому вырос в среде придворной мастерской и был выдающимся живописцем. Камаль из Тебриза записан как его ученик. ^{[ 4 ]} Надписи в BL Ор. 2265 являются одними из основных источников атрибуции персидских миниатюр того периода. Названы имена шести художников, и хотя надписи являются дополнениями, а не подписями, в целом они были признаны правильными. Имя Мирзы Али начертано на двух миниатюрах, обе сцены во дворе, и имя его отца на одной, к которой Уэлч добавляет еще две миниатюры без надписей. ^{[ 5 ]}

Уэлч далее приписывает Мирзе Али несколько более ранних миниатюр, в том числе шесть из «Шахнаме» шаха Тахмаспа 1520-х годов; Бренд симпатизирует по крайней мере двум из этих атрибуций, но считает две маловероятными с точки зрения соответствия стилю более поздних работ. ^{[ 6 ]} Рассмотрев некоторые другие отдельные работы, получив неоднозначные оценки его авторства, она твердо разделяет мнение Уэлча по поводу его приписывания Мирзе Али шести миниатюр в другой известной рукописи, Хафт Ауранг , сделанной для принца Ибрагима Мирзы в 1555–1556 годах (ныне галерея Фрира). искусства ), после чего он должен был, если бы он действительно был также Самадом, уехать в Афганистан , а затем в Индию. Уэлч признает, что стиль этих картин разный, но объясняет это изменением духа времени, и Бренду трудно принять это объяснение. ^{[ 7 ]} хотя эти приписывания повторяются другими учеными, написавшими после статьи Бренда; Шейла С. Блэр считает, что они демонстрируют «растущую духовность и манерность художника». ^{[ 8 ]} Обсудив другие аспекты вопроса и сравнив стили Мирзы Али и Самада, Бренд предполагает, что это действительно тот же художник, который принял прозвище при переезде в новую страну. ^{[ 9 ]} Стилистические сходства включают в себя расположение дворовых композиций и цветовое расположение, такие детали, как любовь к виртуозному изображению решеток и ажурных ширм, а также схожую обработку фигур. ^{[ 10 ]}

ТРАВМЫ

Один источник сообщает, что отец Самада был визирем шаха Шуджи Шираза . Трудность с ее теорией Бренд объясняет, предполагая, что это был его дедушка, в доме которого он воспитывался, пока султан Мухаммед делал свою карьеру при дворе. ^{[ 11 ]} Согласно записям Великих Моголов, Самад стал мастером в придворной мастерской персидского шаха Тахмаспа I. Он также был каллиграфом , ^{[ 12 ]} кое-что не упомянутое в связи с Мирзой Али. До 1544–1545 годов ему обычно не приписывают никаких произведений. ^{[ 13 ]} миниатюру из гораздо более раннего произведения Шаха Тахмаспа Шахнаме хотя Уэлч приписывает ему . Бренд считает эту картину «неудовлетворительной» и работой неопытного художника. ^{[ 14 ]}

Самад впервые встретился с изгнанным императором Великих Моголов Хумаюном в Тебризе в 1544 году. ^{[ 15 ]} В 1546 году Хумаюн попросил Тахмаспа освободить Самада и его соотечественника-перса Мир Сайида Али от его службы, чтобы он мог нанять их. ^{[ 16 ]} и примерно в 1549 г. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} они прибыли во временную столицу Хумаюна в Кабуле , где Хумаюн нанял Самада, чтобы он научил своего сына Акбара , а возможно, и самого императора, рисованию. ^{[ 18 ]}^{[ 20 ]} Вместе с Миром Сайидом Али и Дастом Мухаммадом , еще одним персом, Самад «ввел полностью имперский персидский стиль в ателье Великих Моголов», которые, кажется, раньше были небольшими и состояли из художников, обучавшихся в различных центрах, включая Бухару . ^{[ 21 ]} Самад, вероятно, работал над необычно большой картиной « Принцы дома Тимура» ( Британский музей ), которую Хумаюн заказал около 1550–55, в частности, на пейзажном фоне. ^{[ 22 ]} В 1552 году группа отдельных миниатюр, включающая работы двух персов, была включена в дипломатический подарок правителю Кашгара , поскольку Хумаюн работал над сбором поддержки для возвращения своего трона. ^{[ 20 ]} Некоторые из его работ этого периода находятся в муракке или альбоме в библиотеке дворца Голестан в Тегеране (рукопись 1663–1664 гг.), В них все еще сохраняется полностью сефевидский стиль. ^{[ 18 ]}^{[ 23 ]} На одной из этих миниатюр изображен Акбар, дарящий миниатюрную картину своему отцу Хумаюну , а также имя Самада в портфолио; фигура рядом с ней, вероятно, его портрет. Изображение выполнено полностью в персидском стиле и включает в себя тематические элементы, в том числе автопортрет, которые представляют собой «потрясающие новые направления в исламской живописи». ^{[ 24 ]}

Самад и Мир Сайид Али последовали за императором по его возвращению в Индию, всего за семь месяцев до его смерти в 1556 году. Их нанял четырнадцатилетний Акбар, который через несколько лет приступил к значительному расширению своей придворной мастерской. ^{[ 25 ]} На рисунке приглушенных цветов с именем Самада, хранящемся в Бодлианской библиотеке в Оксфорде, изображен арест через три дня после вступления на престол Акбара Хумаюна проблемного фаворита . Абдула Маали , которого схватил сзади дородный придворный . ^{[ 26 ]} Оба художника, вероятно, работали над « Тутинамой» , первой крупной комиссией, завершенной в период нового правления, где несопоставимые стили нескольких использованных художников остаются ясными. Но сначала Мир Сайиду Али было поручено руководить огромной комиссией Акбара по созданию 1400 больших иллюстраций для « Акбар Хамзанама» , создание которой должно было занять четырнадцать лет. ^{[ 18 ]}^{[ 27 ]}

Примерно в 1572 году Самад сменил Мир Сайида Али (вернувшегося в Персию) на посту главы императорской мастерской. ^{[ 28 ]} вероятно, потому, что при Сайиде работа над иллюстрациями к «Хамзанаме» шла слишком медленно. На тот момент комиссии исполнилось семь лет, и только четыре тома были завершены. Под руководством Самада оставшиеся десять томов были завершены еще за семь лет. Неизвестно, нарисовал ли Самад что-нибудь из них сам. ^{[ 29 ]} но «направление живописи Великих Моголов все больше стало следовать целям, преследуемым Абд аль-Самадом. Вполне вероятно, что усиленный центральный контроль, который стал очевидным в период Лахора [1580-е годы], может быть приписан этому художнику». ^{[ 1 ]} Среди преимущественно индуистских художников, обучавшихся у Самада, были Дасвант и Басаван , которые впоследствии стали известными художниками Великих Моголов. ^{[ 18 ]}

Несмотря на его роль в создании нового синтеза могольского персидского и индийского стилей, собственные работы Самада остаются консервативными, с большим интересом к деталям и, скорее, с меньшим интересом к новому стилю драматического повествования и реализма, предпочитаемому молодым Акбаром. Но к 1590-м годам элементы его стиля, в том числе внимание к деталям, были в моде, хотя после его смерти живопись Великих Моголов повернулась в сторону более простых композиций, подчеркивающих человеческие взаимодействия. У него не было дара к реалистической портретной живописи, который живопись Великих Моголов привнесла в исламскую миниатюру, и, в отличие от многих художников Великих Моголов, он демонстрирует мало заимствований из европейских гравюр и другого искусства, доступного при дворе Акбара. ^{[ 30 ]}

В 1576 году Акбар поручил Самаду управлять Фатехпур-Сикри монетным двором , в 1582 году он был назначен «надзирателем за торговлей», а в следующем году назначен руководителем королевского двора. ^{[ 15 ]} В 1584 году Акбар назначил его деваном (чиновником, отвечающим за финансы) Мултана . Ему дали мансаб в размере 400 человек и удостоили звания Ширин Калам (сладкое перо). ^{[ 31 ]} Эти шаги, возможно, были вызваны признанием его таланта к управлению, но было высказано предположение, что «Акбар предпочел более надежный подход, чем подход его романтизированного персидского стиля живописи». ^{[ 32 ]} Но он продолжал рисовать, и его последняя известная работа — это миниатюра Хосрова охоты на иллюстрациях рукописи Хамсы Низами 1595 года . ^{[ 18 ]}^{[ 33 ]} Среди работ с вписанным его именем — рисунок Акбара с дервишем ( Музей Ага Хана , ок. 1586–1587). ^{[ 34 ]} Другая поздняя работа — это версия знаменитой персидской композиции Бехзада , изображающей двух сражающихся верблюдов , которая, как говорится в надписи, была написана по просьбе его сына Шарифа, когда он был немощен. ^{[ 35 ]} Он «должно быть, умер в последние годы века». ^{[ 36 ]}

У него было два сына-художника, Мухаммад Шариф. ^{[ 37 ]} и один, названный Бижад, в честь известного персидского художника Бехзада (ок. 1450 – ок. 1535). ^{[ 38 ]} Мухаммад Шариф был другом следующего императора Джахангира , и, как и его отец, ему были предоставлены важные административные должности, что является уникальным примером среди многих семей художников Великих Моголов. ^{[ 15 ]} Не все ученые убеждены, что эти сыновья были не одним, поскольку, хотя Мухаммад Шариф относительно хорошо задокументирован, Бижад, по-видимому, известен только по надписям на миниатюрах. ^{[ 39 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Роща
^ Бренд, 213
^ Бранд, 213–214.
^ Бренд, 214
^ Бренд, 214–215; Уэлч, атрибуция султана Мухаммеда: листы 21 (жалующаяся старуха, его атрибуция), 25 («Купание Ширин», надпись) и 32/33 ( Мирадж , его атрибуция). См. также Титли, 84–85.
^ Бренд, 216
^ Бренд, 218
^ Блэр, Шейла С. в Мирзе Али , в Oxford Art Online .
^ Бренд, 232 и предыдущие страницы.
^ Бренд, 225–230.
^ Бренд, 230–232.
^ Титли, 192
^ Бренд, 214; Бич, Блэр и Блум заявляют: «Не известно никаких надписей Абд аль-Самада с периода, когда он работал в Сефевидском Иране, хотя атрибуция была предложена».
^ Бренд, 222; это картина: Убийство Хосроэса Парвеза
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бич, Блэр и Блум
^ Кэнби, Шейла. Золотой век персидского искусства, 1501–1722 гг.
^ Титли, 103 года, говорит 1549 год; или «около 1549–1550 годов», согласно Криллу и Джаривале, 50 лет; Бич, Блэр и Блум говорят, что это 1550 год.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж « Абд-ус-Самад, Ходжа» . Британская энциклопедия . Том. В: А-Ак – Байес (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия, Inc. 2010. стр. 18 . ISBN 978-1-59339-837-8 .
↑ Другие источники говорят, что уже в 1548 году.
^ Jump up to: ^а ^б Пляжная, 49
^ Кембридж, 15–21 (цитата, стр. 21); см. также Пляж, Глава I.
^ Крилл и Джаривала, 50 лет.
^ Бич, Блэр и Блум
^ Бренд, 225–226.
^ Титли, 188
^ Крилл и Джаривала, 52–53.
^ Пляж, 60–61.
^ Титли, 191
^ Пляж, 61
^ Бич, Блэр и Блум; см. также Соучек, 170–172.
^ Блохманн, Х. (тр.) (1927, переиздание 1993 г.). «Айн-И Акбари» Абу 'л-Фазла Аллами , Том. Я, Калькутта: Азиатское общество, стр. 554–5.
^ Титли, 192–193.
^ Титли, 193
↑ Акбар с дервишем. Архивировано 24 июля 2011 года в Wayback Machine Музее Ага Хана , ок. 1586–87
^ Соучек, 172
↑ Гроув, хотя Соучек, 166, указывает даты «ок. 1518–ок. 1600».
↑ Крилл и Джаривала, 68 лет.
^ Титли, 192, Соучек, 170
↑ Бич, 144, примечание 8, считает, что возможно, что они одинаковые, а Соучек, 170–172, уверен, что они разные.

Ссылки

Пляж, Майло Кливленд, живопись ранних Великих Моголов , издательство Гарвардского университета, 1987, ISBN 0-674-22185-0 , ISBN 978-0-674-22185-7
«Пляж, Блер и Блум»: Бич, Майло Кливленд, обновлено Блером, Шейлой С. и Блумом, Джонатаном, «Абд аль-Самад» в Oxford Art Online , ограниченный доступ, по состоянию на 21 февраля 2011 г. (более полную библиографию см.).
«Кембридж»: Бич, Майло Кливленд, живопись Великих Моголов и раджпутов, Часть 1, Том 3 Новой Кембриджской истории Индии , Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-40027-9 , ISBN 978-0-521-40027-5
Бренд, Барбара. «Еще одна карьера Мирзы Али?» в Ньюмане, Эндрю Дж. (редактор), Общество и культура на Ближнем Востоке раннего Нового времени: исследования Ирана в период Сефевидов, Том 1998 г. , Том 46 исламской истории и цивилизации , BRILL, 2003 г., ISBN 90-04-12774-7 , ISBN 978-90-04-12774-6
Крилл, Розмари и Джаривала, Капил. Индийский портрет, 1560–1860 , Национальная портретная галерея, Лондон , 2010, ISBN 978-1-85514-409-5
«Роща», Oxford Art Online , разные авторы, «Индийская субстанция, §VI, 4(i): стили ptg Великих Моголов, 16–19 века», ограниченный доступ, по состоянию на 21 февраля 2011 г.
Соучек, Присцилла П., «Персидские художники в Индии Великих Моголов», в Мукарнасе , том 4, 1988, BRILL, ISBN 90-04-08155-0 , ISBN 978-90-04-08155-0
Титли, Нора М., Персидская миниатюрная живопись и ее влияние на искусство Турции и Индии , 1983, University of Texas Press, 0292764847

[Grove-1] Jump up to: ^а ^б Роща

[2] Бренд, 213

[3] Бранд, 213–214.

[4] Бренд, 214

[5] Бренд, 214–215; Уэлч, атрибуция султана Мухаммеда: листы 21 (жалующаяся старуха, его атрибуция), 25 («Купание Ширин», надпись) и 32/33 ( Мирадж , его атрибуция). См. также Титли, 84–85.

[6] Бренд, 216

[7] Бренд, 218

[8] Блэр, Шейла С. в Мирзе Али , в Oxford Art Online .

[9] Бренд, 232 и предыдущие страницы.

[10] Бренд, 225–230.

[11] Бренд, 230–232.

[12] Титли, 192

[13] Бренд, 214; Бич, Блэр и Блум заявляют: «Не известно никаких надписей Абд аль-Самада с периода, когда он работал в Сефевидском Иране, хотя атрибуция была предложена».

[14] Бренд, 222; это картина: Убийство Хосроэса Парвеза

[Beach,_Blair_and_Bloom-15] Jump up to: ^а ^б ^с Бич, Блэр и Блум

[16] Кэнби, Шейла. Золотой век персидского искусства, 1501–1722 гг.

[17] Титли, 103 года, говорит 1549 год; или «около 1549–1550 годов», согласно Криллу и Джаривале, 50 лет; Бич, Блэр и Блум говорят, что это 1550 год.

[EB-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж « Абд-ус-Самад, Ходжа» . Британская энциклопедия . Том. В: А-Ак – Байес (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия, Inc. 2010. стр. 18 . ISBN 978-1-59339-837-8 .

[19] Другие источники говорят, что уже в 1548 году.

[Beach,_49-20] Jump up to: ^а ^б Пляжная, 49

[21] Кембридж, 15–21 (цитата, стр. 21); см. также Пляж, Глава I.

[22] Крилл и Джаривала, 50 лет.

[23] Бич, Блэр и Блум

[24] Бренд, 225–226.

[25] Титли, 188

[26] Крилл и Джаривала, 52–53.

[27] Пляж, 60–61.

[28] Титли, 191

[29] Пляж, 61

[30] Бич, Блэр и Блум; см. также Соучек, 170–172.

[Ain-31] Блохманн, Х. (тр.) (1927, переиздание 1993 г.). «Айн-И Акбари» Абу 'л-Фазла Аллами , Том. Я, Калькутта: Азиатское общество, стр. 554–5.

[32] Титли, 192–193.

[33] Титли, 193

[34] Акбар с дервишем. Архивировано 24 июля 2011 года в Wayback Machine Музее Ага Хана , ок. 1586–87

[35] Соучек, 172

[36] Гроув, хотя Соучек, 166, указывает даты «ок. 1518–ок. 1600».

[37] Крилл и Джаривала, 68 лет.

[38] Титли, 192, Соучек, 170

[39] Бич, 144, примечание 8, считает, что возможно, что они одинаковые, а Соучек, 170–172, уверен, что они разные.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Художники	ДОЖДЬ